澳税负逼近历史最高 工党高支出引发警告
2026 年 9 月 29 日
在澳洲的華裔富家女楊蘭蘭連日來在華人媒體和大陸社交媒體中引發高度關注之際，中共官媒新華社日前發表一篇關於「黨和政府帶頭過緊日子」的評論文章，結果引來評論大翻車。 23 歲的楊蘭蘭7月27日駕駛價值140萬澳元（約656萬人民幣）的Tiffany藍勞斯萊斯與一輛奔馳相撞，她本人毫髮無傷，但奔馳的司機受到重傷，甚至可能成為殘疾。楊蘭蘭因為涉嫌酒駕和傷害罪，當場被警方逮捕。網傳她交了7,000萬澳元（相當於 3.28 億人民幣）保釋金獲釋。 楊蘭蘭車禍當天被媒體捕捉到她戴著口罩、帽子，僅身穿的CHANEL黑色上衣就售價近15萬元人民幣，全身行頭至少5,000美元。根據澳媒報導，楊蘭蘭無社交媒體帳號、無公司註冊、無房產登記、無Linkedln資料，「查無此人」，使其神秘的身分更引外界好奇與猜測。 相關話題連日來在中國大陸的社群媒體快速傳播，但都很快就遭到官方刪除。 在有關楊蘭蘭的話題仍在發酵之際，新華社8月8日發表時評文章，題為「過緊日子要防止執行走樣」，文中強調「黨和政府帶頭過緊日子，目的是為老百姓過好日子」，並重申「厲行節約反對浪費」的光榮傳統。 不過，新華社的這篇文章被地方媒體轉載至抖音、微博等平台後，評論區立馬被大量帶有諷刺意味的留言淹沒。許多網民將新華社的「緊日子」論調，與楊蘭蘭的奢靡生活進行對比，留下諸如「省下來給蘭蘭花」、「努力上班無休，支持蘭蘭」等評論。還有人說，「馬都過緊日子苦日子，好日子都讓楊蘭蘭們過完了」「蘭蘭這樣的老百姓確實過上了好日子」。 也有網民留言：「蘭蘭姐，在外面花錢省著點花，那些車啊，表啊，房啊能不買就不買好不好？我們牛馬天一亮就出門，天黑了都回不了家，很累的。」 不過，很多評論都被刪了，留下的都是重複出現的「說的好」「說的真好」「說的太好了」，無疑也都是反諷，影射當局只會說不會做。而一貫歌頌黨的小粉紅、五毛，這次則幾乎都消聲匿跡。
山東臨沂市公安局羅莊分局於 8 月 10 日發布通告，宣布已對投資平台「樹拍易購」的經營者王某慶、崔某龍等人立案偵查，理由是涉嫌集資詐騙。目前，多名涉案犯罪嫌疑人已被警方依法採取刑事強制措施。 綜合媒體報導，警方通報稱，自 2024 年 3 月起，王某慶、崔某龍等人開發並運營「樹拍」APP，利用其「參拍委拍」模式，以高額回報為誘餌，向社會不特定群體非法募集資金。 該平台曾以「千元起投、高額返利」吸引投資人，並承諾每日收益可達 1% 至 3.5%。但許多投資人於7 月 22 日發現無法提現，懷疑平台已經崩盤，隨後紛紛聚集在臨沂市國華新城進行維權，現場氣氛一度緊張，並有大量警力與防暴車輛戒備。有投資人表示，自己投入了數萬元積蓄，原本以為是正規的電商投資，未料血本無歸。 此前有網路消息稱，樹拍易購的前身為「國華商城」，經過多次更名，並以「S2C2M」模式包裝，實則為金字塔式傳銷架構。該模式透過多級分銷與「拉人頭」抽成（直推 10%、間接 5%）來吸引更多資金。 此外，該平台過去曾接受中共官媒央視知名主持人董倩專訪，被宣傳為「創新電商新模式」，如今卻演變成高額吸金陷阱，也引發外界質疑官方與媒體是否存在失察與背書嫌疑。
