【中英雙語課】如何用文言文講述《羅密歐與茱麗葉》
2026 年 6 月 21 日
古埃及在五六千年以前就有文明，有草紙書寫、有宗廟祭祀、有宏偉金字塔的建築；在西亞兩河流域文明，有巍峨雄偉的神廟、有軍事的城牆、有貿易經濟文化；在印度、在中國及其他無數的古文明裡，有帝王將相等雄偉壯觀場面及事迹；觀看歷史，人類的古文明只有工匠技術的承傳、經驗主義的歸納及實用技藝的發展，但沒有科學的研究存在；科學的發生是因為一種獨特的思考而創造出的奇蹟產物；我們現代人沐浴在科學的光輝之下，享受著科學的饋贈，很容易相信科學是人類的應該；其實不然，科學在人類歷史上是一個極偶然的情況出現，不同於其他古文明，古希臘人遺留下的是無形的文化與理性的思考方式，這些理性的思維創造哲學，在西方世界傳承與演變成為近代世界的科學，這世界可以說「沒有希臘就沒有科學」，希臘是人類科學的第一站，而為什麼科學獨獨誕生在希臘？ 早期人類對於自然的各種現象，因無法透過理性知識來理解，於是以神話傳說的方式，將自然現象給予神格化，希臘荷馬Homer史詩中的希臘諸神各代表了自然界力量，古希臘先民創造的神話是用來合理化詮釋宇宙自然及社會現象，這種帶著感性的邏輯性思維所想像出來的故事，也就是自然哲學的開端，而自然哲學的演變著實是西方科學思想的起源，自然科學發生的前導。 雅典娜.（圖：pixababy） 在古希臘文明在幾個世紀的時間進程中，古希臘人不同於其他民族先民，他們有意識性地區分了民間神話故事中感性及理性的哲學問題。 在複雜的古希臘社會中，古希臘人對宗教的信仰的接受有著不同層次的差異和選擇，有對神話的詮釋全然接受的，也有視其為誇張怪誕，甚至對其認知限於寓意的詮釋；在古希臘先民社會中諸神的存在及傳說故事中的半人半神英雄，在多數先民認知上都或多或少持有戲謔性的懷疑態度。 在古希臘人的社會裡有教養的人們似乎把這些神話故事當作啟發道德的故事，而不是神學的信仰，對沒受過教育的人們神話傳說比較容易成為全然的信仰相信。 古希臘最早先的哲學家是在與迷信神話作纏鬥，區分神話不同於現實的理性思維，奧林帕斯諸神與凡人之間的爾虞我詐故事，本身也就是發人深思的哲學難解題材；或許，古希臘民眾也只是喜歡神話傳說故事中表達的觀念和各個神祇人物的形象，以及在酒神祭祀中所帶來的娛樂性效果及故事中的意寓對現實生活的諷刺，而當時的哲學家不過是較為明確地表述了這種對神話傳說的懷疑觀點而已。 數千年來，人類慣於用我們的想像來解釋這個世界所有的現象，直到哲學家們提出疑問反思，希臘哲學家企圖證明的是這些解釋是不可以完全信賴的。 宙斯。（圖：pixababy） 倘若我們要理解西方哲學的誕生，重要的是要謹慎地推敲古希臘人對待哲學與神話之間的區別，古希臘早期哲學的發生，簡單來說，就是始於與神話分離的邏輯思維，早期希臘哲學家以一己之力分離了神話，走進了理性思維，所以我們認知所謂的「哲學」就是希臘的產物；然而分離於神話的哲學家們仍懷抱著好奇心，繼續不斷地探究這個世界的由來及所有現象的發生。 古希臘自然哲學完全起源於希臘古風時期的海港城市米利都Miletus，位於小亞細亞西岸，希臘人的愛奧尼亞城邦Ionia中的最南端，該地區商業發達，亞洲大陸來的貨物，透過愛奧尼亞諸城邦，運送到希臘各地，而米利都是西元前六至八世紀最繁榮的城市；在這個不同種族、語言與宗教混雜的多元文化城市裡，米利都也因此誕生了希臘世界最早的自然哲學。 