澳首富800万购公寓楼 以本·罗伯茨-史密斯命名
2026 年 6 月 25 日
2020年戴耀廷发起推行“35 + 民主派初选”。争取泛民主派在当年的立法会选举中取得过半数议席。2021年1月6日他与其他民主派初选参与者因涉嫌触犯港版国安法“串谋颠覆国家政权罪” 被捕。2024年11月19日 他被指为首要份子， 于裁判法院判处10年监禁。 勇哉！戴耀廷先生 戴耀廷先生为争取香港的真普选于2013年发起“让爱与和平占领中环运动” 而成为民主派著名的意见领袖。 他于2018年3月赴台参加“台湾青年反共救国团”举办的“港澳中各民族及台湾自由人权论坛” 并发表演说。中共指控他在论坛上的发言是宣传港独，对他口诛笔伐，严词谴责。 戴耀廷受到中共文革式批斗。 连日的批斗戴耀廷先生事件，是香港工委书记（即中联办主任）王志民上任以来，首次大演身手，发动大规模有组织性的反独闹剧。他按下电钮，向地下党所能控制的单位下达命令，包括《文汇报》、《大公报》、特区政府、中联办、四十一位亲共立法会议员以及一众御用组织随之摇旗呐喊，群起而舞。剧本编排相当精细，先有《文汇》，《大公》两报的报导，然后才有特区政府为回应传媒查询的声明，让特府出师有名。事件表明特区政府是被按钮指挥的机构之一。笔者相信地下党员己经进驻港府，新闻处己有党组织。 他们专门针对戴先生，进行人身攻击，誓要把他斗垮斗臭。王志民更得到上级机构国务院港澳办和《人民日报》的加持，迅速掀起一股骇人的气势，意图震慑港人的自由意志。书记舞剑，志在戴公，目的是褫夺戴先生在香港大学的教席。 戴耀廷说了甚么？ 他说:“ 反专制成功以后，我们要建立一个民主国家。 在中国大陆不同的族群可以考虑作为独立的国家或是联邦政府，这就是国际人权公约中授与人民的“民主自决”权利。“民主自决” 就是透过族群中每一个人平等的权利去决定他们的前途是怎么样，香港的未来也是这样。” 戴耀廷的讲话实质是一个学术讨论，“民主自决” 是他研究的结果，是对未来的想像而已。 对中共的政治迫害，他作出回应：“ 本人并不赞同香港独立，也不会推动‘民主自决’ 的公投，因为现阶段条件并不存在。 没有人知道未来情况，若有些人为香港未来多想一些就被打压，这香港肯定已不是我们所珍惜的自由社会了。” 他进一步说:“自己并非反共，而是反专制。共产党是专制政权，我是反对现在的共产党。但若专制结束，中共仍可以继续存在，在非专制的中国做一个政治组织。 所谓反共与推翻共产党专制政权是两回事。 惟有中共专制政权结束，才有可能出现民主制度并尊重人民自决权利，中国各族群才有可能成立独立主权国家。 在这个环境下，说香港独立才有意思。” 他接受访问时说：“ 对于政府和主要政党的猛烈谴责感到极度震惊”。 他指出：自已的言论只是对末来想像的一些看法，没有违反任何刑事法例，并质疑香港已达到以言入罪的地步。 他又形容这些批评是对他有组织性的攻击，为他安插罪名并要他禁声。 中共建国以来的治国之道就是通过找寻敌人，制造敌人，作为发动群众，合理化其统治的政策。过去毛时代以阶级斗争为纲，找寻阶级敌人更或制造阶级敌人，令全国冤假错案铺天盖地。现在，以爱国主义为纲治港，要找寻的是分离份子，制造的是港独份子。这就是香港工委不断咬实港独议题不放的原因。在爱国旗帜下，以反港独之名，正在制造“戴耀廷冤案”。 其实，戴耀廷先生在台湾的讲话中，还有最重要的，最剌激中共神经的，说出人类历史规律的几句话。他说：“从人类历史看，没有领袖能不死，没有政权可不倒，也没有政制会不变。”在中共眼里，这就是为他们敲响丧钟，正是大逆不道。他们不咬牙切齿，恨之入骨才怪。在怒火遮眼之下，只要看到“独立”两字便如获至宝，不管它是现在式还是将来式，便急不及待地宣布抓到一个“港独份子”。 为甚么是戴耀廷？ 