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2026 年 6 月 24 日
文/清箫 上回说到，1645年五月十五日，清军攻至南京城外，南明高官公侯开门迎接，南京从此易主。不久后，弘光帝被俘，南明第一个政权宣告覆灭。 此时形势对满清而言一片大好，天下一统似乎指日可待，但实际上清廷对战局估计过于乐观。六月初五，清廷下令强制汉人薙发，“傥有不从，以军法从事”（《清世祖实录》卷17）。七月又通知礼部：“近见京城内外军民衣冠遵满式者甚少，仍著旧时巾帽者甚多”（《清世祖实录》卷19），于是下令统一服装，要求改用满人衣制。剃发留辫、改穿满服实在不得民心，旋即激起抗议，江南多地纷纷揭竿反清。 三千年来，中原人一向重视发式与衣冠。《孝经》曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”汉人成年后，往往只有在必要时才修剪头发。服装同样重要，尽管不同朝代不尽相同，但往往都能保留汉人服饰的特色，儒者尤其讲究穿戴缝掖之服、章甫之冠。满清统治者“留头不留发，留发不留头”既是对汉民族文化的不尊重，更是对生命与人格的践踏。 清摄政王多尔衮（图：公有领域） 剃发令强制推行后，孔子的后裔、原陕西河西道孔闻謤试图保住三代遗规，因而上奏说：“但念先圣为典礼之宗，颜、曾、孟三大贤并起而羽翼之。其定礼之大者莫要于冠服。先圣之章甫缝掖，子孙世世守之，是以自汉暨明，制度虽各有损益，独臣家服制三千年来未之有改。今一旦变更，恐于皇上崇儒重道之典有未备也。应否蓄发，以复先世衣冠，统惟圣裁。”（《清世祖实录》卷21）却没想到清廷连孔圣人的后代也不放过，留下一条冷酷回复：“剃发严旨，违者无赦。孔闻謤疏求蓄发，已犯不赦之条，姑念圣裔免死。况孔子圣之时，似此违制，有玷伊祖时中之道。著革职永不叙用。”清朝统治者借时中之道混淆视听，而行暴政之实。 高压之下，许多原本打算或已归顺满清的士民改变立场，宁愿选择“留发不留头”，一时掀起轩然大波。其中最可歌可泣者，当属坚守江阴八十多天的平民英雄们，以一芝麻小县之力，抵抗清军洪水般的进攻，战到生命最后一刻，无一人投降。 明朝服饰（图：公有领域） 头可断 发决不可薙 明朝南都覆灭后，清政府命令降臣刘光斗前往常州“安抚”。檄文在常州各属传递时，唯有江阴县不应。江阴的前明朝知县林之骥被解职，取而代之的是清朝派遣的新官方亨。 据《江阴城守纪》记载，方亨于六月二十四日抵达江阴，当时穿戴纱帽蓝袍，尚未换掉明朝衣冠。只见官署里空荡荡的，外面有八名耆老入见，方亨责问他们：“其他各县都已经献册了，你们为何还不献？”耆老于是听从指示，通知献册，代表已经归顺清朝。很快就传来要剃发的消息，顿时民心惶惶。 豫亲王多铎下令江阴限三日内完成剃发。二十八日，方亨警告县民此法令极其严厉，必须遵守，但县民不愿，纷纷恳请留发。方亨见状大骂不止，百姓也不禁愤怒，其中有人骂他：“你是明朝进士，头戴纱帽，身穿圆领，却来做清朝知县，羞不羞！丑不丑！”方亨无言以对，之后权当没听见。 《道德经》有言：“民不畏死，奈何以死惧之。”此时的江阴怨声载道，百姓已不惧死，一场大战一触即发。闰六月初一日，生员许用等人在明伦堂聚集，高喊：“头可断，发决不可薙！”碰巧此时府中檄文传来，写有“留头不留发，留发不留头”，方亨叫书吏把这段话抄下并张贴出去。