澳洲最富区已从新州转移至维州
2026 年 6 月 24 日
网上看到一个新词叫“四无五失人员”。 所谓“四无”指无配偶无子女；无工作无稳定收入；无法正常沟通交流；无房子车子等资产。“五失”指投资失败；生活失意；关系失和；心理失衡；精神失常或异常。 据说最近有些社区在统计“四无”人员和“五失”人员。“这些人最大的特征是没有软肋，了无牵挂，是社区的重点关注对象。” 说到软肋，不由得想起前些天，在一个诗人朋友的鼓励下写过一首叫《软肋》的小诗—— 那天，在马路上遇见一只甲壳虫 ———— 在这钢筋水泥的城市森林里 它穿过峡谷、溪流、阳光斑驳的小道 小心翼翼地避开大型爬行动物如公交车 再小的地名，它也能准确抵达 看着它爬进草丛，我放下心来，也突然有点感伤 面对危险时，它毕竟还有甲壳护体 而我，暴露给这个世界的 全是软肋 是的，这个世界上，谁都是有或曾经有软肋的人。当然，生活也是随时可以去除一个人的软肋的，比如，按照“四无五失人员”的标准，按照男女失衡的比例，若干年后，多出来的数千万光棍也会加入“四无五失人员”行列，够社区工作人员忙的了。 想起了网传上海曾对常住人口开展疑似精神病患者调查，有“无故不上学、不上班、不出家门、不和任何人接触”等症状的居民将成为疑似精神病患者线索。揽镜自照，是不是觉得自己也有成为精神病的潜质？ 为了安全，有地方将广场舞也暂时给禁了。 所谓“四无五失人员”当然可能对社会构成危害，在特定情况下走极端的概率会增加。但是，由于一个人的境遇乃至身份是流动的，兼之基数巨大，排查“四无五失人员”几乎是不可能的任务。 我昨天的原创文章里，排在第一的留言是——就在这几天，我突然发现我的这个号开放留言功能了——我们在成长过程中，从学校以及周边环境，接受“爱”的教化多？还是“恨”的教化多？ 这条留言有一定说服力。我认为，这个社会，一些人之所以充满戾气，本质上，与‘人“的教育的缺失有关。 简单说，就是把人符号化、标签化了。很多人为暴力杀戮叫好，并且理直气壮，是因为，被害者被他们贴上了一个特定标签，比如，他们都知道，一个成年人向孩子行凶肯定是不对的，但是，如果那个孩子是日本人，被贴上了日本孩子的标签，马上觉得这是一种正义之举、英勇之举了。 不久前，微博认证为作家的四川省新龙县副县长黄如一在一个微信群里说，杀一个日本小孩，才多大点事？ 网络图片 同理，当年美国的911恐怖袭击事件，很多人拍手叫好，不同样是因为死难者被他们贴上了美国人的标签吗？ 能给外国人贴标签，当然也可以给国人贴标签。这样的悲剧，在改革开放前，已经发生很多起了。 具体到珠海这起事件来说，据闻凶手的行凶原因，是妻子与某个暴走团的人有染，在他那里，暴走团的成员都成了一个可以被抹去的符号。 当一个人被标签化、符号化，被抽离了父亲、母亲、儿子、女儿等有血有肉的“人”的身份，附着其上的人类基本情感也就消失了。杀害一个人时，世人常有恻隐之心；但是，消灭一个标签、一个符号，一些人心里涌起的可能只有快感。 要最大限度地保障每个人的安全，我们的社会要取得脱胎换骨的进步，最终还得回归人的本身。熊培云说过这样一句话，符号抵达的地方，也常常是理智崩溃的地方。那么换过来，当贴在他人身上的标签与符号消失，为他人赋予人的基本情感与温度，常识与理智才能在我们的社会回归。 当更多人拥有了良知、理智这样的“软肋”，也就不必为“四无五失人员”绷紧了神经。 全文转自微信公众号常识流通处，原文已被删除