早期希臘思想家頌讚冷靜的理性思維，古希臘的米利都學派Milesian School開創了理性思維，他們試圖用觀測到的事實而不是用古代的希臘神話來解釋這世界的現象，米利都學派的研究範圍主要集中在萬物的本源，他們企圖用一種原始的物質，或從原始的法則來解釋宇宙萬物的本源； 這是人類首次以哲學的思維方式來研究自然界的現象與物質，這正是自然哲學的開端，也是人類科學發生的前導。 米利都學派是前蘇格拉底哲學的第一個學派，被譽為西方哲學的開創者。 米利都學派開創人泰勒斯Thales，公元前624年－546年，其成就跨越了哲學、幾何數學及天文學等分項領域，他拒絕倚賴玄異或超自然因素來解釋自然現象，對於科學研究影響深遠，因而被歷史學者尊稱為「科學之父」，是希臘七賢之一。 我們在中學時期的數學課程中，經三角涵數的畢達哥拉斯定理，已引見了希臘古典時期的數學家畢達哥拉斯Pythagoras，公元前570年－495年，他亦是一名跨領域的古希臘哲學家、數學家和音樂理論家，他認為數學可以解釋世界上的一切事物，他對數字痴迷到幾近崇拜；同時認為一切真理都可以用比例、平方及直角三角形去反映和證實；在此探討數學的發生，到底是一種發現？還是一種發明？這本身就是一個仍在爭論的哲學問題。數學公式的運用是用肉眼看不見的世界，卻是一種以哲學之眼才能明白的精湛表達方式。 畢達哥拉斯曾拜訪過米利都學派開創者泰勒斯Thales的門生，是米利都學派的一脈傳承。 西元前500年的波希戰爭，小亞細亞愛奧尼亞的希臘殖民城邦相繼陷落，愛奧尼亞很多的文化精英都逃到了雅典，愛奧尼亞的知識也傳播到雅典。 古希臘文明的火種慢慢回歸到本土，雅典隨之成為古典時期的一個最輝煌奪目的城邦。 經濟上繁榮興盛，又是政治及文化的中心，雅典的人們熱衷於討論政治、辯術及哲學，於是出現了智者sophist，他們教育他人、幫助訴訟、公開演講，智者被認為是希臘哲學史上，由自然哲學轉向人文哲學的轉折點，哲學家關注的問題，也由自然轉向人；然而智者還是在若干自然哲學與數學上作出了貢獻。 此希臘哲學的黃金時期出現了哲學三巨頭，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德 ；希臘哲學的發展，一般以蘇格拉底 Socrates，公元前470 – 399年，為分界，蘇格拉底之前著重於自然哲學與宇宙論為多，蘇格拉底之後，則轉入倫理與政治學方面的研究為多。有人稱其發展先後為「由天上掉到地上」的哲學。 前者自然哲學仍一直有重大的發展，體系也更加完備，柏拉圖及亞里斯多德的自然哲學及知識論對後世影響至為深遠。 蘇格拉底 Socrates（維基百科） 柏拉圖Plato，公元前 427 – 347年，出身於雅典的名門世家，從小可能就接受良好的教育，二十歲時遇上蘇格拉底，成為他的學生。西元前387年，柏拉圖回到雅典，開設了一所學校，被稱為「柏拉圖學園」Platonic Academy。 其留下的作品多以對話的方式表達。 柏拉圖Plato（網路圖片） 亞里斯多德Aristotle，公元前 384 – 322年，十七歲來到「柏拉圖學園」拜師柏拉圖二十年之久；也曾當過亞歷山大大帝的老師，後來回到雅典辦了一所學校，被稱為「呂克昂學園」The Lyceum，也就是由文藝復興時期三大畫家之一的拉斐爾Raphael作品中的《雅典學院》The School of Athens。 