德贍康養：科學物理治療，針對性康復訓練，助力長者活力康養
2026 年 6 月 24 日
8月11日，雷軍做了年度演講。這次演講的主題是談挫折和苦難的重要性，呼籲大家在「痛苦中堅持前行，讓痛苦來塑造更好的我們」，別辜負了「痛苦的意義、挫折的饋贈」，因為所有的苦難「都將成為你最寶貴的財富。」 雷軍的演講被很多年輕人認為是「站著說話不腰疼」，一個財富界大佬談「苦難的意義」凡爾賽味很濃，甚至有人驚呼雷軍也「二舅化」了。 由於前段時間那鍋「二舅」雞湯燉猛了，大家對「苦難財富化」方案很警惕，所以雷軍撿起「苦難和挫折」話題，在時間節點上有點犯沖。何況，雷軍的低谷挫折只是「賬戶上只有十幾萬塊錢」，痛苦也只是幾天夜裡睡不好覺。雷軍幾十年前的低谷仍然是現在年輕人的可望不可即的高峰，幾夜「睡不好覺」的痛苦也是甜蜜的憂桑，現在的青年唯有高山仰止。 但雷軍的苦難確實是財富；二舅的苦難卻不能是財富，頂多啟發了別人靈感。這種差別不是勢利眼，這事兒沒理可講，就像「少女可以歌唱失去的愛情，守財奴卻不能歌唱失去的金錢」一樣，沒地兒講理。 為毛雷軍的苦難才是財富？因為他受的苦難是放出去的債務，是投資，今天的收益，包括昨天放債的回報。成功人士受苦多大就是多大的債主，受苦相當於加槓桿放債，以後的成功就是苦難的高息回報。成了「人上人」，受的「苦中苦」自然就成了受益憑證，說苦難是財富又有嘛毛病？ 當然，有的投資失敗了，血本無歸，有的苦難白受了，到老依然是「二舅」。「受得苦中苦，方為人上人」是倒果為因，「苦中苦」不是成為「人上人」的原因，只有成了「人上人」才能讓「苦中苦」有財富的面相。所以可以反過來說，只有成了「人上人」才能逆推緬懷「苦中苦」，苦難才成為分享利益支票。沒有成功而白受的苦難，連做空頭支票的資格都沒有。 普希金說「一切都會過去，那過去了的將會成為親切的懷戀」，這藥方只對失戀的少女和已經成了「人上人」的男人有療效。 幾十年前流行著一段官謠：要問苦不苦，想想紅軍兩萬五；要問累不累，想想革命老前輩。這是年代久遠的骨灰級雞湯，包含著「苦中苦」與「人上人」的辯證法精髓。那些放牛娃出身的將軍過去吃的苦，為他們今天榮耀無可置疑地背書。兩個老同志吵架，都會比受苦的程度：你才吃了多少苦？你有什麼資本？可見，苦難在非市場條件下，也可以是資本是財富。當然，這必須是成功者的資本和財富，那些同樣浴血奮戰的老兵，吃的苦一點都不少，但站錯隊跟了國軍，那他們的苦難不但不是財富，還是負資產呢，只能踏踏實實地當「二舅」了。 一個地下黨同志若不幸被捕，他受盡嚴刑拷打，吃了千般苦頭依然守口如瓶，保護了組織和同志，營救出來後他滿身的傷疤都是功勳章，要以疤論賞，委以重任和高位。這種苦難真是提拔的資本和榮耀的財富。另一個同志受苦能力略差，也遭受了整套拷打，但在最後一道酷刑上沒撐住，坦白交代了，身上的傷疤只能是屈辱的印痕，所有的酷刑之苦都白受了，還被組織當叛徒追殺，比「二舅」慘多了。 故意去受苦，想把苦難轉化為財富，把吃苦當風投，那苦難會糾纏你一輩子，「上哪裡找這麼苦的人，配得上我明明白白的蹂躪？」承受苦難，也得是像哈耶克說的那樣，是「自生自發的」而不是可以計劃的才有成為財富的可能性。從苦難里提煉財富和資本，也得屏除計劃經濟思維，刻意計划去受苦，永無變成「人上人」資本的機會，是通向奴役之路。 計劃、策劃的受苦，只有「苦肉計」能配得上。周瑜與黃蓋聯袂演出的「苦肉計」就是以苦難為誘餌，讓曹操相信黃蓋投誠的誠意。萬一被阿瞞識破或不在乎黃蓋的投誠，黃蓋就白受了一頓毒打。廣義地講，以苦難取信於人，都是「苦肉計」的衍生品。 今天，依然行走著很多苦難者，但以苦難取信於人的「苦肉計」卻嚴重地供大於求。被周瑜和生活毒打很容易，被曹操信任並接納很難。到哪裡找那麼溫暖的阿瞞，可以勾引我暗藏的喜悅？ （全文轉自微信公眾號一丘千萬壑）
01 前幾天我看到連岳老師關於二舅視頻的一段話，有點感慨，因為它想到了另一位作家：王小波。 連岳老師的話是這樣的： 網路圖片 這段話挺奇怪的，有點像邏輯學上所謂的「悖論」。連岳老師也反對「上綱上線」，但是 「凡是不喜歡這個視頻的，上綱上線的，基本都可以視為人民的敵人」，這就像一個糙男拍桌子大罵：「那些歧視女性的人，連娘們都不如！」 這個時候，你就搞不清楚他是男權沙文主義者呢，還是女權主義者，是吧？ 確實是謎一樣的男子。 當然，「二舅「視頻也無非就是一個視頻，喜歡也好，不喜歡也好，談不到是人民的朋友還是人民的敵人。連岳老師的論斷就讓我想到了王小波的一段話： 去看電影，尤其是國產電影，也有類似的危險；這種危險表現在兩個方面：看了好電影不覺得好，你就不夠好；看了壞電影不覺得壞，你就成了壞蛋——誰敢拿自己的人品去冒這個風險？ 我不知道連岳老師現在再看王小波這段話，會作何感想。但是在多年前，王小波可是連岳老師的精神導師。 網路圖片 摘自連岳老師的《予人慧命者的王小波》 你看，連岳老師什麼時候下手都比別人要狠。換上一般人，最多說句「醍醐灌頂」、「如夢初醒」之類的話，連岳老師卻直接發現自己就是「一隻蠢豬」。說實話，這有點過分了，不該這麼說自己。 擺脫「一隻蠢豬」狀態的連岳老師曾斷言公務員都是小偷和強盜。（當然，王小波本人斷然不會贊成這樣極端的看法） 網路圖片 摘自連岳老師的《我為什麼說公務員是小偷和強盜？》 （抄這個標題的時候我都有點恐慌） 現在，連岳老師忽然又發現公務員原來是最先進的群體。那麼，連岳老師回過頭來看以前的文章，該怎麼評價自己？會不會有當年讀完王小波後的感受？ 雖說君子可以豹變，但豹變成了習慣，也不是好事。以後思潮一旦變遷，泔水桶一旦轉移，我覺得連岳老師說不定又會豹變。