一年關店92家 傳哈根達斯母公司擬出售在華業務
2026 年 6 月 2 日
2020年戴耀廷發起推行「35 + 民主派初選」。爭取泛民主派在當年的立法會選舉中取得過半數議席。2021年1月6日他與其他民主派初選參與者因涉嫌觸犯港版國安法「串謀顛覆國家政權罪」 被捕。2024年11月19日 他被指為首要份子， 於裁判法院判處10年監禁。 勇哉！戴耀廷先生 戴耀廷先生為爭取香港的真普選於2013年發起「讓愛與和平佔領中環運動」 而成為民主派著名的意見領袖。 他於2018年3月赴台參加「台灣青年反共救國團」舉辦的「港澳中各民族及台灣自由人權論壇」 並發表演說。中共指控他在論壇上的發言是宣傳港獨，對他口誅筆伐，嚴詞譴責。 戴耀廷受到中共文革式批鬥。 連日的批鬥戴耀廷先生事件，是香港工委書記（即中聯辦主任）王志民上任以來，首次大演身手，發動大規模有組織性的反獨鬧劇。他按下電鈕，向地下黨所能控制的單位下達命令，包括《文匯報》、《大公報》、特區政府、中聯辦、四十一位親共立法會議員以及一眾御用組織隨之搖旗吶喊，群起而舞。劇本編排相當精細，先有《文匯》，《大公》兩報的報導，然後才有特區政府為回應傳媒查詢的聲明，讓特府出師有名。事件表明特區政府是被按鈕指揮的機構之一。筆者相信地下黨員己經進駐港府，新聞處己有黨組織。 他們專門針對戴先生，進行人身攻擊，誓要把他斗垮斗臭。王志民更得到上級機構國務院港澳辦和《人民日報》的加持，迅速掀起一股駭人的氣勢，意圖震懾港人的自由意志。書記舞劍，志在戴公，目的是褫奪戴先生在香港大學的教席。 戴耀廷說了甚麼？ 他說:「 反專製成功以後，我們要建立一個民主國家。 在中國大陸不同的族群可以考慮作為獨立的國家或是聯邦政府，這就是國際人權公約中授與人民的「民主自決」權利。「民主自決」 就是透過族群中每一個人平等的權利去決定他們的前途是怎麼樣，香港的未來也是這樣。」 戴耀廷的講話實質是一個學術討論，「民主自決」 是他研究的結果，是對未來的想像而已。 對中共的政治迫害，他作出回應：「 本人並不贊同香港獨立，也不會推動『民主自決』 的公投，因為現階段條件並不存在。 沒有人知道未來情況，若有些人為香港未來多想一些就被打壓，這香港肯定已不是我們所珍惜的自由社會了。」 他進一步說:「自己並非反共，而是反專制。共產黨是專制政權，我是反對現在的共產黨。但若專制結束，中共仍可以繼續存在，在非專制的中國做一個政治組織。 所謂反共與推翻共產黨專制政權是兩回事。 惟有中共專制政權結束，才有可能出現民主制度並尊重人民自決權利，中國各族群才有可能成立獨立主權國家。 在這個環境下，說香港獨立才有意思。」 他接受訪問時說：「 對於政府和主要政黨的猛烈譴責感到極度震驚」。 他指出：自已的言論只是對末來想像的一些看法，沒有違反任何刑事法例，並質疑香港已達到以言入罪的地步。 他又形容這些批評是對他有組織性的攻擊，為他安插罪名並要他禁聲。 中共建國以來的治國之道就是通過找尋敵人，製造敵人，作為發動群眾，合理化其統治的政策。過去毛時代以階級鬥爭為綱，找尋階級敵人更或製造階級敵人，令全國冤假錯案鋪天蓋地。現在，以愛國主義為綱治港，要找尋的是分離份子，製造的是港獨份子。這就是香港工委不斷咬實港獨議題不放的原因。在愛國旗幟下，以反港獨之名，正在製造「戴耀廷冤案」。 