中共中央对外联络部部长刘建超，自今年7月底结束外事行程后，已逾十日未在公众场合露面。美媒《华尔街日报》在8月9日引述知情人士的消息称，刘建超返回北京后，就被有关部门带走，接受调查。至于他被调查的具体原因，外界并不清楚。作为秦刚落马后，外长的接任热门人，刘建超出事的消息，引发外界高度关注。 报导指出，刘建超被带走一事，是秦刚被免去外交部长以来，中国外交系统涉及的最高级别调查案。 报导引述消息人士称，2024年访美时，刘建超在官方正式宣布以前，便以“候任外长”的姿态示人，此举被指不符合政治规矩，可能引起北京高层的不满。 刘建超现年61岁，出生于吉林，毕业于北京外国语大学，曾赴英国牛津大学国际关系进修。1987年，刘建超进入外交部任职，在翻译室担任科员。之后，刘建超长期在外交系统工作，直到2015年4月卸任新闻司司长，转任国家预防腐败局副局长。之后，到浙江担任省委常委、省纪委书记，浙江省监察委员会主任。 2018年4月，刘建超重返外交系统，到中央外事工作委员会办公室任职；2022年6月升任中联部部长，同时担任中共第二十届中央委员。 刘建超长期在外交系统任职，与多任外交部长及高层外交官有密切关系，以致外界认为他政治背景复杂。比如，外界认为他是江派人马，外交部长杨洁篪的小弟，所以认为他也是江系官员；又因为他曾被中纪委书记王岐山相中，于2015年被调到中纪委系统，所以认为他身上有王岐山的标记。 秦刚被免职后，刘建超一度被视为接任外长的热门人选。 时事评论员李林一称，不管刘建超属于哪一派系，他在如此敏感的时间点传出被调查的消息，说明北戴河会议并不平静，凸显中共权斗已进入白热化。
日前，澳洲悉尼富人区发生一起严重车祸。从表面上来看，这只是一起普通的交通事故。但这起车祸，却引发外界对当事女子背景的猜测。对此，有网友认为，一起车祸意外揭开大陆隐形富豪圈的面纱；但也有网友认为，当下正值北戴河会议期间，中共权斗升级，为了转移社会矛盾，中共故意引导舆论，转移公众目标。 综合澳洲当地媒体及网络消息，7月27日凌晨，一辆价值逾百万美元的劳斯莱斯迎面撞上一辆奔驰，两輌车的车头严重损毁。 驾驶奔驰车的是知名电台主持人凯尔・桑迪兰兹的司机乔治・普拉萨拉斯，他在车祸中身受重伤，全身多处骨折，右髋关节被切除。 劳斯莱斯则由23岁的华裔女子杨兰兰驾驶，她并没有受伤。不过，警方在现场酒测时发现，她的酒精浓度超标，当场将其逮捕。之后，杨兰兰缴纳高额保释金获释，预计她的案件将于8月15日开庭审理。 事故发生后，不少媒体发现杨兰兰在澳洲似乎是“隐形的”。她几乎没有社交账号，没有公司或房产登记记录，在LinkedIn上也无法查到她的资料。而她的家境却却十分优越，她居住在悉尼高档海景公寓，名下至少拥有两辆劳斯莱斯，包括一辆未注册的白色车款。她的日常穿戴多为香奈儿、爱马仕等顶级奢侈品牌，出行由私人保镖护送。 澳媒称，像杨兰兰这样的隐形富豪，在澳洲有很多。他们几乎不和当地人接触，且有自己固定的圈子。 事故后数日，杨兰兰在保镖陪同下前往警局，她全程低头掩面，拒绝回应媒体提问，正面照亦未被拍摄到。 由于近段时间，大陆经济严重下滑，贫富差距巨大。在这样的背景下，杨兰兰的事件，在大陆引发轩然大波。关于杨兰兰的背景，在网上有多种猜测。 大陆官媒《环球时报》的前总编胡锡进发文称，关于杨兰兰的消息肯定是假的。他说，在网上查阅澳洲被拘留者交纳保释金的历史记录，其中最高的保释记录是，2010年一名贩毒集团头目，他当时缴纳的保释金才500万（澳元）。另外，交通事故缴纳的保释金一般在5千-2万（澳元）之间。由此判断，网上热传的“7000万澳元的保释金”是假的。 另外，网传杨兰兰在澳洲有2700多亿（澳元）的存款，这个资产比亚洲首富的资产还高很多，甚至可以进入全球富豪榜前5，所以这条消息肯定也是假的。 有网友发布消息称，网上的传言很多，关于杨兰兰的存款及保释金只是其中的一种而已。