澳啟動二戰後首次民防調查 承認長期忽視戰爭準備
2026 年 8 月 6 日
今年12月26日，是毛澤東130歲冥誕。中共當局隆重舉行紀念活動。上午，習近平率一眾高官朝拜毛澤東紀念堂。然後在人民大會堂舉行座談會，習近平發表講話。查閱10年前，習近平在紀念毛澤東誕辰120周年座談會上的講話，一次提到江澤民，一次提到胡錦濤，三次提到鄧小平。可是在這次講話中，鄧、江、胡都一字不提。記得在習近平上台之初提出改革開放前和改革開放後兩個歷史時期不能互相否定，我當時就指出，這實際上是要拉抬毛、貶低鄧，是要開改革開放的倒車。如今看來，果不其然。 就在毛誕的前一天，被譽為改革派最後陣地的《財新周刊》發表社論”重溫實事求是思想路線”，大聲疾呼鄧小平主張的”實事求是”，並指出”經濟不振金融風險顯露”等。這篇社論在發出數小時後被下架。這表明，習近平已經在鄧小平開啟的改革開放道路上倒退有多遠。 官媒報道全國各地、尤其是毛澤東故鄉韶山的民眾紀念毛誕的活動。但引起廣泛關注的，不是官媒的報道，而是網民通過自媒體發出的一段視頻。這段視頻讓我們看到另類的紀念毛誕的活動：從25日午夜起，就有大量民眾，主要是年輕人，聚集在湖南韶山毛澤東銅像廣場 現場，手舉毛澤東相片和紅旗高喊：「要社會主義，不要資本主義，要走社會主義道路，不要資本主義復辟，要人民的公有制，不要大官僚所有制，要真正的公有制，不要打著馬列主義旗號的私有制，要毛澤東思想。」當局在現場派出大量武裝警力監控，有警察收繳了一些集會者打出的標語，如「今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來」和「人民勝利今何在？滿路新貴滿目哀」。另外，毛粉的《烏有之鄉》也發文聲討「一些別有用心的人」，打著毛的旗號，但同時閹割其革命內容與鋒芒，愚弄勞動人民，等等。據說當局內部有指示，要警惕有人利用毛澤東反對現在的黨中央。 在這次官辦的紀念毛誕的報道中，還有一個很有趣的小插曲。當天晚間，央視的《新聞30分節目》在報道了為毛澤東誕辰130周年推出的紀念郵票後，緊接著就播放了一條北川羌妹子唐丹在年末忙著殺豬做臘肉的新聞。按說，這位北川羌妹子唐丹做臘肉的事情，從前年起就有過幾次報道，算不上新聞了，為何卻偏偏在這樣的日子裡又上央視的新聞節目？因為民間早就有用「臘肉」來指代毛澤東的習慣，無怪乎引起網民熱諷熱議。稍後，這段視頻被刪除。但由此引起的這段議論卻並沒有平息。 從這次紀念毛誕所呈現出的種種荒誕現象，我們可以看到今日中國之荒誕。毛澤東無疑是人類歷史上的最大暴君。從土改到鎮反，到反右，到三年大饑荒，到十年文革浩劫，死於毛澤東暴政下的中國人至少有六千萬。在八十年代，伴隨著思想解放運動的深入，不但在民間，包括在中共內部，在中共高層，對毛澤東的批判和否定都越來越強。雖然在1981年通過的《關於建國以來若干歷史問題的決議》里對毛做了「功大於過」的正面評價，但不少與會的中共高官告訴我們，事實上絕大部分參與討論的官員們都主張對毛做出更否定性的評價。他們之所以接受毛「功大於過」的結論，只不過因為他們認為那是當時的政治需要，是權宜之計，再過些年會重新評價，會更多否定更多批判的。殊不料後來發生了「六四」屠殺，原本在不斷深化的思想解放和政治改革戛然終止，以後就是持續的倒退，習近平上台以來更是變本加厲。但歷史真相終究不可掩蓋。我們堅信，歷史罪人終究無法逃脫歷史的審判。 文章來源：自由亞洲電台