因为他说自己是一个乐观主义者，理想主义者，他指出：“没有领袖能不死，没有政权可不倒，也没有政制会不变”的历史规律，为人们拨开雾霾看到光明。将来，将来，人类历史的规律，就是希望。 因为他是一位坚毅的践行者。由占中运动、雷动计划到风云计划，他锲而不舍地为香港民主运动，为反专制运动筹谋一条可行的道路。他放下身段走到基层，接触群众吸收经验。他所做的没有半点个人或小集团利益。 因为他不怕强权打压，不理所谓“红线”。讲话地点，讲话内容，随心而发，不作自我设限，自我审查。他坚守自由的决心，誓死捍卫自由的高度，成为我们的典范，令我感动不己。 戴耀廷说：“我会继续秉持无畏无惧的精神，以爱与和平，宣扬民主自由的信念，直至香港能有真正民主的一天”。 朋友，我要告诉大家，香港的民主运动己经孕育出一位足可令中共胆怯的领袖了。 ※作者1939年出生于香港，基督徒，笔名牛虻。1955年加入中国共产主义青年团，后转正为中国共产党香港地下党党员，同时担任学友社主席至1974年。在“六七暴动”中负责组织灰校学生斗委会及飞行集会式（即快闪）示威游行，发展地下团员和党员。1974年移民加拿大后脱党，并于1997年发表第一篇关于地下党的文章，成为自由撰稿人。 （本文原载2018年 4 月5 日《苹果日报》，经作者修改、增添）
2020年戴耀廷发起推行“35 + 民主派初选”。争取泛民主派在当年的立法会选举中取得过半数议席。2021年1月6日他与其他民主派初选参与者因涉嫌触犯港版国安法“串谋颠覆国家政权罪” 被捕。2024年11月19日 他被指为首要份子， 于裁判法院判处10年监禁。 勇哉！戴耀廷先生 戴耀廷先生为争取香港的真普选于2013年发起“让爱与和平占领中环运动” 而成为民主派著名的意见领袖。 他于2018年3月赴台参加“台湾青年反共救国团”举办的“港澳中各民族及台湾自由人权论坛” 并发表演说。中共指控他在论坛上的发言是宣传港独，对他口诛笔伐，严词谴责。 戴耀廷受到中共文革式批斗。 连日的批斗戴耀廷先生事件，是香港工委书记（即中联办主任）王志民上任以来，首次大演身手，发动大规模有组织性的反独闹剧。他按下电钮，向地下党所能控制的单位下达命令，包括《文汇报》、《大公报》、特区政府、中联办、四十一位亲共立法会议员以及一众御用组织随之摇旗呐喊，群起而舞。剧本编排相当精细，先有《文汇》，《大公》两报的报导，然后才有特区政府为回应传媒查询的声明，让特府出师有名。事件表明特区政府是被按钮指挥的机构之一。笔者相信地下党员己经进驻港府，新闻处己有党组织。 他们专门针对戴先生，进行人身攻击，誓要把他斗垮斗臭。王志民更得到上级机构国务院港澳办和《人民日报》的加持，迅速掀起一股骇人的气势，意图震慑港人的自由意志。书记舞剑，志在戴公，目的是褫夺戴先生在香港大学的教席。 戴耀廷说了甚么？ 他说:“ 反专制成功以后，我们要建立一个民主国家。 在中国大陆不同的族群可以考虑作为独立的国家或是联邦政府，这就是国际人权公约中授与人民的“民主自决”权利。“民主自决” 就是透过族群中每一个人平等的权利去决定他们的前途是怎么样，香港的未来也是这样。” 戴耀廷的讲话实质是一个学术讨论，“民主自决” 是他研究的结果，是对未来的想像而已。 对中共的政治迫害，他作出回应：“ 本人并不赞同香港独立，也不会推动‘民主自决’ 的公投，因为现阶段条件并不存在。 没有人知道未来情况，若有些人为香港未来多想一些就被打压，这香港肯定已不是我们所珍惜的自由社会了。” 他进一步说:“自己并非反共，而是反专制。共产党是专制政权，我是反对现在的共产党。但若专制结束，中共仍可以继续存在，在非专制的中国做一个政治组织。 所谓反共与推翻共产党专制政权是两回事。 惟有中共专制政权结束，才有可能出现民主制度并尊重人民自决权利，中国各族群才有可能成立独立主权国家。 