书吏看后义愤填膺，当即掷笔于地，说：“就死也罢！” 当日下午，一群好武的少年听闻此事后非常生气，奋袂而起，手持兵器，一边敲锣一边呐喊著向县衙进发，应声而来的百姓多达万人。正巧，方亨的老师派家人来贺喜，看到抗议人群，便破口大骂：“你们这些奴才，个个都该砍头！”众抗议者回击：“你们是降贼的奴才！”一拥而上将其打死。方亨见状，威胁说要抓人，民众毫不畏惧，索性一鼓作气，冲上前将方亨的衣服撕裂，吓得他赶忙答应申请免剃发。但这只是缓兵之计，民众一散去，他便急写信请派清军来镇压。 闰六月初二日，百姓反抗的队伍更加壮大，《江阴城守纪》载：“阖邑闻风响应，四乡居民不约而至者数十万计。三尺童子，皆以蹈白刃无憾”。全城罢市，街道人山人海，水泄不通。众士民在明伦堂聚集，设明太祖牌位，正式誓师反清。 （图：Adobe Stock） 八十日坚守孤城 有一位名叫陈明遇的典史素来宽厚，与民无怨，于是被推举为首。民众议论道：“我等应誓死守城，老弱妇孺以及志不同道不合的，最好马上离开！”并议请原任典史阎应元为主将。阎应元有勇有谋，曾于崇祯年间担任典史，当时有海盗率数百艘船来犯，阎应元集兵拒守，手射三箭，敌人应弦而倒，不敢再犯。他不仅是条好汉，也擅长组织军队，非常适合肩负守卫江阴的大任。可惜此时他不在城内。 在迎阎应元回城前，江阴义兵已取得小胜。闰六月初八日，清军水师和田夫交锋，乡民们用最朴素的兵器铴、锄头击杀不少清兵。这些乡民虽然散乱，未受训练，但一旦遇到清兵，至少敢于尽力对抗，即使不胜，也从不俯首投降。其中有人被清军擒获，被逼剃发，宁死不屈。清军通常被义兵骚扰得不得安宁，多面露苦色。 陈明遇爱兵如子，每次巡城，对搏战至城下的勇夫定开城奖励，有功必赏。若有义兵能献一颗清兵首级，便赏银三两，或对其下拜。 清军由于连日不能攻克，便请求增援，援军骑兵与步兵加起来多达十馀万人，浩浩荡荡向江阴进发。二十一日，清军围城，双方激烈交战，清兵从东门到北门分十六营包围，放火烧东城，大肆劫掠城外富户。乡民拼死抗敌，虽然战败，但清军也损失了一员骑将。二十三日，清军又焚毁民居，大肆杀戮。随著城外的敌军越来越多，江阴的百姓越来越艰难。 （图：Adobe Stock） 二十四日，清军企图招降。此时刘良佐已是清朝将领，他曾是南明跋扈的四镇之一，外强中干，见风使舵降了清。如今他带兵攻打江阴，想软硬兼施，便写了一封劝降信射进城中。翌日，陈明遇及城内士民回信，坚决不降。信中写道：“江阴礼乐之邦，忠义素著，止以变革大故，随时从俗。方谓虽经易代，尚不改衣冠文物之旧；岂意剃发一令，大拂人心。是以乡城老幼，誓死不从，坚持不二。”“纵百万临城，江阴死守之志已决，断不苟且求生也！” 见江阴人不屈，刘良佐毫不手软，于七月初一日猛烈攻城，又命令清兵搜杀散落在外的乡民。城外万箭齐发，如暴雨倾注城中，城墙上的民兵没有盾牌，就手举锅盖挡箭。初九日，江阴百姓终于等来阎应元的支援。阎应元虽然带来的人数不多，但他本人有打仗经验，后来事实证明，他的确将江阴的守城工作管理得井井有条，且人尽其才。 阎应元刚到，便命令原任兵使使用火药，并请富人出资助饷，统计城内户口，了解有多少壮年和老年人。之后他安排不同人负责守不同城门，亲自监察，日夜巡历。城内共有乡兵二十多万人，阎应元叫他们分工轮班，每一垛派十人守卫，按时更替，周而复始。诸乡兵从此再度充满信心。 