臺灣歌曲與原住民族文化驚艷Woodridge州立中學學生
2026 年 6 月 24 日
香港过去曾被誉为“东方之珠”，以其自由、多元和普通法司法制度为基石，吸引全球关注。然而，自2019年元朗袭击事件以及随后发生的一连串政治压迫行动，特别是47人案的审讯，香港的法治和人权逐渐走向深渊。林卓廷从当日的元朗袭击受害人及揭露真相的前线人物，沦为被控罪的被告，这一切正昭示著香港从国际大都会滑向极权体制的深渊。 元朗袭击事件的法治陨落 2019年7月21日，元朗地铁站内外出现白衣人士无差别袭击市民的暴行，当晚警察的缓慢反应和疑似纵容行为引起公众强烈不满。林卓廷，当时是立法会议员，亲赴现场直播情况并协助受害者。然而，这位揭露真相的人士在事件后却被控“参与暴动”罪，明显是一场政治操控的法律武器化。林卓廷原告变被告的转折，不仅彰显香港执法和检控机构的荒谬，也充分暴露了权力对法律的侵蚀。 谬误分析：林卓廷事件的警示 在林卓廷事件中，我们可以观察到以下几个关键的谬误： 1. 受害者被指控为施暴者 林卓廷当晚前往元朗站，旨在监察警方执法，并协助受袭市民。他在现场进行直播，呼吁和平，试图缓和紧张局势。然而，控方却指控他参与暴动，这种将受害者转化为被告的做法，颠倒了基本的事实和逻辑。 2. 忽视自卫与保护他人的行为 辩方强调林卓廷的行为是出于自卫和保护他人，并非参与暴动。他多次呼吁现场人士保持冷静，避免冲突升级。然而，法庭未有充分考虑这些行为的动机和背景，直接将其定性为暴动，这种简化的判断忽视了事件的复杂性。 3. 选择性执法与检控 元朗袭击事件中，白衣人的暴力行为有目共睹，但相关的调查和检控进展缓慢，甚至被指纵容。相比之下，林卓廷等人的快速被捕和起诉，显示出执法和司法机构的选择性执法，这种双重标准损害了司法公正。 4. 政治干预司法独立 林卓廷作为民主派议员，长期以来积极参与社会运动和监察政府。对他的指控和定罪，被广泛认为具有政治动机，旨在打压异见声音。这种政治对司法的干预，削弱了香港法治的基石。 5. 违反无罪推定原则 在审讯过程中，林卓廷被拒绝保释，长期还押，这种未审先判的做法，违反了无罪推定的基本原则。此外，媒体对案件的报导也存在偏颇，可能影响公众和陪审团的观感，进一步损害了被告获得公正审讯的权利。 47人案：扼杀民主希望的象征 香港47人案同样令人发指。2021年，香港民主派初选的参与者被控“串谋颠覆国家政权罪”，其中包括多位律政界、学术界及社运界的知名人士。这些民主派人士的唯一罪名是试图透过合法、和平的方式争取在立法会取得多数席位。这起案件标志著“国安法”如何沦为铲除异见者的工具。 在审讯过程中，许多被告被迫承认罪名以求减轻刑期，而未审先囚的现象亦反映出香港司法系统的颠覆。这些参与者不过是行使基本权利，包括选举参与和言论自由，却被视为对国家政权的威胁。与之相比，过去香港以普通法保障公正审讯的传统已荡然无存。 国安法与23条：极权体制的法律基石 《港区国安法》的实施成为改变香港命运的分水岭，其范围和模糊性让每一位香港市民都可能成为目标。更令人忧虑的是，香港政府再次推动《基本法》第23条立法，进一步扩大控罪范畴。如果说国安法是一把悬在头上的达摩克利斯之剑，23条则是彻底摧毁公民自由的最后一击。 法治是香港成功的核心，但如今，普通法的基石被极权模式取代，独立司法已成过去。与此同时，全球对香港自由的拥护者亦须面对一个现实：国际社会对香港局势的关注力度正逐渐减弱，这让北京得以肆无忌惮地施行其极权意志。 香港——国际大都会的沦陷 回望过去，香港曾是亚洲法律和经济的模范。如今，对于林卓廷等人的控罪显示出香港已从一个多元开放的国际大都会，迅速沦陷为一个极权国度。无论是元朗袭击事件中警方的失职，还是47人案的司法不公，都揭示了香港正处于一个失去自由和法治的时代。 