在阿里工作22年被裁 老員工遭遇引發中年職場焦慮
2026 年 6 月 24 日
在今年夏天爆紅的一個視頻中，村裡的老人「二舅」總有辦法在異常困難的環境中生存下來，被小粉紅們當作正能量的雞湯。不過，像「二舅」這樣的老人能夠活下來實屬幸運。數據顯示，中國老年人的自殺率在世界上排第二位，而中國農村老人的自殺率是城市的兩倍。這些農村老人為什麼選擇自殺?在中共二十大召開前，我們來看看政府號稱已經全面脫貧的中國農村的現狀。《習近平這十年》系列特別節目第一集。 “這些疾病對他們來說，患了就是結束生命的那一天。”L先生安徽老家裡的兩個老人，在過去的三、四年間，接連自殺去世。一個是年近八旬的婆家大舅，確診膀胱癌後，不想托累家人而喝農藥”百草枯”自殺；另一個是他九十歲的外公，難以負擔高血壓藥物的支出，選在外婆忌日當天，穿上一身體面的衣物，投河自盡。 在L先生的印象里，外公是一個一年到頭都在幹活的農民，”他就是不停地在幹活，不停地、不停地在勞作。他幹完田裡面的活，再乾地裡面的活，種一些經濟作物，幹完活以後回家還得做手工編竹子。很悲哀的是，他一生都在謀生， 可惜謀到最後，只能結束自己的人生。” 他說，外公晚年的生活，就靠一個月六十多塊的養老金，以及自己賣菜的收入。基本生活還能自理，但一生病，生活就失了序。 「 我外公當時是高血壓，還有一些老年的疾病要吃藥，一個月要八九百塊，一年要萬把塊左右，這個費用對他一個農村獨居老人來說，簡直就是天文數字了。」談起老農民奮鬥一生以後的落寞結局，L先生滿腹不平，”農村和農民是49年建政以及改革開放以來犧牲最大的群體，但這個群體的生活、醫療、教育、養老一直得不到重視，為什麼?他們人口基數那麼龐大，他們受苦說不出來，也不知道為什麼會受苦?為什麼一輩子會一直在勞作，但還是這麼窮?真的是不夠努力嗎?” 因為安全原因，我們隱去了L先生的全名。在中國農村，走投無路尋短見的遠不止L先生年邁的親人。 「這十年在很多地方生活環境確實變好，但沒有本質的變化，比如小城市的醫療問題還是沒有解決。」 老家在中國東北的C小姐，也熟識一個在幾年前棚改時，因為經濟困難走上絕路的老奶奶。同樣為了安全起見，C小姐不願透露姓名。「有些人說老年人不會想自殺的，他們還想拿退休金。可能北京上海老人退休金多一點，但在大部分地區以我的了解，我身邊的情況，老年人退休金其實很少的。」 根據新華社去年的一篇報道，截至2020年，中國城鄉人均基礎養老金是每人每月170元。這在當今中國，也許只能保證不會餓死。 「奶奶去世了以後，地方政府也沒有什麼反應，這我挺震驚的，明明就是你們製造的問題，怎麼可以這麼不公平、這麼冷漠。」 中國農村老人自殺現象普遍這樣的社會現實，在今年夏天引發中國全國關注的「二舅」視頻中也有提及。 這個被視為現象級的視頻是一位自媒體人拍攝，講述一位年輕時因醫療事故導致殘疾的二舅，克服種種困難，自學木工手藝活堅強活下來的真實故事。鏡頭前，現年66歲的二舅，帶著看似豁達的笑顏，獨立贍養著88歲的母親。這段十幾分鐘的短片被廣泛視為充滿正能量的雞湯。 但是視頻有這樣一句話:「轉眼間姥姥已經88歲了，現在的農村人工成本也越來越高，二舅正是掙錢的時候，他很想為自己掙一點養老錢，但姥姥現在生活不能自理，也不是很想活了，有一次甚至已經把繩子掛到了門框上……。」 視頻里敘述者輕鬆的口吻帶過姥姥企圖自殺的過往，讓有心的觀眾注意到了農村老年人自殺的現象。 「房間里的大象」 選擇自殺的農村老人有多少 ? 中國農村老人自殺情況有多嚴重? 在世界衛生組織2021年公布的自殺報告中，中國的自殺率為每十萬人中有6.7人自殺，與世界平均值的9人相比，中國的自殺數字並不高，且在過去二十年有大幅下降的趨勢。不過，隱藏在這個數據中的一些指標，卻讓關注中國的公衛學者提出警告。 首先，是中國老人自殺的問題嚴重，且農村自殺率又顯著高於城市。 長駐中國的世界衛生組織精神衛生處顧問、上海精神衛生中心心理危機干預中心執行主任費立鵬（Michael Phillips）研究發現，中國特殊的情況是近七成的自殺都發生在50歲以上的老人，在其他國家，這個群體可能只佔自殺人數的約三成。 清華大學公共健康研究中心主任景軍教授曾指出，中國老年人自殺率在2000年以後迅速攀升，至2018年已達到全球第二高，僅次於韓國。 「(農村老人自殺的議題)這是房間里的大象，大家都知道，但沒有人敢大聲討論。(中國)政府現在強調全面小康社會，揭露這些資訊就是讓政府不太好看嘛！」一位研究中國老齡化社會的中國學者告訴自由亞洲電台，他以學術話題「政治敏感」為由不願具名。 台灣陽明大學醫學院教授范佩貞的團隊進一步梳理2006到2015年的數據發現，中國老人的自殺率較普通人高約3至7倍，男性遠高於女性，農村情況尤為嚴重。 根據范佩貞的研究，2015年的中國農村，每十萬65歲以上的老人中就有21.99人自殺，且這個數字隨著年齡增加而繼續擴大，80歲以上的數字達52.48人，85歲以上高達65.6人。相較之下，城市老人的數字分別約為13人、26人、41人。農村的數字幾乎是城市的兩倍。 「2020年初我們做了最後一次的數據更新，這個趨勢沒有變。」范佩貞告訴本台，這篇研究在2018年發表後，他們繼續追蹤這些數字，發現基本呈現相似的結果。「因為城鎮化的關係，鄉村中壯年人口變少，老人變成自己照顧自己，甚至還要照顧第三代，不管是自殺率還有意外受傷率都比城市高。」 費立鵬的研究還發現另一個特點，國外通常認為自殺行為一定伴有精神障礙，但研究發現中國國內1/3自殺死亡的人沒有精神障礙。在自殺方式上，國外使用農藥自殺的比例不到1%，中國國內約六成的自殺使用農藥。 使用高致死性的農藥自殺，造成了中國的高自殺死亡率。費立鵬曾在2021年接受中國媒體《社會創新家》採訪時提到，自殺行為包括自殺未遂和自殺死亡，自殺未遂在中國是自殺死亡的8倍，國外是20倍左右，這與使用農藥自殺息息相關。 值得注意的是，世衛組織的全球自殺報告分析中，把中國的統計數據質量評為最差的第四等級，註明為「由於質量問題，應謹慎使用或詮釋。」 「事實上，中國官方至今還沒有比較明確的自殺未遂的數字統計與追蹤，農村的情況我們更可以明白地說是低估的。」上述匿名的中國學者提到，低估的原因除了基層統計的瞞報，另一個原因是常見的老人「無聲自殺」的情況，比如用藥過量、自我飢餓或脫水等「意外」死亡，「還有一點，歸根究底『自殺』這個話題在三十年前在國內都還是個禁忌，現在對自殺者及親屬的歧視還是普遍存在的。」 這位中國學者提到，近幾年來官方所謂「正能量」的論述得到推廣，在某種程度上也是去否定受苦群體的心理感受，對自殺及心理疾病產生污名化的效應。 農村老人為何選擇自殺? 那麼這些農村老人為何選擇自殺? 