在这个环境下，说香港独立才有意思。” 他接受访问时说：“ 对于政府和主要政党的猛烈谴责感到极度震惊”。 他指出：自已的言论只是对末来想像的一些看法，没有违反任何刑事法例，并质疑香港已达到以言入罪的地步。 他又形容这些批评是对他有组织性的攻击，为他安插罪名并要他禁声。 中共建国以来的治国之道就是通过找寻敌人，制造敌人，作为发动群众，合理化其统治的政策。过去毛时代以阶级斗争为纲，找寻阶级敌人更或制造阶级敌人，令全国冤假错案铺天盖地。现在，以爱国主义为纲治港，要找寻的是分离份子，制造的是港独份子。这就是香港工委不断咬实港独议题不放的原因。在爱国旗帜下，以反港独之名，正在制造“戴耀廷冤案”。 其实，戴耀廷先生在台湾的讲话中，还有最重要的，最剌激中共神经的，说出人类历史规律的几句话。他说：“从人类历史看，没有领袖能不死，没有政权可不倒，也没有政制会不变。”在中共眼里，这就是为他们敲响丧钟，正是大逆不道。他们不咬牙切齿，恨之入骨才怪。在怒火遮眼之下，只要看到“独立”两字便如获至宝，不管它是现在式还是将来式，便急不及待地宣布抓到一个“港独份子”。 为甚么是戴耀廷？ 因为他说自己是一个乐观主义者，理想主义者，他指出：“没有领袖能不死，没有政权可不倒，也没有政制会不变”的历史规律，为人们拨开雾霾看到光明。将来，将来，人类历史的规律，就是希望。 因为他是一位坚毅的践行者。由占中运动、雷动计划到风云计划，他锲而不舍地为香港民主运动，为反专制运动筹谋一条可行的道路。他放下身段走到基层，接触群众吸收经验。他所做的没有半点个人或小集团利益。 因为他不怕强权打压，不理所谓“红线”。讲话地点，讲话内容，随心而发，不作自我设限，自我审查。他坚守自由的决心，誓死捍卫自由的高度，成为我们的典范，令我感动不己。 戴耀廷说：“我会继续秉持无畏无惧的精神，以爱与和平，宣扬民主自由的信念，直至香港能有真正民主的一天”。 朋友，我要告诉大家，香港的民主运动己经孕育出一位足可令中共胆怯的领袖了。 ※作者1939年出生于香港，基督徒，笔名牛虻。1955年加入中国共产主义青年团，后转正为中国共产党香港地下党党员，同时担任学友社主席至1974年。在“六七暴动”中负责组织灰校学生斗委会及飞行集会式（即快闪）示威游行，发展地下团员和党员。1974年移民加拿大后脱党，并于1997年发表第一篇关于地下党的文章，成为自由撰稿人。 （本文原载2018年 4 月5 日《苹果日报》，经作者修改、增添）
2020年戴耀廷发起推行“35 + 民主派初选”。争取泛民主派在当年的立法会选举中取得过半数议席。2021年1月6日他与其他民主派初选参与者因涉嫌触犯港版国安法“串谋颠覆国家政权罪” 被捕。2024年11月19日 他被指为首要份子， 于裁判法院判处10年监禁。 勇哉！戴耀廷先生 戴耀廷先生为争取香港的真普选于2013年发起“让爱与和平占领中环运动” 而成为民主派著名的意见领袖。 他于2018年3月赴台参加“台湾青年反共救国团”举办的“港澳中各民族及台湾自由人权论坛” 并发表演说。中共指控他在论坛上的发言是宣传港独，对他口诛笔伐，严词谴责。 戴耀廷受到中共文革式批斗。 连日的批斗戴耀廷先生事件，是香港工委书记（即中联办主任）王志民上任以来，首次大演身手，发动大规模有组织性的反独闹剧。他按下电钮，向地下党所能控制的单位下达命令，包括《文汇报》、《大公报》、特区政府、中联办、四十一位亲共立法会议员以及一众御用组织随之摇旗呐喊，群起而舞。剧本编排相当精细，先有《文汇》，《大公》两报的报导，然后才有特区政府为回应传媒查询的声明，让特府出师有名。事件表明特区政府是被按钮指挥的机构之一。笔者相信地下党员己经进驻港府，新闻处己有党组织。 他们专门针对戴先生，进行人身攻击，誓要把他斗垮斗臭。