澳独立议员遭汽车撞击重伤 反恐小组介入调查
2026 年 10 月 19 日
一 今天这个话题有点碎，也不太好写，容易得罪人。主要是近期总看到一些文章、评论，甚至话题，大意就是说我们这儿是盐碱地，上面生不出好人正常人之类。有的内容甚至直接因为部分人“没为正义发声”，或选择了沉默，而直接骂“配得上苦难”。 言下之意，这里的人非蠢即坏，天生带着劣根性。 说这些话的人，大多数可能提前在内心里把自己排除。可这打击范围是不是也太广了？我知道你很生气，或许因为某件事，不公平不正义，或者其他怎样。但你因为自己的不爽，而不分青红皂白，发动群体技能，全范围打击，把所有的人都涵盖在一起骂了。自己居高临下，其他全是傻x。自己这儿是片净土，其他全是盐碱地……有点离谱。 愤怒本是正常的情绪，但请别任由怒火蔓延，烧到无辜。 二 举俩例子。 前段时间“哪咤2”特别火的时候，有很多幺蛾子的事件，我写过其中一个比较讽刺的，大家可能忘了。陕西一视频号博主，开装修店的，不知道他是想趁机蹭一波流量，还是真想去给票房助力，于是进行了一波吊诡的操作。 先是去劳务市场拉“影托”，他买票，让找工作的工人免费去看。第一波工人上车后，问博主能不能给100块钱，博主好像听到了什么极其可笑的话一样，冷笑加大怒，把工人们赶下了车。接着他又找了一批工人上车，还是“免费请他们看哪咤”，并提前打了招呼，看场电影要花两个多小时，这期间肯定要耽误你们挣钱的，但票价50块，不用你们出。于是第二波人小心翼翼的问号主，能不能给20块，或者买碗面吃。博主再次大怒，又毫不客气把他们赶了下去。大意是我花钱，请你们干点“爱国”的事情，还推三阻四，还想要利益。 总之最后这名博主心如所愿的找到了10个人去看了电影，让他们排队喊口号“哪咤2，200亿，我们破”。只不过在他取电影票的时候，傲慢的不加以掩饰的行为一如既往的让人感到反胃，他说：这可能是他们人生中的第一张电影票，也可能是最后一场电影票。 最后电影结束，见工人们急匆匆离去，又感叹“彩蛋都不看，自己这钱白花了”。 赶紧拉住几个农民工问观后看，听到说“不好不好”、“看不懂，没啥意思”之类的话时，还讽刺道：你没有办法把高审美的东西扩大化。 这就是很好的例子：你可以说这名博主是一种怪异之下的产物，他宁可花50块钱去买张电影票来表现自己的某种精神，或找寻到一种优越感，也不愿意给20块农民工吃碗面，给他们一个体面。更讽刺的是他还自信满满的认为自己高尚，暗指农民工舍不得把钱花来支持伟大的事业（看场电影），以及没有高审美等等。 但你不能说什么盐碱地生不出正常人。事实上恰恰相反，正常人的数量其实更多。我也早就谈过类似的观点，他们更多属于“沉默的大多数。” 而在有些时候，沉默并不能算错，先保护好自己是人之常情，亦是常理。一味的斥责谁谁谁或者哪个群体不为某些事而发出声音，而丝毫不在意那些人发声后的代价，这种自私的行为，比后者盐碱多了吧？ 网络图片 事实上你看评论区就能知晓，大部分人都是“正常的”，这里也不是什么盐碱地。大家轻而易举的分清楚了是与非，斥责该视频博主“何不食肉糜”，讽刺他“自己开装修公司，不请自己的工人去看，反去劳务市场找工人，是因为他知道找自己的工人去看耽误自己赚钱。” 而且在网上很多逻辑不算复杂的事件里，你都可以看到正常人的评论以压倒性的趋势“胜利”，这才有了“评论区精选”的必要。 反之，如果真像有些博主所说那般不堪，那为什么还会出现那么多的评论、文章、视频消失的情形。 我的观点还是比较简单的，无论哪个阶级，正常人的数量依旧是多数，这是人类与生俱来的判断和认知，只不过他们只在“可以”的时候，谨慎的表达，其余时间沉默。而这，不能算作一种错。 加深我这样想法的，是前几天美国白宫3位总统会晤的事件后，“美驻华大使馆”发表报道，在国内亦被骂的狗血淋头。按理说，美国总统川普帮助俄罗斯，按照以往的评论区，大家应该兴奋才对：他们的“兄弟”得到了帮助。不是这样吗？ 显然，一大批沉默者，在“合适”的时间里，表达了一些态度。就这么简单。 网络图片 这种现象，说明我们这儿根本不是什么盐碱地，逻辑、判断力正常的人依旧很多，只不过他们只在“合适”的机会里说话，其他时候，沉默。这不能怪他们，大家必须先为自己负责，就像人们首先应感恩和报答的，必然是自己的父母（正常家庭）。 三 价值观正常的人很多，善良的人同样很多。既然开头说的是电影，结尾也再贴个电影厅的事件，是这两天非常火的事情。具体内容大家可以自己看，我只简述个梗概。 一名寒假去电影院兼职的学生，碰巧和一位老奶奶负责同一影厅，这名老奶奶来自外地，她儿子30年前就去世了，丈夫4年前因为水灾也没了。有天这名学生没吃饭，老奶奶把早餐仅有的一个鸡蛋给了他。离职那天，虽囊中羞涩，但这名学生还是用自己兼职赚到的一点钱，买了个助听器放在老人的储物柜里…… 你们知道，为何如此朴素的一段内容，能得到那么多人的转发、点赞和评论吗？ 答案很简单，因为大家都是正常人，有同样的价值观，会被善良的事情而感动。这不是盐碱地，他们更不是什么盐碱地上的坏人。 世上本无盐碱地，所谓不毛，不过是善意被践踏、沉默被误解。 人心似水，能载舟亦能覆舟，不能一概论之，不能一刀切。而我始终相信，无论在哪里，人性都有光，虽微茫却恒久。哪怕被埋在最深的泥土里，也无法永远如此，也会向阳而生。 全文转自微信公众号竹不倒