曾是中國NGO工作人員的姚誠說了在調研中的直觀感受: 「就是日子過不下去了啊!」 「你到農村以後常可以聽到誰家、誰家的老人死了，然後打聽一下，很多人就會告訴你，是喝農藥死的、是自殺的。」在2016年離開中國以前，姚誠曾跑遍中國農村做光棍村的調研及婦女兒童維權項目。 「2011年，我和一名德國記者兩個人翻山越嶺，到湖南山區，村子裡基本人都走光了，還要翻山翻兩個小時才能到，村裡年輕一點的，都出去打工了，在這裡沒法活了，村子剩下的都是六、七十歲的老光棍。」 姚誠說，這些人的困境在於貧窮與醫療照顧不足，許多農民依靠每個月政府發放的不到100元人民幣的養老金，現在這個數字已經增長到170元。「他們不希望在病痛中痛苦地死。有人跟我說他們想多買點安眠藥備好，怕到病了想上吊也沒有力氣。另一個很普遍的自殺情況就是喝農藥。」 維權人士陳光誠聊起家鄉山東農村的老人自殺案件，頻頻嘆息。「其實農村老人為什麼自殺，很多都是生活所迫，到頭來仍來是靠那一點點糧食、耕地維持生計。用他們的話說，你不動，什麼都沒有。」 許多研究已發現，生活照顧匱乏、醫療保障不足、晚年孤獨問題，是導致中國農村老人自殺率高的三大原因。 “農村最迫切(需要)的就是醫療，普通醫療、慢性病醫療、大病的醫療。”L先生談起家中長輩的經歷，他岳母治療青光眼的藥物一年要三千多塊，過往醫保可以報銷一半，但2022年以來突然有變化。他質疑著，是不是核酸檢測佔去了大量的資金呢? 從事健康老齡化社會研究的香港大學社會工作及社會行政學系助理教授陳昱志告訴記者，農村老人收入的唯一來源往往是務農，但務農造成身體負荷大、賺取的回報低，造成經濟上的壓力。 「中國農村有個順口溜說，『小病拖、大病挨、臨死才往醫院抬』，反映的就是經濟安全的匱乏，以及就醫需求沒有辦法滿足。」陳昱志提到，除了這些基本生活需求無法滿足所造成的壓力之外，被留在村裡的空巢老人還面對著社會孤立的問題。 根據中國第七次全國人口普查的數據，中國60歲及以上人口已達2.64億，佔總人口超過18％；在中國農村，老年人口占農村總人口的比例接近24%，已達到世衛組織的「超老齡社會」標準。另外，第四次中國城鄉老年人生活狀況抽樣調查顯示，空巢老人人數突破1億，空巢老年人占老年人口的比例超過一半，農村的情況又比城鎮嚴重。 「社會孤立在學界已經被證實會（增加）死亡率，對健康的影響跟每天吸15根煙的效果、致死率是相似的。社會孤立會造成對自己生理與身體功能的放棄，比方有些老人就是不願意善待自己的身體健康，導致對自己的自我忽視。」陳昱志告訴本台。 美國賓州大學人口研究中心2021年發表的一項研究發現進一步證實家人陪伴對中國老人自殺行為的影響。研究發現，在中國農曆新年期間，老年人的自殺率下降了8.7%。 農村老人自殺有何解方? 「解決這問題很簡單啊，共產黨的社會資源配置不能錯位啊! GDP收入的百分之多少在農村啊?基礎建設、養老保險、醫療保險，花在農村跟城鎮是多少錢? 」談起如何應對農村老人的自殺問題，陳光誠與多位受訪的學者皆把矛頭指向最根本的問題: 城鄉資源配置不均。 中國第七次全國人口普查的主要數據顯示，居住在鄉村的人口有5億多人，佔中國總人口約36%。但這5億多鄉村人口的健康，卻僅僅仰賴著約136萬的鄉村衛生院的工作人員照顧，其中持鄉村醫生證的人員和衛生員僅大約69萬。也就是說一名醫護人員要照顧700多人的健康。 中國的村醫一直都在農村醫療救治的第一線，然而，近年來，這個群體正在以每年縮減5-10萬人的速度快速下滑。 記者從中國每年的《衛生健康事業發展統計公報》中發現，2011年，持鄉村醫生證的人員和衛生員的人數還有112.6萬人；十年後，幾乎砍了近四成。研究發現，這些重要醫療人員流失的主因在於待遇低、無編製、以及養老退休缺乏保障。 醫療資源有限，更不用說在精神衛生領域的救助資源。2020 年，心理健康在中國醫療保健總支出中的佔比不到 2%。2015年的一項研究發現，中國 41% 的縣沒有提供精神衛生服務的單一機構。 上海市精神衛生中心精神科住院醫師，心聲公益創始人姚灝今年初在上海報業集團下的英文媒體第六聲(Sixth Tone)撰文指出，中國農村正在面臨的心理健康的危機。 「目前，照顧精神疾病患者的責任由家庭、社區和機構共同承擔，家庭首當其衝。這一義務給家庭帶來了巨大的壓力，尤其是在較貧困的社區。一旦這種壓力超過了家庭的應對能力，就很可能出現問題；例如，患者有時被留在醫院或被鎖在家中。」姚灝寫到。 學者們還呼籲，醫療之外，老年人口的基本生活照顧也需要投注資源。由全國老齡辦、民政部、財政部開展的第四次中國城鄉老年人生活狀況抽樣調查結果顯示，中國失能、半失能老年人大致為4063萬人。不過，合格的養老護理員只有4.4萬人。 「這些我們稱做日常生活照護，因為他們沒有子女在身邊，通常子女外流到經濟發展比較好的省份工作，導致照顧需求要透過所謂『非正式資源』，比方說來自老年人的鄰居、朋友，但是其實這些資源服務可持續性不是非常可靠、也不穩定。」 陳昱志說。 談及如何改善對中國老人的照顧時，多位專家都提到了戶口制度。陳昱志說：「 如果真的要在政策上有改變的話，是希望中國可以鬆綁現有的戶籍制度。有些老人待在農村真的不太好，如果可以去子女所在的區域，接受當地政府的服務資源，也能促進健康。」 不過，前面提到的匿名中國學者對此表示悲觀，「戶籍制度是中國作為人口控制跟社會控制的一個好的手段，政府不可能鬆綁。」 中國最高領導人習近平在2021年宣布，中國達成全面脫貧的”人間奇蹟”。在一座座”奇蹟”的大山後，卻有這些只剩下”結束生命”為選項的農村老人，正在一個個孤單又悄無聲息地逝去。
01 前幾天我看到連岳老師關於二舅視頻的一段話，有點感慨，因為它想到了另一位作家：王小波。 連岳老師的話是這樣的： 網路圖片 這段話挺奇怪的，有點像邏輯學上所謂的「悖論」。連岳老師也反對「上綱上線」，但是 「凡是不喜歡這個視頻的，上綱上線的，基本都可以視為人民的敵人」，這就像一個糙男拍桌子大罵：「那些歧視女性的人，連娘們都不如！」 這個時候，你就搞不清楚他是男權沙文主義者呢，還是女權主義者，是吧？ 確實是謎一樣的男子。 當然，「二舅「視頻也無非就是一個視頻，喜歡也好，不喜歡也好，談不到是人民的朋友還是人民的敵人。連岳老師的論斷就讓我想到了王小波的一段話： 去看電影，尤其是國產電影，也有類似的危險；這種危險表現在兩個方面：看了好電影不覺得好，你就不夠好；看了壞電影不覺得壞，你就成了壞蛋——誰敢拿自己的人品去冒這個風險？ 我不知道連岳老師現在再看王小波這段話，會作何感想。但是在多年前，王小波可是連岳老師的精神導師。 網路圖片 摘自連岳老師的《予人慧命者的王小波》 你看，連岳老師什麼時候下手都比別人要狠。換上一般人，最多說句「醍醐灌頂」、「如夢初醒」之類的話，連岳老師卻直接發現自己就是「一隻蠢豬」。