极权的特征是对异见的零容忍，而香港已逐渐成为这种体制的缩影。在这种情况下，法律的“国方法”性质已取代原有的普通法传统，公正不再，民众的希望亦被不断压制。 居澳港人的反思 作为一名居住于澳洲的港人，目睹香港局势急剧变化，内心不禁感到沉痛和愤慨。远离家乡的我们虽然身处异地，但对于香港失去自由和法治的现实深感无奈。然而，我们亦深信国际社会的力量仍然可以为香港发声，持续关注这片土地的未来。 结语 对于仍然关注香港的人士来说，林卓廷的遭遇和47人案是两个重要的指标，表明香港正在迅速滑向一个极权的深渊。同时，国际社会有责任为香港的法治和自由发声。毕竟，香港的命运与全球民主的未来密切相关。 (本文内容参考2019年元朗袭击事件和香港47人案之相关资料，以及作者对香港局势的观察与反思。) 澳洲港人汇坊主席, 卓太
香港过去曾被誉为“东方之珠”，以其自由、多元和普通法司法制度为基石，吸引全球关注。然而，自2019年元朗袭击事件以及随后发生的一连串政治压迫行动，特别是47人案的审讯，香港的法治和人权逐渐走向深渊。林卓廷从当日的元朗袭击受害人及揭露真相的前线人物，沦为被控罪的被告，这一切正昭示著香港从国际大都会滑向极权体制的深渊。 元朗袭击事件的法治陨落 2019年7月21日，元朗地铁站内外出现白衣人士无差别袭击市民的暴行，当晚警察的缓慢反应和疑似纵容行为引起公众强烈不满。林卓廷，当时是立法会议员，亲赴现场直播情况并协助受害者。然而，这位揭露真相的人士在事件后却被控“参与暴动”罪，明显是一场政治操控的法律武器化。林卓廷原告变被告的转折，不仅彰显香港执法和检控机构的荒谬，也充分暴露了权力对法律的侵蚀。 谬误分析：林卓廷事件的警示 在林卓廷事件中，我们可以观察到以下几个关键的谬误： 1. 受害者被指控为施暴者 林卓廷当晚前往元朗站，旨在监察警方执法，并协助受袭市民。他在现场进行直播，呼吁和平，试图缓和紧张局势。然而，控方却指控他参与暴动，这种将受害者转化为被告的做法，颠倒了基本的事实和逻辑。 2. 忽视自卫与保护他人的行为 辩方强调林卓廷的行为是出于自卫和保护他人，并非参与暴动。他多次呼吁现场人士保持冷静，避免冲突升级。然而，法庭未有充分考虑这些行为的动机和背景，直接将其定性为暴动，这种简化的判断忽视了事件的复杂性。 3. 选择性执法与检控 元朗袭击事件中，白衣人的暴力行为有目共睹，但相关的调查和检控进展缓慢，甚至被指纵容。相比之下，林卓廷等人的快速被捕和起诉，显示出执法和司法机构的选择性执法，这种双重标准损害了司法公正。 4. 政治干预司法独立 林卓廷作为民主派议员，长期以来积极参与社会运动和监察政府。对他的指控和定罪，被广泛认为具有政治动机，旨在打压异见声音。这种政治对司法的干预，削弱了香港法治的基石。 5. 违反无罪推定原则 在审讯过程中，林卓廷被拒绝保释，长期还押，这种未审先判的做法，违反了无罪推定的基本原则。此外，媒体对案件的报导也存在偏颇，可能影响公众和陪审团的观感，进一步损害了被告获得公正审讯的权利。 47人案：扼杀民主希望的象征 香港47人案同样令人发指。2021年，香港民主派初选的参与者被控“串谋颠覆国家政权罪”，其中包括多位律政界、学术界及社运界的知名人士。这些民主派人士的唯一罪名是试图透过合法、和平的方式争取在立法会取得多数席位。这起案件标志著“国安法”如何沦为铲除异见者的工具。 在审讯过程中，许多被告被迫承认罪名以求减轻刑期，而未审先囚的现象亦反映出香港司法系统的颠覆。这些参与者不过是行使基本权利，包括选举参与和言论自由，却被视为对国家政权的威胁。与之相比，过去香港以普通法保障公正审讯的传统已荡然无存。 国安法与23条：极权体制的法律基石 《港区国安法》的实施成为改变香港命运的分水岭，其范围和模糊性让每一位香港市民都可能成为目标。