网络图片 逻辑启蒙大师殷海光曾经说过：人生大部分苦难源于不懂逻辑，若我们有逻辑，它们就不可能利用等级制度愚民几千年。 黑格尔也特别强调，逻辑学是最重要的一门学问，它是其他一切学问的基石。学习逻辑学，可以养成批判性思维的能力，从而学会质疑权威，不会被人卖了还帮着数钱。正因如此，逻辑学的发展才异常艰难，有时被诡辩所消解，有时被强权所遮蔽，有时又被武力所压倒。由于逻辑学的客观性与批判性是思想控制的天敌，为了维护统治的合法性，同时全面、彻底、一劳永逸的控制思想领域。1946年，苏联通过将辩证法庸俗化，创造出了一种为政治服务的庸俗逻辑，这就是苏式逻辑。也就是说，苏式逻辑的诞生，本就不是为了追求客观真理，而是为了控制思想。 逻辑学大师金岳霖，晚年时便评价说：所谓的苏式逻辑，不过是一堆毫无价值的思想垃圾。 网络图片 由于苏联将马氏哲学当成官定哲学，于是将马氏推崇的辩证法视为金科玉律。辩证法有三大规律，一是对立统一，二是量变质变，三是否定之否定。这三大规律形成了自我的逻辑闭环，但却对现实问题的解释力不足。如果只能运用辨证法来解决现实问题，那么大概率就会陷入苏式逻辑构建的死循环。 他们说凡事都有矛盾性和两面性，不过，是对立、还是统一，随时都可以改变，条件也可以随时变化，当然最终的结论也完全可以不同，关键在于他们强调哪一点。比如你批评一个贪官，按照正常的形式逻辑，你还会批评产生贪官的制度根源，但按照苏式逻辑，他们至少会从四个角度推翻你的批评。 首先是对立统一的角度，他们会反驳你说：虽然他贪了钱，但是他就没有其他优点吗？在经济发展的大潮中，他那么多贡献你为什么视而不见？你为什么只盯着他的这一点点小错误，莫非你收了美国的钱？你肯定是美国的走狗！ 其次是量变质变的角度，他们会反驳你说：他只是一个贪官而已，只是大浪淘沙的一粒渣滓而已，不能因为一粒沙而批评整个撒哈拉。那些批评撒哈拉的人，绝对是居心不良。美国也发现过贪官，怎么你不去批评美国的制度？ 网络图片 最后是否定之否定的角度，他们会反驳你说：正是因为发现了一个贪官，不正说明我们的监管体系完美吗？正是因为他可以贪钱，不正说明我们的经济发达吗？美国发现的贪官少，不正说明美国官官相护吗？ 说到这里，如果你还不识好歹，还不依不饶，他们就会抛开事实不谈，转而对你进行人身攻击，发动庞大的信众，马上给你扣上恨国党和卖国贼的帽子，比如：难道你就从来没犯过错吗？你如今的幸福生活怎么来的？为了一个贪官，你是打算破坏来之不易的大好局面吗？ 甚至还会引用某个不容置疑的大人物曾经说过的话来抨击你。 这四部曲下去，他们头头是道，甚至动用无数人重复了无数遍，看上去逻辑缜密，实际上却是颠倒黑白。这种庸俗的苏式逻辑，只是东拉西扯的诡辩术而已。 网络图片 那么，苏式逻辑有什么特征和危害？ 第一、以政治正确代替事实判断。逻辑思维应该遵循科学规律，但苏联建立起了绝对正确的价值观，所以苏式逻辑强调政治正确，而忽视了客观事实。比如，在物理学方面，他们批判爱因斯坦是资产阶级的反动学术权威，爱因斯坦是资本家的走狗。 第二、以阶级分析取代问题分析。苏联认为一切事物都有阶级性，甚至阶级性还是第一属性。所以苏式逻辑强调阶级立场，而不就事论事。比如他们将生物学争论上升为阶级斗争，用李森科主义否定遗传学。在文艺领域，将现代艺术一概斥为资产阶级的腐朽文化。 第三、以集体名义否定个人价值。苏布强调个人利益必须服从集体利益，所以苏式逻辑无处不在凸显集体利益的强大，从而否定了个人的价值。比如在创新领域，苏联没有专利法，一切发明创造都属于集体。 第四、以对立统一淡化矛盾变化。矛盾的变化、问题的变化、阶级的变化等等，实际都是常态。但苏式逻辑，却用对立统一的二元思维淡化了事物的变化。比如在经济领域，对立统一的思维阻碍了市场的改革探索，从而使社会失去了活力。 第五、以道德概念消解法律规范。苏式逻辑强调泛道德主义，关注当事人的私德，并以此作为辩护和攻击的依据。比如一个人，虽然只是借助军事实力攫夺了权力，但他依旧会变成道德完人，还会变成哲学权威、科学权威、文学权威等等。反之，则成了人人喊打的过街老鼠，说的一切话、做的一切事，都要被抹去。 总而言之，苏轼逻辑本质上就是一套不讲规则的诡辩术，它的核心在于模糊事物之间的界限，使得任何事物都可以被赋予双重或多重的解释，而解释权实际上只掌握在权威手里。 苏式逻辑的根本问题在于：没有具体问题具体分析！苏式逻辑所造成的思维病态，本质上就是在制造愚民！但苏式逻辑禁锢思想，使社会丧失活力，最终也只会僵化而死。 全文转自微信公众号捉刀漫谈max
