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2026 年 7 月 15 日
电影《妈的多重宇宙》在奥斯卡大放异彩，并且再从最佳女主角杨紫琼、最佳男配角关继威身上，延伸出许多关于“亚洲”演员的话题。历来各界对奥斯卡提名、审议和颁奖有褒有贬，但因本届获奖的亚洲演员，于电影之外似乎更具戏剧张力，在许多观众眼里，奥斯卡自身的好好坏坏，于是也就成了其次。 杨紫琼的致词感言提到一句：“女士们，不要让任何人告诉你，你已经错过你的黄金期，永不言弃！”站在电影盛会最高殿堂说这句话，正是击中长期以来由男性主导的好莱坞娱乐业痛处。《富比世》（FORBES）曾做过统计，好莱坞女演员每赚一美元，男演员可以赚得24.8美元，2018年美国电影圈前100名收入演员，女性竟只占14位。直到#MeToo运动掀起，再把好莱坞性别歧视恶习全摊开来。 只是杨紫琼的话，不仅适用于好莱坞，几乎是许多行业的缩影，因此她登高一呼，自然被视为是对所有女性的正面鼓励。这是有些人对本届奥斯卡娱乐性之外的感动之一。 至于关继威，他成长于越战时期，所以他在得奖时说：“我的旅程是从船上开始的…我在难民营待了一年，不知怎的，我最终登上了好莱坞最大的舞台。他们说这样的故事只发生在电影里。我不敢相信这会发生在我身上。这就是美国梦！”若说杨紫琼不只鼓舞了影视圈内的女性，关继威则同样为所有正在追寻美国梦者提供了一个模范，他的人生起伏，一样可以被投射在美国之外不同的国家。这是杨、关获奖让人感动之二。 小人物追逐梦想，打破性别、族裔的歧视，进而反转（重塑）自己的命运，观众或许要有一点“慧根”，才能从《妈的多重宇宙》悟道，若直接看杨紫琼、关继威，确实就直截了当多了，而人性上总是喜欢看到这样的故事，或反思这样的故事，近来奥斯卡便提供了许多类似视角（如2021年最佳导赵婷）。 杨紫琼和关继威获奖背后成因，不容否认，即一直以来，奥斯卡立足于多元文化的美国，不断接收到来自当地观众的呼吁，希望电影能更加反映自己的面孔（族裔）和所经历的现实，首先促成了好莱坞题材的多样性，继之，也连带让奥斯卡以纳入更大包容作为本身思想、文化的进化。 当杨紫琼把小金人从哈里贝瑞（颁奖人）手上接下，之后哈里贝瑞再主动转贴自己和杨紫琼，以及另一名影后洁西卡雀丝坦的合照，如此三个肤色的三位奥斯卡影后，确实非常吻合奥斯卡的“进步主义”，却也因为如此，奥斯卡屡被批评刻意顾及“政治正确”，反倒让自身沦为一场苍白、乏味的颁奖活动。美国人看待奥斯卡，甚至也从是否该反映族群的多样性，进入到是不是“太左”，是不是太“政治正确”，甚至太自我感觉良好。 而又有多少人之前因为《妈的多重宇宙》特效噱头，一度在影音串流平台下载观看，然后碍于它跳跃难懂的诡异节奏，看不到一半就放弃。直到本片荣获奥斯卡奖，才又“慕名”再看一次，同时还创造了戏院二次票房。但这也让奥斯卡再被检讨，它的颁奖典礼难道纯粹是一场娱乐宣传，好让大家注意到那些被忽略的电影。 总之，从奥斯卡切入，讨论好莱坞文化和美式风格，一如“妈的多重宇宙”，切面早已十分广泛，也像奥斯卡本身自许的多元性一样，无论褒贬都可如雪片般飞来。那么，当我们回过头去对照另一个“电影强国”──中国，我们又看到什么？ 首先，中国电影市场已连续两年超越美国称霸全球，中国电影局更已宣布将积极推动中国电影“十四五”计画。迄今，中国电影票房冠军，第一名是《长津湖》，第二名是《战狼2》，《满江红》紧追在后，无一不是爱国主义电影，岂止政治正确，其中浓郁的共产党僵固道德、价值观，使得愈是高票房的中国电影，愈存在为政治服务目的。一个以服从党规范原则而存在的电影业，纵有霸权，能有文化？ 当美国电影业早从满溢美国人拯救世界的一面，走向愈来愈多批评美国、反省美国的素材，中国电影还在“说好中国故事”，两方差异恐怕是超过了一个世纪。从这个角度看，杨紫琼和关继威手上那座奥斯卡小金人，今天摆在中国电影业面前，其实是巨大无比的。 （※作者为《上报》主笔，全文转自上报）
