澳大學講師用AI形象取代自己 學生難分辨
2026 年 9 月 20 日
聖誕節想到哪逛街嗎？ 在悉尼的陽光和星空下，品嘗接地氣的當地美食，穿梭於琳琅滿目的聖誕集市，看一看還有沒有什麼東西想買。現在距離聖誕節不遠啦，早計劃總有早的好處。以下是今年 12 月值得逛的聖誕主題市場，快帶上您心愛的家人們一起逛街吧！ Carriageworks夏季市場和聖誕市場 Carriageworks夏季市場是今年最適合家庭參加的節日活動。您可以盡情享受季節的溫暖，並參加為孩子們舉辦的薑餅製作坊活動。 隨後，Carriageworks聖誕集市將為一年的 Carriageworks 集市畫上圓滿的句號！集市上有 100 多個攤主，熱鬧非凡。在聖誕節前兩天，這裡將為您提供一站式服務。 您可以在這裡買到最新鮮的農產品、鮮肉、乳酪、蘸醬、麵包、特色飲料和節日鮮花。此外，在 Archie Rose 酒吧還可品嘗到豐富的即食食品，以及用最新鮮的夏季農產品調製的定製雞尾酒，同時還有 DJ 播放的動感音樂和熱鬧的節日氣氛。千萬不要錯過！ 地點： Carriageworks, 245 Wilson St, Eveleigh 時間： 12 月 23 日（星期六）上午8點至下午3點 馬丁廣場聖誕集市 馬丁廣場（Martin Place）有史以來第一次不僅將點亮悉尼的標誌性聖誕樹，還將通過首屆馬丁廣場聖誕集市（Martin Place Christmas Markets）渲染節日的歡樂氣氛。 逾40個攤位將在馬丁廣場擺滿聖誕美食、點心等，今年將格外歡樂！集市將在平安夜之前的每周四、周五和周六舉行。 地點：悉尼中央商務區馬丁廣場 時間： 12 月的每周四、周五和周六，直至平安夜。 （圖：Adobe Stock） 聖艾夫聖誕集市 聖艾夫聖誕集市（St Ives Christmas Market）是北岸的另一個精彩熱鬧的集市，位於聖艾夫遊樂場（St Ives Showground），但只有兩天時間，所以最好抓緊時間參加喔！ 在這個相對較新的市場上，商家將展示手工藝品攤位、精品、本地和新興品牌，一定會受到各位家人的歡迎。別忘了去超級有趣的聖艾夫遊樂場玩一玩哦。 地點：聖艾夫斯莫納谷路 450 號（450 Mona Vale Road, St Ives） 時間：12 月 9 – 10 日 上午 10 點至下午 3 點 Ryde聖誕市場 Ryde碼頭市場（Ryde Wharf Markets）素有悉尼最佳周末市場的美譽，因此您可以想像，今年他們將在這裡舉辦聖誕集市是多麼精彩！ 在Ryde聖誕集市上，攤主們將出售各種有趣的陶瓷、時裝、服裝、毛毯、嬰幼兒針織和木製玩具、精美的首飾、時髦的植物和手工製作的實用木製家居用品，讓您感受到濃濃的集市歡樂氣氛。 地點：安德森公園（Anderson Park）Meadowbank貝爾摩街（Belmore St）和羅切賽大道（Rothesay Ave）交匯處。 