這幅畫代表哲學，畫中人物齊集在哲學、修辭、邏輯、數學、幾何、天文、音樂領域裡的名人，讚美那個人文主義的黃金時代；而畫面中央正是在作哲學辯證的柏拉圖及亞里斯多德（Plato and Aristotle walking and disputing from Raphael’s The School of Athens (1509–1511)）。 《雅典學院》The School of Athens（維基百科） 古典希臘時期Classical Greece是公元前510年至亞歷山大大帝去世時的公元前323年；希臘化時代Hellenistic Period是公元前323年亞歷山大大帝去逝，羅馬共和國在公元前146年征服希臘本土，至公元前30年最後的繼業者托勒密王國滅亡，即埃及豔后之死，在此兩個時期是希臘自然哲學發展的關鍵重要時期；在希臘化時期的科學之都，是充滿活力的托勒密王朝Ptolemaic Dynasty的首都亞歷山大港Alexandria。這座由亞歷山大大帝建立的城市，位於埃及尼羅河入海口。亞歷山大後期成為希臘化世界第一大城市及羅馬帝國時期第二大城市，其人口和財富僅次於羅馬。 公元前300年左右，托勒密一世Ptolemy I 創辦了亞歷山大博物館，將其作為皇宮的一部分。該博物館供奉著主管藝術與科學的9位繆斯Muses，托勒密一世原本打算將其作為文學與文獻學研究中心；但公元前285年托勒密二世Ptolemy II 繼位後，博物館同時成為科學研究中心。 在托勒密王國消亡後，博物館與希臘科學依然維繫時日。古代科學最偉大的成就，除部分出現在羅馬時期的希臘諸邦，絕大部分都出現在亞歷山大。 希臘化時期埃及文化與希臘本土文化之間的關係，與20世紀美國與歐洲之間的關係頗為類似。埃及的富裕以及托勒密前三世的大力支持，吸引了許多著名雅典學者來到亞歷山大，正如自20世紀30年代以來大量歐洲學者湧向美國，20世紀是美國的世紀，美國總攬世界科技人才成為後期現代西方科學文明之中心。 在人類的科學發展過程中，不是遍地開花，在公元前6世紀到前4世紀，就是在希臘米利都這個地方，誕生了自然哲學，人類科學的前導；米利都、雅典到亞歷山大都是商業中心，這並非巧合；活躍的市場彙集了不同文化的人群，調和了農業的單調性。 希臘的自然哲學文明在廣大的環地中海地區傳播，形成了古代世界科學發展的高峰；在埃及的亞歷山大城Alexandria，在目前土耳其的貝爾加蒙Bergama兩處都有古代世界最大的圖書館。 古代世界最大的圖書館（網路圖片） 古希臘哲學是古代希臘世界的哲學體系與學派之總稱，源自前6世紀在伊奧尼亞出現的米利都學派，經歷古典時期的雅典學派，而後發展成希臘化時期和羅馬時期的諸多學派； 古代科學最輝煌的時候不是在古典城邦時期，而是在希臘化時期，而古典城邦時期是科學的誕生時期。 跨公元前後數百年的亞歷山大大帝希臘化時代帶動了科學的的誕生，古羅馬人統治的大帝國，只有留下龐大的帝國遺址，卻沒有偉大發明的技術傳留給後代；跟著是中古世紀的黑暗時期，科學文明在歐洲湮沒了。 文藝復興時期復興了古代希臘的自然哲學，文藝復興的策源地在義大利，出現了伽利略這樣的自然哲學人物；造就了科學革命，誕生了近代科學。 進入結論前，我必需回頭去解釋「自然哲學」Natural Philosophy與「科學」Science兩個名詞的概念及演變。 