其實，戴耀廷先生在台灣的講話中，還有最重要的，最剌激中共神經的，說出人類歷史規律的幾句話。他說：「從人類歷史看，沒有領袖能不死，沒有政權可不倒，也沒有政制會不變。」在中共眼裡，這就是為他們敲響喪鐘，正是大逆不道。他們不咬牙切齒，恨之入骨才怪。在怒火遮眼之下，只要看到「獨立」兩字便如獲至寶，不管它是現在式還是將來式，便急不及待地宣布抓到一個「港獨份子」。 為甚麼是戴耀廷？ 因為他說自己是一個樂觀主義者，理想主義者，他指出：「沒有領袖能不死，沒有政權可不倒，也沒有政制會不變」的歷史規律，為人們撥開霧霾看到光明。將來，將來，人類歷史的規律，就是希望。 因為他是一位堅毅的踐行者。由佔中運動、雷動計划到風雲計劃，他鍥而不捨地為香港民主運動，為反專制運動籌謀一條可行的道路。他放下身段走到基層，接觸群眾吸收經驗。他所做的沒有半點個人或小集團利益。 因為他不怕強權打壓，不理所謂「紅線」。講話地點，講話內容，隨心而發，不作自我設限，自我審查。他堅守自由的決心，誓死捍衛自由的高度，成為我們的典範，令我感動不己。 戴耀廷說：「我會繼續秉持無畏無懼的精神，以愛與和平，宣揚民主自由的信念，直至香港能有真正民主的一天」。 朋友，我要告訴大家，香港的民主運動己經孕育出一位足可令中共膽怯的領袖了。 ※作者1939年出生於香港，基督徒，筆名牛虻。1955年加入中國共產主義青年團，後轉正為中國共產黨香港地下黨黨員，同時擔任學友社主席至1974年。在「六七暴動」中負責組織灰校學生斗委會及飛行集會式（即快閃）示威遊行，發展地下團員和黨員。1974年移民加拿大後脫黨，並於1997年發表第一篇關於地下黨的文章，成為自由撰稿人。 （本文原載2018年 4 月5 日《蘋果日報》，經作者修改、增添）
2020年戴耀廷發起推行「35 + 民主派初選」。爭取泛民主派在當年的立法會選舉中取得過半數議席。2021年1月6日他與其他民主派初選參與者因涉嫌觸犯港版國安法「串謀顛覆國家政權罪」 被捕。2024年11月19日 他被指為首要份子， 於裁判法院判處10年監禁。 勇哉！戴耀廷先生 戴耀廷先生為爭取香港的真普選於2013年發起「讓愛與和平佔領中環運動」 而成為民主派著名的意見領袖。 他於2018年3月赴台參加「台灣青年反共救國團」舉辦的「港澳中各民族及台灣自由人權論壇」 並發表演說。中共指控他在論壇上的發言是宣傳港獨，對他口誅筆伐，嚴詞譴責。 戴耀廷受到中共文革式批鬥。 連日的批鬥戴耀廷先生事件，是香港工委書記（即中聯辦主任）王志民上任以來，首次大演身手，發動大規模有組織性的反獨鬧劇。他按下電鈕，向地下黨所能控制的單位下達命令，包括《文匯報》、《大公報》、特區政府、中聯辦、四十一位親共立法會議員以及一眾御用組織隨之搖旗吶喊，群起而舞。劇本編排相當精細，先有《文匯》，《大公》兩報的報導，然後才有特區政府為回應傳媒查詢的聲明，讓特府出師有名。事件表明特區政府是被按鈕指揮的機構之一。筆者相信地下黨員己經進駐港府，新聞處己有黨組織。 他們專門針對戴先生，進行人身攻擊，誓要把他斗垮斗臭。王志民更得到上級機構國務院港澳辦和《人民日報》的加持，迅速掀起一股駭人的氣勢，意圖震懾港人的自由意志。書記舞劍，志在戴公，目的是褫奪戴先生在香港大學的教席。 戴耀廷說了甚麼？ 他說:「 反專製成功以後，我們要建立一個民主國家。 