天通苑这个街道，名气很大。 成就其“大”的因素，与其地处首都无关。首先是社区规模大，在全国乃至全亚洲无可匹敌，这说来算是一种“硬实力”。 天通苑也不乏“软实力”的。比如这里首创抓居民“软肋”，作为网络热词至今深深扎在无数人的心里。 “找个黑地儿拘他三天”，“他的软肋其实是他儿子”，“往寻衅滋事上靠”，“看看哪个帽子扣他合适”，这等惊人言论，字字如刀，直扎心尖。 天通苑社区干部一句“软肋”，足以抵消十万句生娃宣传口号。 网络图片 这事过去近两年了，本不想再提及。因为它决计不是什么“正能量”，唯一的功效是撕裂干群关系，打击世道人心。 再说了，翻人旧账，揭人短处，实在没啥意思，本人素来无此癖好。 而近来听闻的一桩事情，让人感到这个街道，正在将专治百姓不服的传统特色、斗争精神，继续发扬光大。 在天通苑南街道办治下的佳运园社区，以“地头蛇”自居的村干部，铁了心要在被小区居民楼四面包围的一处空地上，违规违法建设露天菜市场。 这块空地规划用途，载明是养老服务设施用地，国有土地使用权归属于小区开发商。村委会强势开建的菜市场，无建设用地规划许可证等任何合法手续。 一个彻头彻尾、距离天安门不过17公里的违法建设项目，竟然如此“霸王硬上弓”，这在首善之区，实在闻所未闻。 居民就此向12345热线求助，三个多月来打了近千个投诉电话。 迄今为止，除了一处建在距离小区公共饮水机几米远、为菜市场配套的简易厕所，被愤怒的居民轰走，其他违建仍岿然不动。 菜市场日渐成形，开业在即，街道办却坚称“没有建菜市场”，“只是在平整场地”； 该区域菜市场早已饱和，居民急切盼望建“一老一小”服务设施，街道办却说建菜市场是“城市更新”、“嵌入式服务设施”之需； 居民指出违建菜市场隐患多多，贻害无穷，街道办主任却说这是村民代表会议决定事项，“具有合理性”； 昌平区规划执法部门将违法线索移交街道办，街道城建科科长却说两处矗立的门头、墙顶盘绕的电缆、私设的电表箱、堆叠的棚架等不属于违建； 居民吁请街道执法部门依法依规向违建方发出《责令改正通知书》，街道办却向上级建议对此“不纳入投诉即办考评”； 这处违建菜市场惊动《北京日报》，予以公开报道后，街道办仍一口咬定只是正常的“三通一平”，对现场进行象征性清理暂时停建，违建几乎纹丝未动。 街道办的屁股，端端地坐在违法建设的那一边。 他们到底想干啥，在挑战谁？ 街道办相关人员与违建方存在怎样的利益纠葛，这个不好妄加评论，但至少有一点可以确认：专治百姓各种不服。 昔日跃跃欲试要抓百姓“软肋”的，是天通苑南街道第二居委会，似乎与街道办无关。 问题在于，当时有报道说，天通苑南街道办接受媒体采访时表示“会认真调查”，时至今日未见任何调查处理通报。 网传与下属三名工作人员商讨抓居民“软肋”的居委会主要负责人，去年六一儿童节还受邀与“软肋”们欢度节日。 “软肋”舆情曾鼎沸一时，抓“软肋”刺中公众最敏感的神经，成为某种特定意义的指代而流行于网络，制造这一舆情灾害的人居然毫发无损。 这足以说明，在天通苑南街道办层面，抓百姓“软肋”是被允许的，没准还视为本辖区行之有效的基层社会治理“经验”。 就违建菜市场一事，居民越投诉越不搭理，舆论越关注越不当回事。你们要跟官家讲法律、论公理吗？老子就是不拆违建，再闹就抓你“软肋”。 两件事的区别在于，前者是抓孩子这个“软肋”，后者是抓“权利弱势”这个“软肋”——权利不服膺权力，这可以么？ 对待治下百姓“不服”，拿粗挟细，揣歪捏怪，放刁撒泼，这在天通苑南街道办，说来是有传统的，不排除俨然成为“土围子”内的治理共识。 