近代所謂「科學」一詞的含義是指稱自然科學Natural Science，是非常晚近的事了；然而，自然科學在過去是被稱為「自然哲學」，研究自然現象的各種系統學問，為依存於哲學的一個學問體系。 接下來在16、17世紀科學革命的龍頭是在英國，因為最終誕生了像牛頓這樣的偉人；即使是在十七世紀後期的牛頓Isaac Newton，1642年 – 1729年，在當時也被稱為「自然哲學家」而不是「科學家」，其於1687年發表的萬有引力重要著作名為《自然哲學的數學原理》（Mathematical Principles of Natural Philiosophy），亦以自然哲學命名。牛頓自認為其研究對象是哲學的一部分；而法國的拉馬克Jean Baptiste Lemarck，1744年 – 1829年，於1809年所出版的演化論的重要著作《動物哲學》（Philosophie Zoologipue），亦視其生物研究為自然哲學的範圍。 牛頓Isaac Newton（維基百科） 18世紀，法國的啟蒙運動掀起了科學的一個新高潮，牛頓主義從此得以在科學的其它分學科和人類其他學術領域裡產生影響；科學家Scinetist一詞取代自然哲學家。遲至1833年英格蘭的自然哲學家們，於劍橋召開英格蘭科學促進會時，自覺地認為他們與哲學家所研究的對象並不相同，於是為了區隔研究者的身份，仿照藝術家Artist一詞，創造了科學家Scinetist這一個名詞，來代表研究自然科學的學者們。 因為這樣的自覺才使自然科學真正的從哲學裡獨立出來，成為一門有別於哲學研究的獨立學門。 因此本文中所指涉各種希臘的科學思想，對時代、在意義上而言都屬於「自然哲學」，自然科學的前身，以此分說清楚，大家才了解「自然哲學」Natural Philosophy與「科學」Science兩個名詞的概念及演變過程。 走到了19世紀，科學在德國開始崛起，儘管偉大的相對論科學家愛因斯坦Einstein，生於德國，身為普魯士科學院教授，因為反對德國納粹黨，在第二次世界大戰入籍美國。 愛因斯坦Einstein（維基百科） 而20世紀是世界走向了美國的世紀，美國總攬世界科技人才成為西方科學文明之中心；縱觀人類科學復興之路可以用以下這個六站來標記；第一站是希臘，第二站是義大利，第三站是英國，第四站是法國，第五站是德國，第六站是美國。 西方的科學思想淵源甚早，其傳統來自於希臘時期理性的自然哲學。其間自然哲學雖曾因中世紀神學的盛行而不彰，但文藝復興後的歐洲又與上古理性思想的遺產接軌，間或造成了研究自然哲學的昌盛時期；在這樣的氛圍下，西方誕生了科學革命的果實。 本文在於引導大家接觸古希臘自然哲學的濫觴時期，理解上古哲人如何進行對自然的觀察與解釋，進而理解西方科學的起源。 古希臘哲學時期大事紀 歷史備註： 古典希臘時期Classical Greece：公元前510年，至亞歷山大大帝去世時的公元前323年。 希臘化時代Hellenistic Period：公元前323年亞歷山大大帝之死，羅馬共和國在公元前146年征服希臘本土，至公元前30年最後的繼業者王國托勒密王國滅亡，即埃及豔后之死。 作者：林思允Suellyn Lin 林思允Suellyn Lin。（提供）