网络图片 捉刀漫谈 账号永远的被闭嘴了，哎，荒唐不荒唐。 1956年2月24日，赫鲁晓夫发表了震惊世界的秘密报告，在秘密报告的补充材料中，赫鲁晓夫指出：苏布的干部就像一个魔术师，用统计数字的烟雾遮蔽了粮仓的老鼠。 戈尔巴乔夫的《改革与新思维》一书也记载：1985年，当苏布高层首次看到真实的经济数据之时，如同遭遇了核打击。比如1970年到1985年的真实工业产值，竟然还不到统计数据的45.4%。戈尔巴乔夫坦言道：我们就像戴着矫正眼镜的人，突然被摘去眼镜后，才发现世界如此模糊。 为什么苏布热衷于经济数据造假？很明显，经济数据造假并非是偶然的行为，而是计划经济体制与政治高压环境共同催生的必然结果。 网络图片 第一、执政合法性的建构需求。 苏联成立之初便将赶超资本主义确立为自己的使命。1931年，斯大林宣称：苏联比美国落后了50年至100年，但苏联可以用10年时间赶超美国。 当计划变成政治任务，统计学自然就沦为了神话学。比如1932年乌克兰官方统计粮食产量增长12%，但同一年乌克兰却饿死了数百万人。为此，《生活与命运》一书评价道：统计报表上的数字，比麦粒更真实，它们不会腐烂，却能让人饿死。 1957年，苏布建政40周年之际，赫鲁晓夫在红场的讲话中宣称：苏联将于20年内建成共产主义。1967年，苏布建政50周年之际，勃列日涅夫宣布：苏联已经建成了发达的社会主义。1977年，苏布建政60周年之际，勃列日涅夫又宣称：苏联已经进入了成熟的发达社会主义。这种意识形态驱动的数字造假，在勃列日涅夫时期达到了顶峰。1977年苏布宣布：国民收入年均增长高达6.4%，而档案解密后的实际增速却不足2%。 为何苏联处处要与美国对标？答案很简单，如果不能超越美国，成为发达国家，就不足以体现苏联意识形态的优越性，这必将严重威胁苏布执政的合法性，这种超越美国的焦虑自然就会催生数字造假的需求。 因此，所谓的五年计划指标只是政治正确性的标尺，经济数据的实质只是政权合法性的仪式化展演。为此，2015年诺贝尔文学奖获得者阿列克谢耶维奇，讽刺的说道：我们的统计报告里住着另外一个苏联，那里没有排队的人群和空荡荡的货架。 网络图片 第二、官僚系统的利益共谋。 赫鲁晓夫在秘密报告中承认：从集体农庄的主席，到地方大员，每个人都在修饰数字。基层官员虚报产量，以换取职务升迁，上级默认数据造假，以维持表面繁荣。据此，苏联依托官僚阶层的纵向庇护体系，形成了一套成熟的造假产业链。 比如1963年，乌克兰集体农庄主席季托夫，因超额完成肉类交售计划而荣获表彰，但次年农庄的畜牧业却遭遇崩溃。 还比如1972年，哈萨克斯坦一把手库纳耶夫，因虚报粮食增收900万吨而荣获表彰，但次年哈萨克斯坦却爆发了粮荒。 这种共谋机制形成的稳固利益链，恰恰说明了一个问题：在畸形的经济体制中，造假的数字成为了官僚晋升的硬通货。正如《让历史来审判》一书的作者梅德韦杰夫所说：地方大员的豪华别墅里，堆满了用虚假数据换来的法国白兰地和意大利西装。 第三、计划经济的逆向激励。 苏联计划经济的指标制定，会天然的形成“棘轮效应”，也就是层层加码。首先是苏布计委制定脱离实际的高指标，然后地方层层加码，企业只能虚构产量，最后由统计部门进行数字修饰。 比如上世纪70年代，苏联流传着一个经典笑话：统计局有三件法宝——加法、乘法和神话学。还比如《耳语者》收录的工人日记写道：我们车间主任发明了’幽灵机床’，每当检查团到来，同样的机器会被连夜搬运到不同车间重复清点计算。这种体制性的造假行为，在经济学界称之为计划压力下的数字虚构。 苏联的计划经济体系，还有一个指标赎买机制，也就是地方可以通过虚报产量换取财政的补贴，再用补贴从黑市购买短缺的消费品，以维持社会稳定。 比如1976年至1980年，苏联的农业总产值年增长率官方数据为3.2%，苏联成了世界上最大的小麦产出国，但实际却需要从加拿大进口面粉。 还比如1982年，安德罗波夫成为苏联头目之后，在整顿劳动纪律时发现，32%的工业企业存在着系统性造假。 叶利钦在回忆录中感慨道：当我在美国超市看见1卢布的黑市价，只能买半块口香糖时，我终于明白，为何民众称统计局的数字是空气。当卢布在自由市场现出原形之时，计划经济的皇帝新衣就彻底消失了。 《生活与命运》一书中，一名老布尔什维克在顿悟之后说道：我们毕生奋斗建造的，或许只是数字积木搭成的巴别塔。正如开明派的苏联经济部长雷日科夫所说：当我们拿到化肥生产计划完成率140%的捷报之时，集体农庄却因为化肥短缺而在烧秸秆。 戈尔巴乔夫在回忆录中也承认：当我们开始改革时，才发现所有的经济数据都是海市蜃楼，1985年官方公布的GDP增长率是3.6%，但实际为-1.2%，这种长达半个世纪的系统性数字造假，最终导致经济决策全面失灵 苏联的一部经济史，其实就是一部经济数据的造假史，苏联经济数据造假的本质是政治权力对经济规律的殖民。但当权力叙事与生存实景的裂缝超过了临界值，所有精心构筑的数据神话就会归于尘土。正如哈耶克1944年的预言：试图用数字构建乌托邦，终将被数字埋葬。 全文转自微信公众号捉刀漫谈max