這樣一來，連岳老師萬一垂垂老矣的時候，又來次豹變，回顧自己幾十年的的人生，感慨……那就不好了。 所以說，以後連岳老師萬一被評為文學家，出一套十卷本編年體的《連岳文集》，那麼第三卷和第四卷，第六卷和第七卷，第九卷和第十卷能互相掐死對方。 02 不過，我這篇文章主要不是想說連岳老師，而是想說王小波。 我讀王小波的時候，大約是二十多歲。當時感覺作者既幽默又親切，但是並沒有什麼思想上的顛覆性，讀完了絲毫沒有把自己和豬聯繫起來。 三十歲以後，我就沒怎麼認真讀過王小波。在我看來，王小波的雜文是一種階段性的讀物，就像《麥田裡的守望者》一樣。在青春的時候遇到它們是一種幸運，但是過了那個年齡段，就不需要再讀了。 為什麼會有這種想法呢？ 就是因為我覺得王小波雜文里說的都是一些淺得不能再淺的常識。人應該追求智慧和趣味、辯論的時候不能扣大帽子、不要仇恨帶來壞消息的人等等，這都是些極其簡單的道理呀。不需要深刻的思考，不需要淵博的知識，我覺得任何正常人都會同意這些觀點。王小波只是把這些道理說得有趣點，並沒有什麼了不起。 但是，現在我的想法變了。 我覺得王小波是知識分子里最重要的一類人。很多知識分子可能比王小波想的更深刻，觀察得更敏銳，但是他們都沒有王小波重要。 這個世界需要深刻，需要知識，但是它更需要一些基本的常識。如果大家對一些基本常識達成了共識，都遵守一些並不複雜的規則，那麼就算我們犯錯了，也不會錯得太離譜。 我原來以為常識是不需要多講的東西，但是我錯了。常識需要不斷被重申。無論任何一個國家，任何一個時代，常識都需要被不斷重申。人是感情動物，隨著情緒的波動，隨時都可能背離這些常識，所以我們需要一代又一代地把常識刻進人們的心裡。不然的話，人們就是會遺忘。 03 王小波的重要性是什麼？ 無數人都知道這些常識，王小波之所以重要，不是因為他說出了這些常識，而是因為他能為這些常識背書。 他用自己有趣的文字、善良的性格、君子的風範為這些常識背了書。他活生生地像大家證明，擁有了這些常識，人可以活得多麼乾淨，多麼有趣，多麼讓人嚮往。 碰到連岳老師發表的那種言論，我會本能地援引王小波的文章來反駁他，就是因為大家都能接受王小波。即便是觀念不同的人，也很難去辱罵王小波那樣的作家。 王小波幽默、溫和、寬容、乾淨，充滿善意地看待世界。只有這樣的人，才能把常識說得讓大家都能夠接受，把這些並不複雜的道理刻入人心。哪怕是乖戾的人，在他面前也會忘掉心中的戾氣。所以，怎麼稱讚王小波都不算高估。他確實非常非常重要。 每個時代都應該有自己的王小波，用貼近時代的語言，去重申那些老生常談的常識。但是很可惜，出現還是不出現，是要看運氣的。並不是每個時代都會產生這樣的人物。在沒有新版王小波的時候，我們只能湊合著援引老版王小波。 也許有些老舊，但又有什麼辦法呢？ 總不能去追隨測不準的人生導師吧？追隨他們太危險了，說不定什麼時候他們就會忽然嘆氣：「我想明白了，前兩年我領你們去的地方是化糞池。抱歉讓你們喝了幾年的糞湯，但現在不會了，這次肯定是雞湯！」 萬一他們又變了呢？ 還是讀讀王小波吧。 （全文轉自微信公眾號押沙龍yashl）
大陸影片網站「嗶哩嗶哩」（B站）上周一段名為《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》的影片，聲稱瀏覽人次突破兩千萬，各地官媒將影片定義為「正能量」，讚揚影片中的二舅靈活好學以及精神樂觀。但是「二舅」話題近日出現「翻車」（出現意想不到的情況）現象，網民爆出不少「二舅」內幕，B站首頁目前已不再顯示關於二舅的內容了。 有網民直指，《二舅》的作者唐浩不想讓人知道「二舅」所在地，刻意隱瞞，但還是被記者找到。有記者踢爆，「二舅」甚至不是影片作者唐浩的二舅，而是唐浩妻子的二舅；「二舅」的殘疾是脊髓灰質炎導致，而不是被醫生害得。「二舅」在90年代已領到殘疾證。「姥姥」則是五個兄弟姐妹一起贍養，不是要靠「二舅」。有網民甚至形容：「整個故事都是假的」。就連黨媒「紅星新聞」也承認，「二舅」的故事真實程度只在八成到九成之間。 有網友則曝出了二舅的製作團隊其實是新華社，推廣團隊包括官媒《中國日報》。再加上黨媒對「二舅」的大力推廣，令中國網民對「二舅」有更大戒心。 有網民得出結論：指「二舅」最大的幸福，「是他沒有出過遠門，不知道外面的世界是甚麼樣的」；並以嘲諷語氣指出：人知道得越少，越容易幸福。 有俏皮的網友則曬出了著名天體物理學家史蒂芬・霍金，形容他是「英國版二舅」，一輩子坐在輪椅上，但他不用考慮生活保障，可以一輩子都醉心於科學鑽研中，真正在精神上仰望星空。 也網友直言，人們從二舅身上提煉出的核心觀點是：你要勤勞，但不可索取，你可以苦盡，但莫盼甘來，你要善良，但莫要有遠見，你可以聰明，但不能有用武之地，你要勇敢，但總得妥協。 有網民指出：大概就是因為持這樣觀點的網友越來越多，媒體評論也越來越多，與推廣二舅視頻的原意是越來越違背了，於是二舅的視頻就格外礙眼了，B站只能忍痛割愛，把二舅的視頻撤出首頁了。