神話是原始氏族社會的精神產物，在遙遠的古希臘，其神話大約產生於公元前8世紀以前，是古希臘原始初民長時間，以口耳相傳或是以文學戲劇等著作紀錄下來，一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙形成歷史等故事的話題，經由後人匯總整理成現在的古希臘神話的基本體系，故事敘述分為「神的故事」和「英雄傳說」兩個部分。 希臘神話源於古老的愛琴文明，是西洋文明的始祖，具有卓越和不凡的想像力。在那原始時代，人們對自然現象，對人的生死，都感到神秘和疑惑；當時在人們想像中，將各種神秘的自然現象和社會現象擬人化，因此誕生了各種不同的神祇；這些永生不滅的神衹與人類是同形同性，和人類一樣有著喜怒哀樂及七情六，欲，也具備人的陋習和美德；不同於人類的是他們有著超自然的力量在希臘神話世界裡呼風喚雨、無所不能，往往讓人崇敬又心生畏懼。 然而在多利亞人入侵愛琴文明後，這時候的希臘半島人們開始崇拜英雄豪傑，因而產生了許多人神交織的民族英雄故事。 這些眾人所創造的人、神、物的故事，經由時間的淬鏈，就被史學研究家統稱為「希臘神話」，西元前十一、十二世紀到七、八世紀間則被稱為「神話時代」。 古希臘神話是諸神與世界的起源的故事，神話傳說諸神住在希臘的奧林帕斯山，故事敘述諸神的爭奪領導地位、愛情、爭紛、冒險以及諸神對凡世的影響；希臘神話中的泰坦、巨人及神祗均屬跨三代的家族關係，其權柄最高的是宙斯Zeus、天神，是古希臘神話中最高的神，為克洛諾斯Cronus與瑞亞Rhea所生的最小兒子。克洛諾斯通過推翻他的父親烏拉諾斯獲得了最高權力，他擔心他的孩子也會效仿他的行為，於是把他的孩子們吞進肚子。他的妻子瑞亞因為不忍心宙斯也被吞噬，於是拿了塊石頭假裝是宙斯給他吞下。宙斯長大後，聯合兄弟姐妹一起對抗父親，展開了激烈的鬥爭。經過十年戰爭，祖母大地女神蓋亞Gaea的幫助下戰勝了父親。 宙斯和他的兄弟波塞冬Poseidon和哈底斯Hades分管天界、海界、冥界。從此宙斯成為掌管宇宙的統治者，Jupiter就是希臘主神宙斯Zeus的拉丁（羅馬）名稱，希臘神話故事的十二個主神列表名稱敘述於本文後續。 古希臘神話多是從古希臘文學以及考古學上證明的公元前九世紀到八世紀出土的幾何藝術時期的陶器作品上獲得的；神話的敘事幾乎在每部古希臘文學中都表現了重要的角色。雖然如此，《書庫》Bibliotheca是唯一的一部由古希臘時期保存下來的希臘神話繪圖手稿。這部作品中載有大量有關希臘神話的原始資料，如諸神的家譜等，以英雄神話為主，是現代學者研究古希臘神話的重要文獻。 古希臘文學著作中整理出的希臘神話故事大多源自於古希臘文學的詩歌，最早期的參考文獻以荷馬的兩部史詩Homer』s two epic poems《伊利亞特》the Iliad和《奧德賽》The Odyssey為歸依，傳說中最有名的故事是《伊利亞特》特洛伊戰爭Trojan War的木馬屠城記及奧德賽的遊歷；和荷馬同時期的赫西奧德Hesiod的兩部詩歌《神譜》The Theogony和《工作與時日》The Works and Days；《神譜》敘事「神之起源」全面的記錄了關於世界的形成，眾神，泰坦和巨人Titans and Giants的起源有關的早期希臘神話故事以及詳細表述了神的家族譜，同時描述了神權統治和人類時代的延續以及人類疾苦和祭祀活動起源的認識的故事；赫西俄德的《工作與時日》是一本百科全書，系統性的記錄了當時農耕生產的知識，表現了平靜而優美的農村生活。 