陸綜《西遊2》首播翻車 明星安全帶被疑P圖
2026 年 6 月 3 日
最近，人人都愛黑悟空，我也一連看了幾天的遊戲視頻，但並沒有多想玩一下這個遊戲的意思。老婆轉了幾千塊錢給我說，這麼好的遊戲你玩一下唄，我也婉拒了。這種感覺不是說想通過玩遊戲獲得快感，而是遊戲本身已經給你帶來了快感，特別是金箍棒掄起來呼呼作響砸在妖魔鬼怪身上的時候，想想就很暢快，這些年，我們實在是壓抑憋屈的太久了。 或許是社會烏煙瘴氣太久了，網路上又聚集著成群結隊的傻逼，每天說著蠢話干著蠢事丟著老祖宗的臉，所以人們期盼大聖歸來，亟需大聖歸來，驅除人間妖霧，滌盪心中鬱結，「今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來。」 人人心裡都住著一個孫悟空，有的人渴望他的到來，有的人渴望成為他，當然，也有人渴望嫁給他，「我的意中人是一位蓋世英雄，有一天，他會身披金甲聖衣、腳踏七彩祥雲來娶我。」人們愛他，跟他的本領高強有關，沒有多餘的廢話，金箍棒就是他的言論，他熱愛自由，不畏強權，也有意願和能力為自由而戰，可以說他身上幾乎集中了中國人最嚮往但自身往往不具備的品質。更重要的是，他有一個好下場，「汝隱惡揚善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為斗戰勝佛。」這樣的全身而退，這樣的加官晉爵，在中國式的敘事里，是很少見的。 不論是《西遊記》小說里還是電視劇中的孫悟空孫大聖齊天大聖，人們過於熟悉了，結局也過於光明了，人物形象過於金光閃閃了，「頭戴鳳翅紫金冠，身穿鎖子黃金甲，腳蹬藕絲步雲履，手持如意金箍棒。」新時代新青年，對孫悟空有了新的要求，人們希望他不要那麼完美和高高在上，甚至形象可以黑化一些，就像這款遊戲的名字《黑神話：悟空》，所以男主角我們姑且稱之為黑悟空，什麼紫金冠黃金甲不孕履，都可以扒了不要，但手中的金箍棒必須握緊，隨時開打。這裡的黑悟空，再也沒有「我要這鐵棒有何用」的迷茫，有的只是「這一棒叫你灰飛煙滅」的決絕。 人們需要一個叛逆的黑悟空，最好是體制內的，這雖然是一個矛盾體，但人們就是這麼矛盾。也正是因為孫悟空有了編製，官封弼馬溫，那他的反叛才有價值，否則成農民起義了。就像蘇陽的歌《官封弼馬溫》里唱的那樣，大鬧天宮的孫悟空，從最初剛當上官的袍兒新，帽兒鮮，到最後知道弼馬溫是個芝麻官，只有職位沒有權，不管糧來不管錢，於是棄官不幹回到花果山，扯起大旗來造反，要當一個齊天大聖鬧翻天。這裡的造反並不是我們通常理解的造反，孫悟空沒有造體制的反，他造的只是體制內個別領導的反，哪怕是看似最高領導人，他也無法代表體制，因為那是西方世界，本質上，孫悟空造的是西方敵對勢力的反，很愛國。 人們越愛悟空，就對他的要求越高，希望他有思想，有內涵，不再是一個頭腦簡單快意恩仇，遇事只知道掄起棒子就乾的潑猴。所以在後面的作品《悟空傳》中，悟空變得像個哲學猴了，「我要這天，再遮不住我的眼，我要這地，再埋不了我的心，我要那眾生，都明白我的意， 我要那諸佛，都煙消雲散！」你看，孫悟空不僅具有戰鬥力強大的金箍棒，還有了戰鬥力同樣強大的思想武器，這才是如來和玉帝懼怕的，只要你還想考編，那就是自己人，但你要自成體系另闢路徑，那就是真的造反了。於是就有了《西遊·降魔篇》中的孫悟空，「手拿著兩把西瓜刀，從南天門一直砍到蓬萊東路。來回砍了三天三夜，那是血流成河，可我就是手起刀落手起刀落手起刀落，一眼都沒眨過。」這才是真正的革命者孫悟空，不再是降妖除魔的孫悟空，在體制的眼中，他是魔。 1997年，王小波說，歲末年初，總該講幾句吉利話：但願在新的一年裡，我們能遠離一切古怪的事，大家都能做個健全的人——我實在想不出有什麼話比這句話更吉利。時隔多年，這話證明王小波是高瞻遠矚的，但也證明吉利話是沒用的。人們說吉利話，是希望能如意，但往往效果不好，效果好的是如意金箍棒，有種槍在手跟我走的感覺，「如意金箍棒」只有短短五個字，卻說明了世間萬物的本質，如意不是乞求而來的，而是一棒一棒打出來的，這烏煙瘴氣的年月，與其抱怨不如「金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃」，就像你在遊戲里一樣，人生如戲。 文章來源微信公眾號：新新默存