近日，格力电器宣布推出全新战略品牌“董明珠健康家”，并在多地陆续启动专卖店更名工作，包括线上直播间的更名。 对此，公众有认为董明珠是为了塑造自己的ip，将来可以像孟雨彤一样，靠自己的格力品牌身份挣钱。 网络图片 2月24日，格力电器市场总监朱磊在媒体座谈会上表示，“董总流量很大，我们都清楚流量意味着财富，但董总本人没办法用自己的名字去赚钱，因为她的名字归属于格力，她将一生都奉献给了格力，甚至连名字都被公司注册了”。 在我看来大家还是真的误会了董明珠，董明珠恐怕确实像企业所宣称的那样，没有离开格力的任何想法，但这让本就离奇的董明珠和格力近年来的发展方向更加抽象了 随便举几个例子，比如前几年董明珠推出了玫瑰空调，售价3万左右，这款空调的形状，我把配图放在这里，大家自己评价。 现在市场上的设计风格是什么样的，大家心里清楚，然而董明珠却认为这个空调样式很好，很适合新婚夫妇使用，可以一直用到他们金婚银婚。董明珠说：“很多人吐槽说‘董明珠好土’，那我土就土，我觉得没所谓。我们要不断地创新，把空调做成家里的艺术品，这就是我的目标。” 网络图片 格力明珠精选也曾发布视频表示，“董总说要用玫瑰向用户表达爱意，让这台空调成为值得收藏的艺术品，为了这个追求，我们不断努力”。 格力有海量专家，也肯定能精确计算，比我更懂空调，也比大家更懂空调，在白电市场深耕多年他们不可能不知道这样的产品完全不符合当代市场审美取向，定价策略也是神乎其神，几乎把群众当鬼子。唯一的可能性就是董明珠非常看好这个项目，没有人敢违抗董明珠的权威，最后的结果就是大家硬着头皮把作业交出来，被市场用钱投票否决。 非常可惜市场营销部门和公关部门，不知道掉了多少头发来给领导的一次小小任性擦屁股。 为了领导的客串空调设计师的面子强行推进一个项目，最后也仅仅是浪费一些外壳的开模费用，相比于格力的家底，这是完全浪费得起的。但格力的战略失误远不止一台空调这么简单。 随着中国现代化进程和城市化率逐渐提高，大量农村人口进城已经成为过去式，新建房屋需求减少，与此同时，白电行业作为和房地产行业强正相关的企业，也不可避免地受到冲击，因此许多企业都选择多元化经营战略，其中也包括格力。 2015年开始，董明珠突然宣布格力开始造手机，2017年6月，格力上线最新一代格力手机，款名为“色界”的正式上架于格力商城，定价3200元。 网络图片 这台手机还在用骁龙820，几乎是出生就已经过时，2017年4月，在董明珠的新手机发布两个月之前，小米公司发布了小米6，搭载了骁龙835，64GB版本，发售价为2499元。6GB+128GB版本2899元，直到今天还有钉子户拥趸。董明珠的手机，无论从品牌还是从产品自身的硬实力以及售价上来说，都没有任何竞争力。 董明珠却对自己的产品很有信心：“格力手机质量很好，就是有点贵，你们不识货，谁用谁说好。”“做手机非常容易”“分分钟超越小米” 值得一提的是，根据南方都市报的报道，此前格力电器内部还爆出在2020年、2021年时用格力手机折价，抵扣员工年终奖。而且以往也有格力电器经销商告诉记者，要从格力电器进货热销空调，需要搭配一定份额的格力手机，多少有几分强买强卖的意思。 2023年5月，界面新闻从多个独立信源获悉，格力电器已解散手机核心团队。目前格力手机官网已无法打开，其官方公众号“格力手机”在2020年4月16日以后已停止更新。 直到今天，哪怕格力手机已经死透了，格力手机的开机画面是董明珠，仍然是网友们对格力手机津津乐道的刻板印象。 网络图片 要知道，和雷军的形象不一样，董明珠的形象现在恐怕在年轻人内部是彻底的负资产，格力电器如此庞大的上市企业，为何会选择和董明珠个人强绑定？ 一个有现代正常运转的系统的现代上市企业，又是怎么从内部生长出如此浓烈的个人崇拜和威权统治的？ 我们还是从格力电器的股权结构上出发，现代企业的控制权分为股份，董事和管理层三个层次，股东拥有名义上的最终控制权，但什么事情都有股东大会来决定，显然不太可能因此董事会是最高权力机构，而管理层则掌握日常运营是董事会的延伸机构。 你可以将其理解为人民掌握最高权力，人民代表大会集中行使权力，而政府则是下设的执行机关。理论上说最高权力来自于人民，后两者之间存在制衡关系。 但董明珠仅仅持有格力电器不到2％的股份，又是怎么做到在现代企业里面当皇帝的呢？ 格力电器和格力集团渊源很深，1996年在深交所上市的时候，格力集团持有格力电器60%股份，珠海格力房产有限公司作为格力集团的一致行动人，持股10%，珠海市国资委通过国有公司间接控制了格力电器70%的股权，是格力电器的绝对控股股东。 