海声:黎智英,风骨•良知•信仰

2026年2月9日,香港高等法院以串谋勾结外国势力等罪名,判处黎智英20年监禁。。(Photo by Anthony Kwan/Getty Images)

2026年2月9日,香港高等法院以两项串谋勾结外国势力罪,一项串谋发布煽动刊物罪,判处黎智英20年监禁。这是国安法在香港落地后,迄今最重的刑罚,此判决震动世界。所谓“勾结外国势力”,是中共惯用的口袋罪,跟中国历史上的“莫须有”罪性质相同,均属欲加之罪,是流氓政府操弄法律的手段,案情细节不值得追究,它反映的是中共中世纪的野蛮。黎智英何罪之有?

黎智英是香港“壹传媒”和“苹果日报”的老板,该传媒和苹果日报无惧中共的恐吓、打压,坚持自由、民主、人权底线,坚持真相,坚持报道香港轰轰烈烈的反送中运动,坚持揭露港府和黑警镇压反送中运动的残暴,成为香港说真话传媒的榜样,黎智英也成为香港的良心和脊梁。

人權觀察表示,被判20壹传媒、《苹果日报》创办人黎智英。(FPHK官网撷图)

让我们拨开生活的平庸,走近这位78岁的老人。1948年12月,黎智英出生于广东汕头,父亲是小生意人,母亲性格温和,关注孩子的道德和品行,属于传统华人价值观的家庭。49年以后,随着中共政治运动的反复折腾,小商人出身的黎家,与中国绝大多数家庭一样,生活日渐贫困,58年大跃进以后,更是挣扎在饥饿线上,在中共高压下逆来顺受,还是与命运抗争,绝大多数人选择前者,黎智英却不向命运低头,他选择了出走,1960年12岁的黎智英藏进一条渔船,偷渡到了香港,然后进制衣厂,当童工打工谋生,这一干就是20年,靠着自己的勤奋和敬业,逐步升任管理层。81年,黎智英离开工厂,创办了自己的Giordano(佐丹奴)服装品牌,事业获得巨大成功,他的工厂一度成为香港乃至亚洲知名的服装零售连锁企业。

1995年黎智英卖掉服装企业,成立“壹传媒”(Next Digital)有限公司,并推出中文报纸“苹果日报”(Apple Daily)。苹果日报观点鲜明,以倡自由、亲民主、反腐败的敢言风格闻名,是香港最受欢迎的大众报纸,逐渐成为香港新闻自由的象征,老板黎智英也逐渐为社会所瞩目。

黎智英12岁进工厂当童工,初中都没上,更没有大学文凭,却成为壹传媒的老板,这仿佛是一个奇迹。采访中他多次说:“书是我真正的学校。”他的文化水平,全靠自学,工厂宿舍就是他的课堂,在繁重的劳动之余,他不但阅读了大量的中文书籍,还自学了英文,后来不但接受西方媒体的英文采访,还写了不少英文评论文章,他回忆说:“白天在流水线干活,晚上不去玩,不社交,只做一件很单调的事,看书,查字典,一页英文可能要看一个小时,不是因为内容难,而是单词太多不认识。”

整个青年时代,他是靠读报纸理解世界的,他当老板后,对“苹果日报”风格的要求是:语言直接、通俗,而非学院派,强调道德判断,明确的价值立场,自由、反权威、反专断。他从不拉书单,戴博士帽,搞暴发户式的学历加冕,香港人对他的评价是:黎智英不是高学历精英,而是一个靠自学、信仰和实践塑造出来的思想型行动者。可是就在他事业的高峰期,他却感受到内心的空虚,“人为什么活着?”他开始对自己的灵魂进行拷问。

黎智英1997年受洗,是虔诚的天主教徒。他与香港天主教会中强调良知与社会责任的分支关系密切,他曾多次表示:“人有不可被剥夺的尊严”;“权力若违背正义,人有责任说‘不!’”;正是做人的良知,使他坚定支持“6•4”天安门广场的学生,坚持批评港府的腐败。他第一次被《圣经》“戳中”,是一句非常硬核的话:“人若赚得全世界,却赔上自己的灵魂,有什么益处?”受洗以后,他更大胆地直面权力,常常公开谈论“良知”、“罪”、“责任”,他说:“信仰不是让我舒服,而是让我更清楚什么时候不能闭嘴。”他的好朋友,陈日君主教告诉他:“如果你因为害怕而沉默,那不是罪;但如果你因为沉默而否认真理,那才是。”然而他对自己的沉默也不能容忍,认为“沉默本身可能就是一种罪”。这是人弃他取,明知有风险,仍然坚持办苹果日报,公开支持民主运动的内在动机。有人质疑:“苹果日报是不是太激进了?”他的回答是宗教式的:“如果我知道什么是错的,却为了赚钱不说,那我每天祈祷都没有意义。”

他支持反送中运动,有人问:“你不怕为这些事坐牢吗?”他的回答是:“怕,但如果怕就不做,那我以后怎么解释我信的东西?”2019年,在国安法实施之前,黎智英有大把的机会出走避难,但他选择留下,“我不入地狱谁入地狱?”他选择留下来与上帝同在,他的天主教信仰,不是后来解释政治行为的标签,而是他选择承担苦难的精神支柱。

2014年10月2日:壹传媒首席执行官、北京政策的著名批评者黎智英于2014年10月2日在香港金钟干诺道参加名为“占领中环”或“雨伞革命”的静坐示威活动。 (Photo by Lucas Schifres/Getty Images)

他被逮捕,在羁押期间请求的第一样东西是《圣经》,他每天固定时间祈祷,不是求“出去”,而是求“不要变成自己讨厌的人”。他在羁押中通过律师和家人传话:“如果我因为说真话而坐牢,那我心里是平安的。”他在狱中坚持每日祈祷,阅读《圣经》和宗教书籍,把信仰视为对抗孤独和恐惧的精神支柱。

黎智英从不认罪,这不是与法官斗法的圆滑或策略,这是他的价值观和人格。他认为“认罪”等于承认“我做错了”,他认为自己就是在办报,说话,表达政治立场,呼吁国际关注香港自由,这些都是现代社会最起码的人权,如果自己认罪,等于承认“追求自由,批评权力本身是犯罪。”这是信仰不允许他跨过的红线。作为天主教徒,他的伦理观非常清晰:“良知来自上帝,不来自国家;权力若违背正义,人有责任拒绝服从;为了苟活而说违心之言,本身就是一种道德失败;有些东西一旦承认错误,这一生就真的输了;坐牢不等于失败,违心认罪,背叛良知,才是人的失败。”

本文引用中共领袖毛泽东1943年在延安答记者问结尾:“反动派才是世界上最害怕言论自由的一个集团,他们害怕人民翻身,害怕人民认识大时代的真面貌,更害怕自己的丑恶暴露在人民大众的面前。所以他们用种种卑劣无耻的手段,蒙蔽人民的眼睛,堵塞人民的耳朵,封锁人民的嘴巴,不让民间报纸存在,不让真正的新闻工作者自由……”

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