王志民更得到上级机构国务院港澳办和《人民日报》的加持，迅速掀起一股骇人的气势，意图震慑港人的自由意志。书记舞剑，志在戴公，目的是褫夺戴先生在香港大学的教席。 戴耀廷说了甚么？ 他说:“ 反专制成功以后，我们要建立一个民主国家。 在中国大陆不同的族群可以考虑作为独立的国家或是联邦政府，这就是国际人权公约中授与人民的“民主自决”权利。“民主自决” 就是透过族群中每一个人平等的权利去决定他们的前途是怎么样，香港的未来也是这样。” 戴耀廷的讲话实质是一个学术讨论，“民主自决” 是他研究的结果，是对未来的想像而已。 对中共的政治迫害，他作出回应：“ 本人并不赞同香港独立，也不会推动‘民主自决’ 的公投，因为现阶段条件并不存在。 没有人知道未来情况，若有些人为香港未来多想一些就被打压，这香港肯定已不是我们所珍惜的自由社会了。” 他进一步说:“自己并非反共，而是反专制。共产党是专制政权，我是反对现在的共产党。但若专制结束，中共仍可以继续存在，在非专制的中国做一个政治组织。 所谓反共与推翻共产党专制政权是两回事。 惟有中共专制政权结束，才有可能出现民主制度并尊重人民自决权利，中国各族群才有可能成立独立主权国家。 在这个环境下，说香港独立才有意思。” 他接受访问时说：“ 对于政府和主要政党的猛烈谴责感到极度震惊”。 他指出：自已的言论只是对末来想像的一些看法，没有违反任何刑事法例，并质疑香港已达到以言入罪的地步。 他又形容这些批评是对他有组织性的攻击，为他安插罪名并要他禁声。 中共建国以来的治国之道就是通过找寻敌人，制造敌人，作为发动群众，合理化其统治的政策。过去毛时代以阶级斗争为纲，找寻阶级敌人更或制造阶级敌人，令全国冤假错案铺天盖地。现在，以爱国主义为纲治港，要找寻的是分离份子，制造的是港独份子。这就是香港工委不断咬实港独议题不放的原因。在爱国旗帜下，以反港独之名，正在制造“戴耀廷冤案”。 其实，戴耀廷先生在台湾的讲话中，还有最重要的，最剌激中共神经的，说出人类历史规律的几句话。他说：“从人类历史看，没有领袖能不死，没有政权可不倒，也没有政制会不变。”在中共眼里，这就是为他们敲响丧钟，正是大逆不道。他们不咬牙切齿，恨之入骨才怪。在怒火遮眼之下，只要看到“独立”两字便如获至宝，不管它是现在式还是将来式，便急不及待地宣布抓到一个“港独份子”。 为甚么是戴耀廷？ 因为他说自己是一个乐观主义者，理想主义者，他指出：“没有领袖能不死，没有政权可不倒，也没有政制会不变”的历史规律，为人们拨开雾霾看到光明。将来，将来，人类历史的规律，就是希望。 因为他是一位坚毅的践行者。由占中运动、雷动计划到风云计划，他锲而不舍地为香港民主运动，为反专制运动筹谋一条可行的道路。他放下身段走到基层，接触群众吸收经验。他所做的没有半点个人或小集团利益。 因为他不怕强权打压，不理所谓“红线”。讲话地点，讲话内容，随心而发，不作自我设限，自我审查。他坚守自由的决心，誓死捍卫自由的高度，成为我们的典范，令我感动不己。 戴耀廷说：“我会继续秉持无畏无惧的精神，以爱与和平，宣扬民主自由的信念，直至香港能有真正民主的一天”。 朋友，我要告诉大家，香港的民主运动己经孕育出一位足可令中共胆怯的领袖了。 ※作者1939年出生于香港，基督徒，笔名牛虻。1955年加入中国共产主义青年团，后转正为中国共产党香港地下党党员，同时担任学友社主席至1974年。在“六七暴动”中负责组织灰校学生斗委会及飞行集会式（即快闪）示威游行，发展地下团员和党员。1974年移民加拿大后脱党，并于1997年发表第一篇关于地下党的文章，成为自由撰稿人。 （本文原载2018年 4 月5 日《苹果日报》，经作者修改、增添）