此后几十年间，两公司通过抵押转让等方式出让股份，持有的股份占比不断降低。但对外公告当中，格力集团仍然是格力电器的相对控股股东。珠海市国资委仍然对格力电器有相当程度的控制权。 2019年，格力集团与珠海，明骏签署协议转让了15%的格力电器股份。自此以后，珠海明骏成为了格力电器第一大股东。但经过几十年的股份交易，格力电器已经成为了机构大量持有的白马股，交易完成后，格力电器现在已经没有实际控股股东和实际控制人。 目前格力电器现在的董事团队是第11届，董事会成员共有9名，含三名独立董事，三名执行董事。其中三名执行董事是董明珠和他的两个副手，非执行董事当中则有两名是格力电器经销公司建立的京海担保，也和董明珠的销售网络关系密切。董明珠可以直接影响的董事数量为4人，连同自己5人，超过董事会半数席位。 也就是说在格力电器的最高权力机关，董明珠影响范围已经超过了半数，其他独立董事起到的作用不能说聊胜于无，只能说基本没有。甚至2016年，珠海市国资委作为上市公司格力电器的第一大股东，在董事会连一个董事席位都没有。就这样格力电器内部形成了以董明珠为权力核心的超稳定结构，董明珠得以任意推行自己想要的政策。 客观的说，董明珠在格力集团和格力电器的发展史上起到了积极作用，但从格力集团近10年的发展来看，董明珠起到的作用越来越负向了。 正如前面所说，格力电器曾经的最大股东是格力集团，背后是100%持股的珠海市国资委。应该说格力电器自创始之初有着浓厚的国资色彩。而董明珠除了掌管格力电器以外，曾经也是这个庞大集团的掌门人。 双方的决裂来自于2016年，董明珠当时宣布进入新能源汽车行业。2016年8月，董明珠宣布以130亿元的价格发行股份收购珠海银隆，准备开始新能源业务。然而方案一经发布，质疑的声音不断，被投资者指责珠海银隆的估值过高、格力电器增发价太低。 不久，10月18日，董明珠卸任珠海格力集团有限公司董事长、董事、法定代表人职务。不再担任珠海格力集团有限公司董事长、董事、法定代表人，今后仅为格力电器的董事长兼总裁和法定代表人。 10月底，格力电器临时股东大会上，中小股东否决了收购银隆并募集资金的整体方案。 这一系列切割董明珠的操作，珠海市国资委施加了多少压力是可以想见的。这也可以视为珠海市官方的表态。 3年后，珠海国资委更是公开减持格力电器15%的股权，接近清仓。从后续的发展来看，珠海国资委开除董明珠，出售格力电器股票的决策是明智的，尽管新能源产业在这10年之内得到了巨大的发展，但董明珠领导下的格力电器和格力集团有没有能力执行好新能源战略，从其他业务方向的经验来看，的确要打个问号。 格力集团清仓格力电器时股价大约是45元每股，而现在格力电器只有40元每股。董明珠作为企业家的能力已经不再适合掌管格力集团这么重要的国有企业，甚至连格力电器的战略都很难保证正确。 2013年前后格力电器和美的集团两家公司在国内白电市场营收水平还在伯仲之间，都在1,000亿出头的水平，而到了2024年，美的集团不仅营收超越格力电器一倍，年均保持两位数的增长水平，甚至在格力电器的老本行，空调的营收方面也反超了格力。 格力电器到今天仍然是一个以空调业务为主的传统家电企业空调业务占比高达68%。格力不是没有进行过转型和多元化尝试，新能源车、锂电池、手机、储能、半导体、医疗健康甚至于预制菜，格力都积极进行了尝试，但很显然由于以董明珠为核心的决策层的能力问题，格力电器完全被时代甩在了后面。格力电器又是机构重仓的股票，各方权力分散之下，这些机构只是格力电器名义上的主人，实际上根本无法推选出另一个能够掌舵的领导人和董明珠向抗衡，要么清仓出局，要么只能任由董明珠继续掌舵。 至于大众津津乐道董明珠的继承人，从孟羽童到王自如，接连出走。恐怕每一个被外界视为继承者的人都清楚，董明珠最不需要的恰恰是继承人。 在这样的企业里，越是保持对董明珠的个人忠诚，越是对整个格力电器的威胁。 全文转自微信公众号章北海的自然选择
网络图片 2020年5月28日，当《民法典》以99.8%的高票通过时，离婚冷静期条款被宣传为“守护家庭稳定的温暖设计”。然而短短五年后，这项制度却深陷舆论风暴中心：协议离婚占比下降14.16%的同时，诉讼离婚激增101%；家暴受害者被迫与施暴者共处“冷静”牢笼的案例屡见报端；某地法院积压的离婚诉讼卷宗堆满三个仓库……这场由善意引发的制度实验，如何从立法亮点沦为全民声讨的“过街老鼠”？ 立法初衷：从传统伦理到数据焦虑 中国式婚姻治理始终游走于自由与管制的钢丝之上。2003年《婚姻登记条例》废除实质审查后，离婚登记从“严进宽出”转向“即申即离”，2019年离婚对数飙升至470万的历史峰值。立法者敏锐捕捉到这一曲线背后的社会焦虑：当北上广深等城市的“快餐式离婚”占据头条，当“闪离”成为90后婚恋代名词，离婚冷静期被视为遏制轻率离婚的“制度刹车片”。 