時間：12 月 10 日上午 10 點至下午 4 點 （圖：Adobe Stock） 喬利市場聖誕之夜 喬利市場（Jolly Market）是悉尼最新的聖誕市場之一，將節日氣氛推向高潮： 聖誕之夜（Christmas Nights）活動將在整個 12 月為您帶來精緻的法式集市，讓您感受遠在北半球的歐洲風情。 您可以一邊品嘗法式美食，一邊逛一逛市場上琳琅滿目的攤位，這些攤位上出售的都是澳大利亞最受歡迎的法國手工藝人製作的獨一無二的珍品，包括雪球、珠寶、葡萄酒、烈酒、蠟燭和服裝。此外，還有正宗的木製小屋、聖誕彩燈、新鮮的雪、美味的牡蠣和融化的乳酪站等待您的光臨！ 地點：Customs House, Circular Quay 時間：2023 年 12 月 15 日 至 22 日 （圖：Adobe Stock）
1572年的北京紫禁城內，年僅10歲的萬曆皇帝愛不釋手地翻閱著一本有趣的插圖教科書，看得眉開眼笑，津津有味。對於10歲小孩而言，生動的繪畫顯然比文字更具吸引力，他的老師張居正深曉此理，所以日夜辛勞，完成了這本寓教於樂的教材，以唐太宗「以古為鑒」之語將其命名為《帝鑒圖說》。 該書共含一百多個歷史故事，由張居正從史冊中精心挑選。書分上、下兩篇。上篇名為〈聖哲芳規〉，向萬曆講述歷代帝王值得學習的舉措，譬如任賢圖治、諫鼓謗木、孝德升聞、揭器求言、下車泣罪、戒酒防微、解網施仁、桑林禱雨、丹書受戒、感諫勤政、入關約法等。下篇名為〈狂愚覆轍〉，顧名思義，選取歷代帝王的過錯提醒萬曆皇帝不要重蹈覆轍。 編纂插圖教材對現代人而言不是什麼新鮮事，畢竟我們有五花八門的圖書和動畫片給小孩看。而那時，張居正是整個大明王朝為皇帝編纂插圖教材的唯一一人。 萬曆的父親隆慶帝1572年駕崩，年幼的他不幸失去父愛，並在懵懂中匆匆登極。他的好朋友太監馮保陪伴他長大，被親切地叫作「大伴」，張居正便是受這位「大伴」推薦的老師。在萬曆和李太后孤兒寡母的日子裡，張老師成為這一特殊家庭以及整個王朝的依靠。 在這對母子眼中，張老師是偶像般的存在。他「頎面秀眉目，須長至腹」，「勇敢任事，豪傑自許」，「沉深有城府，莫能測也」（《明史》），長得帥，沉穩負責，而且作為內閣大學士，學富五車，精明幹練。之前他做過隆慶皇帝的老師，現受先帝託付輔佐萬曆，成為兩代帝師。除太后外，他曾是萬曆最敬愛的人，被稱為「元輔張先生」。 萬曆的課程有3門：經書、歷史與書法，以及一項莊嚴的儀式——經筵。「君德成就責經筵」，它是當時帝王必須參加的。明朝對經筵尤為重視，當時在春季和秋季每月三次舉行，通常在早朝後，不僅皇帝，內閣大學士、六部尚書等諸多大臣也要參加。 經筵場面盛大而文雅。皇帝先由穿袍服的將軍護送抵達，然後在文華殿面南而坐，再呼百官進入。開講前，兩名講官向皇帝叩首，展書官跪地膝行到書桌旁，為皇帝翻開講義。兩講官一位負責講四書，另一位負責講史。如果皇帝坐姿不端正，講官有權暫停講課，禮貌地提醒皇帝：「作為君主，怎能不莊重？」 文華殿（圖源：公有領域） 萬曆接受的便是上述全國最高水平的教育。經筵是老師提醒皇帝治國的好機會，講師可以委婉地告訴皇帝哪裡做得不好，比如明武宗時就有講師委婉批評他。如今，張居正對待經筵也非常用心，還吩咐儒臣記錄明太祖等皇帝的《寶訓》、《實錄》，把他們分類成書，共四十種，如創業艱難、勵精圖治、勤學、敬天、法祖、慎起居、戒游佚、正宮闈等，多是警切之語。