使用普羅米修斯Prometheus 和潘多拉Pandora的故事定義了人類的宿命疾苦以及古希臘神話時代的五個時代的描寫。這些詩篇給予了，在那個初民未定艱苦危險的時期，最好生活方式的全貌和建議。 除了《荷馬史詩》之外，還可以從公元前5世紀的抒情詩悲劇《史詩集成》Epic Cycle作品，看到內容中包含了大量的神話元素。 同時神話也是古典雅典戲劇的中心主題。三大悲劇家埃斯庫羅斯Aeschylus、索福克勒斯Sophocles和歐里庇得斯Euripides的大多數悲劇都是以神話時代英雄的悲壯故事為情節和特洛伊戰爭的故事為背景；現代人所謂的「悲劇」Tragedy是古希臘語Tragodie或Tragodia演變形成，字頭Tragos意即山羊，加上字尾ode意即歌。古希臘的戲劇發展是始於在傳統酒神祭典上的山羊之歌合唱演出競賽，為了得到觀眾青睞贏得競賽勝利，合唱團的製作及編寫劇本添加了多元角色及複雜情節對話，從唱歌演出逐步發展成戲劇，戲劇形式逐步發展至完善，成為一種有邏輯的敘事體，古希臘哲學思維的展開，其傳統根源亦始於古希臘的悲劇。 前承古風時期Archaic Greece，後啟希臘化時代Hellenistic Period，古典希臘時期Classical Greece大量的文學作品和詩歌證明了神話場景不斷反覆的湧現。 在亞歷山大帝國建立後，古希臘文明藝術更是向東方世界傳播，在羅馬帝國征服希臘後，展開了希臘化時期的影響，古希臘文明藝術被羅馬人效仿和吸收，跟著羅馬帝國的途徑傳播歐亞非大陸；古希臘文明影響了後來的古羅馬文明，受希臘化時代影響的羅馬帝國時期的文學藝術作品中亦發現有希臘神話的蹤跡；至現代的政治、藝術、科學、文學、哲學等方方面面均可以溯源於古希臘，古希臘的文明對西方文明有著深遂追遠的影響。 在古羅馬帝國晚期進入基督教時代，接踵而來的是羅馬帝國崩潰以後的黑暗時期；黑暗時期是指幾個世紀里的遷徙、戰亂和動蕩頻繁，人們陷身於黑暗之中，得不到知識的指導；那段時間大致是從公元500年到公元1000年間很長的一段時期是一個雜亂紛爭的年代，不同民族和不同階層之間都有著巨大的差異；北方的條頓各部落，橫掃歐洲，到處襲擊和掠奪，被那些尊重希臘和羅馬文學藝術成就的人看作野蠻人；但實際上北方部落也有著美感，有著自己的藝術表達方式。 在歐洲進入中古世紀神權統治時代，僧侶和傳教士試圖把那些北方工匠的傳統技術運用於基督教藝術工作之中；中古神權時代藝術是為宗教服務。 始於1401年義大利的文藝復興歷史運動是歐洲文化藝術的一次重生，整個西方文化的知識面貌產生了具大的變化；它不僅恢復了希臘古典時期的古典美術形式和題材中關於人文主義文化的含義，同時強調以科學的態度觀察客觀事物，這時期的藝術作品突出地表現了藝術家對透視學和解剖學的深刻認識；著重寫實的古希臘藝術風格及神話中的神祇英雄人物令詩人和藝術家再度獲得靈感，為以希臘神話作品的創作賦予新的時代意義。 古希臘文明，始於先民的智慧想像形成了宗教神話輝煌的成果，山羊之歌悲劇形式進展完善形成了古希臘哲學思維的展開，以及文字敘述的詩歌文學創作，希臘神話史詩是歐洲最早的文學形式，而古希臘藝術突出的特點著重於寫實，古希臘神話中的人神共形共性是古希臘的繪畫雕刻及使用器皿上的藝術表現是充滿了活力及魅力的人神形體，展現出完美的肌肉骨骼線條。 