2026年2月9日，香港高等法院以兩項串謀勾結外國勢力罪，一項串謀發布煽動刊物罪，判處黎智英20年監禁。這是國安法在香港落地後，迄今最重的刑罰，此判決震動世界。所謂「勾結外國勢力」，是中共慣用的口袋罪，跟中國歷史上的「莫須有」罪性質相同，均屬欲加之罪，是流氓政府操弄法律的手段，案情細節不值得追究，它反映的是中共中世紀的野蠻。黎智英何罪之有？

黎智英是香港「壹傳媒」和「蘋果日報」的老闆，該傳媒和蘋果日報無懼中共的恐嚇、打壓，堅持自由、民主、人權底線，堅持真相，堅持報道香港轟轟烈烈的反送中運動，堅持揭露港府和黑警鎮壓反送中運動的殘暴，成為香港說真話傳媒的榜樣，黎智英也成為香港的良心和脊樑。

讓我們撥開生活的平庸，走近這位78歲的老人。1948年12月，黎智英出生於廣東汕頭，父親是小生意人，母親性格溫和，關注孩子的道德和品行，屬於傳統華人價值觀的家庭。49年以後，隨著中共政治運動的反覆折騰，小商人出身的黎家，與中國絕大多數家庭一樣，生活日漸貧困，58年大躍進以後，更是掙扎在飢餓線上，在中共高壓下逆來順受，還是與命運抗爭，絕大多數人選擇前者，黎智英卻不向命運低頭，他選擇了出走，1960年12歲的黎智英藏進一條漁船，偷渡到了香港，然後進位衣廠，當童工打工謀生，這一干就是20年，靠著自己的勤奮和敬業，逐步升任管理層。81年，黎智英離開工廠，創辦了自己的Giordano(佐丹奴)服裝品牌，事業獲得巨大成功，他的工廠一度成為香港乃至亞洲知名的服裝零售連鎖企業。

1995年黎智英賣掉服裝企業，成立「壹傳媒」（Next Digital）有限公司，並推出中文報紙「蘋果日報」（Apple Daily）。蘋果日報觀點鮮明，以倡自由、親民主、反腐敗的敢言風格聞名，是香港最受歡迎的大眾報紙，逐漸成為香港新聞自由的象徵，老闆黎智英也逐漸為社會所矚目。

黎智英12歲進工廠當童工，初中都沒上，更沒有大學文憑，卻成為壹傳媒的老闆，這彷彿是一個奇蹟。採訪中他多次說：「書是我真正的學校。」他的文化水平，全靠自學，工廠宿舍就是他的課堂，在繁重的勞動之餘，他不但閱讀了大量的中文書籍，還自學了英文，後來不但接受西方媒體的英文採訪，還寫了不少英文評論文章，他回憶說：「白天在流水線幹活，晚上不去玩，不社交，只做一件很單調的事，看書，查字典，一頁英文可能要看一個小時，不是因為內容難，而是單詞太多不認識。」

整個青年時代，他是靠讀報紙理解世界的，他當老闆後，對「蘋果日報」風格的要求是：語言直接、通俗，而非學院派，強調道德判斷，明確的價值立場，自由、反權威、反專斷。他從不拉書單，戴博士帽，搞暴發戶式的學歷加冕，香港人對他的評價是：黎智英不是高學歷精英，而是一個靠自學、信仰和實踐塑造出來的思想型行動者。可是就在他事業的高峰期，他卻感受到內心的空虛，「人為什麼活著？」他開始對自己的靈魂進行拷問。

黎智英1997年受洗，是虔誠的天主教徒。他與香港天主教會中強調良知與社會責任的分支關係密切，他曾多次表示：「人有不可被剝奪的尊嚴」；「權力若違背正義，人有責任說『不！』」；正是做人的良知，使他堅定支持「6•4」天安門廣場的學生，堅持批評港府的腐敗。他第一次被《聖經》「戳中」，是一句非常硬核的話：「人若賺得全世界，卻賠上自己的靈魂，有什麼益處？」受洗以後，他更大膽地直面權力，常常公開談論「良知」、「罪」、「責任」，他說：「信仰不是讓我舒服，而是讓我更清楚什麼時候不能閉嘴。」他的好朋友，陳日君主教告訴他：「如果你因為害怕而沉默，那不是罪；但如果你因為沉默而否認真理，那才是。」然而他對自己的沉默也不能容忍，認為「沉默本身可能就是一種罪」。這是人棄他取，明知有風險，仍然堅持辦蘋果日報，公開支持民主運動的內在動機。有人質疑：「蘋果日報是不是太激進了？」他的回答是宗教式的：「如果我知道什麼是錯的，卻為了賺錢不說，那我每天祈禱都沒有意義。」

他支持反送中運動，有人問：「你不怕為這些事坐牢嗎？」他的回答是：「怕，但如果怕就不做，那我以後怎麼解釋我信的東西？」2019年，在國安法實施之前，黎智英有大把的機會出走避難，但他選擇留下，「我不入地獄誰入地獄？」他選擇留下來與上帝同在，他的天主教信仰，不是後來解釋政治行為的標籤，而是他選擇承擔苦難的精神支柱。

他被逮捕，在羈押期間請求的第一樣東西是《聖經》，他每天固定時間祈禱，不是求「出去」，而是求「不要變成自己討厭的人」。他在羈押中通過律師和家人傳話：「如果我因為說真話而坐牢，那我心裡是平安的。」他在獄中堅持每日祈禱，閱讀《聖經》和宗教書籍，把信仰視為對抗孤獨和恐懼的精神支柱。

黎智英從不認罪，這不是與法官鬥法的圓滑或策略，這是他的價值觀和人格。他認為「認罪」等於承認「我做錯了」，他認為自己就是在辦報，說話，表達政治立場，呼籲國際關注香港自由，這些都是現代社會最起碼的人權，如果自己認罪，等於承認「追求自由，批評權力本身是犯罪。」這是信仰不允許他跨過的紅線。作為天主教徒，他的倫理觀非常清晰：「良知來自上帝，不來自國家；權力若違背正義，人有責任拒絕服從；為了苟活而說違心之言，本身就是一種道德失敗；有些東西一旦承認錯誤，這一生就真的輸了；坐牢不等於失敗，違心認罪，背叛良知，才是人的失敗。」

本文引用中共領袖毛澤東1943年在延安答記者問結尾：「反動派才是世界上最害怕言論自由的一個集團，他們害怕人民翻身，害怕人民認識大時代的真面貌，更害怕自己的醜惡暴露在人民大眾的面前。所以他們用種種卑劣無恥的手段，蒙蔽人民的眼睛，堵塞人民的耳朵，封鎖人民的嘴巴，不讓民間報紙存在，不讓真正的新聞工作者自由……」