江阴的非正规军凭借忠义、毅力与智慧，出乎意料打得清军屡屡失利。如七月十五日一战，刘良佐指挥清兵在西南角用大炮轰，同时在东北角掘城，城内乡兵以火球、火箭反击，并往城下投掷砖石，许多清兵来不及躲避，数百人丧命。乡兵又拿滚烫的桐油往城下浇，吓得清兵惊慌逃散。 （图：Adobe Stock） 但这样的抵抗难以持续太久。十六日，乡兵外出乞求支援，但援军不争气，有的逃跑，有的战败。江阴无疑成了一座孤城。之后刘良佐再度劝降，阎应元斩钉截铁地回复：“应元乃大明典史，义不得事二君。将军位为侯伯，身拥重兵，进不能恢复中原，退不能保障江左，何面目见我江阴忠义士民乎？”“有降将军，无降典史！”讽刺刘良佐是叛徒。 江阴小城久攻不下，引起清朝高层不满，连王爷贝勒级别的大人物也赶来援助攻城。综合《清史稿》、《清世祖实录》、《江阴城守纪》，参与江阴之战的还有贝勒博洛和尼堪，以及恭顺王孔有德。其中，博洛率清兵约二十万抵达江阴，见刘良佐如此无能，便将其捆责。博洛登山观察后，称找到了江阴城的弱点：“此城是船的形状，南为首，北为尾，如果攻南北必不能破，只有攻中间才行。”随后，七月二十日至二十七日，清军不断以大炮猛轰，炮弹如流星雷电，城垣五处崩裂。江阴乡兵急用铁叶和大铁索填堵裂处；在空棺里装满土，挡在墙破之处；又用棉絮浸水覆盖在墙上，以防火攻。可想守军多么艰辛。 阎应元作战非常英勇，一次他右臂中弹，仍以左手格杀数名清兵。阎应元本就身材壮硕，加之眼睛细长，面赤红，有胡须，每次巡城时都有一人执大刀跟随，远看很像关公，令清军望而生畏。他号令严明，城中凡有违法者，必当众惩罚；也充满温情，关心战士困苦，必以暖言慰劳；面对战死的将士，他痛哭著为其收殓；每遇敢死之士，均称兄道弟。他与陈明遇都深得民心，百姓甘愿一直追随他们，纵死无悔。 （图：Adobe Stock） 时人认为江阴有神仙相助。一次清兵大举进攻时，忽见一少年持戟，在千军万马中左冲右突，锐不可当，战后竟无影无踪。民众怀疑是土神来助他们守城，连忙虔诚祭祀。 双方斗智斗勇，直到八月，清军眼看仍不能攻陷，又要招安。劝降信称：“明已亡，何苦死守？”江阴人回复：“愿受炮打，宁死不降。”初八日，天降瓢泼大雨，城外炮声隆隆，乡兵在雨中守城，仍无屈服之意。 小小江阴令满清上下煞费苦心，以至于动用国师亲来献策。这位国师每天绕城细看，终于恍然大悟，说：“江阴城形似芙蓉，若在瓣上攻打，越打越紧；其蒂在东北角，打花家坝，花蒂既碎，花瓣自落。” 八月二十日，清兵进攻东北角，又从南京运来二十四座大炮，比之前用的更大。二十一日，清军共搬运二百馀座大炮到花家坝，专打东北城，炮弹落在地上深达数尺，威力巨大，此时的江阴城危如累卵。城上的乡兵见炮火猛烈，就避伏在垣内，等炮声过后再登上城墙继续坚守。清军因而故意放空炮，烟雾遮天蔽日，咫尺难辨。乡兵听到炮声响起，且看不见城下状况，以为清兵一时不会攻入，但此时清兵已悄悄渡过护城河，在烟雾的掩护下蜂拥而上，乡兵来不及防御便被击溃。午刻，一道红光直射入城，正对祥符寺，江阴城很快被攻陷。 清兵攀上城后，害怕下面有埋伏，持刀注视，很长时间不敢向下推进。直到晚上城内乡兵阵形大乱，清兵才敢继续进攻。之后便展开惨烈的巷战。 （图：Adobe Stock） 壮士绝笔 阎应元誓与江阴共存亡，提笔在门上写道：“八十日带发效忠，表太祖十七朝人物；十万人同心死义，留大明三百里江山。”题罢，带领上千乡兵与清军浴血奋战。 