希臘神話、哲學、文學、藝術的齊頭並進共行令諸多人文領域取得輝煌的成就；古希臘世界的藝術不僅在希臘世界盛行，還通過貿易等方式影響了古希臘周邊地域；公元前15世紀至公元前1世紀，古希臘世界以及其周邊地區的古希臘藝術被視為西方藝術的主要源頭。 古代希臘文化碩果是西方文明的搖籃，滋養了日後崛起，以日耳曼民族為主體，的西方世界； 歷來以天主及基督教信仰為主導的西方世界，其文學藝術創作及人文價值卻與希臘神話哲學密不可分，受古希臘影響所創造的藝術作品不僅是人類藝術的瑰寶，更是高不可及的範本，自中世紀至今輩輩出新、綿延不斷；而古希臘的哲學則奠定了人類對自然、社會的基本認識；古希臘獨特，以個人為主體的，哲學思維更是創造科學思維的基礎。 今日我們沐浴在科學的光輝之下，享受著科學文明的饋贈，很容易相信科學是人類的應該，其實不然，科學在人類歷史上是一個極偶然的發生，哲學推演出科學的這個現象亦是始於古希臘，這世界可以說「沒有希臘就沒有科學」，古希臘也是人類極其偶然的科學文明第一站。 古希臘三時期大事紀 歷史備註： 神話時代The Age of Five Myths：西元前十一、十二世紀到七、八世紀間則被稱為「神話時代」。 古風時期Archaic Greece：公元前八世紀，至五到四世紀的雅典最後一位僭主被推翻的公元前510年。 古典希臘時期Classical Greece：公元前510年，至亞歷山大大帝去世時的公元前323年。 希臘化時代Hellenistic Period：公元前323年亞歷山大大帝之死，羅馬共和國在公元前146年征服希臘本土，至公元前30年最後的繼業者王國托勒密王國滅亡，即埃及豔后之死。 奧林帕斯山十二主神是古希臘和古羅馬宗教中最受崇拜的十二位神，十二神其實是代表眾神的複合體，是希臘神話和宗教中最重要的神，他們住在神聖的奧林帕斯山上。在宙斯率領下戰勝了泰坦，取得世界的統治權。 十二位主神的名單存在稍有差異。而在古代詩歌和藝術作品中通常描繪的十二神為：宙斯、希拉、狄蜜特、波賽冬、雅典娜、阿波羅、阿蒂蜜絲、阿芙羅黛蒂、阿瑞斯、赫菲斯托斯、荷米斯，最後一位如果不是荷絲提雅，就是戴歐尼修斯。 黑帝斯，即厄琉西斯傳統中的普魯托；其的地位神聖性與宙斯和波塞頓相似，在奧林帕斯神系中有相同的影響力，但由於其是冥府的統治者，一般被排除在十二神外。 希臘化時代浮雕殘片奧林帕斯十二神的隊列及其象徵物，浮雕上諸神左至右依次為：荷絲提雅（權杖）、荷米斯（翼和商神杖）、阿芙羅黛蒂（面紗）、阿瑞斯（戰盔和矛）、狄蜜特（權杖和麥穗）、赫菲斯托斯（節杖）、希拉（權杖）、波塞頓（三叉戟）、雅典娜（雕鴞、戰盔和矛）、宙斯（閃電火和節杖）、阿蒂蜜絲（弓和箭筒）、阿波羅（豎琴）；現今珍藏於沃爾特斯美術館Walters Art Museum。 1、宙斯Zeus 眾神之王 宙斯。（圖：pixababy） 為克洛諾斯Cronus與瑞亞Rhea所生的最小兒子。克洛諾斯通過推翻他的父親烏拉諾斯Uranus獲得了最高權力，他擔心他的孩子也會效仿他的行為，於是把他的孩子們吞進肚子。他的妻子瑞亞因為不忍心宙斯也被吞進肚子，於是拿了塊石頭假裝宙斯給他吞下。宙斯長大後，聯合兄弟姐妹一起對抗父親，展開了激烈的鬥爭。經過十年戰爭，祖母大地女神蓋亞Gaea的幫助下戰勝了父親。宙斯和他的兄弟波塞頓Poseidon和哈底斯Hades分管天界、海界、冥界。