台灣大選只隔十來天就塵埃落定，令台灣35歲以上選民比較焦慮的是目前還不敢說綠藍誰擅勝場。最引人注目的現象是儘管柯文哲在整個競選過程中說話顛三倒四、前言不搭後語，政治主張變幻無常，毫無邏輯可言，卻仍然受年輕世代追捧。據VOA駐台記者在《TikTok上的台灣政治風向：民進黨一面倒挨打，柯文哲聲量高》，柯粉們的票將投給誰，台灣人心裡沒底。在我看來，這只是台灣未來四年面臨誰統治的大事，就算綠營這次獲勝，這些長期依賴TikTok獲取資訊的台灣年輕世代仍然會繼續尋找符合他們想像的政治代理人，四年之後的台灣將不復今天這般光景。 北京對台灣的未來盤算放在年輕世代身上 對2024年的台灣大選，中國現在是竭盡全力從各方面做工作，抱持「干預到最後，能贏就贏，不行就等四年」的態度，「武統」仍然是一張恐嚇牌，北京當局已經將希望放在未來的台灣年輕世代身上。 台灣年輕世代備受失業、20年低薪的折磨，對藍綠兩派勢力深感厭惡，加上他們出生之後就逢台灣民主化進程完成，對中共專制下的人民生存狀態根本不了解，對所謂「統一」將帶來的政治後果也不甚瞭然，關心低薪議題遠甚於兩岸主權。不久前台灣媒體NOWnews不久前發布《2023青年政策白皮書》，委託民調公司對全台20到39歲民眾進行問卷調查，發現有27.6%受訪者認為「青年低薪」是他們最關注的問題。多個民調顯示這次選舉前年輕人「下架民進黨」的聲量很明顯，原因是該黨走「抗中保台」路線打「兩岸牌」，相對忽略了青年議題。 柯文哲9年前借著台灣年輕人主導的「太陽花運動」一戰成名，在藍綠「被討厭值」高的情況下，他領導的第三勢力——民眾黨以「打破藍綠壟斷」，「打破意識形態挂帥」為口號，加上柯文哲多年曆練，熟知與年輕人溝通的技巧，在年輕族群（20-29、30-39兩年齡層）當中的支持度的支持度遠勝賴清德和侯友宜。不少年輕世代現在的想法是：「換了誰，感受度都差不多，問題永遠也存在。與當年太陽花運動的天然獨一代，想法已經完全不同。 台灣年輕世代的思想轉換，與近些年他們痴迷於TikTok（中國抖音的海牙版）有很大關係。 台灣年輕世代對大陸看法的形塑與TikTok 從兩年前開始，中國方面就開始宣傳，台灣年輕世代對「統獨」觀念已經轉變，太陽花一代的「天然獨」已經崩解。這當然有誇大的成分，但由於中國短影音平台TikTok與「小紅書」對台灣年輕世代的持續定向投喂，在台灣越來越風行，自然成為台灣政治人物宣傳理念的新管道及中共對台發動認知作戰的新戰場。 台灣蔡政府多年來就強調打認知戰，為此也投入不少人力物力，但在TikTok上卻敗下陣來。早在今年7月，台灣有媒體做過一個小範圍調查，寫了一篇《TikTok 上的政治版圖——藍營搶灘、綠營棄守 年輕人只認識柯文哲？》，文章提到， 相比 Facebook、Instagram，TikTok 更具優勢的是演演算法。Facebook、Instagram 顯示給使用者的動態大多局限在個別追蹤的好友、粉專，即使近年有了推薦機制，內容在很大程度上受使用者平時流覽的主題影響，「比如朋友圈喜歡看空姐的照片，那他所有的IG 推薦都是空姐，就不會跳一個政治題材的影片出來」，相比之下，TikTok 的推薦系統不同，它將受眾分成不同的流量池，第一時間將創作者的新影片投放給一千或一萬個人，再透過轉發率、完播率等指標，擴散到下一個流量池裡。文章提到，「像之前（中國）大陸一個幼稚園老師唱『挖呀挖呀挖』，可能真的是被丟到一個流量池裡面，表現很好，然後就會一直往上推，才一夕爆紅」。 文章還提到，與其他社交媒體相比較起來，TikTok 不受帳號既有追蹤的影響，等於賦予每個視頻都有被陌生人看見的機會，而這個機會對政治議題的宣傳十分重要。民進黨主張抗中，對TikTok不感興趣，藍營看準了機會進入，11 月發文量成長到單月 442 篇，來自國民黨相關帳號的 TikTok 短影音就多達近四分之三。前五名熱門貼文中，除了一則黃珊珊的台北市長辯論會結辯感言，大多數的內容是在批評民進黨政府。 蔡政府就算認識到這點，目前採取措施也為時已晚。