隐形富豪圈肯定存在，不能因为其中某个传言，而否定整件事情。 还有网友回想起与杨兰兰一字之差，其命运却天差地别的杨改兰，指责中国社会两极过于分化，“一边是酒池肉林，一边是饥寒交迫”。 杨改兰生活在甘肃农村，2016年，28岁的杨改兰将自己的四个孩子杀死，然后服毒自杀。她的行为震惊海内外，被称为“底层悲歌”。 也有网友持不同观点，他们认为目前正值北戴河会议期间，中共权斗已进入白热化，加上中国经济下滑，两极分化严重，社会矛盾一触即发。为了缓解矛盾，中共人为制造舆论，转众公众目标，以达到减轻中共压力的目的。
文/清簫 7月22日，四川江油一名14歲女孩遭到霸凌。施暴者囂張地說「不怕報警」，並拍攝整個霸凌過程，上傳至網路。更令人憤怒的是，中共一如既往地淡化、鎮壓。以下先講述該事件的經過。 受害女孩的母親是聾啞人，該女孩經常遭受霸凌。影片中，她被三名未成年少女掌摑、踢打、強迫下跪、強迫脫衣。 在由霸凌者拍攝的影片中，受害的女孩說要報警，一名施暴者說：「你覺得我們怕你嗎？又不是沒進去過。」另一人稱：「都進去10多次了，沒20分鐘就出來了。」據悉，霸凌者是官二代。該影片自8月2日起在網上發酵，激起民憤。 警方稱，其中兩名施暴者已被送往「專門學校接受矯治教育」。不少人認為懲罰過輕。8月4日，逾一千人聚集在街頭抗議，要為該女孩討還公道。其父母跪求當地官員，卻沒有得到應有的回應。 市民齊聲高喊：「欺負老百姓」，要求「嚴懲施暴者」、「共產黨下台」。當局調動大批警力鎮壓，用棍棒毆打抗議者，噴辣椒水，有人被打得滿身鮮血。官方還向民眾擲煙霧彈，出動「牲口車」抓捕民眾。有市民在抗議現場直播，質問警察「是不是準備打我們？」隨後警察一聲令下，黑衣人動手，之後直播畫面中斷。 在鎮壓的同時，中共當局封鎖相關消息，許多影片被下架，即使用「江油」的諧音「醬油」發布，也遭到封鎖。警方稱，網上「江油市公安局副局長的女兒打人」、「施暴者親媽是江油市一級警督」等信息均為「謠言」。 當局禁言此事，很可能是想在8月7日成都世運會開幕前粉飾太平。百姓只是想為一名14歲女孩討回公道，卻被官方暴力鎮壓。該事件的不公亦激起海外華人的憤怒，5日，眾多洛杉磯華人聚集在中共領館前抗議，集會人士高呼「聲援江油人民，停止霸凌孩子」、「還我民主」、「拒絕霸凌」。 美國華人發起抗議，並不意外；而在中國大陸，出現如此規模的反抗，實屬難得。中共統治七十餘年，中國黎民的脊梁被歷次恐怖運動摧折，許多人變得膽怯、冷漠，事不關己，高高掛起，甚者罹患斯德哥爾摩症。繼1989年「六四事件」、2022年「白紙運動」，最近的江油抗議再度令人看到中國人的希望。其實凡是有良知的人，都會為江油霸凌案忿忿不平，此次抗議的可貴之處在於，民眾不約而同地走上街頭，不單是對霸凌事件的不滿，而且是對體制的怒吼。不為個人利益，只為素不相識的受害者發聲。 國內發生的霸凌不勝枚舉，而該事件最讓人憤怒的，是那句「都進去10多次了，沒20分鐘就出來了」。當局對霸凌懲處過輕，又以重錘砸向和平抗議的民眾，這不單是兩三個人的邪惡，更是體制的邪惡。 近幾年中國民怨達到高潮，任何一起不公的事件都可能成為導火索，憤怒積壓到一定程度必然會爆發。隨著火勢蔓延，若敢於走出來的民眾越來越多，中共暴政必將加速解體。大陸有不少人心存正義感，但缺乏凝聚力，要想尋回公道，需要更多的上街抗議並形成更大規模，因為網路審查很嚴，所以最好走出來聚集。如今江油市民的抗爭讓我們看到了久違的凝聚力，為其他城市做了很好的示範。 