今天本沒有時間與心力寫文章，但是，被網上一張截圖噁心到了，忍不住說兩句。 截圖中，有人問著名大V連岳——就是那個勸人不要去日本，自己卻被眼尖的網友發現身處日本的連岳，曾被人取名為「連岳不群」——如何看待最近大火的二舅視頻，是不是應該有更深層次的思考，而不是只剩下了自我感動。 連岳說，很好的視頻，凡是不喜歡這視頻的，上綱上線的，基本上可視為人民的敵人。凡是人民喜歡的，他們一定反對。 網路圖片 你看，按照這廝的說法，凡是沒有被這視頻感動的，都是人民公敵。 連三山五嶽都鎮不住他的惡臭之氣。 我承認這個視頻拍得不錯，但它帶給我的，真的不是感動，而是悲愴。 倒主要不是有那麼多深層次的思考，不是認為它升華與讚美苦難，而是，想到了我自己的二舅。 我的二舅，和視頻中的二舅一樣，也是一個最底層的農民。觸動我的一個細節是，視頻中的二舅，本是一個天才，小時候感冒到鄉村診所打針，變成了殘疾，由此開啟了不幸命運的開端。 而我的二舅，他的第一個孩子本來聰明機靈，眼睛清亮，同樣是有一天感冒到診所打針，結果打壞了腦子，變成了痴呆。養到十幾歲，有天一個人跑到山上，迷了路，被發現時，身體已經腐爛。 這是一個比二舅視頻悲傷得多的故事。 這個可憐的孩子過早地夭折，已經沒有機會向世界展示他的可能的勵志故事了。 所以，我為什麼要感動？我由此及彼，想到了自己的二舅的身世，想到了我那個可憐的表弟的遭遇，而悲傷，而感慨命運之不公，不行嗎？ 非得需要整齊劃一的感動嗎？ 不感動，就要被戴一頂「與人民為敵」的帽子？ 問題是，那個年代，類似這樣的醫療事故，究竟還有多少？ 像我的二舅一樣，絕大多數人面對這突然而至的災難，只是默默地認命。 而類似這樣的追問，在連岳看來，肯定是「反動」的。 值得注意的是，截圖中，連岳的回答所獲得的點贊數，遠超提問的點贊數。不知道點贊連岳的人裡面，有沒有自己的「二舅」。 精明如連岳不群，對此當然心知肚明。 這也是他睜眼說瞎話的底氣所在。作為大型韭菜收割機駕駛員，他對這一套已駕輕就熟。 不過，在這裡，我建議他再讀一遍金庸，看看岳不群的最終結局究竟如何。 （全文轉自微信公眾號常識流通處）
「二舅」視頻火了好幾天了，治癒了一大波「精神內耗」青年。本來，他一播放，你一感動，一拍兩散，各自在自己的崗位上「去爭取勝利」，是皆大歡喜的事兒。沒想到，有人在感動之餘，還要求「售後服務」，讓二舅出來答疑解惑。這讓UP主唐姓外甥有點慌亂，堅稱不讓二舅受干擾，絕不允許打亂二舅平靜的生活。好像二舅是閉關高僧，正在任督二脈水火交集之時，受不得一點外界騷擾。 為了防備網民探訪二舅，外甥運籌帷幄未雨綢繆，已經通知二舅的養女寧寧把二舅和姥姥轉移到一個秘密地方去了。好好的一個雞湯故事，摻進諜戰佐料了——一個掌握重要情報的「活口」，被秘密轉移保護起來了，絕不能落到別人手裡！保衛二舅！保衛雞湯！保衛正能量！二舅活了66歲，從來沒有感到自己這麼重要過吧？外甥把二舅說禿嚕了嘴，也是蠻拼的。 唐外甥說怕別人打擾、消費二舅，但唐外甥是消費二舅的始作湯者呀，因為有血緣關係就有了消費的機會，有個苦難的二舅就有了消費特許權，跟拼爹的衙內有什麼區別？阿Q都會不服氣：外甥動得，我動不得？ 深度感動者替外甥辯護：你吃著一個雞蛋好，不需要去看那個下蛋的母雞。這話說得好！但這個雞蛋是外甥下的，二舅是不是只雞還兩說著呢。再說，唐外甥不是下了一個雞蛋，而是熬了一鍋雞湯，喝了雞湯想知道是雞親自下鍋煮的還是雞精勾兌的，符合消費者權益吧？ 唐外甥緊急轉移、隱蔽二舅，確實有危機感。因為這兩天網民已經把《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》抽絲剝繭，「繭破幺蛾子飛」呼之欲出，唐外甥能不著急嘛！ 以下是網友的質疑： 1、二舅今年66歲，是1956年出生的，上小學、初中時正是停課鬧革命期間，哪來的全市統考？還考了個「第三名」？ 2、二舅發燒被赤腳醫生打了四針導致瘸腿，什麼型號的退燒針、消炎藥能讓腿瘸？有醫生看了視頻斷定，這是小兒麻痹，應該是當年沒吃糖丸疫苗造成的。 3、八十年代部隊能收留士兵親屬常住？會木匠活的能收留，鐵匠泥瓦匠收留不？首長雖然平易近人，但他不會跟士兵一起泡澡堂子吧？首長家裡有浴缸，有按級別配套的小澡堂，要不二舅的堂弟咋沒見過首長几面呢。給二舅搓背的不會是連首長吧？就算大首長跟二舅搓過背，是想說明二舅是個有來頭的人，被首長開過光的非凡之人？二舅回村後說起北京，很凡爾賽：北京搓背很好！這有點玉帝欽差微服私訪的即視感，按玄幻小說套路，暗示二舅不是凡人。 4、二舅收養了棄女寧寧，領養條例規定，單身男性不得領養女嬰，若要領養，年齡必須差別40歲以上。看視頻里，寧寧明顯超過26歲了，而且農村有誰去民政部門領養女嬰？是不是從人販子那裡購買的？ 5、唐外甥在視頻里說二舅沒辦下殘疾證，線下訪談時又說已經辦了殘疾證，但沒有一分錢收入。這是對中國民政部門的污衊！全國所有地方都不敢扣留殘疾費，哪怕財政再困難也不敢難為殘疾人。二舅究竟是哪裡人，所在地的民政部門可能有麻煩嘍。 5、二舅「沒有一分錢收入」，還贍養著姥姥，以至於姥姥都厭世想上吊了。唐外甥的親媽不管姥姥嗎？還有大舅、大姨、二姨，還有孝順的養女寧寧，都這麼狠心？這一家子除了二舅都沒人味了嗎？為了烘托瘸二舅的偉岸，不惜把其他親人黑成冷血無情之人，唐外甥真敢大義滅親呀！ 6.二舅貌似有過一段戀情，跟一對打工夫妻演繹了一段「鏘鏘三人行」，二舅揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩，想說明二舅的高風亮節嗎？到底是在澡堂子被首長開過光的人，不論算拉幫套還是算第三者插足，「這麼默契地走位配合，我上一次看到還是在喬丹和皮蓬身上。」 7、姥姥的老房子也像二舅那樣堅韌樂觀，比美國歷史都長。超過246年的老宅子，而且不受戰亂和土改的影響，妥妥的世家大戶。著名的喬家大院也只有160年的歷史，就被敬為「地上文物」了，那是因為沒見過姥姥家老房子，被限制了眼界。 唐外甥信誓旦旦地說：文案的每個字都是真的！這是在打機鋒，每個字都是真的，但並不對組成的句子是否真的負責哦。謊言里每個字和每個標點符號都是真的，並不影響謊言的含水量。 