最近雖然抓了一個台灣台中地檢證實逮捕一名網路媒體經營者兼記者林獻元，指控他接受中共「福建省委員會」指示，和退休教授蘇雲華共同製作假民調，並且利用媒體散發，但只算是傷其一指，整體無傷。 TikTok發送的指揮中心是311基地 台中地檢提到的「福建省委員會」疑指中共福建省委宣傳部。但實際上，指控TikTok定向對台灣年輕世代發送資訊的應該是中共福州311基地。早在2021年7月20日，總部位於巴黎的法國軍事學院戰略研究所（IRSEM）曾發表一份長達646頁的報告，羅列中共對外統戰和發揮影響力的具體戰略。報告指出，在中國福建省福州市有一個311基地，該基地是中共進行「三戰」的總部，負責指揮輿論戰、心理戰和法律戰。 報告作者查龍（Paul CHARON）及維爾默（Jean-Baptiste JEANGÈNE VILMER）指出，中國的黨、政、解放軍和企業的工作，都圍繞這三個目標進行，幾十萬中國公民或外國同情者將被長期動員起來，參與北京指揮的「三戰」，其目的有三：一是為了塑造和強加一種符合國家利益的說法，即輿論戰；二是勸阻甚至恐嚇敵人，即心理戰，最後將司法作為一種「戰爭武器」，用法律的戰爭來打擊攻擊或制裁被視為敵對的個人或國家。 報告稱，「311基地」對外是商業公司，包括中國華誼廣播公司（CHBC）、海峽之聲（VTS）、海豐出版社等。報告又指這些「內容工廠」在2019年的資金投入達到6100萬歐元。運用TikTok發送資訊對台灣年輕世代定向洗腦，應該就是輿論戰的一部分。 報告估算，311指揮的「五毛大軍」之中，有200萬是全職，2000萬是兼職工作。他們的工作包括「出征」網路，用親北京的資訊淹沒社交平台，同時給人一種自發支持或真正的民眾譴責的假像，以譴責敵視政權的言論。 TikTok對年輕世代的影響與控制力，頭痛的不僅是台灣，還有美國。從2022年開始，美國國會議員以擔心中國危害國家安全為由多次提出禁止TikTok。2023年1月，美國國會共和党參議員喬什·霍利（Sen. Josh Hawley）提出《美國設備禁用TikTok法》（No TikTok on United States Devices Act），目標在於全面禁止TiKTok在美國運營，並禁止與TiKTok的中國母公司位元組跳動的商業活動；3月29日，霍利和民主党參議員蘭德·保羅（Sen. Rand Paul）圍繞是否該全面禁止中國社交媒體應用程式TikTok激烈爭辯，儘管大多數兩黨議員都認同TikTok所構成的安全威脅，但在如何處置的問題上還未取得共識，少數分屬左翼進步派和右翼保守派的兩黨議員已公開表示反對全面封禁。 任何國家的未來都在年輕一代身上，對於台灣來說，與中國大陸爭奪年輕世代的思想戰，不僅成了今年大選的重要決定因素之一，更是關係到台灣未來命運的大事。 文章來源：上報
北愛荷華大學行銷學榮譽教授柯賓曾以行銷角度撰文警示，在美國極化政治下，政客愈來愈傾向依賴激進、聳動的語言吸引民眾目光，但經由不斷地短效語言操作，已使得政治癒加失去系統邏輯和破碎化，且政客說的愈多，就愈容易出現個人行為和其所宣稱的價值觀矛盾，簡單講就是虛偽。 他舉例：當共和黨人一方面呼籲支持公開持槍權，過去在一場步槍協會舉辦的遊說活動上，共和黨政府卻以保護總統（川普）安全為由，禁止與會者攜帶槍支。那麼，共和黨究竟認為公開持槍是安全的？還是危險的？ 另外，共和黨人在野時曾大聲疾呼廢除並取代《平價醫療法案》，執政後就好像忘了這件事；至於對生命權的捍衛，共和黨人雖反對墮胎，卻支持死刑（也是在剝奪生命）；再者，共和黨雖反對政府過度干預人民的生活，疫情期間，許多共和黨執政的州，則是直接嚴禁社區、學校和企業要求大家戴口罩或施打疫苗，和他們的不干預綱領自相矛盾。 民主黨方面亦然，例如，民主黨聲稱他們最厭惡不受監管的競選經費，但根據《紐約時報》報導，有15個政治上最活躍的非營利組織，曾在2020年向民主黨提供了15億美元，大約是他們向共和黨提供資金的兩倍。