都是因为“软肋”在握，具体从何处下手去抓，全凭人家的兴趣，“抓手”可以有异，内在逻辑却是一致的，有异曲同工之妙。 专治子民的官员，历来不乏其人，水浒世界里的华州贺太守、江州知府蔡得章等即是，一身市井市侩的痞气，至今未有绝迹，且刁泼作派更甚。 这类官员最显著的特征是在“治民”上，想出些歪点子，使出些烂招数，明明知道很不着调，却公然摆到桌面上，不能奈它何。 明明是违建菜市场，依法依规拆了就是，但几个月下来就是拆不动。 网络图片 以最小的权力，行最大的刁难。一个周边居民强烈反对的违建菜市场久攻不下，这件事不管从哪个角度分析，都充斥着小官僚的满满恶意。 把“以人为本”叫得震天响，暗地里却把“骗瞒哄捂”伎俩视为一种“大本事”；在人跟前道貌岸然，背地里却是鸡鸣狗盗。 这也揭示了一个真谛：放刁撒泼还真不是脸皮薄的正人君子们能玩得转的。 天通苑南街道办擅抓百姓“软肋”，作为一类官场“亚文化”，虽然摆不上台面，却能渗透并形成集体无意识，逐渐演化为一种行政潜规则。 《中国流氓史》有一段话：“无论是哪朝哪代、哪省哪乡，比绅士层与流氓无赖层共同管理或控制地方社会更可怕的，无疑是国家社会与流氓社会的合流。” 放刁耍赖之徒混入重要领域的管理层面，控制这种文化从基层社会逆流向上，一个地域势必渐失正派价值，基层权力微循环必然不畅甚至坏死。 从根本上说，一个日益搅动舆论场的违建菜市场，最终拆不拆得掉，对应的乃是天通苑南街办的政治微生态。 全文转自微信公众号老萧杂说
在我们这片土地，想要维护点自己的利益，你必须无牵无挂。 首先，就不能有孩子，有了孩子，你的骨头就不硬气，就很容易被人拿捏。 其次，也不能有父母，他们会打电话给你父母，在老人惊慌失措的眼神中，你所有的勇气都会丧失。 再次，你也不能谈恋爱和结婚。你可以不顾自己，但对方还要工作，还有父母，甚至对方本人就是你的阻力。 最后，你甚至不能有工作，领导会找你谈话，逼你就范，没有哪份工作会包容你的不安分。 当父母逝去，还未恋爱和结婚，更没有孩子，又没有工作，孑然一身，无牵无挂，恭喜你，你终于可以为自己的利益而奋不顾身了。 否则，你就会面临佳木斯那位遇难学生妈妈那样的压力。 当一位遇难学生的母亲想要为儿子讨一个说法，她发现她要面对的，不仅仅是失去孩子的悲伤。 “我所有的东西都规划好了，学子宴什么样，婚礼什么样……现在TM什么都没了，我给我儿子办葬礼，葬礼！” “拿我们家两个公职人员工作压我，现在我可以跟他爸爸离婚，我跟他舅舅断绝关系了……压我呢，不好使了，这个事必须一刚到底，工作不要了，我工作不要了。” 这是她的控诉，也是她的决绝。 更是她的代价。 这位妈妈正在不断失去，失去孩子，还可能即将失去丈夫和兄弟，以及自己的工作。 更悲伤的是，她如果想要为已失去的讨个说法，就得继续失去本就拥有的。 这是最新版本的悲伤和荒诞，它由不成比例的手段和结果组成。 也就是说，即使她已鼓足失去一切的勇气，也不得不面对一个残酷的真相： 在“最新的系统性舆情处置模式”面前，不断的失去，却不一定能成功兑换到想要的正义。 更可能的是，在这世上还要继续活人，肉体凡胎，悲伤和勇气都不彻底，往往半途而废。 妥协是必然的选择，或者说没得选择。 不然能怎么办？面对危危高墙，一意孤行的鸡蛋，唯一的结局就是破碎。 而且，这种破碎是没有意义的，流下的蛋液，也不过给高墙糊了一层包浆，让它更牢固。 失去就只是失去，当你失去了孩子，失去了亲人，失去了工作，孑然一身，无牵无挂，也就意味着失去了和世界的联系。 即使得到了想要的正义，那巨大的失去，也早已掏空了活着的意义。 什么时候，对基本正义的追求，要付出如此大的代价？ 但这已经是我们不断面对的现实，是反复上演、早已看惯的熟悉剧情，是人间游戏的出厂设置。 所以，我们是旁观者，也是演员，更是NPC，发生在佳木斯这位妈妈身上的，也可能随时降临到我们头上。 （全文转自微信公众号魏春亮说）