說實話，這有點過分了，不該這麼說自己。 擺脫「一隻蠢豬」狀態的連岳老師曾斷言公務員都是小偷和強盜。（當然，王小波本人斷然不會贊成這樣極端的看法） 網路圖片 摘自連岳老師的《我為什麼說公務員是小偷和強盜？》 （抄這個標題的時候我都有點恐慌） 現在，連岳老師忽然又發現公務員原來是最先進的群體。那麼，連岳老師回過頭來看以前的文章，該怎麼評價自己？會不會有當年讀完王小波後的感受？ 雖說君子可以豹變，但豹變成了習慣，也不是好事。以後思潮一旦變遷，泔水桶一旦轉移，我覺得連岳老師說不定又會豹變。這樣一來，連岳老師萬一垂垂老矣的時候，又來次豹變，回顧自己幾十年的的人生，感慨……那就不好了。 所以說，以後連岳老師萬一被評為文學家，出一套十卷本編年體的《連岳文集》，那麼第三卷和第四卷，第六卷和第七卷，第九卷和第十卷能互相掐死對方。 02 不過，我這篇文章主要不是想說連岳老師，而是想說王小波。 我讀王小波的時候，大約是二十多歲。當時感覺作者既幽默又親切，但是並沒有什麼思想上的顛覆性，讀完了絲毫沒有把自己和豬聯繫起來。 三十歲以後，我就沒怎麼認真讀過王小波。在我看來，王小波的雜文是一種階段性的讀物，就像《麥田裡的守望者》一樣。在青春的時候遇到它們是一種幸運，但是過了那個年齡段，就不需要再讀了。 為什麼會有這種想法呢？ 就是因為我覺得王小波雜文里說的都是一些淺得不能再淺的常識。人應該追求智慧和趣味、辯論的時候不能扣大帽子、不要仇恨帶來壞消息的人等等，這都是些極其簡單的道理呀。不需要深刻的思考，不需要淵博的知識，我覺得任何正常人都會同意這些觀點。王小波只是把這些道理說得有趣點，並沒有什麼了不起。 但是，現在我的想法變了。 我覺得王小波是知識分子里最重要的一類人。很多知識分子可能比王小波想的更深刻，觀察得更敏銳，但是他們都沒有王小波重要。 這個世界需要深刻，需要知識，但是它更需要一些基本的常識。如果大家對一些基本常識達成了共識，都遵守一些並不複雜的規則，那麼就算我們犯錯了，也不會錯得太離譜。 我原來以為常識是不需要多講的東西，但是我錯了。常識需要不斷被重申。無論任何一個國家，任何一個時代，常識都需要被不斷重申。人是感情動物，隨著情緒的波動，隨時都可能背離這些常識，所以我們需要一代又一代地把常識刻進人們的心裡。不然的話，人們就是會遺忘。 03 王小波的重要性是什麼？ 無數人都知道這些常識，王小波之所以重要，不是因為他說出了這些常識，而是因為他能為這些常識背書。 他用自己有趣的文字、善良的性格、君子的風範為這些常識背了書。他活生生地像大家證明，擁有了這些常識，人可以活得多麼乾淨，多麼有趣，多麼讓人嚮往。 碰到連岳老師發表的那種言論，我會本能地援引王小波的文章來反駁他，就是因為大家都能接受王小波。即便是觀念不同的人，也很難去辱罵王小波那樣的作家。 王小波幽默、溫和、寬容、乾淨，充滿善意地看待世界。只有這樣的人，才能把常識說得讓大家都能夠接受，把這些並不複雜的道理刻入人心。哪怕是乖戾的人，在他面前也會忘掉心中的戾氣。所以，怎麼稱讚王小波都不算高估。他確實非常非常重要。 每個時代都應該有自己的王小波，用貼近時代的語言，去重申那些老生常談的常識。但是很可惜，出現還是不出現，是要看運氣的。並不是每個時代都會產生這樣的人物。在沒有新版王小波的時候，我們只能湊合著援引老版王小波。 也許有些老舊，但又有什麼辦法呢？ 總不能去追隨測不準的人生導師吧？追隨他們太危險了，說不定什麼時候他們就會忽然嘆氣：「我想明白了，前兩年我領你們去的地方是化糞池。抱歉讓你們喝了幾年的糞湯，但現在不會了，這次肯定是雞湯！」 萬一他們又變了呢？ 還是讀讀王小波吧。 （全文轉自微信公眾號押沙龍yashl）
大陸影片網站「嗶哩嗶哩」（B站）上周一段名為《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》的影片，聲稱瀏覽人次突破兩千萬，各地官媒將影片定義為「正能量」，讚揚影片中的二舅靈活好學以及精神樂觀。但是「二舅」話題近日出現「翻車」（出現意想不到的情況）現象，網民爆出不少「二舅」內幕，B站首頁目前已不再顯示關於二舅的內容了。 有網民直指，《二舅》的作者唐浩不想讓人知道「二舅」所在地，刻意隱瞞，但還是被記者找到。有記者踢爆，「二舅」甚至不是影片作者唐浩的二舅，而是唐浩妻子的二舅；「二舅」的殘疾是脊髓灰質炎導致，而不是被醫生害得。「二舅」在90年代已領到殘疾證。「姥姥」則是五個兄弟姐妹一起贍養，不是要靠「二舅」。有網民甚至形容：「整個故事都是假的」。就連黨媒「紅星新聞」也承認，「二舅」的故事真實程度只在八成到九成之間。 有網友則曝出了二舅的製作團隊其實是新華社，推廣團隊包括官媒《中國日報》。再加上黨媒對「二舅」的大力推廣，令中國網民對「二舅」有更大戒心。 有網民得出結論：指「二舅」最大的幸福，「是他沒有出過遠門，不知道外面的世界是甚麼樣的」；並以嘲諷語氣指出：人知道得越少，越容易幸福。 有俏皮的網友則曬出了著名天體物理學家史蒂芬・霍金，形容他是「英國版二舅」，一輩子坐在輪椅上，但他不用考慮生活保障，可以一輩子都醉心於科學鑽研中，真正在精神上仰望星空。 也網友直言，人們從二舅身上提煉出的核心觀點是：你要勤勞，但不可索取，你可以苦盡，但莫盼甘來，你要善良，但莫要有遠見，你可以聰明，但不能有用武之地，你要勇敢，但總得妥協。 有網民指出：大概就是因為持這樣觀點的網友越來越多，媒體評論也越來越多，與推廣二舅視頻的原意是越來越違背了，於是二舅的視頻就格外礙眼了，B站只能忍痛割愛，把二舅的視頻撤出首頁了。
今天本沒有時間與心力寫文章，但是，被網上一張截圖噁心到了，忍不住說兩句。 截圖中，有人問著名大V連岳——就是那個勸人不要去日本，自己卻被眼尖的網友發現身處日本的連岳，曾被人取名為「連岳不群」——如何看待最近大火的二舅視頻，是不是應該有更深層次的思考，而不是只剩下了自我感動。 連岳說，很好的視頻，凡是不喜歡這視頻的，上綱上線的，基本上可視為人民的敵人。凡是人民喜歡的，他們一定反對。 網路圖片 你看，按照這廝的說法，凡是沒有被這視頻感動的，都是人民公敵。 連三山五嶽都鎮不住他的惡臭之氣。 我承認這個視頻拍得不錯，但它帶給我的，真的不是感動，而是悲愴。 倒主要不是有那麼多深層次的思考，不是認為它升華與讚美苦難，而是，想到了我自己的二舅。 我的二舅，和視頻中的二舅一樣，也是一個最底層的農民。觸動我的一個細節是，視頻中的二舅，本是一個天才，小時候感冒到鄉村診所打針，變成了殘疾，由此開啟了不幸命運的開端。 而我的二舅，他的第一個孩子本來聰明機靈，眼睛清亮，同樣是有一天感冒到診所打針，結果打壞了腦子，變成了痴呆。養到十幾歲，有天一個人跑到山上，迷了路，被發現時，身體已經腐爛。 這是一個比二舅視頻悲傷得多的故事。 這個可憐的孩子過早地夭折，已經沒有機會向世界展示他的可能的勵志故事了。 所以，我為什麼要感動？我由此及彼，想到了自己的二舅的身世，想到了我那個可憐的表弟的遭遇，而悲傷，而感慨命運之不公，不行嗎？ 非得需要整齊劃一的感動嗎？ 不感動，就要被戴一頂「與人民為敵」的帽子？ 問題是，那個年代，類似這樣的醫療事故，究竟還有多少？ 像我的二舅一樣，絕大多數人面對這突然而至的災難，只是默默地認命。 而類似這樣的追問，在連岳看來，肯定是「反動」的。 值得注意的是，截圖中，連岳的回答所獲得的點贊數，遠超提問的點贊數。不知道點贊連岳的人裡面，有沒有自己的「二舅」。 精明如連岳不群，對此當然心知肚明。 這也是他睜眼說瞎話的底氣所在。作為大型韭菜收割機駕駛員，他對這一套已駕輕就熟。 不過，在這裡，我建議他再讀一遍金庸，看看岳不群的最終結局究竟如何。 （全文轉自微信公眾號常識流通處）