眼见无法突围，阎应元对身边战士说：“请代我谢百姓，我报国之事毕矣！”旋即拔出短刀刺向自己胸部，并跳入湖中。不料自尽未遂，一位义民冲上前要将他从水中救起，恰逢刘良佐遣兵到来。刘良佐说自己与阎应元有旧，一定要生擒他。 清兵将阎应元捞出水面，此时他尚未断气，刘良佐见到他，不禁流涕。阎应元道：“哭什么？事已至此，只有一死。快杀我！”之后清兵押阎应元去见贝勒，阎应元挺立不屈，背对贝勒，骂不绝口。日暮时，阎应元被押至栖霞庵，夜里仍高呼“速杀我！”天明后，发现他已遇害。他的家丁还有十馀人存活，后皆因不肯投降而被杀。 （图：Adobe Stock） 陈明遇也坚持到生命最后一刻。他手提大刀，下马步行与清军近身搏战，身受重伤，临死之际，紧握大刀靠在墙壁上，直到断气，依旧保持站立之姿。 另有中书舍人戚勋，死前写道“非敢殉难为死忠之臣，聊求完发为大明之鬼”（张岱《石匮书后集》）。江阴城破后，戚勋举火焚屋，随后自缢。 次日，巷战依然持续。清军展开屠杀并采用火攻，城内百姓无一人屈服，争以先死为荣。屠杀直到八月二十三日为止，据《江阴城守纪》，百姓仅五十三人幸存，城内死者多达九万七千馀人，城外死者有七万五千馀人，“男女老少赴水、蹈火、自刎、投环者，不能悉记”。《明史》亦记载：“男妇投池井皆满”。自尽殉城者不计其数。 江阴人守城八十一日，不仅对清军造成重创，也令无数时人与后人感动。南明隆武帝听闻后说，子孙若有谁遇见江阴人，即使是三尺童子，也要尊敬。
文/清箫 上回说到，四月十八日，清军兵临扬州城下。这座曾见证大明皇朝二百馀年繁华的古城，此时俨然成为一座孤城。史可法、刘肇基与何刚誓与扬州共存亡。 就在不到一天前，南明军与清军已在扬州城外交战。当时，明军应廷吉部在瓦窖铺扎营，何刚率领忠贯营兵赶来会合。不料中午突然冒出一队清兵，放冷箭偷袭应廷吉的家丁。明军大惊，随即操起三眼火枪还击。这队偷袭的清兵撤退后，又有一队清军攻打邵伯镇，被胡尚友、韩尚谅所率明军击退。 然而这两场小仗不足以扭转大局，扬州依然处于敌众我寡的被动境地。明方刘良佐等将领率部投降清朝，更助长了敌军的气焰。由于清军大炮尚未运到，考虑到尽可能将攻城损失最小化，清豫亲王多铎派人劝史可法投降，但他远远低估了史可法的坚定。 清军的说客来到扬州城下约降，史可法派兵从城墙上缒下，将劝降信和劝降人一并丢入河中。之后多铎一共寄来五、六封劝降信，史可法视而不见，也不拆启，全都丢进火中烧毁。 扬州（图：Adobe Stock） 当时史可法等守城将士面临的状况是：友军坐视不救，“外援且绝，饷亦不继”（《乙酉扬州城守纪略》），扬州内外笼罩在一片萧瑟肃杀的氛围中。能稍微给明军一丝安慰的或许只是一次小胜，据《青磷屑》记载，四月二十日清军驻扎在斑竹园，明军中一员骁将单骑劫营，夺马一匹、斩首一级。尽管只是杯水车薪，但勇气可嘉，因此史可法赏赐该骁将蟒纱一袭、白金百两。 内部的军心动摇使局面对扬州更加不利。四月二十一日，李栖凤、高岐凤率兵四千人进入扬州，看似救援，其实心怀鬼胎。二十二日，李、高二人想要投降，打算劫持史可法，进而将整座城池献给清军。史可法得知后，毅然正色说：“此吾死所也！公等何为，如欲富贵，请各自便！”（《青磷屑》）李栖凤和高岐凤见奸计难以实施，于是放弃劫持，带一部分明兵出城降清。此后，扬州的守备更为单薄，剩馀的将士在饥饿与绝望中度日如年。 （图：Adobe Stock） 临终托付 几乎所有人都已预感到扬州城的命运。史可法召部下史得威来见，二人不禁悲从中来，相持痛哭。史得威表示要与史可法同死，被当即拒绝。史可法说：“我为国而死，请你为我家而活。我母亲年迈，我无儿无女，希望你为我延续家业，照顾我的母亲。我不负国，也请你不要负我！” 史得威听后不敢答应，说：“我不敢辜负相国（史可法），但我出身于江南世族，和相国并非同宗，而且没得到父母同意，怎敢做相国的子嗣？” 史可法（图：公有领域） 此时，刘肇基在旁哭著劝道：“相国以后再也不能照顾他的亲人，如果你不听相国的话，就是严重辜负了相国啊！” 于是史得威含泪答应，下跪接受史可法遗令。之后史可法提笔写下遗书，分别致南明弘光皇帝、太夫人、夫人、伯叔父及兄弟，函封后，全都交给史得威。 托付之际，史可法嘱咐道：“我死后，请你将我埋葬在太祖高皇帝附近。如果不能，可葬在梅花岭。” 随后他又提笔写道：“可法受先帝恩，不能雪仇耻；受今上恩，不能保疆土；受慈母恩，不能备孝养。遭时不造，有志未伸，一死以报国家，固其分也。独恨不从先帝于地下耳！”（《乙酉扬州城守纪略》） 城内的守将泪如雨下，城外的炮弹密如雨下。 （图：Adobe Stock） 壮士英勇捐躯 扬州生灵涂炭 四月二十四日，清军向扬州城墙开炮，每颗炮弹重达十斤四两，有的炮弹甚至飞落郡堂，满城百姓陷入惶恐之中。城墙多处损坏，堞已无法修复，明军只得运来大袋泥填补缺口。 当天夜里，二堵雉堞被红衣大炮轰塌，一小部分清兵攀墙而上。城上明军竭力抵抗，逐渐不支。 二十五日，清军攻势更加猛烈。史可法亲自登陴，指挥明军以大炮反击，两军炮声如雷，尸体堆积如山。尽管清兵损失数千人，但扬州城最终还是失守了。清军攻入扬州后，与明军展开激烈的巷战。 当时刘肇基守北门，指挥部下开炮抵抗，致使清兵死伤惨重。城破后，刘肇基带领四百壮士与敌巷战，斩杀清军数百人，直至己方全军覆没。 （图：Adobe Stock） 明军中有一位名叫马应魁的副将，每次作战都身披白甲，背上书有“尽忠报国”四字，在此次扬州巷战中也奋力杀敌，坚持到生命的最后一刻。 据《小腆纪年》记载，扬州有一位参军吴尔埙也在壮烈殉国的名单中。早在扬州之战前，他南归拜见史可法，请缨从军。为表决心，吴尔埙挥刀砍断自己的一根手指，请朋友帮他寄回家中，并说：“他日我若战死沙场，请以断指代葬！”。 忠贯营的将领何刚也在扬州保卫战中奋力坚守。当眼见无力回天时，何刚决定宁死也绝不沦为清军俘虏，于是手持弓弦自缢而亡。（《青磷屑》曰：“刚以弓弦自经死。”《明史》云：“投井死。”） （图：Adobe Stock） 随著喊杀声由远而近，在一处安静的角落里，一位文官十分镇定，他便是知府任民育。任民育身穿绯衣，就像往日工作时那样端坐在官府堂上，泰然等候死亡的降临。清兵杀至府内时，只见任民育正襟危坐，毫无惧色，将其杀害。与此同时，任民育的家人全都跳井自尽，无一投降。 扬州城内丧命的不仅有大明将士，还有众多平民，令人痛惜！战前，郊外百姓相互扶携逃入城中，没能进城的人们稽首悲号，史可法怜爱这些父老乡亲，因此下令开门将他们全部接纳。然而城破后，这些平民依然没能逃脱魔掌，清军下令屠城。《乙酉扬州城守纪略》称屠杀持续七天；计六奇《明季南略》和幸存者王秀楚的《扬州十日记》均记载屠杀持续十天，即“扬州十日”。 史可法就义 清兵攻入扬州后，史可法持刀正要自刭，参将许谨急冲上前阻止，喷出的血直溅许谨衣服上。