還有一種寬容的說法：管他事實真假，只要是真感動就成功了。把二舅當個符號，當做創作的形象，專心致志地感動就行了唄。唐外甥替二舅拒絕探訪者：你不懂我傷有多深/要剝開傷口總是很殘忍/勸你別作痴心人/多情暫且保留幾分。 但二舅這麼冰雪聰明的人，不開直播跟網民嘮嗑有點可惜吧。唐外甥能做視頻賺流量，二舅為什麼就不能？二舅都66歲了，他和88歲的姥姥都需要錢養老，錢不是萬能的，但錢能讓姥姥和二舅的晚年活得幸福活得有尊嚴。二舅要「爭取勝利」，現在正是機會，外甥為什麼拚命阻攔呢？說是怕熱鬧過後一地雞毛，笑話！二舅多少苦難都挺過來了，還怕繁華後的寂寞？外甥好像擔心吃了一輩子五穀雜糧的二舅，吃一回滿漢全席會吃壞肚子，會不習慣粗茶淡飯了？二舅是被首長搓過背的人，見過大世面，唐外甥有點杞人憂天了吧？外甥堅決不讓二舅出鏡風光一回，究竟有什麼顧慮呢？怕自己雞湯文案穿幫，暴露虛情假意的底色？ 不論以色誘人還是以悲慘感動人，只要是虛假的，就逃不出「仙人跳」的套路。 （全文轉自微信公眾號一丘千萬壑）
近日中國有兩個網路輿論事件很熱。一個是江西交通系統的官二代周劼朋友圈炫富坑爹坑大伯三伯，外加禍及官員若干，最後一地雞毛；另一個是被官方力捧但炒著炒著就糊了的勵志短視頻雞湯《二舅》。 周劼的事情版本很老套，大約就是一個財主家的學渣蠢兒子，混了一個職業學院，最後也能在家族的庇護下進入體制內工作，而他的那些學霸同學們，現在想進入他三伯掌管的交通設計院無門，他們的出路甚至是命運，都被他這樣的學渣輕易的捏在了手心。 至於喝20萬一斤的茶葉，抽150元一包並且還買不到的藍利群，整天宴飲，談笑必官宦、往來衙內……最後，一個看不慣他的朋友，將他的朋友圈截圖，發到了網上。周家的大船，說翻就翻——至少目前，表面上。 當然，我們能想像得到，掌握多年實權的交通部門的高官，及其結交和培植的關係網最終也許會讓事情不了了之，一切歸於平靜，等待下一個衙內重複周劼版本坑爹重現。 相比周劼這樣的坑爹橋段，《二舅》則要高明得多。比如，二舅曾經是天才的少年，因為醫療事故成了殘疾，到老了都沒能辦到殘疾證，靠做木工養活自己和老母親，以及為年輕的養女湊購房的首付…… 作者、一個前歷史老師，現專門的自媒體人把自己二舅苦難的生活娓娓道來，潤物細無聲地給這個66歲還在照顧88歲老母親的殘疾人，披上一件官方和民間都能喜聞樂見的正能量的外衣，美其名曰「二舅把努力把一手爛牌都打出精彩」。於是，觀眾撒一把同情的眼淚，欣慰地發現原來自己並不是最慘的人、官方又蓋上了勵志正能量的認證標籤，作者收割由此帶來的高流量，各取所需，皆大歡喜。 但我看完視頻，除了悲哀，還是悲哀。 悲劇，就是把美好的東西毀滅給人看。但在中國的網路社會，悲劇，從來也都是收割流量的利器，前提是官方如果放行的話。 比如楊改蘭，鐵鏈女，這些活生生的悲劇，如果在正常社會裡，這些網路事件的第一作者是有可能獲得普立茲新聞獎的。但在黨國的剪刀下，《二舅》能被放行，大約是剪刀們認為，這樣的勵志視頻幫忙不添亂。 當然，這只是他們的一廂情願。隨著官媒《人民日報》的力推，留言下清一色的罵聲。比如，消費苦難、盛世螻蟻等等。當犀利的評論直刺事情的本質後，《二舅》的麻煩也就來了。視頻作者拒絕了所有的採訪，二舅和姥姥被接出村躲避，俗稱，又炒糊了。 其實我很想知道，二舅是否看到過周劼的朋友圈。 他是否知道，當他用畢生做木工賺來的錢去給養女湊首付的時候，周劼已經輕鬆坐擁6套住房兩套門面。其中，還不包括那些還不登記在自己和直系親屬名下的財產。 至於20萬一斤的茶葉、周副省長的香煙、歐米茄、LV，我不知道二舅是不是知道，但我基本敢肯定二舅未必敢買。 這是兩個完全不相容的世界。周衙內紙醉金迷、二舅掙扎求生，互不打擾。各自安好？但客觀地說，周衙內虛榮的炫富坑爹，其實也真還不在黨國，甚至是江西地方的核心利益圈內。中國官場的人際關係，講究的是對等。我也親身領教過一次甚麼叫曬資源和實力。 大約是10多年前，我還在中國做調查記者的時候，接到任務去跟著一艘輪船出海巡航。等到了三亞才知道，原來這艘排水量近5000噸的巡邏船，僅僅是為了接來自北京的幾個廳級官員去西沙群島玩一天。原因是這個單位的老大，在中央黨校進修期間，給同班同學許諾用大船接送他們玩西沙。 一天一夜航行，僅油費20萬人民幣。船長用了一個形象的比喻——相當於一個人坐在船尾，每40秒就向海里扔一張百元大鈔。 那一天，我沉默了。因為我驚訝地發現，即便是我已經當了近10年調查記者，在鐵肩擔道義、妙手著文章的神龕下自我安慰了10年，卻依然對中國社會，特別是權力場的基本生態一無所知。我何嘗不是那個稍大號的二舅？ 在衙內們的眼裡，「率土之濱，莫非二舅！」當二舅多了，衙內，才成其為衙內。 （全文轉自自由亞洲電台）
1 關於二舅這個話題，實在是太熱了，本來我想視而不見，架不住目及之處感動的淚水太過洶湧澎湃，搞得我決定對這個事情，說一說自己的看法。 就像一個案子，在審理的時候，法官一定會理出爭議焦點，解決了爭議焦點，就理清了案件事實，就能分出是非曲直。 這個事件中，目前最大的爭議是，作者拍攝的二舅視頻，到底是不是在歌頌苦難，消費苦難？ 以我自己的看法，這就是在歌頌和消費苦難。 從標題《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》這個標題，這個視頻本身就有著強烈的暗示性，尤其是「精神內耗」，從某種程度上引導了觀者，要用自省的態度，去回望自己是否身處無能而不自知。 這是一種非常高明的立意，一開始就把如何與苦難相處，變成了一個前置議題，直接對應的是觀者本身的內耗、投射出他們的焦慮。 