「二舅」視頻火了好幾天了，治癒了一大波「精神內耗」青年。本來，他一播放，你一感動，一拍兩散，各自在自己的崗位上「去爭取勝利」，是皆大歡喜的事兒。沒想到，有人在感動之餘，還要求「售後服務」，讓二舅出來答疑解惑。這讓UP主唐姓外甥有點慌亂，堅稱不讓二舅受干擾，絕不允許打亂二舅平靜的生活。好像二舅是閉關高僧，正在任督二脈水火交集之時，受不得一點外界騷擾。 為了防備網民探訪二舅，外甥運籌帷幄未雨綢繆，已經通知二舅的養女寧寧把二舅和姥姥轉移到一個秘密地方去了。好好的一個雞湯故事，摻進諜戰佐料了——一個掌握重要情報的「活口」，被秘密轉移保護起來了，絕不能落到別人手裡！保衛二舅！保衛雞湯！保衛正能量！二舅活了66歲，從來沒有感到自己這麼重要過吧？外甥把二舅說禿嚕了嘴，也是蠻拼的。 唐外甥說怕別人打擾、消費二舅，但唐外甥是消費二舅的始作湯者呀，因為有血緣關係就有了消費的機會，有個苦難的二舅就有了消費特許權，跟拼爹的衙內有什麼區別？阿Q都會不服氣：外甥動得，我動不得？ 深度感動者替外甥辯護：你吃著一個雞蛋好，不需要去看那個下蛋的母雞。這話說得好！但這個雞蛋是外甥下的，二舅是不是只雞還兩說著呢。再說，唐外甥不是下了一個雞蛋，而是熬了一鍋雞湯，喝了雞湯想知道是雞親自下鍋煮的還是雞精勾兌的，符合消費者權益吧？ 唐外甥緊急轉移、隱蔽二舅，確實有危機感。因為這兩天網民已經把《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》抽絲剝繭，「繭破幺蛾子飛」呼之欲出，唐外甥能不著急嘛！ 以下是網友的質疑： 1、二舅今年66歲，是1956年出生的，上小學、初中時正是停課鬧革命期間，哪來的全市統考？還考了個「第三名」？ 2、二舅發燒被赤腳醫生打了四針導致瘸腿，什麼型號的退燒針、消炎藥能讓腿瘸？有醫生看了視頻斷定，這是小兒麻痹，應該是當年沒吃糖丸疫苗造成的。 3、八十年代部隊能收留士兵親屬常住？會木匠活的能收留，鐵匠泥瓦匠收留不？首長雖然平易近人，但他不會跟士兵一起泡澡堂子吧？首長家裡有浴缸，有按級別配套的小澡堂，要不二舅的堂弟咋沒見過首長几面呢。給二舅搓背的不會是連首長吧？就算大首長跟二舅搓過背，是想說明二舅是個有來頭的人，被首長開過光的非凡之人？二舅回村後說起北京，很凡爾賽：北京搓背很好！這有點玉帝欽差微服私訪的即視感，按玄幻小說套路，暗示二舅不是凡人。 4、二舅收養了棄女寧寧，領養條例規定，單身男性不得領養女嬰，若要領養，年齡必須差別40歲以上。看視頻里，寧寧明顯超過26歲了，而且農村有誰去民政部門領養女嬰？是不是從人販子那裡購買的？ 5、唐外甥在視頻里說二舅沒辦下殘疾證，線下訪談時又說已經辦了殘疾證，但沒有一分錢收入。這是對中國民政部門的污衊！全國所有地方都不敢扣留殘疾費，哪怕財政再困難也不敢難為殘疾人。二舅究竟是哪裡人，所在地的民政部門可能有麻煩嘍。 5、二舅「沒有一分錢收入」，還贍養著姥姥，以至於姥姥都厭世想上吊了。唐外甥的親媽不管姥姥嗎？還有大舅、大姨、二姨，還有孝順的養女寧寧，都這麼狠心？這一家子除了二舅都沒人味了嗎？為了烘托瘸二舅的偉岸，不惜把其他親人黑成冷血無情之人，唐外甥真敢大義滅親呀！ 6.二舅貌似有過一段戀情，跟一對打工夫妻演繹了一段「鏘鏘三人行」，二舅揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩，想說明二舅的高風亮節嗎？到底是在澡堂子被首長開過光的人，不論算拉幫套還是算第三者插足，「這麼默契地走位配合，我上一次看到還是在喬丹和皮蓬身上。」 7、姥姥的老房子也像二舅那樣堅韌樂觀，比美國歷史都長。超過246年的老宅子，而且不受戰亂和土改的影響，妥妥的世家大戶。著名的喬家大院也只有160年的歷史，就被敬為「地上文物」了，那是因為沒見過姥姥家老房子，被限制了眼界。 唐外甥信誓旦旦地說：文案的每個字都是真的！這是在打機鋒，每個字都是真的，但並不對組成的句子是否真的負責哦。謊言里每個字和每個標點符號都是真的，並不影響謊言的含水量。 還有一種寬容的說法：管他事實真假，只要是真感動就成功了。把二舅當個符號，當做創作的形象，專心致志地感動就行了唄。唐外甥替二舅拒絕探訪者：你不懂我傷有多深/要剝開傷口總是很殘忍/勸你別作痴心人/多情暫且保留幾分。 但二舅這麼冰雪聰明的人，不開直播跟網民嘮嗑有點可惜吧。唐外甥能做視頻賺流量，二舅為什麼就不能？二舅都66歲了，他和88歲的姥姥都需要錢養老，錢不是萬能的，但錢能讓姥姥和二舅的晚年活得幸福活得有尊嚴。二舅要「爭取勝利」，現在正是機會，外甥為什麼拚命阻攔呢？說是怕熱鬧過後一地雞毛，笑話！二舅多少苦難都挺過來了，還怕繁華後的寂寞？外甥好像擔心吃了一輩子五穀雜糧的二舅，吃一回滿漢全席會吃壞肚子，會不習慣粗茶淡飯了？二舅是被首長搓過背的人，見過大世面，唐外甥有點杞人憂天了吧？外甥堅決不讓二舅出鏡風光一回，究竟有什麼顧慮呢？怕自己雞湯文案穿幫，暴露虛情假意的底色？ 不論以色誘人還是以悲慘感動人，只要是虛假的，就逃不出「仙人跳」的套路。 （全文轉自微信公眾號一丘千萬壑）