史可法自尽未遂，又命令史得威动手，但史得威怎会忍心？他和许谨等数名将士一同拼命保护史可法，杀出一条血路，撤退至小东门。 许谨身中数十箭而死，其馀保护史可法的将士也都牺牲，惟有史得威幸存。清军密密麻麻，将史可法、史得威包围，史可法高喊道：“我史督师也！”清兵听后喜出望外，因为捉住的是南明最高文官，便将他押至多铎面前。 多铎敬称史可法“先生”，再度劝他投降：“之前写信再三拜请，未有回应。如今忠义既成，请先生为我收拾江南，我大清必将重用先生。” （图：Adobe Stock） 史可法断然拒绝，正色说道：“我乃天朝重臣，岂可苟且偷生，得罪万世！？我愿速死，到地下去见先帝。”随后多铎反复劝降，都未能动摇史可法的决心。 见史可法如此坚定，多铎说道：“既然你是忠臣，那就杀了你吧，以保全你的名节。” 史可法视死如归，当然不怕，只是心中尚牵挂百姓，于是向多铎提出不杀城民的请求：“城亡与亡，吾死岂有恨？但扬州既为尔有，当待以宽大。而死守者，我也。请无杀扬州人。”（《乙酉扬州城守纪略》） 然而多铎没有答应，随即命令左右将史可法处死。清兵非常残忍，由于攻城艰难，恨史可法入骨，将他的尸体分裂。可怜堂堂大明忠臣死无全尸，更可怜的是最后保全民众的遗愿也没能实现。 史得威后来得以生还，急忙为史可法收尸，但由于天热，尸体已不能辨识，只得大哭而去，将史可法衣冠葬于梅花岭。 二十年前，史可法的恩师左光斗离世，如梅花凋谢，化作春泥，生出新的梅花，史可法继承了左光斗的傲骨。如今史可法也去了，但无论多么严寒，梅花还将继续绽放，哪怕只有一朵、两朵。 （图：Adobe Stock） 南明众位抗清志士的路还将继续走下去，这一路上人越走越少，越往后，越可贵。 纵观史可法一生，他勤政爱民，忠心尽责，“行不张盖，食不重味，夏不箑，冬不裘，寝不解衣。”（《明史》卷274）在道德上，他近乎完人，倘若生在太平盛世，一定是个完美的清官。然而生不逢时，明朝北廷灭亡后，复明重任便落在他肩上，而不仅仅是做一个地方官。命运猝不及防地交给他于谦的使命，他却未能如于谦般力挽狂澜，其中有环境的局限，也有他个人能力的局限。谈迁在拜谒梅花岭史可法衣冠冢时惋惜道：“岂史氏尚不逮李庭芝耶？”（《北游录》）但评价历史人物应看其主要方面，不宜以事后诸葛亮角度苛责。史可法的气节长期激励著反清复明的英雄们，其事迹令无数后人感动落泪。 （图：Adobe Stock） 史可法死后，降清的前明朝重臣洪承畴被派遣至南京时，有反清志士在乌龙潭写下一副对联： “史册流芳，虽未灭奴犹可法；洪恩浩荡，未能报国反成仇。” 不屈而死，总好过倒戈而生。 南京沦陷 史可法就义及扬州沦陷的消息传至南京后，弘光朝廷陷入一片恐慌。回顾中国历史，但凡丢失扬州和荆州，南京或早或晚都难逃一劫。南明弘光政权也不例外。 1645年五月十五日，清军多铎部攻至南京城外，钱谦益、赵之龙等南明高官公侯开门迎接，南京从此易主。五月十七日，多铎驱逐了南京一部分汉人，空出的地方给满清将士驻扎。不久后，弘光帝被俘，南明的第一个政权宣告覆灭。 不过，江南明朝残馀势力与清朝的战争远未结束，还有许多英雄在史书上留下可歌可泣的事迹。欲知后事，请见下回。