在中國大陸不同的族群可以考慮作為獨立的國家或是聯邦政府，這就是國際人權公約中授與人民的「民主自決」權利。「民主自決」 就是透過族群中每一個人平等的權利去決定他們的前途是怎麼樣，香港的未來也是這樣。」 戴耀廷的講話實質是一個學術討論，「民主自決」 是他研究的結果，是對未來的想像而已。 對中共的政治迫害，他作出回應：「 本人並不贊同香港獨立，也不會推動『民主自決』 的公投，因為現階段條件並不存在。 沒有人知道未來情況，若有些人為香港未來多想一些就被打壓，這香港肯定已不是我們所珍惜的自由社會了。」 他進一步說:「自己並非反共，而是反專制。共產黨是專制政權，我是反對現在的共產黨。但若專制結束，中共仍可以繼續存在，在非專制的中國做一個政治組織。 所謂反共與推翻共產黨專制政權是兩回事。 惟有中共專制政權結束，才有可能出現民主制度並尊重人民自決權利，中國各族群才有可能成立獨立主權國家。 在這個環境下，說香港獨立才有意思。」 他接受訪問時說：「 對於政府和主要政黨的猛烈譴責感到極度震驚」。 他指出：自已的言論只是對末來想像的一些看法，沒有違反任何刑事法例，並質疑香港已達到以言入罪的地步。 他又形容這些批評是對他有組織性的攻擊，為他安插罪名並要他禁聲。 中共建國以來的治國之道就是通過找尋敵人，製造敵人，作為發動群眾，合理化其統治的政策。過去毛時代以階級鬥爭為綱，找尋階級敵人更或製造階級敵人，令全國冤假錯案鋪天蓋地。現在，以愛國主義為綱治港，要找尋的是分離份子，製造的是港獨份子。這就是香港工委不斷咬實港獨議題不放的原因。在愛國旗幟下，以反港獨之名，正在製造「戴耀廷冤案」。 其實，戴耀廷先生在台灣的講話中，還有最重要的，最剌激中共神經的，說出人類歷史規律的幾句話。他說：「從人類歷史看，沒有領袖能不死，沒有政權可不倒，也沒有政制會不變。」在中共眼裡，這就是為他們敲響喪鐘，正是大逆不道。他們不咬牙切齒，恨之入骨才怪。在怒火遮眼之下，只要看到「獨立」兩字便如獲至寶，不管它是現在式還是將來式，便急不及待地宣布抓到一個「港獨份子」。 為甚麼是戴耀廷？ 因為他說自己是一個樂觀主義者，理想主義者，他指出：「沒有領袖能不死，沒有政權可不倒，也沒有政制會不變」的歷史規律，為人們撥開霧霾看到光明。將來，將來，人類歷史的規律，就是希望。 因為他是一位堅毅的踐行者。由佔中運動、雷動計划到風雲計劃，他鍥而不捨地為香港民主運動，為反專制運動籌謀一條可行的道路。他放下身段走到基層，接觸群眾吸收經驗。他所做的沒有半點個人或小集團利益。 因為他不怕強權打壓，不理所謂「紅線」。講話地點，講話內容，隨心而發，不作自我設限，自我審查。他堅守自由的決心，誓死捍衛自由的高度，成為我們的典範，令我感動不己。 戴耀廷說：「我會繼續秉持無畏無懼的精神，以愛與和平，宣揚民主自由的信念，直至香港能有真正民主的一天」。 朋友，我要告訴大家，香港的民主運動己經孕育出一位足可令中共膽怯的領袖了。 ※作者1939年出生於香港，基督徒，筆名牛虻。1955年加入中國共產主義青年團，後轉正為中國共產黨香港地下黨黨員，同時擔任學友社主席至1974年。在「六七暴動」中負責組織灰校學生斗委會及飛行集會式（即快閃）示威遊行，發展地下團員和黨員。1974年移民加拿大後脫黨，並於1997年發表第一篇關於地下黨的文章，成為自由撰稿人。 （本文原載2018年 4 月5 日《蘋果日報》，經作者修改、增添）