他向萬曆請求在經筵之暇進講這些內容。張居正每次講課都提前半個時辰到達，可見相當盡職。 課堂並非只有嚴肅，也透露著溫暖。《明史紀事本末》記載，萬曆元年，天氣很熱的時候，萬曆直接走到張居正講課的位置旁邊，叫內使為老師搖扇。天冷時則命人在老師講課處鋪氈片，以免張居正受凍。我們現在看覺得平常，但在當時，這些並不是天子必盡的義務，往往是仁君所為。 萬曆年少時很聰明，成績優異，寫得一手好書法，在張居正引導下懂事聽話，虛心節儉。 師生曾經情同父子 萬曆與張居正之間還有一種超乎君臣師生關係、近乎父子的情感，這在整個五千年歷史上都可謂是寶貴的。有一天張居正生病，萬曆到煖閣親手調椒湯賜給他。 還有一件事更令人感動。萬曆因為出疹子在皇宮內長期養病，那段時間張居正非常擔憂牽掛，但不能進皇宮，只能每隔幾天到門外問候。後來萬曆康復後給了他一個驚喜。 那天上早朝時，天色微亮，張居正走入後驚訝地發現許久不見的小皇上竟正坐在龍椅上。出於急切，他徑直走到萬曆面前，跪在地上，仰頭端詳聖上的面容，看病情是否痊癒了。萬曆面帶微笑，絲毫沒有怪罪張居正的突兀，說：「先生走近，看朕面色何如呀？」 張居正關切的目光一刻沒有從萬曆身上移開，向前膝行幾步，要看得更仔細些。這時萬曆為了讓老師放心，低下身子握住他的手，說：「朕近日胃口不錯，飯菜也健康，每日進膳四次，每次都吃兩碗，但不吃葷。」張居正聽後眼眶濕潤，安心地笑了。 （圖：Adobe Stock） 悲劇的萌芽 萬曆皇帝身邊不僅有認真負責、教學質量一流的張老師，還有家教嚴格的母親李太后，更可貴的是還有時常監督他、防止其偷懶的好友馮保。 萬曆大婚前李太后對他的起居管教很嚴，五更喊他起床；萬曆大婚後，母親不便過多干預，但依然十分上心，囑咐張居正：「吾不能視皇帝朝夕，先生親受先帝付託，其朝夕納誨，終先帝憑几之誼。」馮保日夜保護萬曆起居，如發現行為不當，便會立即奏報太后。 （圖：Adobe Stock） 看到這裡，大概很難想像這會演變為教育悲劇，暫且不論期待中的聖君，至少能把孩子培養為守成之君，他怎會變成貪財好色、二十多年不上朝、四處搜刮民脂民膏的敗家皇帝？他後來為何一改敬愛之情，轉而痛恨恩師，恨到想開棺戮屍的地步？ 冰凍三尺非一日之寒，在之前的文章里筆者講了一部分原因，本期講述更多課堂和家庭細節。 《明史》記載：「帝或不讀書，即召使長跪。」有時萬曆皇帝不聽話，李太后便罰他長時間跪著。我們現在看，這屬於體罰式教育，不可取，其實在當時無可厚非。但在此過程中，萬曆肯定覺得自己的尊嚴受踐踏。太后是母親，就算再不滿也不能不孝，所以，他的恨意逐漸積累至張居正和馮保身上。 罰跪是太后之意，關他倆什麼事呢？原來，馮保經常向太后告狀使萬曆心生恐懼；太后訓斥孩子不爭氣時，往往補充一句「再不聽話，就告訴張先生。」這點李太后做得不厚道。親子教育不宜頻繁把外人牽扯進來，強化孩子對老師的懼意。張居正和萬曆沒血緣關係，情同父子卻不是真正的父子，更何況張居正是臣，李太后經常強調這句話，導致萬曆對張老師的懼怕漸轉變成厭惡。