海外有人說，江油人的表現，不太像中國人的樣子，大陸百姓長期以來給外界留下的印象是一群懦夫。我希望海外能多一些對江油抗議者的聲援與鼓勵，敢於反抗才是中國人應有的樣子。莫以為中國百姓幾千年來都是懦夫，中共的邪惡程度若放在古代，早被推翻許多次了，當今的大陸人要找回老祖宗的骨氣。中共控制中國人的手段，主要是洗腦教育、經濟利益、生命威脅。現在經濟不景氣，生活不如意，愛黨的熱情不易點燃，當最後一根稻草壓在身上，便不怕死了。《老子》第七四章曰：「民不畏死，奈何以死懼之。」中國人現在需要不畏死的勇氣，擺脫中共流氓威逼利誘的枷鎖，爭取本當擁有的人權、自由、民主，驅逐赤匪，恢復中華。 中共對言論自由的箝制，在中國歷史上是空前的，它利用現代科技封鎖一切「敏感」信息，這是古代統治者做不到的。中國古人一向主張以民意為主，《尚書·泰誓中》云：「天視自我民視，天聽自我民聽。」並將保障言論自由付諸實踐，如《左傳·襄公三十一年》記載： 「鄭人游于鄉校，以論執政。然明謂子產曰：『毀鄉校，何如？』子產曰：『何為？夫人朝夕退而游焉，以議執政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之，是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川，大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道，不如吾聞而藥之也。』」 又如《戰國策》記載： 「乃下令：『群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。』令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。」 要使國家強大，政府應當虛心納諫，聞過則喜，兩千多年過去了，這個道理依然不錯。而中共屢次封鎖消息，打壓異見，越噤聲，越失民心。 統治者若堵百姓的嘴，終將自食惡果。如周厲王暴虐侈傲，國民對其不滿，怨聲載道，厲王派人監謗，禁止批評，導致「國人莫敢言，道路以目」（《史記·周本紀》）。民憤積壓至忍無可忍的地步，終於引發叛亂，厲王遭到圍攻，逃亡至彘。 中國傳統觀念認為，若君主傷害黎民，可以將其驅逐。《左傳·襄公十四年》記載： 「師曠侍於晉侯。晉侯曰：『衞人出其君，不亦甚乎？』對曰：『或者其君實甚。良君將賞善而刑淫，養民如子，蓋之如天，容之如地。民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匱神乏祀，百姓絕望，社稷無主，將安用之？弗去何為？』」 衛國人驅逐其國君，師曠認為這樣做並不過分，而是他們的君主太過分。良君愛民如愛子，這樣的國君當然不該驅逐；但如果國君使百姓絕望，就應該驅逐他。 有人說，美國的理念與制度不適用於中國，不要推翻共產黨。那我們不妨從中國人自己的思想中找根據，為何不能解體中共？它如同你的父母嗎？文革、六四、活摘器官、極端清零，到最近鎮壓江油民眾的事件，它把百姓當人看？黃宗羲曾說：「小儒規規焉以君臣之義無所逃於天地之間，至桀、紂之暴，猶謂湯、武不當誅之，而妄傳伯夷、叔齊無稽之事，視兆人萬姓崩潰之血肉，曾不異夫腐鼠。」（《明夷待訪錄》）暴如桀紂，理當誅之，要以萬民為重，當權者為輕。大陸人早該揭竿而起，七十年來實在被中共奴化得太嚴重。 古代百姓向政府表達憤怒的途徑，除起義、戰爭外，也有類似現代集會示威的抗議行為，有的確實效果顯著，連皇帝也被迫妥協。