中共前总理李克强上月猝死，由于死因可疑，体制内外暗潮涌动，令中国政局发生微妙变化。除了代表体制内一股势力的财新传媒引用李克强的“长江黄河不会倒流”对习近平发出警告，红二代刘源撰文谈“党内民主”，也仿佛变相逼宫习。 本来以为进入第三任期便权力稳固的中共党魁习近平，最近仍在不断在包括妇女工作在内的领域强调“集中统一领导”，这和“党内民主”是对立的。这可能是习掌权的软肋，但只有红二代才能挑战他。 红二代纪念刘少奇 刘源撰文谈“党内民主” 11月24日是中共已故国家主席刘少奇冥诞125周年。11月6日晚，官方在北京音乐厅举行了纪念音乐会。刘少奇之子刘源、女儿刘亭、毛泽东的外孙王效芝、周恩来的侄女周秉德、朱德的孙子朱和平少将和外孙刘建少将、陈毅之子陈昊苏、华国锋之子苏斌、张云逸大将之子张光东少将，东部战区原陆军司令员秦卫江中将等中共的“红二代”现身。 中共红二代不时有聚会，但是他们是分帮分派的，说不好听也是习近平口中的“团团伙伙”。 曾经在刘少奇120周年冥诞参加座谈会的习近平，今年未见有对刘少奇冥诞有所表示。而10月15日习近平父亲习仲勋冥诞110周年，广东和陕西党媒皆在头版刊文纪念，地方官借机向习表忠争宠。相信这种对比，也会在红二代中有所议论。 最近中共前总理李克强突然死亡，官方指是心脏病突发造成，但许多人相信是被“谋杀”，矛头指向习近平。知情者说党内对此议论纷纷，习近平则借机清洗，打击“妄议”。 但无论习近平或其手下是否谋杀了李克强，习一定会深感压力，至少是权威受损。 在习近平刚上台时，一众红二代是支持习近平的，以为习可以保住他们的红色家业。特别是刘源，在习的第一任期，被认为是习在军内“倚重”之人。虽然刘源曾支持薄熙来，但后来选择了快速与其切割；刘源还曾自曝在习近平抓捕巨贪徐才厚、谷俊山时“起了小作用”。 刘源曾任军事科学院政委、总后勤部政委，本来被认为有望在中共十九大上位军委，但结果早早在2015年不到65岁时，就转入人大财经委，原因不明。 11月1日，也是在李克强猝死的几天后，“毛泽东思想研究”网站和杂志刊登了署名作者为刘源、卫灵的纪念刘少奇冥诞的文章：《确立和坚持民主集中制加强组织与制度建设》。 文章提到刘少奇曾强调“民主集中制”是中共和国家的根本制度，必须遵守。刘源又说，刘少奇反复强调“党的领导是集体领导，不是个人领导。明确反对个人专制主义…”。 文章又提到邓小平时期立规“不允许搞一言堂、家长制”“禁止任何形式的个人崇拜”等等。 虽然刘源在文章也提到了习近平在纪念刘少奇冥诞120周年座谈会上，引述刘少奇的一句话“人民的利益，即是党的利益…”，但文章在海外网上引起不少议论，认为这是春秋笔法，是对习高度集权、独断专行的不点名批评。 习最怕权力不集中统一 在习近平时代，早几年党媒也经常有谈“坚持和完善民主集中制”的文章，但近年少了，伴随著当局大搞学习“习近平思想”运动，加强“集中统一领导”被放大和凸显。 今年5月25日，中纪委网站发表署名“钟纪言”的文章《坚持和加强党中央集中统一领导》，强调“坚持党中央集中统一领导是党的最高政治原则”，最重要的是坚定拥护“两个确立”、坚决做到“两个维护”（意指维护习近平的核心地位和权威）。 