從此宙斯成為掌管宇宙的統治者。 2、赫拉Hera 天后 婚姻女神 赫拉。（圖：維基百科） 宙斯的姐姐與妻子。掌管婚姻和生育，是婦女的保護神，但妒忌心特強。她也是權利的象徵。 3、波塞冬Poseidon 海神 波塞冬。（圖：pixababy） 海洋和水域的一切主宰。希臘神話當中的海神，宙斯的弟弟。其象徵物為三叉戟，相對應於羅馬神話的尼普東，他的坐騎是一頭巨大如山鯨魚。 4a、赫菲斯托斯Hephaestus（鍛造之神）希臘神話中的火神、砌石之神、雕刻藝術之神與手藝異常高超的鐵匠之神,維納斯的丈夫。 4b、哈迪斯Hades 冥神 宙斯的哥哥，掌管死亡。 冥王黑帝斯Hades和死亡女神普賽芬尼有時也會包括在奧林帕斯十二神（厄琉息斯秘儀），但由於黑帝斯是冥府的統治者，所以一般他都被排除在外。此外，大力士海克力士Hercules和醫神阿斯克勒庇俄斯也曾被列入。 5、德墨忒爾Demeter 農神； 宙斯的姐姐，希臘神話中司掌農業的穀物女神，亦被稱為豐饒女神。 6a、荷斯提雅Hestia 爐灶女神 宙斯的姐姐，又名維斯塔，是灶神及健康之神，主管家庭事務 某些版本里，酒神戴歐尼修斯Dionysus會取代荷絲提雅的位置。 6b、狄俄尼索斯Dionysus酒神 酒神與狂飮歡樂之神。 7、雅典娜Athena 智慧女神 雅典娜.（圖：pixababy） 起初被視為女戰神，後逐漸變為智慧女神和雅典城的守護女神。雅典娜傳授給人類紡織、油漆、雕刻、制陶等技藝。雅典娜的出現非常傳奇。在希臘神話中，宙斯因為害怕生出的兒子比自己強大，就將妻子吞入腹中。頓時覺得頭痛欲裂，於是命令火神劈開腦袋，雅典娜就身披鎧甲從中躍出。 8、阿波羅Apollo 太陽神 在詩與藝術中表現為光明、青春和音樂之神，又是光明之神，是音樂家、詩人和射手的保護神。他是宙斯的兒子，阿爾忒彌斯的哥哥。他的典型形象是右手拿七弦琴，左手拿象徵太陽的金球。 9、阿爾忒彌斯Artemis 狩獵及月亮女神 又名黛安娜，是女性純潔的化身，與阿波羅是孿生姐弟。 在林莽和山野間，阿爾忒彌斯手持弓箭，由眾犬伴隨，與眾女仙侍從一起以狩獵為戲，有時乘坐兩聖鹿所曳之銀車出行。 10、阿佛洛狄忒Aphrodite 愛情女神 又名維納斯Venus，她的忠實隨從小愛神愛羅斯Eros（邱比特Cupid）總是手持弓箭，被其金箭射中者即與隨後見到的第一個人就會墜入情網，而被其鉛箭射中者會對另一個人產生莫名的仇恨。 11、赫耳墨斯Hermes 商業之神 神信使、畜牧之神、雄辯之神 12、阿瑞斯Ares 戰神 又名瑪爾斯Mars，宙斯兒子，維納斯情人，戰不厭的戰士。他肝火旺盛，尚武好鬥，一聽到戰鼓聲就手舞足蹈，一聞到血腥氣就心醉神迷。戕戮廝殺是他的家常便飯。 尤拉諾斯Uranus天之神 該亞的長子和丈夫，第一任神王。被他兒子推翻。 該亞Gaea 大地女神，緊隨夜之女神出現的神，世界的締造者之一，創造了大地，海洋和天空。 克洛諾斯Cronus 該亞與尤里諾斯的十二個泰坦兒女中最年幼者。和平之神，弒父而成為第二任神王。亦被自己兒子推翻，後來逃亡到義大利，建立自治政權。 瑞亞Rhea 十二泰坦之一，克洛諾斯的妻子。 厄里斯Eris 宙斯和赫拉之女；不和之女神，最喜挑起不和，最著名的成就是挑起了「特洛伊之戰」 赫柏Hebe 青春女神 宙斯和赫拉之女，是俄林波斯山的斟酒女郎。後嫁給赫拉克剌斯為妻。