《明史》明確說：「（太后）每切責之，且曰：使張先生聞，奈何！於是帝甚憚居正。及帝漸長，心厭之。」 （圖：Adobe Stock） 另有一次在課堂上，萬曆被嚇得不輕。那次是講筵，萬曆學習《論語》，讀到「色勃如也」時把「勃」字誤讀成「背」字。張居正忽然厲聲呵斥：「應該是勃！」當時萬曆毛骨悚然，在旁的人也大驚失色，他們沒想到張居正有厲斥皇上的膽量。可以理解張老師一番苦心好意，他把培養明君的希望都寄在萬曆身上，難免急於求成。但正如他改革急功近利，見藩王時不顧禮節，都給未來留下禍患。 以上都只算小事，然而以下這件事相當嚴重，估計萬曆一生難忘。這件事非張居正之錯，主要是皇帝自作孽。 萬曆八年十一月，此時萬曆皇帝18歲，已經結婚，李太后不能時刻管他了，政務依然幾乎全由張居正管，他閑得無聊且自制力不強，開始渴望放縱的生活。皇宮裡有太監誘導他享樂，他們在西城舉辦夜宴，喝得酩酊大醉。萬曆當時佩帶寶劍，隨著醉意上頭，和太監追逐打鬧，耍起酒瘋。 仍覺得不過癮，萬曆於是命令兩名太監唱曲給他聽。兩太監唱了幾首舊調，但都不合他的意。萬曆不耐煩了：「你們唱首新曲給朕聽！」 太監瞬間沉默，他們不敢唱，因為皇上所說的新曲是當時民間的流行曲，在君子看來是低俗的靡靡之音、亡國之音，而作為帝王是應該聽德音雅樂的。若太后知曉此事，後果可能十分嚴重。 萬曆見太監不唱，趁著酒勁龍顏大怒，拔劍就要殺人。隨從趕忙勸阻，之後萬曆雖打消殺人念頭，卻覺得不夠解氣，於是砍斷太監的頭髮代替斬首。 萬曆（圖：公有領域） 即使沒出人命，皇帝也有亂殺臣侍的傾向。此事很快傳到李太后耳中。李太后厲聲訓斥萬曆，數落著他這幾年來的種種不好，而這位血氣方剛的小皇帝無論那夜怎樣威風，此時只哭得像三歲小孩，跪地不敢抬頭。 李太后覺得絕不能善罷甘休，因此傳懿旨喚張居正前來。張老師得知後既驚且怒，即刻從內閣辦公室趕來。當著張居正的面，李太后命人取《漢書》來叫萬曆皇帝翻閱。 學識淵博的張居正立即明白李太后用意，此事真的鬧大了！果然，李太后叫萬曆將書翻至《霍光傳》，萬曆這時也恍然大悟，面色蒼白，渾身顫抖。 公元前74年，漢昭帝駕崩。昌邑王劉賀繼承皇位，但荒淫無道，輔臣霍光因此報請太后廢掉他的帝位，昌邑王便成了在位僅27日的天子。李太后提霍光廢帝的典故，旨在警告萬曆：朱家可不是缺人做皇帝，廢掉你這無道之君，還有你弟弟潞王接替！ 萬曆嚇得伏地乞求開恩，求了很長時間後李太后才答應給他機會。張居正也責令萬曆自省，並同時反省自己教導不嚴的疏漏，代萬曆寫了一篇罪己詔。 之後，萬曆諭閣臣：「朕在沖年，自多過愆，惟藉諸先生力諫，使朕為堯、舜之君。」張居正趁熱打鐵，奏稱：「諸內臣老成廉慎者存之，諂佞放恣者汰之。皇上亦宜痛改，戒宴飲以重起居，專精神以廣繼嗣，節賞賚以省浮費，卻玩好以定心志，親萬機以明庶政，勤講學以資治理，端趨向以肅士風，則聖德愈光矣。」（《明史紀事本末》） （圖：Adobe Stock） 萬曆表面上採納了這些建議，實際上是因為迫於李太后的權威。《明史》稱他自此事後，「心頗嗛保、居正矣」，對馮保和張居正的厭惡又深一層。 透過這起醉酒胡鬧事件，想必諸位也看到一些問題：張居正、李太后、馮保等人齊心協力的嚴厲管教下，在以明君為標準的引導下，萬曆為何還會偷偷做出格的事？