2020年戴耀廷發起推行「35 + 民主派初選」。爭取泛民主派在當年的立法會選舉中取得過半數議席。2021年1月6日他與其他民主派初選參與者因涉嫌觸犯港版國安法「串謀顛覆國家政權罪」 被捕。2024年11月19日 他被指為首要份子， 於裁判法院判處10年監禁。 勇哉！戴耀廷先生 戴耀廷先生為爭取香港的真普選於2013年發起「讓愛與和平佔領中環運動」 而成為民主派著名的意見領袖。 他於2018年3月赴台參加「台灣青年反共救國團」舉辦的「港澳中各民族及台灣自由人權論壇」 並發表演說。中共指控他在論壇上的發言是宣傳港獨，對他口誅筆伐，嚴詞譴責。 戴耀廷受到中共文革式批鬥。 連日的批鬥戴耀廷先生事件，是香港工委書記（即中聯辦主任）王志民上任以來，首次大演身手，發動大規模有組織性的反獨鬧劇。他按下電鈕，向地下黨所能控制的單位下達命令，包括《文匯報》、《大公報》、特區政府、中聯辦、四十一位親共立法會議員以及一眾御用組織隨之搖旗吶喊，群起而舞。劇本編排相當精細，先有《文匯》，《大公》兩報的報導，然後才有特區政府為回應傳媒查詢的聲明，讓特府出師有名。事件表明特區政府是被按鈕指揮的機構之一。筆者相信地下黨員己經進駐港府，新聞處己有黨組織。 他們專門針對戴先生，進行人身攻擊，誓要把他斗垮斗臭。王志民更得到上級機構國務院港澳辦和《人民日報》的加持，迅速掀起一股駭人的氣勢，意圖震懾港人的自由意志。書記舞劍，志在戴公，目的是褫奪戴先生在香港大學的教席。 戴耀廷說了甚麼？ 他說:「 反專製成功以後，我們要建立一個民主國家。 在中國大陸不同的族群可以考慮作為獨立的國家或是聯邦政府，這就是國際人權公約中授與人民的「民主自決」權利。「民主自決」 就是透過族群中每一個人平等的權利去決定他們的前途是怎麼樣，香港的未來也是這樣。」 戴耀廷的講話實質是一個學術討論，「民主自決」 是他研究的結果，是對未來的想像而已。 對中共的政治迫害，他作出回應：「 本人並不贊同香港獨立，也不會推動『民主自決』 的公投，因為現階段條件並不存在。 沒有人知道未來情況，若有些人為香港未來多想一些就被打壓，這香港肯定已不是我們所珍惜的自由社會了。」 他進一步說:「自己並非反共，而是反專制。共產黨是專制政權，我是反對現在的共產黨。但若專制結束，中共仍可以繼續存在，在非專制的中國做一個政治組織。 所謂反共與推翻共產黨專制政權是兩回事。 惟有中共專制政權結束，才有可能出現民主制度並尊重人民自決權利，中國各族群才有可能成立獨立主權國家。 在這個環境下，說香港獨立才有意思。」 他接受訪問時說：「 對於政府和主要政黨的猛烈譴責感到極度震驚」。 他指出：自已的言論只是對末來想像的一些看法，沒有違反任何刑事法例，並質疑香港已達到以言入罪的地步。 他又形容這些批評是對他有組織性的攻擊，為他安插罪名並要他禁聲。 中共建國以來的治國之道就是通過找尋敵人，製造敵人，作為發動群眾，合理化其統治的政策。過去毛時代以階級鬥爭為綱，找尋階級敵人更或製造階級敵人，令全國冤假錯案鋪天蓋地。現在，以愛國主義為綱治港，要找尋的是分離份子，製造的是港獨份子。這就是香港工委不斷咬實港獨議題不放的原因。在愛國旗幟下，以反港獨之名，正在製造「戴耀廷冤案」。 