張鳴：必須讓作惡者付出代價

必須讓作惡者付出代價，哪怕作為弱者，你付出的代價跟強勢的作惡者付出的代價不成比例，也必須這樣做。否則，作為弱者的你，就會永遠受欺凌，而且變本加厲。

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弱者必須反抗，這個世界施加你身上的惡才會減少。這是我童年的經驗。 

「文革」的時候，作為狗崽子，有事沒事人家總欺負你，開始我讓，後來就反抗，死命反抗，你打我，我就打你，哪怕幾個人、十幾個人打我一個，依然反抗。 

雖然經常被打得頭破血流，眼睛腫得張不開，嘴吃不了飯，但是，還是對打，對方只要不把我打死，就反抗，就是死，也要噴你一臉血。 

時間一長，局面改觀，周圍的人不大欺負我了。 

由此我得出一個經驗，必須讓作惡者付出代價，哪怕作為弱者，你付出的代價跟強勢的作惡者付出的代價不成比例，也必須這樣做。否則，作為弱者的你，就會永遠受欺凌，而且變本加厲。 

只要付出了代價，對方再下手的時候，就會有所顧忌，作為理性選擇，他多半會挑一個不反抗的去欺負，如果很多弱者都這樣死命反抗，那麼，這個世界的惡就會因此而少許多。 

現在作惡者太多，幾乎我們每個人的身邊，都在發生欺負人的故事。在很大程度上，是我們自己，即使在法律允許的範圍內，也沒有反抗，而是選擇忍氣吞聲。我們跪着，因此人家成了皇帝，成了惡霸。 

減少施加於我們身上的惡，只能靠我們自己。不要怕孤單，只要你有理，就反抗，哪怕僅僅讓對方有點不舒服，也達到了目的。這樣的日常的反抗多起來，才能真正讓每個單位的當權者守法，收斂自己的行為，不再以作惡為樂趣。 

當然，這個世界，弱者多數的選擇，是忍受，同時期待別人為他出頭，他們頂多可以躲在別人後面，吶喊幾聲。 

這就是為什麼當權者非要嚴厲懲罰那些出頭鳥的緣故，殺掉了出頭鳥，其他的人再也不敢效尤。 

還有一些弱者的選擇，是站在強勢一邊，幫忙或者幫閒。兇悍的，選擇當打手；文弱的，選擇在出頭鳥被綁上絞架的時候，拉他們的腳，同時宣告世人，他們罪有應得。 

有人說，這些人是準備跟有權者分一點殘湯剩飯。不對，他們要的，只是跟他們同樣弱的人的東西。 

弱者的反抗很微弱，但是即使是微弱，也必須反抗，或多或少讓作惡者付出一點代價，一點點的代價積累起來，作惡者自會有所收斂。 

這就是我為什麼現在非要再次指責院長大人的原因，因為他又作惡了，所以，必須付出一點代價——讓我罵。 

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弱者必須反抗。我們不能動不動就把問題推到體制上去，好像我們的領導作惡，都是體制的問題，只有來個根本解決才能有出路。 

體制是有具體的人來體現的，同樣的體制，箇中人也有做得不錯的，比如廈大不就聘了謝泳？光說體制，不及個人責任，就像是在和空氣作戰。 

當然，我們應該促進體制的改革，但是在體制沒有改之前，並不能因此而放過在體制內作惡的人。 

在某種意義上，作為弱者，針對每個作惡領導的反抗，才真的有意義。不僅可以維護自己的權益，而且可以促進體制的改變，涓滴之水，可以成江河。 

也就是說，儘管我們無權無勢，也無法讓自己的呼聲上達天聽，但是我們依然有作為的空間。 

在這個世界上，只有自救者，天能救之，別人靠不住，只能靠自己。每個人，每個受欺負的人，自己起來救自己，讓作惡者付出代價，世界就會改變。 

體制中有權者，做得好，我們表揚；做得不好的，我們批評；作惡者，我們抨擊。 

這個世界，不能只有領導表揚、領導批評，讓群眾表揚和群眾批評問世，讓群眾表揚和群眾批評大行其道。

（本文作者為張鳴教授，原中國人民大學政治系主任、博士生導師，，著有《共和中的帝制》、《歷史的壞脾氣》、《歷史的底稿》等作品，文章轉自網絡）