美国时间4月26日，万众瞩目的奥斯卡评选解开谜底，此前凭借《无依之地》已经斩获诸多国际大奖的华人女导演赵婷，不负众望一举夺得分量极重的“最佳导演”，成为史上第一位获此殊荣的非白人女性；同时也是继李安之后第二位登顶奥斯卡的华裔导演。 赵婷的获奖，对于她背后那个对“冲奥”期盼已久的国度和族群而言，可真谈得上是又爱又恨——爱的是以美帝为代表的西方这回终于放下了文化上的傲慢和偏见；恨的是，他们居然给的是一个不喜欢讲正能量的人。 众所周知，中国人有两大著名的情结——也可说纠结，那就是诺贝尔情结和奥斯卡情结。作为科学界和文艺界两大顶级桂冠，一直是科学家和文艺工作者梦寐以求的最高荣誉。正是这种权威性，也让这两个奖项带着极强的国家荣誉色彩。不要说得到，就算是提名入围，都能大长志气。在奥运金牌已经不稀罕的时候，诺贝尔和奥斯卡对于诸多国人，上上下下都有极强的渴求。但可惜的是，偏偏这两个奖项曾经在很长时期内都和中国人无缘——偶尔有缘的时候，获奖者也变成了“华裔”，算不得自己人了。 所以对于腰包鼓起来后自尊心极强的国人而言，长期有一种又爱又恨的心态来面对诺贝尔和奥斯卡。拿不到，是西方完全按照自己的标准，带着有色眼镜看成就，有偏见；拿到了，但没有给我们所认可的人，这又是别有用心的辱华。有可能只有雷锋这种道德楷模拿奖，才能让人满意。 唯一不太有争议夺得诺贝尔的屠呦呦，还是个连两院院士都评不上，此前也没有拿过重量级荣誉的在野科学家。 回到赵婷，她的争议又在哪里呢？说起赵婷其实算是比较励志的例子，虽然大家知道她有一个非常著名的继母，宋丹丹。但是从她的人生轨迹中可以看出，虽然家庭的因素对她有所帮助，但是后期的努力和天赋是显而易见的。比她有钱的在美中国富二代数不胜数，但是能够达到她的成就的，没有。 《无依之地》作为一部讲述美国本土特色的房车文化、流浪文化、游牧文化的小众之作，其艺术上的意义这里不做评价，有兴趣的读者可以自行审片。但赵婷作为一个直到青少年时代都在中国成长的人，能如此深刻的理解一个完全没有联系的异国文化，并用地道的方式表达出来，这是非常不容易的。其难度就像一个外国人在中国拍出《芙蓉镇》一样。所以赵婷的获奖，可谓实至名归，此前的威尼斯电影节金狮奖、第78届金球奖，包括此次登顶奥斯卡都说明了这一点。上一次有女导演夺得奥斯卡，已经是2010年。 那么，赵婷又是怎么从万众瞩目的中国骄傲，在急转直下的舆情中，变成某些人咬牙切齿的“辱华分子”呢？ 大家都知道在西方呆久了的人，往往缺乏正能量的灌溉，所以难免会在价值观上大踏步“后退”，让某些国人难以接受。在赵婷夺得金球奖，冲奥已经露出迹象之后，大批官媒纷纷报道”赵婷创造金球奖历史！”” 鼓舞人心！”多位当红明星也在微博上对她表示了祝贺。但是很快就有人质疑赵婷曾经涉嫌辱华——赵婷2013年接受《Filmmaker》杂志访问时曾提到，她年少时的中国是”一个充满谎言的地方”。而且赵婷2020年接受澳大利亚媒体采访时说自己是个美国人， “如今，我的国家是美国”…… 这还得了。你和你的祖国本来应该一刻也不能分割，你批评几句就算了，还数典忘祖，嫂可忍叔不可忍嘛。随即豆瓣上就有网民呼吁抵制赵婷的电影。原定于4月23日在国内上映的《无依之地》疑被撤档，一些电影、院线相关的APP拿掉了这部电影的上映日期。甚至连她执导的下一部漫威英雄电影《永恒族》能不能如期上映也存疑。 赵婷的几句话是不是真的有那么大的罪过？在如今看来，也许是。但放大一百倍来看，不过是很多人都说过的几句大实话，最多可以归类为“牢骚”，甚至连批评都算不上。 对于在日渐逼仄的国际空间中目睹文化、经济甚至军事冲突的国人而言，日渐增长的民族自尊心已经部分变成摇摇欲坠、不可触碰的玻璃心。不要说大实话，哪怕是最善意的批评可能也已经无法接受，千篇一律的回馈，就是歇斯底里的“抵制”。老祖宗说“闻过则喜”“有则改之无则加勉”，而今只剩下“闻过必怒”“有则否之无则骂之”…… 一方面希望西方按其价值标准在评奖的时候照顾自己，让脸上有光，证明我们真的厉害了；另一方面，又无法理解和认可这些标准，导致屡屡出现大相径庭的结果，唯有一如既往的愤怒和遗憾。但诺贝尔和奥斯卡，从来不是为正能量而准备的。认知体系的冲突，某种程度上是文明的鸿沟。 赵婷在获奖感言中，引用了著名的三字经——“人之初、性本善”。“这是给那些有信念，并且有勇气保持善的人的。无论多么艰难，都要在彼此身上坚持善。这个奖是给你们的，是你们激励我继续前行。” 这段话，在遥远的故土，也许只剩下五味杂陈。 （全文转自作者脸书）