2 整個視頻都講述的是一個身殘志堅的故事，但是過於冗長的作者獨白，給人的感覺就是塑造大於展現，過多總結式的定論，從一開始就不想展現出過多真實的細節。 二舅的故事很真實，他個人的堅毅品質，我也很佩服，但我想說的是，他的堅強不屈，跟作者的精神內耗，有什麼必然的內在聯繫？ 這個拍視頻的外甥是成年人了吧，認識他二舅也有小几十年了吧，幾十年都沒有治好的精神內耗，回個村三天就好了？ 就是糊弄鬼，也不能這麼這麼不職業。 這個視頻的最後兩分鐘，有人說是技術上的一種敗筆，在我看來，不過是圖窮匕見，作者真正想表達的意思，其實都濃縮在最後這裡——二舅沒有被時代擊垮這件事給了我前進的動力，讓我感到這個民族是有希望的。在作者這裡，被美化成「治好了我的精神內耗」，至於你有沒有被治癒，你隨意好了。 這個東西能隨意嗎，或者說他人能總結別人的人生嗎？一個殘疾人的人生，是如何讓他看到民族是有希望這種宏大視角的？ 維特根斯坦說，只有我知道我是否真的疼，別人只能推測。在哲學家阿多諾看來，將別人的故事投射到自己人生的做法，就是所謂的「同一性幻覺」，通過各種媒介手段，心理操控等方式都可以將一種意識投射到眾人，就像雨露均沾一般，使每個本應該具有獨立思考的個體，被鉗制和改造，最終成為我們這個概念。 不得不說，他人的故事，與你往往毫無關係，你所謂的過度共情，不過是一種虛妄的幻覺，一場被製造的情緒騙局。 我不知道那些還有工作的人，他們是否還介意996，那些還有機會996的人，他們是否慶幸自己還能996，畢竟他們還能生活在一線大都市，不需要瘸著腿被人擺拍。本身人類的悲歡並不相通，但架不住太多人喜歡自作多情。 從視頻的立意，以及引導的方向，如果這都不叫消費苦難，難道這是消費正能量？而那些針對這個苦難而哭天抹淚的人，既是被忽悠的受害者，又變相扮演了幫凶角色。 3 二舅不可恨，可恨的是這個拍視頻的外甥，就是把老人當成了一個流量工具。 作者不願意讓二舅露面，說不希望他被打擾。張愛玲怎麼說來著，出名要趁早，我們活著就是要抓住一切機會，讓自己有安身立命的資本，一個66歲的老人，有了被網路流量擁抱的機會，還不趕緊抓住，為自己賺足養老錢，還矜持著跟文藝女青年似的，感動真的能當飯吃嗎？ 也許是我太俗套，也許是有的人太清高？ 當然這個事情的主動權，並不在於二舅，而在於這個外甥，用完二舅就束之高閣，把66歲他和88歲的姥姥立刻轉移，美其名曰不想被外界打擾。 網路圖片 如果真不想被打擾，就不該讓網路出現這個故事，如果一個故事不能讓主角改變人生際遇，那麼這個故事改變的只有拍攝者的賬戶餘額。 網路圖片 作者遮遮掩掩的態度，以至於讓外界懷疑，這個二舅到底是真實存在的，還是一個虛構的故事和演員。畢竟已經有人扒出來某一年的高考模擬作文，故事情節與這個二舅高度相似，當然作者已經矢口否認。 就在昨天，當地政府發聲了，二舅的真實情況，與視頻中有出入，具體他們還會出一個說明。這個我並不是特別關係，我想說的是，真實的農村非常真實殘酷，殘酷到看不到什麼希望。 以我姥姥家所在的那個村子為例，作為東部沿海城市，其實整體生活水平已經不錯了，但我總會看到一個衣衫襤褸的老人在沿街乞討，大冬天可能還露著屁股。後來我打聽後才得知，他是一個智障人士，父母已經不在世，哥哥嫂子霸佔了他的低保，讓他睡著風雨飄搖的的一處廂房，連豬狗都不如。 我一直有個想法，就是以法律工作者的身份，與當地的檢察院溝通，這家人是否存在虐待行為，是否應該採取強制措施，已經是2022年了，當地的村委會、鎮政府，是如何做到對此熟視無睹的，他們還是為人民服務的嗎？ 4 說到這個視頻，以展現真實的農村某一個個體命運的噱頭，呈現了一個偽飾的現實，最終上升為自強不息的時代讚歌，恕我無法理解和苟同。 苦難真的沒什麼可歌頌，感動更是大可不必，苦難就像一種癌症，只要你沾上了，一輩子就別想逃出生天，也許用幾代人的努力，都未必能實現所謂階層的飛躍。 苦難只會消耗你、羞辱你、折磨你、毀滅你，苦難不會帶來一絲一毫的積極的可能，只會讓你垂頭喪氣認命繳械。苦難不會開出什麼瑰麗的花朵，只是從一坨大便，翻滾到另一坨大便中，得多強的精神抽離能力才能用這個來命題作文。 如果非要解釋的話，那就是這個外甥，他自己與苦難無關，如果他和二舅一樣，每天泡在苦水之中，他有多少呈現這種故事的心境，或者可能？ 這個視頻，他的雞賊之處，在於在不知不覺中，將你帶入一種勵志的情景陷阱，變相的正能量宣講。 他好慘，依然這麼努力，我很感動。 他好慘，依然這麼努力，太值得歌頌了。 他好慘，依然這麼努力，你為什麼躺平？ 他好慘，依然這麼努力，你比他過得好很多，你還抱怨什麼？ 在這場全民狂歡中，感動是常在的，如長江之水連綿不絕，但沒有人會去想，當年的醫療事故，是為何發生的，為什麼這麼努力的人還過得如此之苦，我們的社會養老制度到底出了什麼問題？ 關於二舅的視頻，就像一針致幻劑，在其中你不需要分清是非曲直，在這其中很多人找到了逃避現實，自我滿足的可能，然而對解決實質問題沒有一毛錢幫助。 當然感動本身沒有什麼錯，這是人類寶貴的情感表達方式，但是如果感動的前提是被人預設邏輯，設定圈套，這種感動跟那些被蒙著眼睛甘心情願拉磨的驢又有什麼分別呢，這玩意兒真的連廉價都算不上，只能是一場局限於一平方米左右永無未來的無限循環。 感動有個屁用，感動能讓你因此而成為強者嗎？ 就像你窩在沙發里看奧運健兒爭金奪銀，你就能一口氣跑下800米，還是在馬拉松的賽道上像少年一樣飛馳？這哪裡是什麼精神內耗，這是精神內澇。你的命運，就像手邊的可樂薯條和啤酒，你流下的那些感動的淚水，不過是當初不走大腦灌進腦殼裡的水，就算十台抽水機日以繼夜工作，也無法完成這個爛尾工程。 無法真正自我拯救的精神內澇，再多的感動也不過是自欺欺人。 （全文轉自微信公眾號「王旭的王」）
