陈嘉宏专栏：共产党还可以拿什么理由寻衅赖清德？

如果把赖清德的第一次国庆文告拿来与蔡英文2016年首次国庆文告相对比，会相当程度透露了这两位民进党籍总统在初登大位时的政治处境，以及他们亟欲向外界形塑的形象。

第一、出人意料地，赖清德整篇文告谈了9次中华民国，2016年的蔡英文仅有3次，更多时候，当时蔡英文是以“这个国家”取代中华民国。如果说当时刚带领民进党重返执政的蔡英文不想让人觉得她与中华民国牵扯太多，那赖清德讲了9次中华民国，就是恨不得让所有人知道，他这个“务实台独工作者”对中华民国毫无芥蒂。9次真的很多，比蔡英文与陈水扁各执政8年的任何一次国庆文告都多，即使是马英九，在他最后一次国庆文告与他最爱的中华民国告别时，也只讲了10次。

第二、蔡英文的首次国庆文告像“断代”，她完全不谈中华民国的历史，而是直接在文告里谈当下台湾面临的问题。蔡英文开始谈中华民国历史是在她第二任后，但即使如此，谈的也是1949年后的中华民国。赖清德则否，他正文的第一句话是：“113年前，一群充满理想抱负的人，揭竿起义、推翻帝制。”最后甚至连“创建中华民国的先烈，抛头颅、洒热血”都搬出来，这明显是想衔接国民党的史观，诉之以情。

不管外界如何猜测赖清德动机，他身为一个民进党籍总统，在首次国庆文告里如此正面表述中华民国113年的历史，其实已向他想诉求的对象表达十足的诚意。而事实上，以赖清德“台独金孙”的背景，如此论述也不无向绿营基本教义派喊话的味道：“放下吧，连我都接受中华民国了！”独派对此当然百味杂陈，但恐怕也只能徒呼负负。

第三、当然，2016与2024是两个完全不一样的时空，凌空地比较前者少了什么？后者多了哪些？对双方都不公平。一个更精确的说法是，赖清德这篇国庆文告，是垫基于过去8次的蔡英文国庆文告。这其中，“中华民国已经在台澎金马落地生根，和中华人民共和国互不隶属”的说法，首见于2021年蔡英文的国庆文告。而赖清德文末提到的“四个不变”，其实同样脱胎于2021年首次提出的“四个坚持”。在中华民国台湾面对两岸关系的基本立场上，蔡赖两人完全对接，几乎没有一丝增减，这也确定是任何民进党政府未来面对两岸互动时的不变立场。

第四、特别的是赖清德在文告里多次谈到中国的角色，呼吁中国回应国际社会的期待，结束俄乌战争和中东冲突，“也和台湾一起承担国际责任，对区域和全球的和平、安全与繁荣，做出贡献！”共产党对这段“捧杀文”一定不开心，但其实无论赖清德说什么，共产党都不会开心。与其说这是说给中国听的话，还不如说赖清德借此再次向美国为首的民主同盟“交心”：我赖清德无意改变任何现状，任何时候台湾不会是麻烦制造者，我跟你们是价值理念相通的伙伴。

必须说，赖清德的这篇国庆文告已经写到“极致”了。所谓的“极致”，是赖清德身为一个民进党籍的总统，其使用“中华民国”的次数，引用中华民国的语汇与史观，以此堆砌他想维持现状的诚意，已经做到民进党人的“极致”了！赖清德可以这样做，一方面是他早年独派色彩的保护色（像2016年的蔡英文就没这个本钱）；另一方面，也代表迈入第9年执政的民进党，已经更能自信地融入中华民国这个身躯里面。

据称，在赖清德的首次国庆文告后，中共解放军已经蓄势待发要发动“利剑二号”演习，要寻衅赖清德。此事不知真假，如果是真的，那就请共产党先想好演习寻衅的理由，到底赖清德的这篇国庆文告哪一段叙述超越了以往的立场界线在“搞台独”？如果连老共自己也说不出来，那它就不是在“寻衅赖清德”而已，而是在“寻衅中华民国”，是与只想“维持现状”的2300万台湾人为敌。

※作者为《上报》总主笔。全文转自上报