文化．历史

姚莎莎郑重其事与吴卫国谈话，说盼弟就工了，从现而今眼下此刻马上开始，贝贝上下幼儿园都由他接送，家务事也由他操心，酝酿多年的职称评定文件出台了，她要全力以赴去评副高职称，他要让吴卫国看看她是如何为评职称生死搏斗的，姚莎莎与吴卫国不同，她不谈政治，只讲现实，注重“小确幸”，时下叫“精致利己主义”。

更令吴卫国不爽的是，姚莎莎不知道通过谁的嘴巴，得知带孩子看病的阿芳是女人，而且是一个极其漂亮的女人，她一脸愠怒地问他：“明明是女房东带孩子来看病，你为什么瞒着我不说？”[…]

自从分到手的房子被抢走以后，姚莎莎对吴卫国就没有好脸色，吴卫国也是吃软不吃硬的主，俩人谁都不服谁，一度到了针尖对麦芒的地步。

与其说是看望阿芳，不如说是知青战友的小聚会，吴卫国忐忑不安地赶到旅馆的时候，屋里已经黑压压坐了七八个人，有杨哥、老黄、大刘、小刘、陈二、小孙和外号叫骆驼的老赵。

吴卫国曾经沉思默想，自己对张慧的爱，好像更多是理性的爱，俩人内心相通，灵魂契合，爱情有一种崇高和圣洁的美，他把张慧当女神一般看待，张慧则把他当精神的靠山。

八零后，是对贝贝一代人的称呼，他们大多是独生子女，独生子女小皇帝待遇，身上少了许多束缚，人最重要的自我意识觉醒，一改国人唯唯诺诺逆来顺受的国民性，国民素质就以这种意想不到的方式提高；

吴卫国欣赏诗经《周南·桃夭》中的“桃之夭夭，其叶蓁蓁”，觉得“蓁蓁”二字十分素雅，宝宝的名字应该取“蓁蓁”。姚莎莎反对，说：“蓁蓁字意生僻，发音也不响亮，而且逃之夭夭就是由桃之夭夭演化而来，寓意不祥，不用。”

吴卫国洗洗手回到床边，他站在姚莎莎的身侧，让姚莎莎自然地依偎着他，他则弯曲脖颈，入迷地看着姚莎莎怀里小宝宝吃奶的样子，姚莎莎一直在专注喂奶，他就这样入迷地看着，墙上挂钟滴答滴答的响声，就像是催眠的节拍器，他竟有了舒舒服服的倦意[…]