若非《紐時》揭露，這些捐款亦將成功迴避監督；以及，民主黨自稱是工人階級的靠山，但媒體報導，民主黨主導下的眾議院，曾對億萬富翁大幅減稅，且明顯有利全美收入最高的前20%，尤其是收入最高的那0.1%富豪。 哥倫比亞新聞學院院長科布也曾以虛偽形容民主、共和兩黨，因為「兩黨當下所自稱代表的（政策、價值），都是他們曾經謾罵的。」進而呼籲選民應該要求政客停止再用「分岔的舌頭」說話。 過去，「政治的一致性」被視為是政治人物推動公眾輿論的關鍵，時至今日，在令人目不暇給的政治花招中，「說一套做一套」已大舉取代成為政客日常的行事風格，選民愈是不察，民主就愈危險。如同柯賓以行銷法則──「買者自負」（caveat emptor／拉丁語里的買賣法則）提醒選民，不要因為「偏愛」就無條件聽信政客講的話（盲目消費），否則很容易發現自己又被騙了（買到瑕疵品）。 雖然這次台灣大選被指國政議題太薄弱，選舉主軸模糊，不過，在「人格之戰」上，倒是為選民提供了不少參考線索。而侯友宜和柯文哲始終被困在民調二、三名徘徊，恐怕和各自一再被發現「說一套做一套」，彷彿也是用「分岔的舌頭」說話有關。 柯文哲部分，最明顯就是他才喊出「積極保護農地、回歸國土整體規劃，依法納管，以維持食安」，下一刻就被揭髮長年違規使用一塊新竹特定農地。還有，他前一刻才大談貧富世襲，批評在國民黨和民進黨執政下，台灣社會已演變成「你會不會成功，和你爸爸是誰比較有關係」，旋即就被周刊披露，他的兒子年紀輕輕就能「買下」柯文哲名下位在北市精華地段的住宅，他自己不折不扣就是貧富世襲的實踐者。 侯友宜亦然，他前一刻才聲稱要落實居住正義，要遏止炒房，還推出青年購屋免頭期款政策，卻反被憶及他家族位於陽明山的「昂貴學生宿舍」，不只平均單坪租金遠高於市場行情，他家族整棟宿舍更以切割門牌「合法避稅」，加上被爆疑似在他市政管轄下的新莊「計畫性購地」，再再成了自己口中居住正義的最大諷刺。 柯文哲近期還說「選國民黨（台灣）就會直接被中國買掉」，趙少康則質疑柯文哲「一個台北市都弄不好，國家可能弄得好嗎？」儘管選舉攻防難免，但他們難道忘了過去數月以來，藍白兩黨險些促成侯、柯搭檔競選。 侯、柯在這場選戰中，無論談及理念、政策，還是彼此終究反唇相譏，確實有太多的言行不一，且很多是在「言」才出口，就直接被自己的「行」給倒打一耙，就如同《美國政治科學雜誌》（American Journal of Political Science）年初一篇文章論及民主政治為什麼保證機制不彰，正在於「空談可能很廉價，但行動很少騙人」（Talk May Be Cheap, but Deeds Seldom Cheat）。本次大選，侯、柯同時陷入的最大問題，不正是他們經常以「行動」證明了自己是在「空談」，進而使得自己華麗的言說，因個人實際上的作為而顯得非常廉價。 文章來源：上報
最近，國際著名評級機構穆迪將中國主權信用評級展望下調為”負面”，理由是房地產危機加深和經濟增長長期放緩帶來的風險。穆迪預測，由於「人口結構疲軟」，2024-2025年中國的潛在經濟增速將降至4%，2030年將只有3.5%。 中國政府對穆迪的判斷表示不滿。財政部認為，「中國經濟具有巨大的發展韌性和潛力，長期向好的基本面沒有改變。」國安部更是連續三天發文，將唱衰經濟上升到「威脅國家安全」的高度。 長期以來，中國經濟增長由「投資、消費、出口」三駕馬車驅動，近年改由「統計局、中宣部、網信辦」新三駕馬車驅動，現在換用國家安全部這一「內燃機」了，今後是不是要啟用軍隊這一「核動力」？ 誇張的經濟預測導致的地緣政治危機 中國官方之所以認為中國經濟「具有巨大的發展韌性和潛力」，是受林毅夫等人錯誤預測所誤導。 