更令人忧虑的是，香港政府再次推动《基本法》第23条立法，进一步扩大控罪范畴。如果说国安法是一把悬在头上的达摩克利斯之剑，23条则是彻底摧毁公民自由的最后一击。 法治是香港成功的核心，但如今，普通法的基石被极权模式取代，独立司法已成过去。与此同时，全球对香港自由的拥护者亦须面对一个现实：国际社会对香港局势的关注力度正逐渐减弱，这让北京得以肆无忌惮地施行其极权意志。 香港——国际大都会的沦陷 回望过去，香港曾是亚洲法律和经济的模范。如今，对于林卓廷等人的控罪显示出香港已从一个多元开放的国际大都会，迅速沦陷为一个极权国度。无论是元朗袭击事件中警方的失职，还是47人案的司法不公，都揭示了香港正处于一个失去自由和法治的时代。 极权的特征是对异见的零容忍，而香港已逐渐成为这种体制的缩影。在这种情况下，法律的“国方法”性质已取代原有的普通法传统，公正不再，民众的希望亦被不断压制。 居澳港人的反思 作为一名居住于澳洲的港人，目睹香港局势急剧变化，内心不禁感到沉痛和愤慨。远离家乡的我们虽然身处异地，但对于香港失去自由和法治的现实深感无奈。然而，我们亦深信国际社会的力量仍然可以为香港发声，持续关注这片土地的未来。 结语 对于仍然关注香港的人士来说，林卓廷的遭遇和47人案是两个重要的指标，表明香港正在迅速滑向一个极权的深渊。同时，国际社会有责任为香港的法治和自由发声。毕竟，香港的命运与全球民主的未来密切相关。 (本文内容参考2019年元朗袭击事件和香港47人案之相关资料，以及作者对香港局势的观察与反思。) 澳洲港人汇坊主席, 卓太
真是奇了怪了。 最近一段时间，给树穿毛衣的诡异现象，正席卷全国多个城市。 如图所示—— ？ 网络图片 网络图片 网络图片 网络图片 除了图个好看，我不知道给树穿毛衣有什么实际价值。 按照专家的说法，新栽植的抗寒能力差的树种在第一个冬天需要进行保温，包括缠绕草绳、裹无纺布等措施。但是，从图片上看，这些树显然并非新移栽，而且，这股“行为艺术”从北到南，包括温暖的广东，也有城市不甘落后，给行道树穿上了毛衣。 以我的脑回路，真想不通这是要干啥。 更何况，专家也说了，一个最基本的常识就是，给树穿上毛衣，不利于树的呼吸，更容易导致寄生虫大量繁殖，危害树木。“此前，我们曾经看到缠了标语布条好多年的古树，拆下布条时，发现里面有虫卵。” 给树穿衣服，上一次，出现在一千多年前的隋炀帝时期。据《资治通鉴》记载，隋炀帝大业六年，隋炀帝在洛阳大宴诸蕃，“胡客或过酒食店，悉令邀延就坐，醉饱而散，不取其直。”日：“中国丰饶，酒食例不取直。”胡客中其黠者见以缯帛缠树，日：“中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之，缠树何为？”市人惭不能答。 大树穿毛衣，寒士直哆嗦。作为对比，有人在大树身披彩色毛衣的图片旁边，配发了一条新闻，有摊贩因为烧炭取暖而身亡。 是的，不管始作俑者是出于何种考虑，我都觉得这是一个非常愚蠢的举动。 毕竟，在经济下行的大背景下，这种做法显得特别刺眼，有较强的违和感。我们真的富裕到这等程度了吗，钱真的多到没地方花了吗？好像那些富得流油的土豪国家也没这么干吧，看看这些身着锦衣的对，再看看那些衣不蔽体的底层人士，未免让人感叹，过去，常说人活得不如狗，现在可以说，人活得不如一棵树。 上面不是三令五申要过紧日子吗，为树穿毛衣的行为，没有把日子过紧，只是让人心头一紧。 如果给树穿毛衣是街头的零星现象，完全可以将它看成是一种小众的行为艺术，也不值得我专门为它在这里打这么多字。 离奇的是，就像一股妖风，在很短的时间内，它就吹遍大江南北。 各大媒体的官方账号基本上对这件事是正面报道。用词也是高度统一，给树木穿上多巴胺毛衣是冬日浪漫云云——他们到底知不知道多巴胺跟性兴奋高度关联啊？ 