本文為諷刺小說，如有雷同，純屬偶然， 本文為諷刺小說，如有雷同，純屬偶然， 本文為諷刺小說，如有雷同，純屬偶然，千萬不要當真， （一） 徐州鐵鏈女案。（圖片來源：網路） 這是我的三嬸，遠嫁到徐州的曾經的天才少女；那是我的三叔，一個年輕時外表內在都堪比吳亦凡的帥比。 他們在豐縣的這個老屋生活，建它的時候，拜登和特朗普還在拉稀。 三嬸是哪裡人沒人知道，但是傳言她可能是在四川達州上學，姓什麼也不知道，只是知道她可能姓李，總歸不是姓趙人，據說三嬸上小學是全校第一，上了初中還是全校第一。達州市統考從農村一共收上去三份試卷，其中一份就是三嬸的。 據說，有一天三嬸上學的路上，和父母吵了架，然後就消失了，然後不久，她就到了千里之外的徐州，十七八歲就嫁給了我的三叔。 我想這就是愛情吧，即使所愛的人在千里之外，他們也會雙向奔現。 是的，雖然三嬸比三叔小了二十歲，但是他們是那麼相愛，生了8個孩子，每一個都那麼聰明可愛。 （二） 十幾歲的三嬸剛到三叔家，大喊大鬧，亂砸東西。 而三叔無辜的就像是被明日香辱罵「笨蛋」的碇真嗣，無奈的拉聳著臉，真實而善良。 後來，三嬸沉默寡言，不吃不喝，把房門鎖死了。三叔勸，把飯菜送到門口，三嬸閉著眼睛橫躺在床上，一言不發。據從窗外偷窺的三叔介紹，三嬸美麗的像斷了腿的天使。 後來，也不知道是怎麼做的，三嬸屈服了，開始接觸村裡的人，不再哭喊和折騰，也不再砸東西，雖然有時臉上會青一塊紫一塊，但是她變得不再自閉了，也會學著笑了。 雖然時常會流淚，但是三嬸會看三叔的臉色做事了，三叔動個眼神，三嬸就會主動的搶著幫三叔家裡幹家務。 三叔是個沒文化的人，但是三嬸在曬太陽的時候總會自言自語，她會指著太陽叫「桑」，指著村裡的土路叫「肉得」，有時候會喃喃自語「艾網特勾或幕」。 三嬸說的一些洋話村裡人總是聽不懂，於是村裡的老頭老奶奶總在背後笑三叔家，說他是不是娶了一個瘋女人，真是丟人啊。 但是三叔總是會幫三嬸辯解：「她聰明著呢，是好女人，跑出門快的像電視里參加奧運的王軍霞，好幾次我和博光差點沒追上咧。」 博光是三叔家養的一條大狼狗，看家護院，威武的如同胡錫進。 （三） 然後，某一個午後，三嬸突然吐了，她懷孕了。 從那天起，三嬸開始呆坐在天井裡觀天，像一隻大號的青蛙。 孩子生下來後，三嬸不看天了，她開始學著村裡人種地了，最初她啥都不會，但是村裡人都很熱情，總有人教她怎麼握著鋤頭，怎麼撒種子，三嬸學的很勤勞。 村裡人都說三叔娶她娶的值，三嬸雖然是外鄉女人，但是變成了好勞動力，她可以養活自己和家裡了。 如是幾年，有一天三嬸腳瘸了，村裡傳言是打的，但是三叔否認了，說三嬸是不小心摔的。 村裡的好事之徒問三嬸是怎麼瘸的，三嬸看了看自己的婆婆，又看了看三叔，然後低下頭，怯生生的承認自己是夜裡走夜路不小心摔下溝里的。 然後三叔拍了拍三嬸的後背：「這才對嘛。」 於是，賓客們開始善意的嘲笑三嬸的笨拙和可愛，村裡又響起了歡快的氣氛。 （四） 三嬸腿瘸了，下不了地了，也跑不快了，但是她還能生孩子啊。 於是，她又懷孕了，第二個孩子有了，又是男孩，村裡人紛紛來恭喜三叔家裡多子多福，三叔家裡雖然貧窮，雖然日常照樣揭不開鍋，雖然苦難，但是他們是樂觀積極向上的。 由於新的孩子的降生，很快三叔的兜里就沒剩幾個錢了，三叔不愛搭訕交際，只愛幹活，做生意又被人坑錢，三嬸腿瘸了，於是家裡日益陷入困境。 這時候，他們夫妻之間依然恩愛，於是一年後，第三個孩子也誕生了。 雖然他們貧窮，但是他們恩愛啊。 於是， 第四個孩子 第五個孩子 第六個孩子 第七個孩子，不斷的生了出來。 二十多年過去了，三叔家裡的生活依然貧瘠而困苦，到現在什麼也沒剩下，但是，他們一家有了七個孩子，一切都是那麼的和睦美滿。 （五） 或許，三嬸的生活，沒有想像中的那麼美好，流了血，又長了痂，不能撕，一撕就會帶下皮肉，但是她有七個孩子，有著愛著自己的婆婆和丈夫，有著恬淡美好的鄉村，你們這些看客，難道看不見她生活的幸福嗎？ 就這樣又過去了二十多年，乏善可陳。 是的，普通人的生活就是這樣，普通到不快進一萬倍都沒法看的。三嬸嫁過去的時候十七八歲，轉眼三嬸已經四十多歲了。 三嬸不僅僅是腿出了問題，她精神上又有了問題，開始喃喃自語，但是三嬸總是魔怔的低語，說著「you all are rapists」之類的村裡人聽不懂的洋文，如同克蘇魯小說里的旅者一般，對著深淵沉吟。 三叔很難受，因為三叔和那七個孩子們還愛著三嬸，但是三嬸已經大概率記不清了。 三嬸現在的生活已經快不能自理了，也不是很想活了，有一次甚至已經把繩子掛到了門框上。 三嬸還年輕，可是為什麼想不開呢？都是三嬸的錯啊。 為了防治三嬸犯病，也為了防止三嬸傷害他們七個無辜的孩子，更為了防止三嬸咬舌自殺，在幾年前三叔去地里鋤田的時候，三叔開始把三嬸用鐵鏈鎖固定到家裡旁邊的破屋裡。他去別人家做木工活的時候，也會把三嬸用鐵鏈鎖到家裡旁邊的破屋裡。 鐵鏈拴住的是愛情，是讓人沉醉的苦難。 （五） 後來，三嬸吃飯睡覺，都被用鐵鏈拴在破屋裡了。 60多歲的老漢既要照顧40多歲的妻子，既要外出謀生，十分辛苦。村裡人紛紛誇三叔負責，三叔的這種盡職盡責的生活在村裡有口皆碑。 這幾年三叔也不下地幹活了，全職在家裡照顧三嬸，也做網紅直播他的七個葫蘆娃。 三嬸因為精神問題已經開始變得沉默不語了，一方面是精神不振，也因為三嬸的牙齒在某一次不小心摔倒時不小心全部磕掉了。 「她牙全部摔沒了，吐字都不清咧，所以她就不喜歡說話。」三叔總是這麼解釋。大家都相信三叔說的話。 