《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》描述了一位農村老人「身殘志堅」的一生，這段看似十分勵志的視頻成為本周熱門話題。不過，目前外界有關短片抄襲和造假的質疑聲不斷高漲，甚至有網友發現該短片的創作團隊還包括中共官媒新華社。 這段片長約11分鐘的短片《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》，最初在大陸短視頻平台嗶哩嗶哩（B站）發布，短時間內衝上B站排行榜第一名，一天內播放量就突破千萬，中國官方媒體也對此進行報道，甚至稱二舅活出了「我們嚮往的飽滿人生」。 隨著視頻的走紅，外界也傳出不少質疑聲。有網友表示，在網路審查極其嚴格的當下，這樣一個消費苦難的故事在短短一天內就迅速爆紅，很明顯有官方的在背後推動。結果經過查詢發現，該片的創作團隊中有兩個賬號，一個是作者「衣戈猜想」，另一個就是新華社。 （圖片來源：網頁截圖） 另外，外界認為該短片涉嫌抄襲。有網友指出，二舅這支短片「大概率是有編造或者部分編造的，或者說藝術加工，其文案是抄襲湖南省岳陽縣一名中學老師吳標華的文章，二者有諸多元素雷同；城裡購屋的那部分應該是直接把《最後的棒棒》的原視頻剪了拿過來。 著名的科普博主「多識鳥獸草木」也發文評價稱「二舅」在北京的朋友圈有大量轉發，而農村則沒有。而且有一個規律：愈是來自農村，愈不覺得感動。或者覺得無聊，或者覺得反感。 大陸網友質疑「二舅」可能是個「假貨」 大陸多位網友在社交平台發文，質疑短片中有關「二舅」的信息許多是假的，以下為網友總結的幾大疑點。 1、年齡迷霧，「二舅」到底哪年出生的？ 視頻里說，姥姥88歲，二舅66。兩人幾年前一起到周邊村子干木工活。今年是2022年，如果6688組合說的是今年的事兒，那麼由此可推出，二舅是1956年出生。視頻里又說，1977年恢復高考的時候，二舅十八九歲，由此可推算出二舅應該是1959年出生。1959年出生，2022年應該是63歲。 視頻中還提到，二舅幹了幾年木匠之後，生產隊才沒的。而生產隊取消，並不是78年改革開放後立即就撤銷的。生產隊真正消失是1984年。按視頻紀元，二舅1956年出生，那麼生產隊沒的時候，他都28了。他初中（當時是五四制，2年初中，2年高中）殘疾，躺了三年之後乾的木匠，初中算12歲，那麼初中階段是1968-1970年。這期間殘疾，躺三年。躺完之後是1971-1973年。1971年-1984年是「如是幾年？」我要是不查的仔細點，還以為你二舅只干3-5年木匠就到了1984了呢。那可是漫長的十幾年啊。而且後面提到二舅愛情的時候，說那個相好的有夫之婦後來煤氣中毒去世了，這件事至今30年過去了。那等於說，這個女人是1992年死的。 2、房子造假 拍攝者「衣戈猜想」在影片開頭第五句話就說：「他們在這個老屋生活，建它的時候，還沒美國。」美國是1776年建立的，距今246年。比美國老，那房子的壽命至少得超過246年了。 影片中5分38秒到5分40秒有個鏡頭，顯示老房子某扇門的門匾上寫了四個大字「耕讀傳家」而「讀」字寫成了半繁半簡的形式，「傳」則是簡體字。文章指，房子在美國建國前建的，1776年的滿清乾隆時代不寫簡體字，連中共建政前鄉下老宅的門匾上也不會寫簡體字。 那幢紅磚老房子根本不可能有246年以上的歷史，最多只存在了70年；「二舅」和「姥姥」不在那幢70年前建的「老屋」里生活，而是在建成至今不到40年的紅磚平房裡生活。 3、殘疾疑云：二舅那時好時壞的左腿 視頻中多個鏡頭顯示二舅左腿完全不能著地，要靠拐棍支撐，才能平路行走。然而，視頻又有好多鏡頭，二舅變得矯健無比，左腳也能站到地上了，左右腳交替走上山坡上的石階，甚至用左腳爬起了鐵梯，甚至能丟棄了拐杖，在濕漉漉的石板地面上直接走起路來。做木工活的鏡頭。他的左腳不但可以著地，還可以用力踩踏物件。 「二舅」接送「姥姥」的鏡頭中，「二舅」開的是金捷三輪摩托車的JD150ZH-C型號，其左腳位置是有變檔桿的。駕駛這車需要左腳踩變檔桿，左手捏離合器手把，右手擰油門手把才能發動，中途變檔也需要左腳踩桿。如果像視頻開始表現的那樣，「二舅」只能用右腳走路，左腳不能沾地，那根本無法駕駛這輛摩托車。 江蘇金捷業務人員也證實，他們所有三輪摩托車都是左腳踩變檔桿的，同時也確認視頻裡面那輛車是他們的老款車。 4、殘疾證問題 視頻旁白說，「二舅」是在念中學時被鄰村醫生連打四針致左腿殘廢的。文革時代小學五年，初中高中各兩年，所謂「五四」學制。「二舅」今年66歲，出生於1956年。六歲讀書，在「五四」學制下最多只念九年，十五歲就畢業。但視頻說他在中學畢業前就殘疾了，所以他當時最多十四或十五歲，也就是1971年左右，但第一代殘疾證是1995年才由殘聯制發的。因此，拍攝者所說「二舅申請不了殘疾證拄著拐去北京」的經歷不是真話，因為二舅殘疾的時候根本就沒有殘疾證。
本文為諷刺小說，如有雷同，純屬偶然， 本文為諷刺小說，如有雷同，純屬偶然， 本文為諷刺小說，如有雷同，純屬偶然，千萬不要當真， （一） 徐州鐵鏈女案。（圖片來源：網路） 這是我的三嬸，遠嫁到徐州的曾經的天才少女；那是我的三叔，一個年輕時外表內在都堪比吳亦凡的帥比。 他們在豐縣的這個老屋生活，建它的時候，拜登和特朗普還在拉稀。 三嬸是哪裡人沒人知道，但是傳言她可能是在四川達州上學，姓什麼也不知道，只是知道她可能姓李，總歸不是姓趙人，據說三嬸上小學是全校第一，上了初中還是全校第一。達州市統考從農村一共收上去三份試卷，其中一份就是三嬸的。 據說，有一天三嬸上學的路上，和父母吵了架，然後就消失了，然後不久，她就到了千里之外的徐州，十七八歲就嫁給了我的三叔。 我想這就是愛情吧，即使所愛的人在千里之外，他們也會雙向奔現。 是的，雖然三嬸比三叔小了二十歲，但是他們是那麼相愛，生了8個孩子，每一個都那麼聰明可愛。 （二） 十幾歲的三嬸剛到三叔家，大喊大鬧，亂砸東西。 而三叔無辜的就像是被明日香辱罵「笨蛋」的碇真嗣，無奈的拉聳著臉，真實而善良。 後來，三嬸沉默寡言，不吃不喝，把房門鎖死了。三叔勸，把飯菜送到門口，三嬸閉著眼睛橫躺在床上，一言不發。據從窗外偷窺的三叔介紹，三嬸美麗的像斷了腿的天使。 後來，也不知道是怎麼做的，三嬸屈服了，開始接觸村裡的人，不再哭喊和折騰，也不再砸東西，雖然有時臉上會青一塊紫一塊，但是她變得不再自閉了，也會學著笑了。 雖然時常會流淚，但是三嬸會看三叔的臉色做事了，三叔動個眼神，三嬸就會主動的搶著幫三叔家裡幹家務。 三叔是個沒文化的人，但是三嬸在曬太陽的時候總會自言自語，她會指著太陽叫「桑」，指著村裡的土路叫「肉得」，有時候會喃喃自語「艾網特勾或幕」。 三嬸說的一些洋話村裡人總是聽不懂，於是村裡的老頭老奶奶總在背後笑三叔家，說他是不是娶了一個瘋女人，真是丟人啊。 但是三叔總是會幫三嬸辯解：「她聰明著呢，是好女人，跑出門快的像電視里參加奧運的王軍霞，好幾次我和博光差點沒追上咧。」 博光是三叔家養的一條大狼狗，看家護院，威武的如同胡錫進。 （三） 然後，某一個午後，三嬸突然吐了，她懷孕了。 從那天起，三嬸開始呆坐在天井裡觀天，像一隻大號的青蛙。 孩子生下來後，三嬸不看天了，她開始學著村裡人種地了，最初她啥都不會，但是村裡人都很熱情，總有人教她怎麼握著鋤頭，怎麼撒種子，三嬸學的很勤勞。 