为什么会这样？这背后究竟发生了什么？这么多城市不约而同地跟风，是有一双无形的手在操控吗，还是，它成了一种隐形的竞赛？ 说到这里，我想顺便表扬一下深圳。今年9月，多家媒体报道，在深圳市罗湖区笋岗街道田贝社区街道两旁的树上，“长”出了各式各样的小动物，有的“长”出了一只老虎，有的“长”出了一只倒立的小狮子，有的“长”出了一只招财猫……犹如一个大型“动物园”。 网络图片 它们被称为“儿童树洞画“，是小朋友在树上绘出来的画。 同样是为了美观，给树穿毛衣，和在树上画画，哪样更高明？ 总之，在各行各业过紧日子的大趋势下，在裁员降薪不绝于耳、消费降级此起彼伏的大背景下，给树穿毛衣的荒唐、奢侈的集体闹剧，该收场了！ 全文转自微信公众号常识流通处
真是奇了怪了。 最近一段时间，给树穿毛衣的诡异现象，正席卷全国多个城市。 如图所示—— ？ 网络图片 网络图片 网络图片 网络图片 除了图个好看，我不知道给树穿毛衣有什么实际价值。 按照专家的说法，新栽植的抗寒能力差的树种在第一个冬天需要进行保温，包括缠绕草绳、裹无纺布等措施。但是，从图片上看，这些树显然并非新移栽，而且，这股“行为艺术”从北到南，包括温暖的广东，也有城市不甘落后，给行道树穿上了毛衣。 以我的脑回路，真想不通这是要干啥。 更何况，专家也说了，一个最基本的常识就是，给树穿上毛衣，不利于树的呼吸，更容易导致寄生虫大量繁殖，危害树木。“此前，我们曾经看到缠了标语布条好多年的古树，拆下布条时，发现里面有虫卵。” 给树穿衣服，上一次，出现在一千多年前的隋炀帝时期。据《资治通鉴》记载，隋炀帝大业六年，隋炀帝在洛阳大宴诸蕃，“胡客或过酒食店，悉令邀延就坐，醉饱而散，不取其直。”日：“中国丰饶，酒食例不取直。”胡客中其黠者见以缯帛缠树，日：“中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之，缠树何为？”市人惭不能答。 大树穿毛衣，寒士直哆嗦。作为对比，有人在大树身披彩色毛衣的图片旁边，配发了一条新闻，有摊贩因为烧炭取暖而身亡。 是的，不管始作俑者是出于何种考虑，我都觉得这是一个非常愚蠢的举动。 毕竟，在经济下行的大背景下，这种做法显得特别刺眼，有较强的违和感。我们真的富裕到这等程度了吗，钱真的多到没地方花了吗？好像那些富得流油的土豪国家也没这么干吧，看看这些身着锦衣的对，再看看那些衣不蔽体的底层人士，未免让人感叹，过去，常说人活得不如狗，现在可以说，人活得不如一棵树。 上面不是三令五申要过紧日子吗，为树穿毛衣的行为，没有把日子过紧，只是让人心头一紧。 如果给树穿毛衣是街头的零星现象，完全可以将它看成是一种小众的行为艺术，也不值得我专门为它在这里打这么多字。 离奇的是，就像一股妖风，在很短的时间内，它就吹遍大江南北。 各大媒体的官方账号基本上对这件事是正面报道。用词也是高度统一，给树木穿上多巴胺毛衣是冬日浪漫云云——他们到底知不知道多巴胺跟性兴奋高度关联啊？ 为什么会这样？这背后究竟发生了什么？这么多城市不约而同地跟风，是有一双无形的手在操控吗，还是，它成了一种隐形的竞赛？ 说到这里，我想顺便表扬一下深圳。今年9月，多家媒体报道，在深圳市罗湖区笋岗街道田贝社区街道两旁的树上，“长”出了各式各样的小动物，有的“长”出了一只老虎，有的“长”出了一只倒立的小狮子，有的“长”出了一只招财猫……犹如一个大型“动物园”。 网络图片 它们被称为“儿童树洞画“，是小朋友在树上绘出来的画。 同样是为了美观，给树穿毛衣，和在树上画画，哪样更高明？ 总之，在各行各业过紧日子的大趋势下，在裁员降薪不绝于耳、消费降级此起彼伏的大背景下，给树穿毛衣的荒唐、奢侈的集体闹剧，该收场了！ 全文转自微信公众号常识流通处
