何與懷：從《巴別塔》談到「習記」共產國際運動（六）

（原標題）是輓歌，是控訴，也是未來的揭示

——從沈嘉蔚巨作《巴別塔》談到「習記」國際共產主義運動（六）

六，一百七十多年來，馬列主義的根本性錯誤為人類帶來巨大的災難

 傑出的澳華歷史畫家沈嘉蔚在他的巨畫《古拉格》和《薩圖耳諾斯》中，描繪了國際共運的災難性後果，給人類造成的災難不亞於法⻄斯帶來的浩劫，而且，革命還吞噬自己的孩子，甚至父母。這是國際共運史上貫穿始終的悲劇。

這些，歷史書上已有大量的記錄，沈嘉蔚在他的巨畫裡也深刻地呈現出來了。

例如，1937－1938年蘇聯的大清洗開創了人類歷史上不曾有過的先例：一個政黨將自己一半的成員逮捕；一個政權將自己多數的上層成員處決；一支軍隊的軍官團在和平時期幾乎被全部消滅；一個國家的公民看到門外有汽車停下就懷疑自己將被逮捕。這個大清洗，目前可信的保守數字是，有不少於一百五十七萬人被判刑，約六十九萬人被槍決，約七十萬人被關進勞改營，在監獄、勞改營中死亡的人數不詳。蘇聯勞動改造營管理總局（古拉格）披露的檔案資料表明，在整個斯大林時代，大約有一千萬人被送進古拉格。

人稱二十世紀三大惡魔中，毛澤東比斯大林和希特勒更為邪惡。從中共建國的鎮反、土改到反右、大饑荒、文革，死於毛的獨裁政策者，據有關資料高達七千萬人。這個毛太祖能將殺人合理化、合法化，甚至神聖化。毛晚年發動的文革，以打倒「封資修」為名，實行大規模的階級滅絕政策，造成無數人自殺，被打死，被折磨死，甚至發生道縣大屠殺那樣滅戶滅村令人髮指的事件。毛太祖讓幾億人瘋狂，把殺人變成了全民性的狂歡，令一個文化悠久的民族變成一群嗜血的野獸。

紅色高棉也是一個令人毛骨悚然的例子。當年，波爾布特這個瘋狂魔王，在消滅私有制的路上走得最遠，因而得到毛澤東的高度讚揚，稱「波爾布特一舉消滅了階級」，「你們做到了我們想做而沒有做到的事」。結果，短短三年八個月間，柬埔寨死於殺戮、飢餓、疾病的人數約兩百萬，其中直接死於殺害的約一百萬。這是令人不寒而慄的非常恐怖的數字——當時柬埔寨全國人口還不到八百萬啊！

關於共產主義運動的這些可怕的實驗，即使在運動早期，便有許多先知先覺的人有所覺察。其中最為著名的是當時已和馬克思恩格斯齊名、也是列寧的死敵的普列漢諾夫。他在俄國十月革命勝利後不久，就斷言這樣的政權必將「土崩瓦解」。連中國新月派現代詩人徐志摩也是覺察者其中的一個。他在1925年取道蘇聯去歐洲，在莫斯科短暫停留了三天後，發了一通感慨，就把其本質講透了。他用詩人的語言說：

 他們相信天堂是有的，可以實現的，但在現世界與那天堂的中間卻隔着一座海，一座血污海，人類泅得過這血海，才能登彼岸，他們決定先實現那血海。

 事實上，歷史發展到今天，「真正」的馬克思主義到底是什麼樣已經不再重要。經過近兩個世紀的社會實踐，歷史與現實已經給出十分明確的答案：人類為它付出了慘重的代價。

不過，既然習近平及其一夥要堅持馬列主義，我們也可以對此稍為提出幾點談一談。

《共產黨宣言》禍害極大，其中，就有一個低估人性惡而導致的根本性的錯誤。按《共產黨宣言》，剝削的根源在私有制，因此要用革命方式消滅私有制建立公有制。然而，殘酷的事實是，私有制被革命後，生產資料收歸國有就出現了財產在名義上（抽象的）歸於國有（公有），但實際支配者卻是具體的掌權者（官僚）。當這些無主財產被國家掌控後，廣大民眾則喪失了一切財產，為了生存，就只能依附於這個體制。私有制被否定後，不單財產而且人身自由及一切權利都變得更容易管控，這就為新的奴役和壓迫大開了方便之門。像所有人一樣，掌權者具有自私性和自利性，他們會利用名義上的公有制達到自己的目的，此時新的剝削和奴役就會出現，而這種剝削和奴役是建立在全方位的控制與壟斷之上的。至此，打着反壓迫的名義壓迫，打着反剝削的名義剝削，便開始大行其道，便造成徐志摩所說的那片「血海」！

「無產階級專政」是馬克思學說的核心範疇，被列寧在他的遺毒甚遠的《國家與革命》一書中無限誇大，歸結為暴力無產階級專政。列寧對暴力頂禮膜拜。今天世人把斯大林看作二十世紀三大惡魔之一，而根據既在列寧身邊又在斯大林身邊工作過的蘇共元老莫洛托夫在晚年的談話，關於這兩人誰更兇狠的問題，他毫不猶豫地回答說當然是列寧更兇狠。「如果沒有恐怖和暴力，無產階級獨裁便成為不可能。」列寧這句名言成為所有共產革命者的金科玉律。列寧本質反人類反人性，這是他創建的蘇共下台以及蘇共統治了七十年的蘇聯解體的最內在的根本原因。

研究者指出，無產階級專政合法性的理論根據是：無產階級要解放自己，就要解放全人類，但這樣一來，馬克思在否定了「救世主」之後，又確立了一個「救世階級」。列寧發揚了這個思想，提出共產黨是「無產階級先鋒隊」（實際上是「救世黨」），這個先鋒隊又由幾個最有威信，最有能力的領袖來領導——這就是列寧關於「群眾、階級、政黨、領袖」的觀點。從救世階級到救世黨，從救世黨到新的救世主，繞了一個大圈子，又回到了原來的地方。毫無疑問，所謂無產階級專政，肯定迅速演變成一黨專政，再變為領袖專政；維持領袖權力的方式，會從「階級恐怖」到「全國恐怖」。

生存永遠是人類共同的最基本要求和本能，使用殘暴的專制手段脅迫人民放棄對物質生活的追求只能得逞一時而絕難長久。人類另一個本能需求是自由，沒有人會願意被管制、被奴役，帶着枷鎖膽顫心驚地生活。所以，從根本上來說，馬列主義是反人性的，而其反人性的本質便註定它的失敗。

由此也可以看出，習近平他一個共產黨獨裁者妄圖為世界「指明方向」構建共產主義社會狀態「人類命運共同體」是多麼地荒謬！多麼地異想天開！中共的野蠻專制同西方民主制度的對立決定了兩種國家人民命運的不同，如此不同的命運，豈有「習記」的人類命運共同體？

《周易》有言：「德不配位，必有災殃。德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。」人們還要擔心，這個「德不配位」者，這個「剝光了衣服也要堅持當皇帝的小丑」，會給中國甚至世界帶來什麼災殃？

 （2023年11月22日於悉尼）