前幾年含辛茹苦的教導難道沒能使他獨立辨是非？張居正和馮保有助歸正他，何恨之有？ 筆者對此總結了六點： 1、萬曆的嚴格標準是被動，家長和老師都輕視了對其自覺性的培養。真正的嚴格應是主動的，如康熙學四書五經時每句都主動朗讀一百二十遍、背誦一百二十遍，有大臣說背一百遍就差不多了，但康熙堅決背夠一百二十遍，後來經典中任抽一句都考不倒他。 2、萬曆親政時間晚。18歲在古代不算小，順治和康熙帝都是14歲就已親政，就連不被視為英雄人物的崇禎也能在16歲扳倒奸臣魏忠賢。而萬曆10歲登極，18歲卻還不親政，一直拖到20歲。他本人表示拒絕早親政，李太后也說要張居正輔政到他30歲再讓他親政，主觀意願和外部環境都在消磨對成為明君的嚮往。 3、坐享其成。萬曆的教育和政治條件優渥，他坐享張居正改革後的國泰民安，未能真正理解改革之艱辛，只是停留在理論層面並無多大意義。 （圖：Adobe Stock） 4、萬曆這時最擔憂的只是皇權能否保住。他沒有從霍光廢帝事吸取正面教訓，加緊內省；而是吸取反面教訓，厭惡像霍光那樣可能對自己有威脅的張老師。李太后的恐嚇無形中起到反作用。 5、隱藏的性格。環境嚴格時萬曆的性格尚未暴露，實際上他骨子裡像他爺爺嘉靖皇帝，偏執、睚眥必報、權力至上。事實證明，十年後萬曆果真變成了嘉靖2.0，雖不上朝卻擅長弄權，敵視文臣勸諫。此外還優柔寡斷，缺乏主見，數年後在鄭貴妃和太子之爭問題上他猶豫不決、麻木逃避，表現得更加明顯。性格問題是所有良師良母的教育難題，這點不必太苛責李太后和張居正。 6、缺少嚴父。這點不怪任何人，因為隆慶帝離世早，卻是不可忽視的客觀因素。張老師畢竟是外人，不能代替萬曆的父親，而且母親也不能取代父親的教育作用。距此100多年前，明成祖對太子朱高熾要求極嚴，朱高熾在應天府監國期間充分磨練，繼位時已然成熟有素，可見前代帝王影響之重要。 （未完待續）
一輛全國最奢華的房車與前後規模龐大的衛隊和儀仗隊越行越近，迎接這一隊人馬的官員恭恭敬敬地下跪，絲毫不敢怠慢。 待隊伍走近後定睛一看，房車的前方赫然站著24名頂級火槍手，他們鎮定且敏銳的眼神與手中的武器令人不寒而慄。往後看去，那房車尾跟著24名魁梧的弓箭手，亦有魚貫接踵的騎兵一路揚塵。 房車是由32名壯漢抬起的大轎，稱它是一座「移動的別墅」一點也不過分。轎子外圍有一圈圍廊，裡面的人休息時可以走到圍廊欣賞風景；轎的前半部分名叫重軒，其內部建有書房，供車主工作時使用，相當於移動的辦公室，還配備書童在旁服務；轎的後半部分是卧室，車主無論白天黑夜都可以安穩地睡眠。此外轎中還配有珠玉綢緞。 如此級別的轎子遠遠超過我們常說的八抬大轎，這豪華房車內的貴賓不是皇帝，卻是內閣首輔張居正——萬曆帝的老師，大明朝的棟樑，皇親國戚也畏他幾分。 坐在轎中的張居正此時心情複雜。一方面，他終於可以短暫休息，返鄉安葬剛故去的父親並看望年邁體弱的母親；另一方面，奪情風暴讓他折磨得心灰意冷，暗想：「我盡忠為國，卻成千夫所指，斥我不孝。反正我已名譽掃地，你們盡情罵吧，道德的楷模不做也罷！」 