村裡人都說三叔娶她娶的值，三嬸雖然是外鄉女人，但是變成了好勞動力，她可以養活自己和家裡了。 如是幾年，有一天三嬸腳瘸了，村裡傳言是打的，但是三叔否認了，說三嬸是不小心摔的。 村裡的好事之徒問三嬸是怎麼瘸的，三嬸看了看自己的婆婆，又看了看三叔，然後低下頭，怯生生的承認自己是夜裡走夜路不小心摔下溝里的。 然後三叔拍了拍三嬸的後背：「這才對嘛。」 於是，賓客們開始善意的嘲笑三嬸的笨拙和可愛，村裡又響起了歡快的氣氛。 （四） 三嬸腿瘸了，下不了地了，也跑不快了，但是她還能生孩子啊。 於是，她又懷孕了，第二個孩子有了，又是男孩，村裡人紛紛來恭喜三叔家裡多子多福，三叔家裡雖然貧窮，雖然日常照樣揭不開鍋，雖然苦難，但是他們是樂觀積極向上的。 由於新的孩子的降生，很快三叔的兜里就沒剩幾個錢了，三叔不愛搭訕交際，只愛幹活，做生意又被人坑錢，三嬸腿瘸了，於是家裡日益陷入困境。 這時候，他們夫妻之間依然恩愛，於是一年後，第三個孩子也誕生了。 雖然他們貧窮，但是他們恩愛啊。 於是， 第四個孩子 第五個孩子 第六個孩子 第七個孩子，不斷的生了出來。 二十多年過去了，三叔家裡的生活依然貧瘠而困苦，到現在什麼也沒剩下，但是，他們一家有了七個孩子，一切都是那麼的和睦美滿。 （五） 或許，三嬸的生活，沒有想像中的那麼美好，流了血，又長了痂，不能撕，一撕就會帶下皮肉，但是她有七個孩子，有著愛著自己的婆婆和丈夫，有著恬淡美好的鄉村，你們這些看客，難道看不見她生活的幸福嗎？ 就這樣又過去了二十多年，乏善可陳。 是的，普通人的生活就是這樣，普通到不快進一萬倍都沒法看的。三嬸嫁過去的時候十七八歲，轉眼三嬸已經四十多歲了。 三嬸不僅僅是腿出了問題，她精神上又有了問題，開始喃喃自語，但是三嬸總是魔怔的低語，說著「you all are rapists」之類的村裡人聽不懂的洋文，如同克蘇魯小說里的旅者一般，對著深淵沉吟。 三叔很難受，因為三叔和那七個孩子們還愛著三嬸，但是三嬸已經大概率記不清了。 三嬸現在的生活已經快不能自理了，也不是很想活了，有一次甚至已經把繩子掛到了門框上。 三嬸還年輕，可是為什麼想不開呢？都是三嬸的錯啊。 為了防治三嬸犯病，也為了防止三嬸傷害他們七個無辜的孩子，更為了防止三嬸咬舌自殺，在幾年前三叔去地里鋤田的時候，三叔開始把三嬸用鐵鏈鎖固定到家裡旁邊的破屋裡。他去別人家做木工活的時候，也會把三嬸用鐵鏈鎖到家裡旁邊的破屋裡。 鐵鏈拴住的是愛情，是讓人沉醉的苦難。 （五） 後來，三嬸吃飯睡覺，都被用鐵鏈拴在破屋裡了。 60多歲的老漢既要照顧40多歲的妻子，既要外出謀生，十分辛苦。村裡人紛紛誇三叔負責，三叔的這種盡職盡責的生活在村裡有口皆碑。 這幾年三叔也不下地幹活了，全職在家裡照顧三嬸，也做網紅直播他的七個葫蘆娃。 三嬸因為精神問題已經開始變得沉默不語了，一方面是精神不振，也因為三嬸的牙齒在某一次不小心摔倒時不小心全部磕掉了。 「她牙全部摔沒了，吐字都不清咧，所以她就不喜歡說話。」三叔總是這麼解釋。大家都相信三叔說的話。 三叔三嬸的關係還像以前那樣親密，三叔有時候不回屋裡睡，反而是留宿在破屋裡陪著三嬸， 每當村裡人講起這種不離不棄時，很多人都感嘆三叔真是好人啊。 於是，不久，三嬸又懷孕了， 十個月後，第八個孩子誕生了。 夜深了，三叔家旁邊的破屋的燈還亮著，沒準是三叔又在辛苦吧。 （六） 聽見鑼聲和鞭炮聲了嗎？不是村裡有人結婚，而是年輕人都走了之後，野豬回來了，嚇唬野豬呢。 村裡就剩下幾百個老頭老太太了。如果到鎮上是30里山路，如果坐客車去縣城，下了車他們是連北都找不到的。 三叔總說他能顧得住自己就不錯了，他其實一直顧住了三嬸和那八個孩子。村裡人都開玩笑叫他葫蘆爹，但村裡我們每個人都很清楚，三嬸和三叔都生活的幸福。 三嬸剛嫁過來的時候正是十七八歲。如果不是嫁到村裡，三嬸可能已經考上了大學，成為了一名女記者或者設計師之類的美少女，甚至嫁給一個帥氣的小夥子。 如果是這樣，那該有多好啊。三嬸一定會成為一個領域裡強大而美好的姑娘。 （七） 看著眼前被鐵鏈拴著的的話都說不清的三嬸，總讓我想起電影《棋王》里的台詞：「他這種奇才啊，只不過是生不逢時。他應該受國家的栽培，名揚天下才對，不應該弄到這麼落魄可憐。」 太遺憾了，真的是太遺憾了。 我問三叔：「三嬸有沒有哭泣過，有沒有抱怨過生活的不公。」 三叔說從來沒有，三叔說三嬸一直都愛著村子和她的8個孩子。這份愛讓三嬸成為了村裡第二快樂的人。第一快樂的人是三叔。 村裡人都相信三叔說的話。 所以你看，這個世界上第一快樂的人總是不辭辛勞的在照顧著一大家子人，第二快樂的人就是從不回頭看的人。 遺憾誰沒有呢？人往往都是快死的時候才發現，人生最大的遺憾就是一直在遺憾過去的遺憾。遺憾在電影里是主角崛起的前戲，在生活里是讓人沉淪的毒藥。 我也曾有幸相識過幾位人中龍風，反倒是從鐵鏈下的三嬸這裡讓我看到了普通人身上的所有的平凡、美好與強悍。 都說人生最重要的，不是胡一把好牌，而是打好一把爛牌。 三嬸被鐵鏈鎖住了，在生活的折磨下，斷了一條腿，失去了滿口牙齒，但是三嬸是幸福的，她有了八個孩子，有了深愛自己的丈夫，在村子裡被大家照顧和關心著，雖然平凡，但是偉大，她這把爛牌打得是真好。 三叔說，三嬸從不抱怨，從來都是堅強努力的生活和生孩子。是啊，三嬸在掙扎與困難中表現出來的莊敬自強，令我心生敬意。 （八） 我四肢健全，上過大學，又生在一個充滿機遇的時代，我理應度過一個比三嬸更為飽滿的人生。 今天三嬸還在走著自己的人生路，這條長長的路最終會通往何處呢？ 三嬸的床下有一個二十年前的筆記本，筆記本的第一頁是她年輕剛嫁過來時摘抄的一句話：「I miss my school. I miss my family. I miss my home.」 是的，這條人生路的歸宿一定是家吧。 （全文轉自微信公眾號閃光的哈薩維，原文已被刪除）