前香港众志创党主席罗冠聪25日于台北举办新书发表会，邀请联华电子创办人曹兴诚等人与会。 据中央社报导，罗冠聪表示，过去每个人都觉得香港是开放、自由的地方，仅仅1、2年，香港已有莫大变化。不过，即使香港运动没得到想要的成果，但香港民主运动已为国际情势带来改变，过去有些国家会透过经济模式与中国建立关系，但香港抗争后，一些国家开始警惕、质疑中共的极权扩张。 罗冠聪提到，70年代其父亲从中国南部来到香港，香港是当时中国难民的希望之地，但40年后，中共治下的香港却成输出难民的地方，逼迫许多有理想的年轻人离开，也显现出在极权统治下没有权力的制衡，自由如何迅速的崩坏跟破碎。 联华电子创办人曹兴诚提到，这本新书再度提醒他曾在香港受到的冲击跟觉悟。反送中期间曾在香港参加街头游行的经历、香港721元朗事件中无辜受害的香港市民，更是让他对香港民主运动有很深感触，因此坚决回台，要使全世界了解中国建立的专制政权下的暴力行径。 他说，香港人勇敢的抗争带来巨大的成果，是成功唤醒台湾人对中共的警惕，台湾是讲华语最后一块的自由之地，不能沦陷。 台湾智库谘询委员赖怡忠则指出，香港过去在台湾戒严时期给台湾的感觉是进步、自由，有机会透过香港接触国际脉动、呼吸自由空间，即便是在反送中运动期间，也听到很多国际投资家认为中共需要香港，香港情势不会改变。但如今香港与过去不同，提醒大家过去深信的国际情势在面对新的极权政权，很多假设、常理判断可能都存在错误。 回首自2014年参加雨伞运动后至今，罗冠聪表示雨伞运动时，大家投身政治民主是为美好生活，运动期间大家互相互助，充满希望，但自23条立法公布后，香港社会逐渐形成白色恐怖，参与海外政治运动的人数和积极性逐渐下降。 罗冠聪对于香港近期情势感到悲观，他表示，虽然抗争有时不一定会得到想要的成果，但如何长久、有耐心投身在政治运动，持续在国际倡议是非常重要的，也期待在自由民主到来的时刻，可以重新回到熟悉的地方。
半年后，当香港的选举制度，已经被中共打残之后，到时，笔者相信，仍然支持“香港争取民主运动（注1）”的香港人，只有三个选择，就是：“真参与”、“假参与”和“不参与”。 “真参与”即是继续登记做选民，继续投票，继续参选。 “假参与”即是继续登记做选民，继续投票，继续参选，但全部都是假意的！ “不参与”即是什么都不做，不登记做选民，不投票，不参选。 第一，先谈“不参与”，如果你认为“不参与”就等于杯葛，恕笔者不敢苟同！因为是否“杯葛”，并非自己说了算，还要看客观条件是否配合，看看是否对“被杯葛者”有坏影响等因素来决定，阿Q精神式的杯葛不是杯葛！自圆其说的杯葛，也不是杯葛！ “不参与”不等于杯葛，因为中共就是想你不参与，否则，就不会有“提名无效”，否则，就不会有“选前被捕、选前被DQ（取消资格）”，否则，就不会有“选后被捕、选后被DQ”，否则，就不会有多次“大搜捕”，否则，就不会有“初选47人案”。 不登记做选民，也不等于杯葛，因为有不少香港人，的确是从来都不登记做选民的；不登记也有很多原因，不一定是因为对选举制度不满，更加不一定是因为要抗议、要抵制或要杯葛，可能只是因为居无定所、长期身在海外、内地或国外，可能因为只是政治冷感，或纯粹只是因为懒得登记而已。 香港人的选民登记率，向来都是充满变化的，数年前可以是三百万，现在又可以是四百万，明年是二百万，也不出奇。就算真的明显不正常地大跌，特区政府、建制派和中共，也可以自圆其说，说是因为香港市民对生活已经非常满意，降低了透过选举来改善生活的必要和意欲，所以便不再登记做选民；况且，建制派和保皇党一定会踊跃登记做选民，蓝丝和亲共的市民，也必定会踊跃登记做选民，就算所有反对派与“和理非”皆齐心不登记做选民，选民登记率的跌幅也只会是很有限，实难做到杯葛的效果。 同样，不投票也不等于杯葛。因为不投票可以有很多原因，不一定代表对选举制度不满，更加不一定代表是抗议、抵制或杯葛，可能只是懒得投而已。