此時的張居正一改昔日節儉謹慎作風，接受了河北真定知府錢普的獻媚，即上述鋪張浪費的奢華大轎；也接受了沿途府州縣官的下跪、巡撫巡按的越區迎送與親自開道。 更不應該的是，他途經襄陽時，襄王出城恭候請他赴宴，他僅僅以賓主相見的禮節回應。然而依照大明王朝的制度，即使再大的官、公、侯見藩王時也須行為臣之禮。在路經南陽見唐王時他也同樣僭越。《萬曆野獲編》記載，張居正在宴會上「坐南面」，即坐北向南。而依照古代禮法，南面稱尊，北面稱臣。 （圖：Adobe Stock） 張居正這般犯大忌，無疑給自己及家人招來禍患、留下污點。他在世時，萬曆皇帝敬他，無人因禮節問題罰他，但死後難保多遺留了一個專權罪名的證據。《萬曆野獲編》評價稱「僭紊至此，安得不敗！」「江陵妄自尊大，並典制不復問矣。」透過返鄉葬父的排場和行為，足見張居正受奪情風暴刺激後放鬆了對自己的道德約束，開始抱持破罐子破摔的心理。 上期講到《明史》說「居正自奪情後，益偏恣。」除以上奢侈行為外，還有證據表明「其所黜陟，多由愛憎。左右用事之人多通賄賂。」張居正改革的核心就是整頓官僚惡習，且起到非常好的效果，但在其改革的後半期，他自己反而性情大變，多數升遷或罷免官員的決定是出於個人喜惡，特別是對待反對者幾乎不再留情。這很大程度上是因為，他覺得無論怎樣努力都會遭受批評與指責，既然不能左右外界的言論，那管好自己能左右的事就足矣，只要能繼續大權在握，改革就不會半途而廢；只要能實現畢生理想，國富民強，可以不擇手段。張居正後期這種偏激的思想只能獲得臨時的成功，給自己在政壇上樹立更多反對者。 但這也不能全怪他一人。如果我們將心比心，客觀地分析當時他的環境，會發現他有諸多無奈和不得已。 中國古代五千年歷史，所有成功的變法、改革或新政都需要一個不可忽視的因素——實權。我們潛意識裡習慣於把權力和姦佞權臣掛鉤，彷彿這一詞離所有正人君子都十分遙遠，但試想，如果沒有智慧和渠道爭取夠硬的後台和實權，那麼政治理想都將成為泡影。區別是，賢臣良相會以合法途徑和較高的道德底線爭取，其最終目的是治國平天下；奸臣則不然。這個底線究竟多高算高，它不像數字指標那樣量化明了，所以許多致力變法的君子們都是戴著官場「鐵鏈」治國的，要在制度與祖宗之法的局限下儘可能減少改革的阻力。 張居正不見得比前朝前輩們輕鬆。以前唐朝的政令都由宰相擬，然後交給皇帝畫敕；宋朝的制度是宰相先向皇帝呈札子，待皇帝同意後再擬旨。明朝朱元璋廢掉宰相後，內閣大學士的權力起初很小，往往由六部中某位尚書或經筵講官兼任，內閣大學士本身只是五品。 之所以群臣以內閣大學士為尊，一是因為他們的兼職地位高，譬如部門尚書；其次是因為明朝到中後期皇帝不愛管事或暫時不能親政，於是內閣出現一系列權臣，比如嚴嵩、徐階、高拱、張居正，都擅長權術，但不同之處是嚴嵩是奸臣，徐階、高拱、張居正皆是治世能臣。 （圖：Adobe Stock） 嚴格說，張居正作為內閣大學士，即使是首輔，很多事也不該他管，他原本應得的權力遠不及漢、唐、宋代的宰相。筆者曾在第四期提到，張居正推行的考成法要求六部把手上的「考成簿」一字不落地抄兩份，一份交給內閣，一份交給六科。