这次对于郑州，决不要再搞什么灾难美学

昨晚彻夜难眠，满脑子都是河南、郑州。不忍目睹的视频画面，挥之不去。 

夜里十点多，给几个郑州的朋友发去微信，他们均回复说尚好。但我知道，有无数的郑州人，正在与洪水殊死抗争。 

一个从北京乘坐高铁，去西安参加论文答辩的小兄弟，昨天下午起被困在郑州。凌晨04:09，才得到他的讯息。 

他说，“被困郑州东站的附近酒店三楼过道，断水断电了，手机无信号，找不到充电的地方。借别人的手机登录微信报平安。人很多，已叫救援，天亮就过来。雨还在下……” 

早晨起来打开手机，朋友圈、微信群几乎全都是郑州和河南灾情，被一种巨大的悲情所笼罩。 

这无疑是一场空前绝后的局部自然灾害所致灾难。 

大雨还在下，郑州和河南其他不少地方已成泽国。作为一个老媒体人，不能亲临郑州救灾现场，此时说什么似乎都是多余的。 

惟愿这种灾难，不要再有分毫的加码。受难的，都是些无辜的苍生黎民。 

从昨晚开始，就有官方媒体有意或无意地，急于对郑州的洪灾划定程度，有说千年一遇，有说五千年一遇。 

一千年前，五千年前，并无水文气象记录，这个结论是如何比较得来的呢？ 

此时最应该关注的，是大河大库下游，该转移的百姓是否已悉数转移；正被洪水围困的人们，主要集中在哪些区域、哪些场所，怎样展开救援；初步得到解救的灾民，是否有干净的水喝、有最基本的食物果腹…… 

有千年、五千年这个极端前提的强化，几乎能够想到，接下来的舆论场上，灾难与美学会发生怎样的链接。 

因为就在昨天晚上，意见领袖胡锡进就迫不及待，在自媒体平台抢先发声：这种极端天气导致洪灾是必然的。 

家园被毁、满目疮痍、亲朋流离、惊魂未定。即便不长歌当哭，也该是涕泗涟洏，悲慨问天。不知道此人何来的从容淡定。 

也因为就在前几天，胡锡进和他主编的报纸，还嘲笑德国洪水预警失败致133人死亡，洪灾折射“体制的巨大失败”。 

还因为那个河南籍的女主播，前几天还嬉皮笑脸，纵论暴雨季节大城市的“系统应对”。 

他们唯独不愿提及，郑州早在7月19日21:59，就开始暴雨红色预警，甚至更早时候开始了橙色、黄色预警。 

他们唯独不愿追问，郑州市委书记7月20日上午还强调了地铁的安全问题，地铁为何成闷死12人的重灾区域。 

他们唯独不愿回顾，郑州从2018年到2020年，投资534亿元建设海绵城市。 

他们唯独不愿看到，生死之夜，河南卫视还在播放抗日神剧，然后唱红歌。 

几乎每一次灾难之后，都有人都乐此不疲地赞美，熟练地上演献媚艺术，使得灾难造就官员，伤痛成就传奇。 

他们那里，全然不见人间疾苦、生民倒悬，灾难成为一味兴奋剂。 

在他们的逻辑中，哪怕千年一遇的灾难，也不足于让世人更为警醒人性的弱点、人的能力的局限、人的罪错感，而是意志美学的伸张与发扬。 

至于人类如何在灾难面前认知自身的局限性，这类最起码的反思，也是他们所忌讳的，要避之唯恐不及。 

这次对于郑州的天灾人祸，他们会通过怎样的巧妙修辞来实现“升华”，几乎自不待言。 

自然灾难的发生，诚然是不可避免的，我并非不愿听到抗洪中的纯粹正能量的声音，并非要忽略灾难中一定会上演的英雄壮举。 

只是希望媒体，能顾及一下公众的情绪，展开合理克制的表达。 

越是遭遇空前的灾难，越需要空前自觉和深度，去反思和警醒。 

这一次，决不能再以温情脉脉的灾难叙事，轻松地消解灾难和消弭追责。 

这一次，决不要再造就传奇般的抗洪人物，使得具体的受难者异化为抽象的符号。 

这一次，决不要再将公共反思导向集体感动，化伤痛为政治美学。 

这一次，决不要以诉诸灾难美学，掩饰对重大灾难应对能力的不足。 

这一次，决不要再唯意志论、精神万能论，强化“人定胜天”的自负与浅薄。 

灾难中总是被虚妄的道德努力所感动，只能是鲁迅在一篇散文中愤愤说到的——“鬼脸上的雪花膏，人肉酱缸上的金盖”。 

愿洪水尽快退去，愿河南尽快走出灾难。

（全文转自微信公众号老萧杂说，原文已被删除）