《民法典》第1077条的设计充满理想主义色彩：30天撤回权+30天确认期，试图在自由与责任之间寻找平衡点。时任全国人大法工委负责人解释称：“这不是限制离婚自由，而是防止冲动离婚。”这种“父爱式立法”深植于传统文化基因——正如古训“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，制度设计者坚信，用时间过滤情绪冲动，便能挽救本可延续的婚姻。 制度落地：数据神话的第一次崩塌 2021年1月1日，冷静期制度正式实施。首月数据显示，全国离婚申请量骤降72%，民政部门将其解读为“冲动离婚有效遏制”。但鲜有人注意，同期法院接收的离婚诉讼材料暴增40%。至2023年底，协议离婚占比从86.1%降至71.94%，诉讼离婚却从13.9%飙升至28.06%。冰冷的数字撕开制度设计的致命伤：当协议离婚需要60天闯关，更多人选择耗时3-6个月的诉讼程序。 某基层法官的办案记录揭开更残酷的真相：冷静期内，丈夫转移财产的比例上升57%，抢夺子女抚养权的恶性事件增加34%。北京某律所数据显示，冷静期后复婚率仅微增0.2%，但婚前财产公证需求暴涨300%。“这哪是挽救婚姻，分明是催生‘离婚军备竞赛’。”一位处理过218起离婚案件的律师如是说。 血色冷静期：制度善意的异化 2023年7月，某县的家暴庇护所接到紧急求助：李女士在冷静期第27天被丈夫持刀威胁撤回离婚申请。当她逃往庇护所时，随身携带的除了伤痕鉴定书，还有冷静期通知单——“制度反而成了施暴者的计时器”。类似案例绝非孤例，反家暴组织统计显示，冷静期实施后，家暴受害者被迫与施暴者同居的时长平均增加22天，二次伤害发生率提高41%。 更吊诡的是，制度催生了新型“离婚黄牛”。在江苏某市，职业离婚顾问通过伪造家暴证据、虚构债务关系等手段，帮助客户规避冷静期限制，单笔服务费高达8万元。而当某地试点“冷静期婚姻辅导”时，90%的参与者直言：“来这就是走个流程，好快点拿到离婚证。” 网络图片 民意反噬：从沉默到怒吼 202X年全国两会期间，一则“冷静期XX倒计时”的短视频引爆网络：某女子在冷静期第29天跳楼身亡，遗书控诉“30天比十年婚姻更绝望”。这条视频获得亿次播放，将#废除离婚冷静期#话题顶上热搜榜首。 民意的觉醒早有征兆。中国社科院2024年《婚姻制度民意调查》显示：68.7%的受访者认为冷静期“加剧离婚痛苦”，82.4%支持设立家暴等特殊情形豁免条款。某网络投票中，超过370万人选择“冷静期最该冷静的是立法者”。就连当初支持立法的学者也开始反思：“我们用农耕时代的温情滤镜，强行矫正互联网时代的婚姻形态，注定水土不服。” 制度重构：文明的尺度在于尊重 面对汹涌民意，制度改良方案陆续浮出水面： 分级制冷静期：参考蒋胜男委员建议，对婚龄7年以下夫妻保留冷静期，对矛盾积压多年的婚姻开放快速通道。 红色通道机制：凭公安机关验伤报告、法院人身保护令等证据，实现家暴等恶性案件即时离婚。 契约式婚姻服务：将强制冷静期改为自愿选择的专业咨询，政府购买心理咨询师、法律顾问介入调解。 这些方案的价值不在于技术细节，而在于重新划定制度边界——正如广东某家事法庭墙上的标语：“法律不能代替眼泪思考，但必须为鲜血让路。” 网络图片 过街老鼠启示录 离婚冷静期制度的陨落，本质是一场社会治理哲学的溃败。立法者试图用单一的时间维度解决复杂的婚姻问题，恰似给癌症患者开退烧药。当制度将470万对离婚夫妻简化为统计报表上的数字，当30天冷静期成为所有婚姻矛盾的“万能创可贴”，其命运早已注定。 真正的制度文明，不在于用铁链防止跌落，而在于为每个攀登者提供安全绳。当我们讨论婚姻自由时，不是在讨论离婚便利性，而是在探讨人能否尊严地进入和退出一段关系。那些要求废除冷静期的声音，要的不是放纵轻率，而是对个体选择权最基本的敬畏。 历史终将记住这个黑色幽默：一个为挽救婚姻而生的制度，最终在全民声讨中走向“社会性死亡”。这或许是最好的结局——它用自身的崩塌证明，任何凌驾于人性之上的设计，终将被人性反噬。 全文转自微信公众号法学圈
知乎上有个热门问答叫做“为什么大家都在说拿下澳大利亚？”。 浏览量近千万。 接连翻了三十几个回答，除了一个反战的，其他大多数已经精神解放了澳大利亚。 长期的极端民族主义和仇恨教育，让社会达尔文主义在这个曾经饱受侵略的国家深入人心，并由此衍生出两个“国民共识”： 1、西方之所以强大，是因为掠夺了新大陆和殖民地的资源。 2、“落后就要挨打”，其潜台词是——“强大就要打人”。 由这两个命题推出的结论是——我们现在强大了，所以应该轮到我们去掠夺、去殖民了。 从人类社会的文明发展来看，这无疑是一种倒退的价值观。 导致这个结论的两个命题本身就有问题。 先说“西方的强大来自殖民和掠夺”。 这个伪命题，犯了倒置因果的逻辑错误。 如果说欧美的强大是因为掠夺了印第安人的大陆和资源，那为什么占据了拥有丰富资源的美洲大陆数千年之久的印第安人不但不强大，反而远远落后于当时世界上大多数国家？ 