三叔三嬸的關係還像以前那樣親密，三叔有時候不回屋裡睡，反而是留宿在破屋裡陪著三嬸， 每當村裡人講起這種不離不棄時，很多人都感嘆三叔真是好人啊。 於是，不久，三嬸又懷孕了， 十個月後，第八個孩子誕生了。 夜深了，三叔家旁邊的破屋的燈還亮著，沒準是三叔又在辛苦吧。 （六） 聽見鑼聲和鞭炮聲了嗎？不是村裡有人結婚，而是年輕人都走了之後，野豬回來了，嚇唬野豬呢。 村裡就剩下幾百個老頭老太太了。如果到鎮上是30里山路，如果坐客車去縣城，下了車他們是連北都找不到的。 三叔總說他能顧得住自己就不錯了，他其實一直顧住了三嬸和那八個孩子。村裡人都開玩笑叫他葫蘆爹，但村裡我們每個人都很清楚，三嬸和三叔都生活的幸福。 三嬸剛嫁過來的時候正是十七八歲。如果不是嫁到村裡，三嬸可能已經考上了大學，成為了一名女記者或者設計師之類的美少女，甚至嫁給一個帥氣的小夥子。 如果是這樣，那該有多好啊。三嬸一定會成為一個領域裡強大而美好的姑娘。 （七） 看著眼前被鐵鏈拴著的的話都說不清的三嬸，總讓我想起電影《棋王》里的台詞：「他這種奇才啊，只不過是生不逢時。他應該受國家的栽培，名揚天下才對，不應該弄到這麼落魄可憐。」 太遺憾了，真的是太遺憾了。 我問三叔：「三嬸有沒有哭泣過，有沒有抱怨過生活的不公。」 三叔說從來沒有，三叔說三嬸一直都愛著村子和她的8個孩子。這份愛讓三嬸成為了村裡第二快樂的人。第一快樂的人是三叔。 村裡人都相信三叔說的話。 所以你看，這個世界上第一快樂的人總是不辭辛勞的在照顧著一大家子人，第二快樂的人就是從不回頭看的人。 遺憾誰沒有呢？人往往都是快死的時候才發現，人生最大的遺憾就是一直在遺憾過去的遺憾。遺憾在電影里是主角崛起的前戲，在生活里是讓人沉淪的毒藥。 我也曾有幸相識過幾位人中龍風，反倒是從鐵鏈下的三嬸這裡讓我看到了普通人身上的所有的平凡、美好與強悍。 都說人生最重要的，不是胡一把好牌，而是打好一把爛牌。 三嬸被鐵鏈鎖住了，在生活的折磨下，斷了一條腿，失去了滿口牙齒，但是三嬸是幸福的，她有了八個孩子，有了深愛自己的丈夫，在村子裡被大家照顧和關心著，雖然平凡，但是偉大，她這把爛牌打得是真好。 三叔說，三嬸從不抱怨，從來都是堅強努力的生活和生孩子。是啊，三嬸在掙扎與困難中表現出來的莊敬自強，令我心生敬意。 （八） 我四肢健全，上過大學，又生在一個充滿機遇的時代，我理應度過一個比三嬸更為飽滿的人生。 今天三嬸還在走著自己的人生路，這條長長的路最終會通往何處呢？ 三嬸的床下有一個二十年前的筆記本，筆記本的第一頁是她年輕剛嫁過來時摘抄的一句話：「I miss my school. I miss my family. I miss my home.」 是的，這條人生路的歸宿一定是家吧。 （全文轉自微信公眾號閃光的哈薩維，原文已被刪除）
引 二舅，讓互聯網再一次撕裂。 一個世界感動莫名，另一個世界憤怒不止。 彼之蜜糖，吾之砒霜。 彼之雞湯，吾之毒藥。 彼之淚水，吾之濁醪。 薛定諤方程的確連續，沒必要坍縮了，這就是一個平行世界。 然而，眾聲喧嘩，二舅無語。 一切都是外甥說了算，十一分鐘的視頻，二舅一句話也沒有說。 這才是最可怕的地方：悲喜由你，自身無法訴說。 總得讓人說一句話，表個態： 滾蛋吧，外甥。 1. 尊重每一個個體，但別歌頌苦難 尊重每一個努力和認真活著的個體，但別歌頌苦難。 在大時代面前，個體很脆弱，每一個努力活著的個體都值得尊重。 時代的一粒塵土，壓在個體身上，就是一座山。 網路圖片 當個體被時代的塵土碾壓時，需要的不是歌頌，而是反思。 作為普通人，是不是就只能默默承受時代的碾壓？ 作為普通人，是不是只有「天才少年」的不幸才值得歌頌？ 尊重個體的二舅，但不尊重這種標本的塑造。 2. 二舅歲月靜好，周頡才能在朋友圈撒歡 二舅在負重前行，周頡在歲月靜好。 當二舅被歲月靜好，周頡們才能在朋友圈肆意撒歡。 認真活著的人，其實不需要觀眾。 需要觀眾的人，都是因為有他人在負重前行。 周頡們三十歲不到，名下就有6套房產。 二舅一身殘疾，還要養護他人。 這個時候，還在假裝歲月靜好，那麼邪惡就會在人間狂歡。 3. 艱難的二舅，凝視的外甥 很多時候，他人只是在凝視！ 不管文字如何美好，二舅的生活是艱難的。 不管外甥如何表示共情，卻與他站得極其遙遠。 痛苦是寫作的源泉，但一定不能是你的痛苦。 二舅的苦，果然成了外甥的藝術源泉。 網路圖片 自己的精神內耗，卻要二舅的苦難才能治好？ 二舅的存在竟然不是為了自己，這難道就是二舅存在的價值。 別凝視二舅，請幫助二舅，外甥。 否則，滾蛋吧，外甥。 4. 後浪與二舅，怎麼如此相似 還記得2020年的「後浪」嗎？ 視頻表面上看起來非常勵志、熱血， 像是長輩對晚輩們的誇讚與祝福。 但虛偽的表演，讓以偏概全的例子更顯造作。 假裝的樂觀，讓那些掙扎在生存線上的孩子更加難受。 今天的二舅，是不是和後浪有異曲同工之妙？ 一種在紅腫傷口搔癢的感覺，撲面而來。 二舅本是被踩碎在牆角的黑色瓦礫， 小破站你非要給它刷上一片腮紅呢？ 5. 不追問苦難的原因，那就是巨嬰 「年近九十的老人，依靠撿垃圾來維生」，被歌頌為「沒有理由不努力」。 「每天堅持開直播，只為了給自己治病」，被歌頌為是「敬業」「自強不息」。 小時候看新聞，看到邊遠山區的孩子，跋山涉水走上幾十里山路上學。 坐在電視機前的你，感動，流淚。 這些故事聽得少嗎？ 可年齡大了，難道就不應該想想，原因是什麼？ 如果僅僅像與五歲的時候一樣感動，那是不是巨嬰？ 6. 不要消費苦難，而要消滅苦難 面對苦難，自力更生的二舅的確值得點贊。 但苦難不值得驕傲，消滅苦難才值得驕傲。 