如北宋太學生上書事件，跟隨的軍民多達數萬人。《宋史》卷四百五十五云： 「陳東，字少陽，……李邦彥議與金和，李綱及种師道主戰，邦彥因小失利罷綱而割三鎮，東復率諸生伏宣德門下上書……軍民從者數萬。書聞，傳旨慰諭者旁午，眾莫肯去，方舁登聞鼓撾壞之，喧呼震地。有中人出，眾臠而磔之。於是亟詔綱入，復領行營，遣撫諭，乃稍引去。」 當時金兵迫近京師，李綱主戰，李邦彥主和，朝廷要解李綱的職。太學生陳東主張重用李綱，斥李邦彥，於是與眾學生上書請願。按《三朝北盟會編》卷三十四，聚集在宣德門下的學生達數百人；有數萬軍民也不約而同地在宣德門聚集，乞用李綱。當看到李邦彥時，軍民怒罵道：「汝是浪子，豈能做得宰相！」並撿起瓦礫砸他。抗議者「呼聲震地」，敲碎了登聞鼓。皇帝派遣吳敏、耿南仲來慰諭，希望他們退散，眾人不肯退，並殺傷內侍二十餘人。開封府尹王時雍警告說：「脅天子可乎？胡不退！」學生回答：「以忠義脅天子，不愈於奸佞脅之乎？」欲上前毆打王時雍，嚇得他連忙逃逸。 宋欽宗在壓力下妥協，重新任用李綱。《三朝北盟會編》記載：「遂遣南仲，號於眾曰：『已得旨宣李綱矣！』百姓數千人詣浴室院迎之，帝益恐，於是相繼而宣者，絡繹不絕。」「綱既對，即詣行營司，而師道亦歸其宇，士庶知其復用也，遂散。」當晚，宋欽宗下詔說：「深諒爾等忠義」。這些抗議與請願者不是反賊，而是忠義之士，他們以社稷為先，敢於脅天子。總而言之，他們的請願是成功的。 明代也有一起聲勢浩大的抗議，百姓為周順昌之冤鳴不平，數萬人不約而同地聚集請願，之後群情激憤地毆打官差。《明史》卷二百四十五記載： 「順昌好為德於鄉。有冤抑及郡中大利害，輒為所司陳說，以故士民德順昌甚。及聞逮者至，眾咸憤怒，號冤者塞道。至開讀日，不期而集者數萬人，咸執香為周吏部乞命。」 周順昌為人正直，因觸怒魏忠賢而被誣陷，閹黨遣官差到蘇州，要逮捕周順昌。他平日頗得民心，百姓聽聞後，出來為他鳴冤，把街道堵得水泄不通。儒生王節等詰責巡撫都御史毛一鷺，而毛一鷺只是假意說些好話，實則不願聽諸生的意見。 過了一會兒，一鷺不耐煩了，勃然道：「諸生誦法孔子，知君臣大義，詔旨在，即君父在也，顧群聚而譁如此！」假借君臣大義來壓請願者。這些秀才很清醒，說：「豈惟君父，二祖十宗實式馮焉。諸生奉明公教，萬一異日立朝，不幸遇此等事，決當以死爭之。明公奈何教人諂邪？」（汪琬〈周忠介公遺事〉）就算是二祖十宗來了，也會給臣民公道，當官的遇到此等冤案，應該拼死力爭公正才對。 有差役見他們吵了許久還沒結果，遂將鋃鐺丟在地上，說：「這是魏公的命令，可以緩緩嗎？」此話瞬間點燃民眾的怒火，原來所謂聖旨是假的！和平請願旋即升級為武力抗議，百姓憤怒地撞開闌楯，毆打官差，官差們被嚇得東逃西竄。〈周忠介公遺事〉云： 「爭折闌楯，奮擊官旗，官旗抱頭東西竄，或升木登屋，或匿廁中，皆戰栗乞命。」 《明史》云：「蠭擁大呼，勢如山崩。旂尉東西竄，眾縱橫毆擊，斃一人，餘負重傷，踰垣走。」 有士兵拔刀威脅民眾，百姓更加憤怒，要奪刀殺毛一鷺。為平息眾怒，備兵使者鞭打士兵，局勢才稍安定。 同日，另有一批官差從胥門入城，強買酒肉，欺負市民。市民群起反擊，把這批官差也打了一頓，「群毆之，走焚其舟，投橐裝於水。」（〈周忠介公遺事〉） 上述抗議，雖然百姓動武，但都不到起義的地步。古代聚集抗議的事還有很多，不遑枚舉，諸位莫以為中國百姓自古皆懦弱。當今大陸的百姓也應多一些示威，態度應再強硬一些，無論是共產黨，還是霸凌者，都欺軟怕硬。再有不公的事曝光，還要抗議，儘量聚集，在人數上形成大規模，不達目的，絕不退讓。