2020年8月24日習近平在主持召開經濟領域專家座談會，就「十四五」規劃的編製徵求林毅夫、蔡昉、樊綱、江小涓、王昌林、朱民、陸銘、張宇燕、鄭永年等9位專家的意見。根據這些專家的建議，習近平在《中共中央關於制定國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和2035年遠景目標的建議》中指出：「到2035年實現經濟總量或人均收入翻一番，是完全有可能的」。 林毅夫解釋他們預測的依據：2019年中國的人均收入（購買力平價）只相當於美國的22.6%，德國、日本、韓國則分別在1946年、1956年、1985年達到此水平；這三個經濟體在相應時點之後的16年，平均經濟增速分別為9.4%、9.6%、9.0%。即便考慮到人口停滯、中美貿易戰和科技戰，「中國從2019-2035年在8%的增長潛力下實現6%左右的年均增長，從2036-2050年在6%的增長潛力下實現4%左右的增長，也都遊刃有餘。」他預測，中國的經濟規模在2030年將超過美國，到2049年將是美國的2倍，實現中華民族偉大復興的「中國夢」，美國也會心悅誠服。2023年他依然堅持這些預測，認為「卡脖子」的問題可以利用舉國優勢來克服。 其實，林毅夫對中國經濟的預測（比如在2005年、2008年、2011年、2014年分別預測2030年中國的經濟將是美國的1.5-2倍、2.5倍、2倍、1.5-2倍），與蔡昉對人口的預測（比如預測全面二孩後每年將出生4700多萬）一樣，每次都誇張得離譜，無一例外。 中國的決策體系，像一張濾膜，任何客觀的觀點和預警都被視為「唱衰中國」而被過濾掉、甚至被封殺，只有林毅夫等人「唱好」的觀點能夠進入決策視野。 端著「世界第二經濟體」的碗，看著「經濟是美國的兩倍」的鍋，中國領導人豪情萬丈，做出了「當今世界正經歷百年未有之大變局」的戰略誤判，認為「時與勢在我們一邊」。外交官被要求「發揚鬥爭精神、增強鬥爭本領」以構建「國際新秩序」。林毅夫等人的誇張預測以及中國的戰狼外交，讓美國政要陷入戰略焦慮，將中國視為試圖顛覆二戰後美國領導的自由國際秩序的戰略競爭對手。兩國關係陷入螺旋式下滑。 基於錯誤人口數據的經濟預測 老齡化是經濟的阻力。德國在1946年、日本在1956年、韓國在1985年時，中位年齡分別只有34歲、24歲、24歲，64歲以上老人佔比分別為8%、5%、4%；在之後的第16年中位年齡分別為35歲、30歲、32歲，65歲及以上老人佔比分別為12%、7%、7%。而2019年、2035年中國的中位年齡分別為41歲、49歲，老人佔比分別為13%、25%。可見，中國的年齡結構與當年德、日、韓截然不同。 德國、日本的中位年齡分別在2002年、1997年達到中國2019年的水平，此後16年的平均經濟增長率僅為1.4%、0.7%。德國、日本的64歲以上老人佔比分別在1966年、1991年達到中國2019年的水平，此後16年的平均經濟年增長率僅為2.9%、1.1%。 林毅夫只看到德、日、韓經濟的上半場，沒有看到下半場。勞動力是經濟的動力，德國的15-59歲勞動力在1994年達到歷史峰值，在1995年開始負增長；其人均GDP在1995年達到美國的110%的峰值，然後降至2022年的64%。日本的勞動力在1994年開始負增長，人均GDP在1995年達到美國的154%的峰值，然後降至2023年的42%。韓國的勞動力在2016年開始負增長，人均GDP在2018年達到美國的53%的峰值，然後降至2023年的41%。 如果把中國的經濟比喻為一架飛機，1978年改革開放點燃了燃料（年輕勞動力），讓經濟高速飛行了三十多年。但是勞動力在2012年開始負增長，經濟燃料不足，經濟也開始減速。