引 二舅，讓互聯網再一次撕裂。 一個世界感動莫名，另一個世界憤怒不止。 彼之蜜糖，吾之砒霜。 彼之雞湯，吾之毒藥。 彼之淚水，吾之濁醪。 薛定諤方程的確連續，沒必要坍縮了，這就是一個平行世界。 然而，眾聲喧嘩，二舅無語。 一切都是外甥說了算，十一分鐘的視頻，二舅一句話也沒有說。 這才是最可怕的地方：悲喜由你，自身無法訴說。 總得讓人說一句話，表個態： 滾蛋吧，外甥。 1. 尊重每一個個體，但別歌頌苦難 尊重每一個努力和認真活著的個體，但別歌頌苦難。 在大時代面前，個體很脆弱，每一個努力活著的個體都值得尊重。 時代的一粒塵土，壓在個體身上，就是一座山。 網路圖片 當個體被時代的塵土碾壓時，需要的不是歌頌，而是反思。 作為普通人，是不是就只能默默承受時代的碾壓？ 作為普通人，是不是只有「天才少年」的不幸才值得歌頌？ 尊重個體的二舅，但不尊重這種標本的塑造。 2. 二舅歲月靜好，周頡才能在朋友圈撒歡 二舅在負重前行，周頡在歲月靜好。 當二舅被歲月靜好，周頡們才能在朋友圈肆意撒歡。 認真活著的人，其實不需要觀眾。 需要觀眾的人，都是因為有他人在負重前行。 周頡們三十歲不到，名下就有6套房產。 二舅一身殘疾，還要養護他人。 這個時候，還在假裝歲月靜好，那麼邪惡就會在人間狂歡。 3. 艱難的二舅，凝視的外甥 很多時候，他人只是在凝視！ 不管文字如何美好，二舅的生活是艱難的。 不管外甥如何表示共情，卻與他站得極其遙遠。 痛苦是寫作的源泉，但一定不能是你的痛苦。 二舅的苦，果然成了外甥的藝術源泉。 網路圖片 自己的精神內耗，卻要二舅的苦難才能治好？ 二舅的存在竟然不是為了自己，這難道就是二舅存在的價值。 別凝視二舅，請幫助二舅，外甥。 否則，滾蛋吧，外甥。 4. 後浪與二舅，怎麼如此相似 還記得2020年的「後浪」嗎？ 視頻表面上看起來非常勵志、熱血， 像是長輩對晚輩們的誇讚與祝福。 但虛偽的表演，讓以偏概全的例子更顯造作。 假裝的樂觀，讓那些掙扎在生存線上的孩子更加難受。 今天的二舅，是不是和後浪有異曲同工之妙？ 一種在紅腫傷口搔癢的感覺，撲面而來。 二舅本是被踩碎在牆角的黑色瓦礫， 小破站你非要給它刷上一片腮紅呢？ 5. 不追問苦難的原因，那就是巨嬰 「年近九十的老人，依靠撿垃圾來維生」，被歌頌為「沒有理由不努力」。 「每天堅持開直播，只為了給自己治病」，被歌頌為是「敬業」「自強不息」。 小時候看新聞，看到邊遠山區的孩子，跋山涉水走上幾十里山路上學。 坐在電視機前的你，感動，流淚。 這些故事聽得少嗎？ 可年齡大了，難道就不應該想想，原因是什麼？ 如果僅僅像與五歲的時候一樣感動，那是不是巨嬰？ 6. 不要消費苦難，而要消滅苦難 面對苦難，自力更生的二舅的確值得點贊。 但苦難不值得驕傲，消滅苦難才值得驕傲。 改革開放以來，消除幾億人的貧困，這值得驕傲。 如果哪一天，還在歌頌貧窮，那就是愚昧反智。 網路圖片 苦難是逼不得已，不要消費苦難。 苦難是社會毒瘤，我們要消滅苦難。 7. 眼淚不能消滅苦難，制度才可以 眼淚不能消滅苦難，制度才可以。 如果你只是借別人的故事一哭，與外甥借二舅的痛比照幸福沒什麼區別。 在中國的角落，還有很多這樣的「二舅」。 他們聰明智慧，他們勤勞刻苦， 他們善良孝順，他們任勞任怨。 但他們拼盡了全力，他們忙碌了一生。 網路圖片 但生活依然困難，人生毫無改變。 必須有更好的制度和體系，讓這些人幸福快樂。 個體的眼淚毫無意義，那隻不過用來澆你心中的塊壘。 8. 讓二舅賺點錢，比較重要 制度的事情需要時間，體系可以慢慢建立。 現在最迫切最緊要的，就是讓二舅賺點錢。 二舅乾的木工活，很明顯在這個時代落伍了，賺不了幾個錢。 二舅年齡也大了，需要留點錢養老。 而且姥姥年齡那麼大，還是二舅在負責。 太需要錢了，二舅開直播才合理。 趣店羅老闆有的是錢，打賞肯定是百萬級的。 一個負責任的外甥，如果不是熬雞湯，這個時候應該在乎的是臉面？還是二舅的餘生呢？ 9. 這世界最快樂的人是誰呢？ 這個世界上第一快樂的人： 是不需要對別人負責的人。 第二快樂的人： 是從不回頭看的人。 以上這些話完全不對。 這世界第一快樂的人： 是從二舅的苦難中品嘗出自我幸福的人。 第二快樂的人： 是慶幸自己沒有成二舅實際就是二舅的人。 10. 警惕斯德哥爾摩綜合症 斯德哥爾摩症，是指被害者愛上苦痛之源。 在這種癥狀下，人們不是解決問題，而是解決提出問題的人。 網友們歌頌二舅，在歌頌之餘自我感動。 這些給予的一丁點「善意」，是對苦難的「恩賜」，也是對苦難的麻木。 在一場「敬二舅」的狂歡後，還剩下什麼？ 只剩下外甥那句「又生在一個充滿機遇的時代，我理應度過一個比二舅更為飽滿的人生」。 有時候苦難是沒有辦法，這不值得回味。 但有些人，卻偏要從苦難中找出一些樂趣來。 11. 將個人悲情歸於宏大敘事 將苦難歸於命運，這是無奈的不幸者的自我救贖。 將艱難付諸天意，這是古老專制時代的主流敘事。 不能幫忙解決問題，就把問題推給苦難者自身。 一切都是你自己的問題，誰叫你上輩子不乖呢？ […]
作為一名食評人和時評人，我發現生活美食領域和社會公共領域的從業者，有一個共同的毛病，都喜歡拿原生態說事，一個是加工原生態的食材，一個是加工原生態的苦難，而且都能加工成美味，甚至是營養品。這當然跟受眾的認知能力和個人喜好分不開，公眾本質上都喜歡心靈雞湯，本質上又都分不清雞精和真雞，本質上這二者其實也沒什麼區別，我甚至隱隱感覺這種所謂的心靈雞湯，就是當年的人血饅頭。 不論是虛假的心靈雞精湯還是真實的人血饅頭，都有大把的人喜歡喝喜歡吃，不論是被騙也好，還是愚昧也罷，這兩件事就像是魯迅他家門口的兩顆樹，其實是一種樹。 公眾越來越傻，而騙子則越來越真誠，也對，你都這麼傻了，我還需要遮遮掩掩費那麼大勁幹什麼，騙子不僅不需要遮掩了，還越來越坦誠相待了，而且還形成了自己的一套理論依據，這就像普華商業集團董事長翟山鷹說的那樣，「如果有人說我是個騙子，我是挺高興的。 這說明我比你有智慧，也說明你以後真要學會用自己的理性去控制你的貪婪跟恐懼。」簡言之就是，你被騙，一是因為你貪婪，二是因為我比你聰明。「你是被騙的，不是被搶了，不是被強制性的，肯定是你自己主動掏錢把錢給了騙子。所以你想一想，騙子是不是比你要有智慧」這句話就更好理解了，我不騙你，天理難容。 像翟山鷹這樣真誠的人不多了，江西國資委的周劼算是一個，只不過一個在外人看來是騙子，一個是傻子。看了周劼的朋友圈截圖，我一度以為他是不懂微信是一個怎麼樣的互聯網產品，也不懂朋友圈是一個什麼樣的應用，他就像雷鋒一樣，一邊把朋友圈當日記本用了，一邊又怕大家不知道他乾的那些好事。 又或者，他真的把朋友圈裡的人當朋友了，家長里短，互訴衷腸，「父親的副局長沒問題了」「省廳人事處的人剛打了電話給我爸」，「感謝家族的所有人（三伯、大伯）」，「第一次見到江西省副省長……，我激動的快眼淚出來了……」，「現在見廳級幹部麻木了，處級幹部家人全是」，真有點「一門三進士，父子兩探花」的意思。 不知為何，他還把他爹帶上，自比了一下江西老鄉「嚴世蕃嚴嵩」，嚴世蕃未經科舉步入仕途，以嚴嵩的名勢，先入國子監讀書後為官，難道他上大學、進國資委，也是未經正規程序嗎組織上應該找找這對父子和大伯三伯什麼的，來個「一門三處長，父子兩談話」。雖然現在組織上還沒給出調查結論，但我想江西國資委應該是留不下這個人了，在這樣的部門，你可以是個廢物，但不能是個傻逼。 我說周先生是個傻子，真不是想侮辱他，而是為了安慰我自己，如果他是個正常人，那我會很難過，他們連裝都不裝一下了，這種被輕視被無視的感覺，就像新聞聯播里再也沒有人民群眾了，就像逢年過節再也沒有幹部送糧油米面下鄉了，就像翟山鷹這樣的騙子，再也不辯解自己不是騙子了，我們做人徹底失敗，人格徹底破產。 