文/清箫 寒风凛冽，大雪纷飞，京城一带，一名官员偕同几个随从走进一座古寺中。为避免扰民，该官员微服出行，毫无架子。他便是时任京畿学政左光斗。 寺中一间厢房内，有个书生竟伏案睡著了。此时的气温，即使盖上棉被也难抵御风寒，何况这书生衣著单薄。 左光斗走近，见书生案上放著一篇刚写完的文章，于是仔细读了一遍。看完后，左光斗小心翼翼地脱下自己的貂皮外衣，轻轻盖在书生背上，之后静静走出厢房，并悄悄关上房门。 离开古寺前，左光斗询问寺里的和尚，方知那书生的姓名。从此，他一直将这个名字记在心间。而书生此时还不知道，这位为他披貂衣的陌生人未来将成为他的恩师。 （图：Adobe Stock） 后来书生参加考试，恰巧又遇到左光斗，但因两人不曾见到对方面容，起初未能认出。小吏呼考生姓名，喊到“史可法”三字时，左光斗瞬间心头一震，那段古寺中的记忆即刻浮现。这一刻，左光斗目光中闪烁著惊喜，仔细注视著面前名叫史可法的这位青年才俊。 千里马难得，伯乐更难得。左光斗和史可法自此正式结下师生缘。之后他召史可法拜见其夫人，欣然说道：“我的儿子都很平庸。将来能继承我志向的，唯有这个学生！”一日为师，终身为父，史可法亦将师恩与教诲牢记于心。 左光斗为人正直廉洁。他做御史期间严厉惩恶打假，“捕治吏部豪恶吏，获假印七十馀，假官一百馀人”（《明史》卷244），一时令整个京师的人震惊。他掌管屯田事宜时，提出“三因十四议”，井井有条，得到诏令批准施行，使水利大兴、百姓丰收。 左光斗拜左佥都御史后，当时韩爌、赵南星、高攀龙、杨涟、郑三俊、李邦华、魏大中都身居要职，左光斗和他们相互配合，仗义敢言，严格考核，重用正人君子。特别是他和杨涟的配合颇受赞誉，二人皆是东林人士，对抗宦官，辅佐少主，被并称为“杨左”。左光斗的人品与气节也如日月辉光感染著学生史可法，不久后，史可法将以实际行动证明这一点。 （图：Adobe Stock） 一夜风雨梅花残 师生再遇不堪看 可叹好景不长。明熹宗天启皇帝在位初期重用东林人士，朝廷充盈正气，但这个年轻的君主宠溺宦官，贪玩怠政。很快，中国历史上最臭名昭著的太监魏忠贤走向权力的顶峰，与明熹宗的奶妈客巴巴及外廷反东林势力勾结，形成阉党集团，祸乱朝纲。“自忠贤擅权，旨意多出传奉，径自内批，坏祖宗二百年来之政体。”（《明史纪事本末》卷71） 天启四年（1624年）六月，杨涟写奏疏弹劾魏忠贤二十四大罪，左光斗与其谋，鼎力支持；此外，左光斗还揭发阉党分子崔呈秀赃私，列举魏忠贤及魏广微三十二条当斩之罪，打算在十一月二日上奏。但这未能躲过阉党的情报网，魏忠贤得知后，先撤了左光斗的职，后制造冤案将他打入狱中。 左光斗在狱中遭到极残忍的酷刑折磨。史可法听闻恩师入狱，万分焦急却无力相救。阉党防备甚严，就算是左家的人也被禁止靠近。 当听说左光斗遭受炮烙、命悬一线后，史可法拿出五十两银子，哭著求狱卒放他进去。狱卒被感动了，说可以找个时间乔装打扮后混进去。然而，倘若被发现，史可法和这名狱卒极可能也丢掉性命。 史可法依照狱卒的吩咐换了身衣服，背一个筐，手持长镵，扮成清理垃圾的人，之后狱卒领他悄悄走入狱内。 （图：Adobe Stock） 据《明史》，关押左光斗的是诏狱。这里如十八层地狱般恐怖，“往者魏、崔之世，凡属凶网，即烦缇骑，一属缇骑，即下镇抚，魂飞汤火，惨毒难言，苟得一送法司，便不啻天堂之乐矣。”（瞿式耜《陈时政急著疏》） 狱卒悄悄用手指了指左光斗的位置。史可法朝此方向看去，待看清楚时，他的内心瞬间崩溃了！ 此刻，左光斗身子靠著墙坐在地上，脸和额头都已被酷刑烧得焦黑腐烂，已无法辨认出原先的相貌，左腿膝盖以下的筋骨已全部脱落。 