其實，戴耀廷先生在台灣的講話中，還有最重要的，最剌激中共神經的，說出人類歷史規律的幾句話。他說：「從人類歷史看，沒有領袖能不死，沒有政權可不倒，也沒有政制會不變。」在中共眼裡，這就是為他們敲響喪鐘，正是大逆不道。他們不咬牙切齒，恨之入骨才怪。在怒火遮眼之下，只要看到「獨立」兩字便如獲至寶，不管它是現在式還是將來式，便急不及待地宣布抓到一個「港獨份子」。 為甚麼是戴耀廷？ 因為他說自己是一個樂觀主義者，理想主義者，他指出：「沒有領袖能不死，沒有政權可不倒，也沒有政制會不變」的歷史規律，為人們撥開霧霾看到光明。將來，將來，人類歷史的規律，就是希望。 因為他是一位堅毅的踐行者。由佔中運動、雷動計划到風雲計劃，他鍥而不捨地為香港民主運動，為反專制運動籌謀一條可行的道路。他放下身段走到基層，接觸群眾吸收經驗。他所做的沒有半點個人或小集團利益。 因為他不怕強權打壓，不理所謂「紅線」。講話地點，講話內容，隨心而發，不作自我設限，自我審查。他堅守自由的決心，誓死捍衛自由的高度，成為我們的典範，令我感動不己。 戴耀廷說：「我會繼續秉持無畏無懼的精神，以愛與和平，宣揚民主自由的信念，直至香港能有真正民主的一天」。 朋友，我要告訴大家，香港的民主運動己經孕育出一位足可令中共膽怯的領袖了。 ※作者1939年出生於香港，基督徒，筆名牛虻。1955年加入中國共產主義青年團，後轉正為中國共產黨香港地下黨黨員，同時擔任學友社主席至1974年。在「六七暴動」中負責組織灰校學生斗委會及飛行集會式（即快閃）示威遊行，發展地下團員和黨員。1974年移民加拿大後脫黨，並於1997年發表第一篇關於地下黨的文章，成為自由撰稿人。 （本文原載2018年 4 月5 日《蘋果日報》，經作者修改、增添）
前香港眾志創黨主席羅冠聰25日於台北舉辦新書發表會，邀請聯華電子創辦人曹興誠等人與會。 據中央社報導，羅冠聰表示，過去每個人都覺得香港是開放、自由的地方，僅僅1、2年，香港已有莫大變化。不過，即使香港運動沒得到想要的成果，但香港民主運動已為國際情勢帶來改變，過去有些國家會透過經濟模式與中國建立關係，但香港抗爭後，一些國家開始警惕、質疑中共的極權擴張。 羅冠聰提到，70年代其父親從中國南部來到香港，香港是當時中國難民的希望之地，但40年後，中共治下的香港卻成輸出難民的地方，逼迫許多有理想的年輕人離開，也顯現出在極權統治下沒有權力的制衡，自由如何迅速的崩壞跟破碎。 聯華電子創辦人曹興誠提到，這本新書再度提醒他曾在香港受到的衝擊跟覺悟。反送中期間曾在香港參加街頭遊行的經歷、香港721元朗事件中無辜受害的香港市民，更是讓他對香港民主運動有很深感觸，因此堅決回台，要使全世界了解中國建立的專制政權下的暴力行徑。 他說，香港人勇敢的抗爭帶來巨大的成果，是成功喚醒台灣人對中共的警惕，台灣是講華語最後一塊的自由之地，不能淪陷。 台灣智庫諮詢委員賴怡忠則指出，香港過去在台灣戒嚴時期給台灣的感覺是進步、自由，有機會透過香港接觸國際脈動、呼吸自由空間，即便是在反送中運動期間，也聽到很多國際投資家認為中共需要香港，香港情勢不會改變。但如今香港與過去不同，提醒大家過去深信的國際情勢在面對新的極權政權，很多假設、常理判斷可能都存在錯誤。 回首自2014年參加雨傘運動後至今，羅冠聰表示雨傘運動時，大家投身政治民主是為美好生活，運動期間大家互相互助，充滿希望，但自23條立法公布後，香港社會逐漸形成白色恐怖，參與海外政治運動的人數和積極性逐漸下降。 羅冠聰對於香港近期情勢感到悲觀，他表示，雖然抗爭有時不一定會得到想要的成果，但如何長久、有耐心投身在政治運動，持續在國際倡議是非常重要的，也期待在自由民主到來的時刻，可以重新回到熟悉的地方。