該新政很有益處，然而六部沒有義務這樣做，畢竟內閣大學士不是宰相，不該管六部的事務，六部只聽皇帝的話即可。 張居正如此大刀闊斧地改革，提陞官員工作效率和質量的同時，也不可避免地踏入灰色地帶。他早已清楚地意識到，自己「所處者危地也」，名為輔政，實為攝政，攬了不該攬的權。但從另一方面講，他得到強大後台李太后和萬曆帝的鼎力支持，似乎又無可厚非。他的一系列爭議之舉，包括不守孝、任用張四維這樣聽話的人、調走對戚繼光等良才掣肘的人、打擊反對者，都旨在減少改革的阻力。為最大程度營造穩定的政治環境，他要與太監馮保搞好關係，這本是對君子而言可恥的事，卻是促成改革順利的重要一步。他已然視改革比生命更重要，這一思想動機是他治國成功的因素，也是走向偏恣的錯誤之源。 總體而言，張居正的底線談不上低，海瑞說他「工於謀國，拙於謀身」算是比較中肯的評價。另一可貴之處是，張居正幾次對萬曆帝和李太后的勸告都是金玉良言，他們當時也大多虛心接受，這是非常難得的配合。 如某次張居正進講，提及宋仁宗不喜歡珠飾。萬曆說：「賢臣為寶，珠玉何益！」張居正說：「明君貴五穀而賤珠玉，五穀養人，珠玉飢不可食，寒不可衣。」萬曆當時還算聽話，說：「然。宮人好冶妝，朕歲賜未嘗不節省。」張居正聽後很高興，稱頌道：「皇上言及此，社稷生靈之福也。」 （圖：Adobe Stock） 李太后既是觀念正、教子嚴的母親，也是卓越的女政治家。《明史》評價「萬曆初政，委任張居正，綜核名實，幾於富強」，離不開她的貢獻。對於要節儉的建議她也認同，如《明史紀事本末》記載，萬曆五年，「諭修慈慶、慈寧南宮。張居正言：兩宮於萬曆二年落成，今壯麗如故，足以娛聖母，乃欲壞其已成，更加藻飾，非所急也，請輟工。從之。」 然而美中不足的是，李太后對張居正再怎麼信任支持，總有發生矛盾的時候。曾有一起李太后親爹犯錯的事件，雖然她當時沒有直接反對張居正，但耿耿於懷，自此結怨。張居正去世後遭萬曆報復清算時，恰因為此事件，李太后不願為張居正發聲。 那是一個冬天的夜晚，張居正家中突然來了不速之客，硬是執意將他喊醒。誰這麼大膽？原來這夜訪之人是他的老熟人——戚繼光。 戚繼光大老遠從邊塞跑來只為給張居正看一件軍衣，他話不多說，當面撕開這件棉衣。張居正定睛一看，棉衣里哪有什麼棉花？分明是金玉其外，敗絮其中！ （圖：Adobe Stock） 張居正瞬間明白戚繼光為何這般憤怒急切，他們都是對國事超負責任的類型，當然不會容忍軍衣偷工減料令士兵挨凍。於是張居正直接告到李太后那裡，因為管軍隊後勤的人是李太后的父親、皇帝的姥爺——李偉。 揭露李偉失職是對的，張居正這樣做是出於道義公心，不過得罪太后的親爹確實風險極高。李太后當時的反應非常公正，並無偏袒，怒罰親爹在門外長站，那時大雪紛飛，寒風凜冽，懲處可謂相當嚴厲；之後又下令撤李偉的職。至少在行為上，李太后做得大公無私，值得肯定。 但幾年後，有人勸她為張居正說情時，她只是冷冷說道：「當年父親在雪中罰站時，有誰為他說情呢？」張居正遭清算是過分了些，為張居正說情並不違背公義，可見李太后多少有些懷恨在心。 （圖：Adobe Stock） 萬曆帝、李太后、張居正原是合作很好的同盟，親如一家，1573至1582年間鑄造了一段君臣協力中興的佳話，張居正對年少的萬曆師恩深重，情同父子，當時萬曆曾展現出明君特質。