事实上，西方的强大不是因为殖民和掠夺，而是因为西方强大了，所以才有了殖民和掠夺。 而使得西方强大的真正原因是什么呢？ 是发生在欧洲的文艺复兴，以及科技革命。 依靠掠夺资源来壮大自己，不过是丛林社会中的零和博弈，只有强大的科学技术，才能利用有限的资源，创造出无限的可能。 这就是为什么占据美洲大陆、拥有丰富自然资源的印第安部落并不大强大，而二战后自然资源匮乏的日本，却因为大力发展科学技术而一跃成为发达国家。 再说“落后就要挨打”。 这个命题在丛林社会无疑是成立的，但在今天的社会却未必。 自从1945年联合国宪章签署以后，世界性的大型战争越来越少，而人类文明的发达程度却越来越高了，这是因为，促进人类社会发展的根本因素，不是弱肉强食的战争，而是科学技术和经济建设。 战争只是一种重新分配资源的零和博弈，而科技和经济，才能真正利用有限的自然资源，创造超越以往任何时代的发达文明。 所以我们今天所看到的，让中美成为全球实力最强的两个大国的根本因素，正是发展科技和经济建设。 反过来，那些或全民皆兵，或整天嚷嚷阶级斗争、或热衷于发动灭国战争的国家，哪个是真正强大的？ 领土面积全球首屈一指的罗刹国，坐拥极为丰富的自然资源，动辄以武力侵犯他国领土，为何其国力却每况愈下，整个国家的生产总值，不如我们一个广东省？ 是战争造就繁荣，还是和平带来发展？ 答案不言而喻。 战争是零和博弈，甚至是可能造成人类文明倒退的大大的负数。 几十年的和平发展，改革开放的国策，科教兴国、科学发展观、科学技术是第一生产力的政策造就了今天强大的中国，然而有一些人却被这一阶段的成绩冲昏了头脑，鼓吹战争，鼓吹开倒车，若真如他们所愿，只会让这个国家再次陷入万劫不复的境地。 那些整天喊着要打仗，甚至宣称要武装侵略他国的人，要么蠢，要么坏。 全文转自微信公众号老爸讲科学
有读者问我，对姚晨这次因为监制的电影得奖反而被网友攻击，然后胡锡进出来替她说话的事儿怎么看。我以前对胡锡进的看法，仍然适用于这件事。 胡锡进就是几十年如一日，以不把自己当人的方式，平等的对每一个有不切实际世俗理想的中国人进行取乐。 其实胡锡进真是心疼姚晨吗？我觉得不是。 胡玩了这么多年网络，充分了解网友是一群什么样的人。又曾经是环球时报这种有党媒背景的大报纸的总编，他的政治敏感性，以及他对于上意的见证与揣度，与普通网友中间差着无数个档次。 所以，他不可能通过“呼吁底层”的方式去办什么他真正想办成的事。 因为他知道媒体真正的用处是什么，呼吁是一种外露的行为，而不是一种希望，更谈不上与最终目的有什么切实联系，甚至有联系也是反效果。 所以他根本不在意姚晨会不会因为他帮忙说话，导致网友去“翻旧账”。这是一个赢学入脑的思维，类似于求雨不得，就天天在龙王庙门口对着敖广打飞机。直到有一天终于下雨了，好像之前的打飞机行为都是一种必不可少的积累。三低人士找自我存在感的方式，莫以此种为最乐。 实际上胡锡进不力挺姚晨，你还不知道姚晨以前干过的那点儿事儿？耽误她挣钱了吗？耽误她上各大晚会了吗？ 她跟袁立那种处理不好自己的生活且偏执无城府的人不一样，虽然没文化缺少信息甄别能力与高级遣词造句的技巧是她的硬伤（这对于演员不算毛病，但对于她曾经扮演的社会角色，那就算了），袁立是跟很多三低网友一样的人，能成功的通过自己错误的信仰或同样三低的挑衅，把生活过得一团糟。但姚晨是眼镜蛇一样的人，某种程度上是有价值的，因为她很敏锐，哪怕把握错了风向，也可以顺势牺牲自己的面子再转回来。 在有一定社会资源的前提下，这种人你是拿她没办法的。老胡发这个微博，除了犹如恶作剧一样，把网友当成顺毛驴反着撸，看网民尥蹶子，自己挣点流量激励以外，最大的乐趣就是看这些人忙活了半天最后一无所得的样子。 实际上只要姚晨虽然因为他拉了仇恨，但后续的电影继续能上（票房就不用想了，姚晨也从没有过票房号召力），活动依然能出席，过得依然光鲜亮丽。那就已经证明了所谓的“老胡是想姚晨死”是一个执行过程中出现了小小误差的假预言，误差之处就在于那些叫嚣的人，其实就是微不足道的傻逼，哪怕是凑齐一千万人在网上呐喊呼吁封杀姚晨，也是一千万个鳞次栉比的傻逼。 退一万步讲，真的感天动地，一千万窦娥在网上喊冤终于下雪了，姚晨被封杀了。老胡也没有任何损失，毕竟他深知姚晨狗屁不是，就像看两个陌生人在路边打架，他在那拱火说“甲你这么做不对，虽然乙骂过艹你妈，但他也没真的去啊，你为什么要表现的很愤怒，难道你还想打他一拳？”的时候，乙必定是个连死了都不会被他心疼的人。 甚至这样的情况下，老胡还能在某些人那里买个好：看，就我敢打逆风局。 但逆风局的前提是这是个局，很明显老胡从来不在乎任何局，他就是在网上几十年如一日的用令人看着生气的车轱辘话，考验每一方的耐心。所以至今没有一个明确的政治光谱愿意收容他，这不是简单的“中间派不讨好”就能解释的，因为他连中间派都不是，他猛起来可以让司马南都不得不转发他的战狼言论，但缩起来又令最正牌的公知都羞于与其为伍。你看着他像是在叼盘，但能这么没有心理负担的惹怒所有人，这个能力不是所有人都具备，且心理素质绝对是世界级的强大。他虽然明知道以自己比三低网友强出不止一个档次的社会地位，是什么事情都改变不了、什么事情都做不了的，但起码他可以用一己之力，把“裹乱”这件事做到极致，且大多数时候由于上线沟通渠道的通畅，可以做到明哲保身。虽然不晓得他为什么热衷于这种拿人不当人的游戏，但却不能否认他玩的成功。 我是猴姆。 全文完。 全文转自微信公众号