加上香港历届大小选举，投票率一向也不会太高，你不投票，也有很多建制派和保皇党会踊跃投票，就算所有“和理非”、所有反对派，都齐心不投票，投票率的跌幅也不会太显著，实难做到杯葛的效果。 所以，“不参与”并不可取。 第二，“假参与”。顾名思义，全部都是假的，因为，香港人已经对被中共打残之后的香港选举制度，零信心，零希望，投票与“假参与”的候选人，并非真的以为或希望他当选后，能够为香港人争取民主与公义，而只是希望他当选后即时辞职，对被中共打残之后的香港选举制度，说“不”，达到真抗议、真抵制、真杯葛的效果。 更清楚来说，“假参与”即是：虽然继续登记做选民，虽然继续投票，虽然继续参选，但并非真正参与。“假参与”参选，只为博DQ（取消资格），如果侥幸没有被DQ，就博当选后立即辞职，真抗议，真杯葛。 所以，“假参与”的香港人，就算“假参与”，也要真的登记做选民，真的准备投票予“假参与”参选人；万一“假参与”参选人没有被DQ，成为“假参与”候选人，可以运用自己手上神圣的一票，助其真正当选，这名“假参与”当选人，才可以继而真正杯葛式辞职。真抗议！真杯葛！真抵制！ 当然，如果大家都不够“好戏”，不能瞒天过海，“假参与”参选人被DQ，不能入闸，场戏就不能演到尾；然而，“假参与”参选者入不到闸，并不代表“假参与”玩完，因为“大杯葛”搞不成，还可以搞“小抗议”。到时，“假参与”众选民，可以商量如何运用自己手上神圣的一票，集体抗议林郑，集体抗议中共，例如：投白票（什么候选人都不拣）、投废票（全选所有候选人、在选票上打孔、在选票上贴纸、在选票上写字、在选票上划符等），投票加附件等。 效果如何，就要视乎抗议的行为是否统一、是否显著，视乎公众能否取得白票和废票的数字（政府公布 或 有人泄密），视乎媒体会否广泛报道等，虽然没有十足把握，但总算好过什么都不做！总算好过坐以待毙。 第三，“真参与”又如何？对反对派及“和理非”来说，“真参与”更难；因为被中共打残之后的香港选举制度，已经五痨七伤，民意代表性几乎等于零，政治光谱由温和民主派（民主党、公民党等）到激进民主派（社民连、人民力量等）的所有人士、区议员、政治助理、社区干事、前区议员、前立法会议员，任何一个参选，相信也会被DQ（取消资格），结果，未来的所有选举当中，香港人都完全找不到能够真正代表其民意的代议士，惟有“假参与”，或者“不参与”。当然，笔者不赞成“不参与”，笔者现在只会推荐的，就是“假参与”。 所以笔者建议大家，毋须“真参与”，也不必“不参与”，实行一起“假参与”吧。谢谢！ （本文为作者投稿，不代表看传媒新闻网立场。作者为自由撰稿人、香港市民兼选民。） 注1：或称 香港民主运动，是香港的争取民主运动，包括：占中运动、反国民教育运动、雨伞运动、返修例运动等大大小小的返专制和返威权运动。
形势胶著之际，听到一个好消息，便是罗冠聪近日获取耶鲁大学硕士学位。 对于他自己，这固然是个人努力的成果，对香港人来说，这也是值得骄傲的事，毕竟，罗冠聪是香港人的孩子，他是香港反共阵线的一员，是年轻一代的精英代表。 这大半年来，我们一直注意到，罗冠聪在西方国家奔波，出席听证会，接受传媒访问，参加各地的抗议活动，我们都疏忽了，原来他一直在读书。 在他简短的公告里，提到每天挑灯夜读，提到每天跟进香港消息，试过在上学途中，乘坐专车四个钟头来回纽约，只为做一个十五分钟的访问；他也提到为去华盛顿一个演讲，下课后乘六个小时火车通勤，再于次日中午回程。 他的努力没有白费，他取得六科相当于香港Ａ级的成绩，顺利完成了硕士课程。而他因为从事民主运动，去年年底获得马格尼茨基人权奖，并由前港督彭定康通过网络颁奖。 我为罗冠聪高兴，因为他是我们香港人的孩子，他又是香港众志创党主席，年纪轻轻，铁肩担道义，辣手著文章。