半年後，當香港的選舉制度，已經被中共打殘之後，到時，筆者相信，仍然支持「香港爭取民主運動（注1）」的香港人，只有三個選擇，就是：「真參與」、「假參與」和「不參與」。 「真參與」即是繼續登記做選民，繼續投票，繼續參選。 「假參與」即是繼續登記做選民，繼續投票，繼續參選，但全部都是假意的！ 「不參與」即是什麼都不做，不登記做選民，不投票，不參選。 第一，先談「不參與」，如果你認為「不參與」就等於杯葛，恕筆者不敢苟同！因為是否「杯葛」，並非自己說了算，還要看客觀條件是否配合，看看是否對「被杯葛者」有壞影響等因素來決定，阿Q精神式的杯葛不是杯葛！自圓其說的杯葛，也不是杯葛！ 「不參與」不等於杯葛，因為中共就是想你不參與，否則，就不會有「提名無效」，否則，就不會有「選前被捕、選前被DQ（取消資格）」，否則，就不會有「選後被捕、選後被DQ」，否則，就不會有多次「大搜捕」，否則，就不會有「初選47人案」。 不登記做選民，也不等於杯葛，因為有不少香港人，的確是從來都不登記做選民的；不登記也有很多原因，不一定是因為對選舉制度不滿，更加不一定是因為要抗議、要抵制或要杯葛，可能只是因為居無定所、長期身在海外、內地或國外，可能因為只是政治冷感，或純粹只是因為懶得登記而已。 香港人的選民登記率，向來都是充滿變化的，數年前可以是三百萬，現在又可以是四百萬，明年是二百萬，也不出奇。就算真的明顯不正常地大跌，特區政府、建制派和中共，也可以自圓其說，說是因為香港市民對生活已經非常滿意，降低了透過選舉來改善生活的必要和意欲，所以便不再登記做選民；況且，建制派和保皇黨一定會踴躍登記做選民，藍絲和親共的市民，也必定會踴躍登記做選民，就算所有反對派與「和理非」皆齊心不登記做選民，選民登記率的跌幅也只會是很有限，實難做到杯葛的效果。 同樣，不投票也不等於杯葛。因為不投票可以有很多原因，不一定代表對選舉制度不滿，更加不一定代表是抗議、抵制或杯葛，可能只是懶得投而已。加上香港歷屆大小選舉，投票率一向也不會太高，你不投票，也有很多建制派和保皇黨會踴躍投票，就算所有「和理非」、所有反對派，都齊心不投票，投票率的跌幅也不會太顯著，實難做到杯葛的效果。 所以，「不參與」並不可取。 第二，「假參與」。顧名思義，全部都是假的，因為，香港人已經對被中共打殘之後的香港選舉制度，零信心，零希望，投票與「假參與」的候選人，並非真的以為或希望他當選後，能夠為香港人爭取民主與公義，而只是希望他當選後即時辭職，對被中共打殘之後的香港選舉制度，說「不」，達到真抗議、真抵制、真杯葛的效果。 更清楚來說，「假參與」即是：雖然繼續登記做選民，雖然繼續投票，雖然繼續參選，但並非真正參與。「假參與」參選，只為博DQ（取消資格），如果僥倖沒有被DQ，就博當選後立即辭職，真抗議，真杯葛。 