改革開放以來，消除幾億人的貧困，這值得驕傲。 如果哪一天，還在歌頌貧窮，那就是愚昧反智。 網路圖片 苦難是逼不得已，不要消費苦難。 苦難是社會毒瘤，我們要消滅苦難。 7. 眼淚不能消滅苦難，制度才可以 眼淚不能消滅苦難，制度才可以。 如果你只是借別人的故事一哭，與外甥借二舅的痛比照幸福沒什麼區別。 在中國的角落，還有很多這樣的「二舅」。 他們聰明智慧，他們勤勞刻苦， 他們善良孝順，他們任勞任怨。 但他們拼盡了全力，他們忙碌了一生。 網路圖片 但生活依然困難，人生毫無改變。 必須有更好的制度和體系，讓這些人幸福快樂。 個體的眼淚毫無意義，那隻不過用來澆你心中的塊壘。 8. 讓二舅賺點錢，比較重要 制度的事情需要時間，體系可以慢慢建立。 現在最迫切最緊要的，就是讓二舅賺點錢。 二舅乾的木工活，很明顯在這個時代落伍了，賺不了幾個錢。 二舅年齡也大了，需要留點錢養老。 而且姥姥年齡那麼大，還是二舅在負責。 太需要錢了，二舅開直播才合理。 趣店羅老闆有的是錢，打賞肯定是百萬級的。 一個負責任的外甥，如果不是熬雞湯，這個時候應該在乎的是臉面？還是二舅的餘生呢？ 9. 這世界最快樂的人是誰呢？ 這個世界上第一快樂的人： 是不需要對別人負責的人。 第二快樂的人： 是從不回頭看的人。 以上這些話完全不對。 這世界第一快樂的人： 是從二舅的苦難中品嘗出自我幸福的人。 第二快樂的人： 是慶幸自己沒有成二舅實際就是二舅的人。 10. 警惕斯德哥爾摩綜合症 斯德哥爾摩症，是指被害者愛上苦痛之源。 在這種癥狀下，人們不是解決問題，而是解決提出問題的人。 網友們歌頌二舅，在歌頌之餘自我感動。 這些給予的一丁點「善意」，是對苦難的「恩賜」，也是對苦難的麻木。 在一場「敬二舅」的狂歡後，還剩下什麼？ 只剩下外甥那句「又生在一個充滿機遇的時代，我理應度過一個比二舅更為飽滿的人生」。 有時候苦難是沒有辦法，這不值得回味。 但有些人，卻偏要從苦難中找出一些樂趣來。 11. 將個人悲情歸於宏大敘事 將苦難歸於命運，這是無奈的不幸者的自我救贖。 將艱難付諸天意，這是古老專制時代的主流敘事。 不能幫忙解決問題，就把問題推給苦難者自身。 一切都是你自己的問題，誰叫你上輩子不乖呢？ […]
7月25日，曾在北京一所私立中學擔任歷史教師的唐浩在嗶哩嗶哩（B站）上傳了原創短片《二舅治好了我的精神內耗》，講述了農村殘障老人二舅生活及閱歷，迅速衝上B站熱播榜第一。不過，外界對此褒貶不一，有人認為主人翁「二舅」殘而不廢的精神激勵人心、令人感動，還有網友認為這是在消費苦難，在替中國當局安慰躺平、擺爛的年輕人，甚至起到「維穩」的作用。 《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》，是B站知名科普UP主「衣戈猜想」於7月25日上傳的一段原創視頻，視頻時長僅為11分27秒，之後被轉發到新浪微博、微信等大陸社交平台。截至7月28日，在B站上的播放量已突破3000萬次；在微博的討論數量更超過3億次。 這支視頻全程由旁白和作者二舅的生活畫面構成。主人公二舅生長在農村，小學和初中都是全校第一，但12歲的時候因發燒被一位庸醫在屁股上打了四針，就此他的一條腿落下終身殘廢。 二舅消沉了幾年後，左腳拄著拐杖自學木工等技能，此後又逐漸成為除了智慧型手機、汽車、電腦外，「村子裡一切有的東西」都能修得好的人物，他探親時住進部隊，給首長和士兵製作各種各樣的定製化傢具，還承包起全村的器具維修，甚至後來他還給附近的廟宇雕龍刻鳳。 除了能自立更生，這位現年66歲的「二舅」，如今仍在山村老家裡，獨力奉養著高齡88歲的母親，閑暇時間還幫助村裡的留守老人和兒童。 這支類似心靈雞湯的短片傳出後令不少大陸網友感動不已，新華社等官媒也加入了對視頻本身、作者以及苦難和救贖的熱烈討論。有人表示，「二舅」像是「故事裡走出來的人物」，但又「重疊了很多人的身影」，在中國大陸的每個角落，好像都有個像「二舅」一樣認真活著的人。 不過，有網友質疑，短片中從頭到尾也沒有談到「二舅」的殘疾證是否辦下來了，以及故事的真實性。對此，作者「衣戈猜想」回應說，「每一個字都是真實的」，稱自己在拍攝時，甚至刪掉了一些「聽上去更具有傳奇性色彩的東西」，並說二舅的殘疾證辦下來了。但並未發布殘疾證的圖片等證據。 有網友留言說，二舅的故事反映出中國大陸福利資源的極度貧乏，以及農村殘疾人口的處境艱難。 網上也出現了無數批評所謂「二舅精神」的留言，認為當局是在安慰躺平、擺爛的年輕人，甚至是維穩。不少網友留言寫道，「如何看待二舅精神？假如二舅去維權，二舅就尋釁滋事。二舅忍氣吞聲努力活著，央媒就點名表揚讓大家學習正能量。明白了嗎？這就是二舅精神。」、「畢竟逆來順受是國粹。這位二舅的苦難根源被他『侄子』一筆帶過。被現實蹂躪千百次的看客們更無意深究，卻感動於他無怨無悔地在底層掙扎一輩子。這麼好糊弄的老百姓，國家之幸。」、「我不明白的是，二舅有啥好歌功頌德的？66歲的殘疾老人需要外出做工來養活自己，還得把 88 歲老母帶在工地里照顧。國家富強如此，國力世界第二，卻連一個吃盡苦難的殘疾老年人養老問題都無法解決，居然還有臉全網點贊二舅，沒一點羞恥心嗎？」 一位網友感概地說，「從來沒有人出來解釋過，為什麼我們從小到大都被施以『一分耕耘、一分收穫』的教育，但是最後面對的確是一個『無論怎麼努力都被別人躺贏』的現實。也從來沒有人出來解釋過，為什麼那麼多炫富、秀權的人即便是引發了輿論的暴怒，最後也還是會不了了之，甚至都默認了職位高一點就可以亂來。你可以說這個思維是片面的，但是你不能否認這就是大多數人面對的真實情況。」