按中共惯例，“钟纪言”代表中纪委，而中纪委的掌控者是习近平的亲信李希。 习近平最反感、最怕党的权力不集中统一，这是有据可查的。 中共新华社2021年6月29日首次公开习近平2018年1月在中纪委全会上的讲话。习说：党内出现了杂音噪音，有人说“强调党的集中统一够充分了，今后要把重心放在发展党内民主上”，这是“奇谈怪论”，有人“别有用心”。 习说这番话的时间是中共十九大之后不久，说明虽然十九大将习近平作为党核心写入党章，但当时党内对习的权力定位，仍有不少人持反对意见。与之呼应的是，习近平亲信、时任人大委员长栗战书，在2018年7月的北戴河会议前公开表态，要确保以习核心“一锤定音、定于一尊”的权威。 习近平在中共二十大三连任后，中共政治局今年3月修订“领导干部报告个人有关事项规定”，要求领导干部要做到“两个维护”，以及对党（习）忠诚老实。这是从中共“帮规”上进一步硬性规定要“集中统一领导”，过去中共用来摆门面的“民主集中制”形同虚设。 但直到最近，习还亲自出马，在不同领域反复强调要对服从他的“集中统一领导”，包括妇女工作。这一方面意味著各地所做的没有达到他的要求，另一方面是因为他实在太紧张了。 比如，习近平10月30日在中南海同全国妇联新一届领导班子成员集体谈话时强调，妇女事业和妇联工作要“坚决维护党中央权威和集中统一领导，始终同党中央保持高度一致”。 10月30日至31日，当局举行了五年一次的中央金融工作会议，习强调，“必须坚持党中央对金融工作的集中统一领导”。 9月8日，习在黑龙江视察78军时，提出要“保持部队高度集中统一”。 9月13日至14日，全国党委和政府秘书长会议在北京召开。习近平指示秘书群体“维护党中央权威和集中统一领导”“让党（习）放心”。 在服从习近平方面堪称模范的，是习大秘出身的新总理李强。李强上任后，在3月17日的首次国务院会议宣布，要坚定维护以习近平为核心的党中央权威和集中统一领导。 问题在于，现在中共的官员们都很精，只是因为害怕习的打击，才表面服从习，内心实际是不满。怨怒累积下去，就是随时爆发的火山。 遭习近平忌惮 刘源或有危险 习近平当政逾十年，红二代已逐渐淡出朝堂，甚至被习清算。目前留在习身边的，最有名的是军委副主席张又侠，他被视为习的铁杆。另一名军委中的红二代李尚福，尽管是习提拔的，最近已经出事，被免职。 在中共军中有影响力的红二代刘亚洲，在2021年突然传出失踪消息，今年3月被曝涉严重贪腐、将判重刑，但官方一直没有公布。 一些已退出要职的红二代，可能仍是习近平忌惮的对象。包括刘亚洲，还有刘源。 在五年前的中共十三届全国人大会议和今年3月的第十四届全国人大会议上，“选举”国家监察委员会主任时，先后有2名和1名全国人大代表选举刘源。中共人大被外界和民间戏称为橡皮图章，在选举中能选上者其实均是当权者内定的，在现场临时有人选刘源，就颇为奇怪。 这种罕见的“选举事故”，能说明刘源还有影响力，这一票形同一万票，会给习近平制造无形压力。即便刘源本身无意反习，但反习者会推动刘源。在这一点上，刘源和李克强是相似的，李克强被视为改革派，许多人对他抱有希望，到处传“习下李上”，这让习近平无法忍受。 如今刘源借纪念父亲搞红二代的“团团伙伙”，本身容易犯忌。他又撰文大谈“党内民主”，在习近平看来，就是“党内出现了杂音噪音”，属于奇谈怪论、别有用心。 如果李克强真是习近平所杀，胆敢曲笔向习近平要党内民主的刘源，也就危险了！ （※作者为自由撰稿人。全文转自上报）