所以，「假參與」的香港人，就算「假參與」，也要真的登記做選民，真的準備投票予「假參與」參選人；萬一「假參與」參選人沒有被DQ，成為「假參與」候選人，可以運用自己手上神聖的一票，助其真正當選，這名「假參與」當選人，才可以繼而真正杯葛式辭職。真抗議！真杯葛！真抵制！ 當然，如果大家都不夠「好戲」，不能瞞天過海，「假參與」參選人被DQ，不能入閘，場戲就不能演到尾；然而，「假參與」參選者入不到閘，並不代表「假參與」玩完，因為「大杯葛」搞不成，還可以搞「小抗議」。到時，「假參與」眾選民，可以商量如何運用自己手上神聖的一票，集體抗議林鄭，集體抗議中共，例如：投白票（什麼候選人都不揀）、投廢票（全選所有候選人、在選票上打孔、在選票上貼紙、在選票上寫字、在選票上劃符等），投票加附件等。 效果如何，就要視乎抗議的行為是否統一、是否顯著，視乎公眾能否取得白票和廢票的數字（政府公布 或 有人泄密），視乎媒體會否廣泛報道等，雖然沒有十足把握，但總算好過什麼都不做！總算好過坐以待斃。 第三，「真參與」又如何？對反對派及「和理非」來說，「真參與」更難；因為被中共打殘之後的香港選舉制度，已經五癆七傷，民意代表性幾乎等於零，政治光譜由溫和民主派（民主黨、公民黨等）到激進民主派（社民連、人民力量等）的所有人士、區議員、政治助理、社區幹事、前區議員、前立法會議員，任何一個參選，相信也會被DQ（取消資格），結果，未來的所有選舉當中，香港人都完全找不到能夠真正代表其民意的代議士，惟有「假參與」，或者「不參與」。當然，筆者不贊成「不參與」，筆者現在只會推薦的，就是「假參與」。 所以筆者建議大家，毋須「真參與」，也不必「不參與」，實行一起「假參與」吧。謝謝！ （本文為作者投稿，不代表看傳媒新聞網立場。作者為自由撰稿人、香港市民兼選民。） 注1：或稱 香港民主運動，是香港的爭取民主運動，包括：佔中運動、反國民教育運動、雨傘運動、返修例運動等大大小小的返專制和返威權運動。
形勢膠著之際，聽到一個好消息，便是羅冠聰近日獲取耶魯大學碩士學位。 對於他自己，這固然是個人努力的成果，對香港人來說，這也是值得驕傲的事，畢竟，羅冠聰是香港人的孩子，他是香港反共陣線的一員，是年輕一代的精英代表。 這大半年來，我們一直注意到，羅冠聰在西方國家奔波，出席聽證會，接受傳媒訪問，參加各地的抗議活動，我們都疏忽了，原來他一直在讀書。 在他簡短的公告里，提到每天挑燈夜讀，提到每天跟進香港消息，試過在上學途中，乘坐專車四個鐘頭來回紐約，只為做一個十五分鐘的訪問；他也提到為去華盛頓一個演講，下課後乘六個小時火車通勤，再於次日中午回程。 他的努力沒有白費，他取得六科相當於香港Ａ級的成績，順利完成了碩士課程。而他因為從事民主運動，去年年底獲得馬格尼茨基人權獎，並由前港督彭定康通過網路頒獎。 我為羅冠聰高興，因為他是我們香港人的孩子，他又是香港眾志創黨主席，年紀輕輕，鐵肩擔道義，辣手著文章。他被迫流亡後，在海外做了很多推動香港民主運動的工作，也取得可觀的成績。 羅冠聰這一代，我們認識的還有黃之鋒﹑周庭﹑梁繼平﹑梁天琦等一眾學生領袖，他們都是香港社會培養起來的年輕精英，不但富於道德感，而且有思想有口才有組織能力，具宣傳鼓動性，他們是香港民主運動的生力軍，是未來香港民主社會的棟樑。 黃之鋒在聯合國那種國際政治家雲集的場合，態度不卑不亢，說話有條理有鋒芒，與各國政要打交道不亞於成熟的政治家。