他被迫流亡后，在海外做了很多推动香港民主运动的工作，也取得可观的成绩。 罗冠聪这一代，我们认识的还有黄之锋﹑周庭﹑梁继平﹑梁天琦等一众学生领袖，他们都是香港社会培养起来的年轻精英，不但富于道德感，而且有思想有口才有组织能力，具宣传鼓动性，他们是香港民主运动的生力军，是未来香港民主社会的栋梁。 黄之锋在联合国那种国际政治家云集的场合，态度不卑不亢，说话有条理有锋芒，与各国政要打交道不亚于成熟的政治家。梁天琦有主见也有勇气，如果没有记错，“光复香港时代革命”这个口号就是他提出来的，他没有选择流亡，选择留在香港坐共产党的牢，证明他也有过人的坚忍意志。至于梁继平，在攻占立法会一役毅然剥下面具，说出“我们再也回不去了”那句震聋发聩的话，虽然他选择流亡，但他正在完成他的博士学业。周庭一个弱女子，承担了与她的年龄和责任不成比例的时代重担，前不久还被移囚到条件更恶劣的监房。 想到这些香港人的孩子，我感觉自豪，也为加诸他们身上的苦难深感不忍。 我们最理想的后代，也就像他们这样了。他们有道义感，有学识，有参与现实斗争的历练，他们又利用不同的机会在读书充实自己，提高自己的思想水平和斗争经验，这是非常难能可贵的年轻人，是我们未来的希望。 我希望有更多年轻人以他们为榜样，多读书多思考。不要满足于冲冲杀杀的现场抗争，要放长双眼，为未来多作思想和能力的储备。要知道，街头抗争是需要的，但街头运动不是唯一的抗争形式，更长期更有效的抗争，还是思想的抗争。没有思想，抗争会流于形式，抗争的层次不可能提高，不可能团结更多市民，任何政治运动，到最后拼的都是思想。 因此，与其每天为川普和拜登谁好谁不好吵个不休，不如多花一点精力去读一点书，讨论一些正事，我们做好自己的事，然后再看其他西方国家，他们如何做他们的事。 自反送中运动以来，我对“无大台”这种形式一直存疑，世上没有任何一种政治运动，是在无大台的环境下取胜的，任何政治运动都有自己的领袖，都有一个核心的力量，都有一种足以指导运动的思想。无大台可以是短期的形式，但不可能长期领导运动。无大台更可能造成“无大局”的恶果，使运动分散力量，失去方向，失去凝聚力，失去战斗力。 当然，所谓运动领袖，不是被谁捧出来的，是在实际政治斗争中磨练和诞生出来的。无大台是否就是香港人民主抗争唯一的长期的方式，至少这一点值得探讨。 现在运动处于低潮，正是年轻人用心武装自己的思想﹑深入检讨和反省运动﹑总结经验﹑讨论长期策略的时候。希望更多年轻人注重思想的装备，提高论政水平，彼此多交流，争取对全局形势与香港人的斗争策略有更多共识。 罗冠聪得到硕士学位，不只是他个人的事，是大家的事，借此对他表示恭贺，也希望大家分享这个好消息。 （全文转自作者脸书，原标题为《民主抗争路正长，装备自己做实事》）
香港青年学运领袖、香港众志前秘书长黄之锋近年来投身香港民主事业，其学业也一直被外界关注。10月12日，黄之锋在社交媒体表示，自己已完成社会科学学士（政治及公共行政）课程，自香港公开大学毕业。 黄之锋在脸书上表示，12日他收到公开大学学分承认及毕业组来信，校方确认他已完成社会科学学士（政治及公共行政）的课程，大学教务会核准他以Second Class Honours （Upper Division），即二等一级学位毕业。 黄之锋说，“从2014年入学至今，可说是历尽波折，我曾因判囚坐监而停学，亦试过在荔枝角收押所里应考试，过去总笑说‘雨伞几多年我就读几多年’，如今终于顺利毕业，总算完成一个心愿。” 黄之锋衷心感谢老师们对他的照顾，同学们对他的体谅，同时也感叹校方在当前香港社会局势下从来没有对他施压是“得来不易”。 黄之锋表示，由于遭限制离境而不可能远赴海外深造，不知何时面对监禁而难以进修，人身自由也可能在倒数计时，他接下来将更为专注的投入公共事务，“与大家一起留港作战”。