被倒掛的奧運五環旗幟，無疑是巴黎開幕式鬆弛潦草的一個高潮。而這樣一場充滿隨意感的儀式，卻能驚嚇到全球無數保守人士，將其視為「political correctness」或「zzzq」別有用心的荼毒，由此拉開新一輪的對抗、咒罵、撕咬。 一場儀式的呈現方式，就像一幅畫的構圖和色彩一樣，可以喜歡也可以不喜歡——巴黎這次的畫當然既有拙筆也有妙筆。但對呈現方式的鄙夷，永遠不該帶來對畫中內容本身存在合法性的質疑。 因為就算你質疑了，他們也依然存在。 巴黎開幕式的演出邏輯，其實就是「存在的揭示」。 從一開始噴血的巴士底獄，到金色的女性雕像，再到後面Drag Queen戲仿《最後的晚餐》，分別對應的正是，平民、女性、少數群體的存在被發現、被看到的歷史，這三種聲音，在自由的引導下，終於不再被貴族、男性、多數群體所掩蓋。你也許會覺得尖銳，也許感到呈現的凌亂，但沒有人能否認這一切的存在。 叫好還是噓聲，Bravo還是Yuk，都不重要，因為這一切，都是巴黎，都是人類。 男性的女性的，多數的少數的，宏大的微小的，集體的個人的，歷史的現在的，百老匯的草台班子的，嚴肅的幽默逗樂的。這一切的一切，都是巴黎，都是人類。 當上述前者的主題，在歷史過去不斷不斷不斷被重複，這樣僅僅一次的對後者的呈現，何以就成為冒犯？History不只是his story，還有her story，還有一切存在於世界的屬於不同人的story。 歷史本身，就是存在的被發現史。 然而，僅僅是存在，竟然也足以被視作一種侵犯。 那些重點被視為所謂「侵犯」的存在的展示部分，在整場開幕式的佔比著實算不上重要，然而異見者一邊將其不斷放大，一邊將這种放大出來的效果變成他們攻擊的憑據和理由。這究竟是被反咬的詭異的「少數的霸凌」，還是對少數真正的霸凌臟污了開幕式、法國、奧運和人類。 其實奧運會的底色一直是悲傷的。 它宣稱和平，突破極限，五大洲的圓環彼此連結，可明明上述的社會衝撞，和無處不在的國際鬥爭，才是奧運真正的主調。富有與貧窮，強大與弱小，先進與落後，你們和我們，都以體育為稜鏡，暴露的如此徹底。 奧林匹克所蘊含的用體育替代戰爭的和平想法，今時今日看來只覺得幽默。奧運會再也不可能是替代戰場，而只會成為第二戰場。 奧運會的輪辦制度和共同參與，本該就是對「異己」的呈現，可是如今一切對「異己」的呈現，永遠只會帶來更嚴重的偏見。 奧運會像一雙蒼白的大手，試圖彌合大地的裂縫。但大地兩邊狠狠咬住它，想要借它的力量，把對方推的越來越遠。而我們面對這樣的世界，似乎什麼也做不了。 因此我很欣賞巴黎開幕式裡頭那種，混亂糟糕之下，人類共通的滑稽的、瘋癲的幽默味道。 下大雨了怎麼辦，正好給鏡頭加天然濾鏡了，蒙娜麗莎被偷了怎麼辦，你看這不是找回來了，瑪麗皇后頭斷了怎麼辦，抱著頭大唱死亡搖滾啊，塞納河混濁治理不好怎麼辦，讓加布莉埃爾姐妹在裡頭捏咪咪吧，巴黎聖母院燒了還沒修好，那就告訴自己手腳架上頭跳舞也超酷。 非常讓人聯想到，當今社會的梗文化和消解文化，再大再糟糕的國際新聞，人們也可以寫條段子或做張表情包，將其中的荒謬拎出來，笑上一笑。世界充滿詛咒、仇恨、戰爭，大火已經燒到屁股下的沙發了，那能怎麼辦，烤個棉花糖吃唄。 畢竟那倒掛的奧運旗幟，已經沒法正回去了。 文章來源微信公眾號：唐一水