然而，張居正九泉之下萬萬沒想到，生前寄予厚望的好學生居然長達二十多年不上朝，成為中國歷史上最懶的皇帝之一；還抄了自己的家、導致自己十多位親人餓死、革除了自己生前所有官職，並終止了蒸蒸日上的改革，恨到險些開棺戮屍！「終萬曆世，無敢白居正者。」（《明史》）直到萬曆死後，天啟年間才有人公開稱讚張居正，到崇禎年間才有人出來為其申冤。李日宣上奏稱：「故輔居正，受遺輔政，事皇祖者十年，肩勞任怨，舉廢飭弛，弼成萬曆初年之治。其時中外乂安，海內殷阜，紀綱法度，莫不修明。功在社稷，日久論定，人益追思。」崇禎皇帝表示贊同。 十年改革期間，張居正和李太后的教育和政治配合總體上是成功的，但三十多年後徹底宣告失敗。有人可能覺得這事離我們遙遠，但類似的教育遺憾在現代許多家庭和學校都發生過。 為何萬曆對昔日敬愛的張老師恩將仇報？其中的表面原因有萬曆的昏庸無道；有對張居正管教太嚴的不滿，覺得少年時失去了享樂和權力至上的快感；有張居正不夠謹慎的漏洞留下把柄；還有一個重要的深層原因是，當時的制度以及帝王的觀念註定無法回到伊尹的時代。 早期的古人觀念較純樸，中國傳統文化一直在提醒人們「得道者多助，失道者寡助」。即使君為臣綱，但聖賢始終都不忘強調對君主的制約，因為君權神授，無道到夏桀商紂地步的國君自然不能再享有福報。3000年前，商朝有位名叫太甲的王昏庸無能，宰相伊尹便將他流放到桐地，讓他反省長達三年之久。後來幸運的是太甲悔過自新，於是得以復辟，從此以德治國，成為聖君。伊尹流放太甲使其改過的故事幾千年來受文人稱讚。 在政治傳統上，明朝以前皇帝縱然是九五之尊，卻也不能干預宰相的職責，宰相可以駁回他認為皇帝無理的要求，而且皇帝未必能得逞，比如宋真宗和李沆的典故。 北宋程頤有言：「天下重任，唯宰相與經筵。天下治亂系宰相，君德成就責經筵。」再回顧唐太宗和唐玄宗，在造就貞觀之治和開元盛世的重要因素中，宰相的作用其實大過帝王的作用，唐太宗也說過，他不贊同像隋文帝那樣「性至察而心不明」，事必躬親未必是好事，唐太宗的實際做法也是發揮各臣的配合作用。 （圖：Adobe Stock） 然而明清兩朝是無宰相的時代，君權和帝王心機也達到了前所未有的高度，觀念上很難轉變回更好的時代了。連崇拜程頤的明君乾隆也說，天下最重要的怎麼是宰相呢？應該是皇帝才對！ 1582年張居正逝世後不久，萬曆有過一段勵精圖治的時期，已滿20歲的他在更加成熟的同時，也逐漸意識到，原來曾經德高望重的張老師就像伊尹，而堂堂大明天子怎能容許伊尹再現？當初戒尺壓在彈簧上有多重，反彈之時就有多猛。他想抹除一切張老師存在的痕迹，以向天下人證明自己不是太甲，如同後來清朝順治帝對多爾袞掘墳鞭屍。不同的是，順治總體上是一位不錯的皇帝，而萬曆把自己放縱成了一個亡國之君。 萬曆的悲劇不能全歸咎於張居正，畢竟一日為師，終身為父，再怎樣也不該罔顧師恩。造成遺憾的因素不只這些，下期將帶各位走近他們師生曾經的溫暖，看全國最認真的老師、最嚴的媽媽教育小皇帝的點點滴滴，並總結更多的成敗經驗。 （未完待續）