如果說我迎面挨了周先生一記正處級的重拳，那麼來自農村的二舅又從後面給我了鄉村振興般的一悶棍。就像新京報評論里寫的那樣，「他真誠地面對著生活帶給他的種種磨礪，帶給旁觀者一種直擊人心的力量。」力量很直擊，只是「真誠面對磨礪」這是什麼鬼東西，「真誠」是你想像的美味佐料嗎這評論寫的就像是一名美食工作者問高鐵乘務員，你們這碗紫菜蛋花湯，是用兩年的跑山雞小火熬制半宿而成，再沖泡霞浦頭水紫菜做的吧 「二舅」本身當然沒有問題，他活得好好的，只不過是突然冒出個「外甥」把他拍成騙子還是片子用來教育全國人民。他外甥說，「我北漂九年，也曾有幸相識過幾位人中龍鳳，反倒是從二舅這裡，讓我看到了我們民族身上所有的平凡、美好與強悍。都說人生最重要的不是要胡一把好牌，而是打好一把爛牌。二舅這把爛牌，打得是真好。」 這個詞整的挺爛的，首先你二舅是你二舅，民族是民族，哪個民族也都有你二舅這樣的人，那些落馬的毫無「四個意識」背離「兩個維護」的人也是這個民族的。其次，按照你的描述，你二舅先是抓了一手好牌，被人為破壞了，成了一把爛牌，還不得不繼續把人生這場牌局打下去，看結果其實也輸的很慘，只是沒有輸的家破人亡而已，談何「打好一把爛牌」。 視頻作者說，「我四肢健全，上過大學，又生在一個充滿機遇的時代，我理應度過一個比二舅更為飽滿的人生。」作者這哪是說自己啊，分明是在打當下年輕人的臉，你們四肢健全，又上過大學，而且在這樣一個充滿機遇的時代，你不珍惜應該嗎你過不好怪誰呢再不珍惜，就別上大學了，減少大學招生的數量，再過不好，就送你們上山下鄉，去跟著「二舅」學習改造，減緩城市就業壓力。 即便真的是說自己，那麼「理應」二字又從何說起，說的又是什麼理，倘若換成周劼，他才配得上理應二字，「我理應進國資委上班，你理應失業」「我爸理應當副局長，你二舅理應當修理家」「我家五百萬的別墅理應漲到一千萬，你理應買個爛尾樓」。 我是不願意把「二舅」的一些行為拔高的，我更相信那是他無從選擇，不得不為的結果，這個過程是異常艱辛的，這種艱辛不是讓我們去讚美的，是應該讓我們去反思的。苦難不值得歌頌，苦難里的人性光輝或許很耀眼，但正常人沒事也犯不著老希望他人耀眼給你看，他人又不是煙花。就像所謂的多難興邦，這難降臨在誰頭上，這邦又為誰而興這個問題同樣適用於二舅筆記本的第一頁摘抄的一句話下定決心，不怕犧牲，排除萬難，爭取勝利。問題在於，誰下定決心，不怕犧牲誰，誰排除萬難，爭取勝利的又是誰。 不出意外的話，未來會有更多感人的事情湧現出來，大家時不時的就要感動一下，這感動不能說是廉價的，因為它從他人的苦難里生出來，苦難如何定價它又是廉價的，因為你的感動很廉價，這種廉價又使得苦難的根源被蒙蔽遮蓋，於是苦難也變得廉價。 這些年，我發現大家一直在堅守一個原則，那就是絕不問這苦難從何而來，只是感動就行，誰要是發問打破這美好的氛圍，就將他繩之以法，這很變態，也很常態。你覺得你的二舅治好了你的精神內耗，我卻懷疑你這精神病還會複發，苦難不是精神病的疫苗。 周劼的正處級大伯和你的殘疾二舅，在你們的各自描述里，像極了1998年修訂版《新華詞典》里的那個梗，「張華考上了北京大學李萍進了中等技術學校我在百貨公司當售貨員我們都有光明的前途。」只是現實不是朋友圈，現實不是短視頻，現實就是活著，做個人吧。 （全文轉自微信公眾號翻書俠西木，原文已被刪除）
7月25日，曾在北京一所私立中學擔任歷史教師的唐浩在嗶哩嗶哩（B站）上傳了原創短片《二舅治好了我的精神內耗》，講述了農村殘障老人二舅生活及閱歷，迅速衝上B站熱播榜第一。不過，外界對此褒貶不一，有人認為主人翁「二舅」殘而不廢的精神激勵人心、令人感動，還有網友認為這是在消費苦難，在替中國當局安慰躺平、擺爛的年輕人，甚至起到「維穩」的作用。 《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》，是B站知名科普UP主「衣戈猜想」於7月25日上傳的一段原創視頻，視頻時長僅為11分27秒，之後被轉發到新浪微博、微信等大陸社交平台。截至7月28日，在B站上的播放量已突破3000萬次；在微博的討論數量更超過3億次。 這支視頻全程由旁白和作者二舅的生活畫面構成。主人公二舅生長在農村，小學和初中都是全校第一，但12歲的時候因發燒被一位庸醫在屁股上打了四針，就此他的一條腿落下終身殘廢。 二舅消沉了幾年後，左腳拄著拐杖自學木工等技能，此後又逐漸成為除了智慧型手機、汽車、電腦外，「村子裡一切有的東西」都能修得好的人物，他探親時住進部隊，給首長和士兵製作各種各樣的定製化傢具，還承包起全村的器具維修，甚至後來他還給附近的廟宇雕龍刻鳳。 除了能自立更生，這位現年66歲的「二舅」，如今仍在山村老家裡，獨力奉養著高齡88歲的母親，閑暇時間還幫助村裡的留守老人和兒童。 這支類似心靈雞湯的短片傳出後令不少大陸網友感動不已，新華社等官媒也加入了對視頻本身、作者以及苦難和救贖的熱烈討論。有人表示，「二舅」像是「故事裡走出來的人物」，但又「重疊了很多人的身影」，在中國大陸的每個角落，好像都有個像「二舅」一樣認真活著的人。 不過，有網友質疑，短片中從頭到尾也沒有談到「二舅」的殘疾證是否辦下來了，以及故事的真實性。對此，作者「衣戈猜想」回應說，「每一個字都是真實的」，稱自己在拍攝時，甚至刪掉了一些「聽上去更具有傳奇性色彩的東西」，並說二舅的殘疾證辦下來了。但並未發布殘疾證的圖片等證據。 有網友留言說，二舅的故事反映出中國大陸福利資源的極度貧乏，以及農村殘疾人口的處境艱難。 網上也出現了無數批評所謂「二舅精神」的留言，認為當局是在安慰躺平、擺爛的年輕人，甚至是維穩。不少網友留言寫道，「如何看待二舅精神？假如二舅去維權，二舅就尋釁滋事。二舅忍氣吞聲努力活著，央媒就點名表揚讓大家學習正能量。明白了嗎？這就是二舅精神。」、「畢竟逆來順受是國粹。這位二舅的苦難根源被他『侄子』一筆帶過。被現實蹂躪千百次的看客們更無意深究，卻感動於他無怨無悔地在底層掙扎一輩子。這麼好糊弄的老百姓，國家之幸。」、「我不明白的是，二舅有啥好歌功頌德的？66歲的殘疾老人需要外出做工來養活自己，還得把 88 歲老母帶在工地里照顧。國家富強如此，國力世界第二，卻連一個吃盡苦難的殘疾老年人養老問題都無法解決，居然還有臉全網點贊二舅，沒一點羞恥心嗎？」 一位網友感概地說，「從來沒有人出來解釋過，為什麼我們從小到大都被施以『一分耕耘、一分收穫』的教育，但是最後面對的確是一個『無論怎麼努力都被別人躺贏』的現實。也從來沒有人出來解釋過，為什麼那麼多炫富、秀權的人即便是引發了輿論的暴怒，最後也還是會不了了之，甚至都默認了職位高一點就可以亂來。你可以說這個思維是片面的，但是你不能否認這就是大多數人面對的真實情況。」