很多人都谈到，俄罗斯就像是患上了一种痛苦健忘症，讳疾忌医的不愿直面过去，靠忘却来治愈伤痕，这种状况与官方的态度不无原因。 那些直接参与了政治迫害的父辈们的集体沉默，导致了历史叙事的“模糊性”和“断裂性”。正是这些在从前主张把手铐拧紧的人物，如今大都不愿意去正视真相。 他们说，不要去翻旧账了，“几十年的岁月在流逝，往日的伤痕和溃疡已经无影无踪了，何必再去翻那些往年旧账呢？”他们假借站在受害者的立场上说，“要翻旧帐——这是哪个傻瓜想出来的，这是往我们的伤口上撒盐嘛！”他们希望在人们的脑海里，俄罗斯只有今天没有过去。 而真正遭受过政治迫害的人却不是这样想的，比如索尔仁尼琴指出，被枪毙了的人不会讲，失散了的人们不会讲，那些执行者，即使他们还活着，也会假装一切都没有发生。 对于社会上一部分人提出“不应该翻老账”，他说：“我们应该公开谴责宣扬一部分人可以惩治另一部分人的思想本身。对邪恶默不做声，把他赶到躯体里去，只要不暴露就行，——这样做我们就是在播种邪恶，有朝一日它将千百倍的冒出来，我们不惩罚甚至不惩治恶人，这不单单是在保护他们卑微的晚年，这等于从下一代脚下挖掉任何公正观念的基础，他们之所以长成‘漠不关心的一代’，正是这个原因造成的，而不是因为什么‘介于工作薄弱’，现在年轻人脑子里装的是，干坏事在世上永远不会受到惩罚，反而一定带来好处”。 《曼德施塔姆夫人回忆录》的作者娜杰日达也表达了同样的看法。 她说，“最起码受害者应该哀嚎出来，因为沉默是真正的反人类罪，可是为什么我们竟然丧失了哀嚎的能力？”她将这种普遍的失语称之为“瞌睡症”和“心理瘟疫”。 她尤其指出，我们关注黑暗面不是为了掀起复仇的浪潮，而是为了使俄罗斯不再重蹈覆辙。 至于俄罗斯社会不关心过去的罪行的原因，是“因为那么多人参与其中，苏维埃制度使其数以百万计的公民同流合污受到牵连。对过去的历史不承认、不忏悔、不讨论，使得过去仍像石头一样压在后共产党国家身上，秘密档案的内容四下流传，不断扰乱着当代政治生活。失忆也给文明国家的形成和法制国家的建设造成严重后果，说白了，只要旧政府丑行没有受到惩罚，人们就不可能看到善良战胜邪恶。古拉格意识形态的一部分仍然残存在俄罗斯新贵对于世界的认识和看法中”。 在新俄罗斯有可能重演过去可怕的那一幕。 造成俄罗斯与东欧国家对前体制的不同态度的一个主要原因，是由于俄罗斯人对“大国光荣”的怀念和向往，把民族主义和共产主义的理念相互缠绕在一起，使人们无法理出到底是哪些因素导致了暴政。 在苏联时期人民很容易被“历史进步”这些大词汇忽悠和裹挟进去，历史“必然性以一种似乎不可抵御的力量强迫人接受它带来的后果”，“关于历史决定论的布道使我们丧失了意志和自我判断”，对历史决定论的“圣物崇拜”使人们自愿把自己依附于一个强大主体而让渡掉个人承担责任。 由于统治者把外部世界凶险化，与内部敌人作斗争便成为苏联人的光荣职责，在这种社会建构里是需要有人来扮演魔鬼的角色。 从小学开始人们所受的教育就是，“国家利益是超越一切的”，个人的命运和国家制度的命运分不开，当时一个经典的诗句是“假如列宁的事业消亡了，我们有什么理由还生活在这个世界上”？ 苏联剧变以后，人们发现列宁的事业结束了，所有的人都有理由继续活着，但是大部分民众并没有从依赖国家的目标模式中走出来。 在苏联的政治概念里，把具体个人融化到整体的大目标中去被看做是一件值的荣耀事情，“个人利益服从总体利益”是那个年代耳熟能详的口号，“个人”作为一种社会属性是不受欢迎的，因此一切宏大叙事中都缺乏人性和人本位是一个普遍的现象。 在这种体制下，所有的人都是螺丝钉、齿轮，都是机械部件，随时更换、弃之不用或者回炉再造都是再正常不过了，滚滚的历史车轮碾碎的、抛弃的都只不过是“分母”而已。 利用人来建设但目的并不是为了人，人从来就不被视为“目标主体”，于是为崇高目标的杀人就不是犯罪。 《在被开垦的处女地》小说里，作者借小说人物马卡尔·绍古尔诺夫的口吻说：纵然“在我面前站着成千上万的长辈、儿童和妇女，如果对我来说，这是革命的需要，我就会用机关枪把他们全部杀光”。 在作者看来，为整体剪灭掉个体只要目标正确，个人就不承担法律责任，“历史必然性”是可以为这种行为开脱的。 全文转自微信公众号失语者Aphasia