梁天琦有主見也有勇氣，如果沒有記錯，「光復香港時代革命」這個口號就是他提出來的，他沒有選擇流亡，選擇留在香港坐共產黨的牢，證明他也有過人的堅忍意志。至於梁繼平，在攻佔立法會一役毅然剝下面具，說出「我們再也回不去了」那句震聾發聵的話，雖然他選擇流亡，但他正在完成他的博士學業。周庭一個弱女子，承擔了與她的年齡和責任不成比例的時代重擔，前不久還被移囚到條件更惡劣的監房。 想到這些香港人的孩子，我感覺自豪，也為加諸他們身上的苦難深感不忍。 我們最理想的後代，也就像他們這樣了。他們有道義感，有學識，有參與現實鬥爭的歷練，他們又利用不同的機會在讀書充實自己，提高自己的思想水平和鬥爭經驗，這是非常難能可貴的年輕人，是我們未來的希望。 我希望有更多年輕人以他們為榜樣，多讀書多思考。不要滿足於沖衝殺殺的現場抗爭，要放長雙眼，為未來多作思想和能力的儲備。要知道，街頭抗爭是需要的，但街頭運動不是唯一的抗爭形式，更長期更有效的抗爭，還是思想的抗爭。沒有思想，抗爭會流於形式，抗爭的層次不可能提高，不可能團結更多市民，任何政治運動，到最後拼的都是思想。 因此，與其每天為川普和拜登誰好誰不好吵個不休，不如多花一點精力去讀一點書，討論一些正事，我們做好自己的事，然後再看其他西方國家，他們如何做他們的事。 自反送中運動以來，我對「無大台」這種形式一直存疑，世上沒有任何一種政治運動，是在無大台的環境下取勝的，任何政治運動都有自己的領袖，都有一個核心的力量，都有一種足以指導運動的思想。無大台可以是短期的形式，但不可能長期領導運動。無大台更可能造成「無大局」的惡果，使運動分散力量，失去方向，失去凝聚力，失去戰鬥力。 當然，所謂運動領袖，不是被誰捧出來的，是在實際政治鬥爭中磨練和誕生出來的。無大台是否就是香港人民主抗爭唯一的長期的方式，至少這一點值得探討。 現在運動處於低潮，正是年輕人用心武裝自己的思想﹑深入檢討和反省運動﹑總結經驗﹑討論長期策略的時候。希望更多年輕人注重思想的裝備，提高論政水平，彼此多交流，爭取對全局形勢與香港人的鬥爭策略有更多共識。 羅冠聰得到碩士學位，不只是他個人的事，是大家的事，藉此對他表示恭賀，也希望大家分享這個好消息。 （全文轉自作者臉書，原標題為《民主抗爭路正長，裝備自己做實事》）
香港青年學運領袖、香港眾志前秘書長黃之鋒近年來投身香港民主事業，其學業也一直被外界關注。10月12日，黃之鋒在社交媒體表示，自己已完成社會科學學士（政治及公共行政）課程，自香港公開大學畢業。 黃之鋒在臉書上表示，12日他收到公開大學學分承認及畢業組來信，校方確認他已完成社會科學學士（政治及公共行政）的課程，大學教務會核准他以Second Class Honours （Upper Division），即二等一級學位畢業。 黃之鋒說，「從2014年入學至今，可說是歷盡波折，我曾因判囚坐監而停學，亦試過在荔枝角收押所里應考試，過去總笑說『雨傘幾多年我就讀幾多年』，如今終於順利畢業，總算完成一個心愿。」 黃之鋒衷心感謝老師們對他的照顧，同學們對他的體諒，同時也感嘆校方在當前香港社會局勢下從來沒有對他施壓是「得來不易」。 黃之鋒表示，由於遭限制離境而不可能遠赴海外深造，不知何時面對監禁而難以進修，人身自由也可能在倒數計時，他接下來將更為專註的投入公共事務，「與大家一起留港作戰」。