史可法颤抖著走上前，扑通一声跪在地上，伸手抱著恩师的膝盖哭泣不止。而左光斗此时眼皮已被烧坏，睁不开了，只隐约听出似乎是爱徒的声音。他此时连抬起手臂都十分困难，使劲用手指拨开眼皮。当发现确实是史可法后，左光斗不再有昔日见面时的惊喜，也没有诉苦，而是愤怒训斥道： “愚蠢！这是甚么地方，你竟到这里来！国家之事糜烂到这个地步，我也时日不多了，你却如此轻身，不明大义，置天下大事于不顾！” 史可法怎忍心走？左光斗又棒喝道：“还不快走！与其等奸人来陷害你，不如我现在打死你！”然后费力地在地上摸索刑械，做出要砸的动作赶爱徒走。 史可法见恩师话已至此，只得强忍住哭声，含泪离开。 天启五年（1625年）七月二十六日，左光斗于狱中被迫害至死。和他一同遇害的还有杨涟等五人，合称“东林六君子”。 （图：Adobe Stock） 两年后，明熹宗驾崩，弟朱由检登极，即明思宗崇祯帝。崇祯继位后做的第一件大事便是铲除魏忠贤及阉党，为东林党人平反，左光斗亦在其中。然而，逝去的生命再回不来了。 梅花凋谢后，化作了春泥，而史可法的体内流淌著左光斗的魂。 又到寒风凛冽时 崇祯年间，流寇之乱极为严重。史可法一度担任凤庐道，负责守卫凤阳、庐州。他恪尽职守，每有警报，常常连续数月不回室内睡觉，休息时也只在帐外。他待自己甚严，但不忘关爱部下，总是先考虑将士的饱暖，“士不饱不先食，未授衣不先御”（《明史》卷274）。 同时他更不会忘的，是恩师。 （图：Adobe Stock） 和左光斗初遇的那天，寒风凛冽。如今值班时，也是相近的天气。长夜漫漫，史可法每次站起身，铠甲上的冰霜就会撒落下来，伴有似敲打金石的声音。有人劝他休息时，他便说：不能愧对恩师啊。每向别人讲起在狱中的场景，他便潸然泪下，说：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也！”（方苞《左忠毅公逸事》） 相传史可法的母亲尹氏在怀孕时，“梦文天祥入其舍”（《明史》卷274），之后诞下了他。或许从那时起，上天已暗示了他的结局。 （图：公有领域） 明失其鹿 崇祯末年，史可法调任南京兵部尚书。明朝自永乐迁都北平后，南京成为留都，保留了六部等和北京相近的一整套中央机构，但多为虚衔，享有实权的只有南京参赞机务兵部尚书等几个官职。在此体系下，天子守国门，万一北京有难，南京理论上可迅速组建临时朝廷，亦便于天子南迁。事实上，自永乐以来二百多年间，没有一个皇帝逃向南京，北京总能化险为夷。 然而崇祯十七年（1644年）三月十九日，对大明而言这是北京第一次被攻陷，也是最后一次。当日崇祯自缢，李自成率大顺军进入北京，自此明朝覆亡。这一年亦是大顺永昌元年、大清顺治元年，明失其鹿，自成、满清共逐之。仅在短短一个多月内，北京就两度易手，死了一个皇帝（崇祯），跑了一个皇帝（李自成），又来一个关外的摄政王（多尔衮）。局势变化之快，对局内人而言可谓扑朔迷离。 五月初二，多尔衮率领清军从朝阳门进入北京，自此，三足鼎立之势基本成型——北有满清，西有大顺，而淮河以南大部分地区仍归明朝政府管辖。 三月十九日明朝灭亡后至五月十五日朱由崧正式即位前，南方半壁江山处于没有皇帝的状态。这期间的乱局中发生了哪些充满戏剧性的大事？史可法及南京政府又作何反应？且见下回：北廷灭顺清逐鹿，南京疑福潞相争。