但是林毅夫等人忽悠說經濟還有8%的增長潛力，建議繼續踩油門（瘋狂投資，尤其是房地產），導致巨大的房地產泡沫。也就是說，2012-2022年6.4%的平均經濟增長率，很大程度是由於房地產泡沫造成的，已經高於真實的潛在增長率了，屬於透支未來的增長。本來那段時間，是讓中國經濟平穩著陸、優化結構的最後時機，但是卻被白白浪費，後患無窮！ 高空飛行的飛機，燃料不足，但是林毅夫現在還在建議踩油門，繼續高速飛行，對中國和世界都是極度危險的。中國是140多個國家和地區的主要貿易夥伴，如果中國經濟機毀人亡，將引發全球經濟危機，因此現在很多國家在紛紛「去風險」。 西方觀察家往往專註於批評中國領導人的言論和決策。其實指出林毅夫、蔡昉等「智囊」（實為「腎囊」）的預測的荒謬性，可能更具建設性，因為他們的預測是中國各項荒唐決策的依據。中國當局不能裝鴕鳥了，應該正視人口危機，在即將召開的中共二十屆三中全會上，經濟決策應該基於現實而不是天上掉餡餅的預測。 （全文轉自自由亞洲電台）
日本學者小笠原欣幸在他極為著名的《台灣總統大選－台灣認同的成長與爭奪》一書里，仔細地耙梳台灣過去7次總統大選的勝負結果。他將台灣的選民結構分為三大塊。一塊是所謂的「中國民族主義」，另一塊是所謂的「台灣民族主義」，第三塊是所謂的「台灣認同」。「台灣認同」雖然它重視台灣的主體性，但在國家的選擇上卻不同於前兩者，它包含認同自己是「台灣人」以及認同自己「既是台灣人也是中國人」的族群，更傾向「維持現狀」，支持的是一種對台灣的民主政治及對台灣的強烈歸屬意識。 根據小笠原的理論，不管藍綠任何一方，只要是在總統大選里採取強烈的「台灣民族主義」或「中國民族主義」，最後都將導致失敗；而過去30年總統大選，其實是一場又一場的「台灣認同」的爭奪戰，能贏得絕大多數「台灣認同」者的支持，才能贏得最後的執政權。 從小笠原的理論出發，李登輝之所以在96年勝選，是因為在台海危機下，他極大化了「台灣認同」的這群人，並分別以「台灣民族主義」及「中國民族主義」邊緣化彭明敏與林洋港。2000年後陳水扁的勝選與連任，靠的是他的「新中間路線」，以及民進黨用「台灣前途決議文」擱置「台獨黨綱」。馬英九在08年勝選時，強調的是2300萬台灣人決定自己的前途；12年勝選的關鍵是「九二共識」，但那時候的「九二共識」代表的是「一中各表」。 至於蔡英文兩次勝選都與她爭取「台灣認同」支持者高度相關。16年前夕有太陽花學運，蔡英文對抗的是支持服貿、急速傾中的國民黨；20年有香港大動亂，以及對手韓國瑜寓意的「亡國感」，這都讓訴求「維持現狀」的蔡英文得以勝出。 2024年大選將在18天後投票，但這場選舉迄今沒有「台灣人出頭天」，也沒有「亡國感」，甚至幾乎不太談服貿協議與一中市場。取而代之的是3位候選人的私產爭議－賴清德有萬里老家是否為幽靈房屋的迷團，侯友宜有陽明山凱旋苑高價租金爭議，柯文哲更有新竹炒地皮風波。這是台灣8次總統大選以來最不聚焦在兩岸政策的大選，連小笠原都說道： 「3位候選人均為本省人出身，他們都明確反對『一國兩制』，並主張維持中華民國現狀，因此台灣認同並未成為主要的選戰議題。對於過去搭上台灣認同順風車來擴大聲勢的民進黨來說，等於『無從借力』的情況。無論是賴清德、柯文哲或侯友宜，都有可能獲得來自抱持著寬鬆溫和的台灣認同人們的支持。因此，這次選舉中的選票流向，比以往任何時候都更為複雜。」 兩岸政策未成為選戰焦點，應該與在野黨避實擊虛，刻意以內政及候選人特質為議題設定的選戰策略有關；不過，在野黨誘敵深入，也得注意到自己是否後防空虛；否則，當候選人個人條件完整攤開在選民面前，發動攻擊者未必能在這場「人格之戰」里討到便宜。 賴清德是民進黨新潮流系長期重點栽培的明日之星，從政近30年的他律己甚嚴，不收禮、不送禮，不參加無謂的應酬，甚至也沒有任何班底，爭議不近身，各方人馬很難從他的親朋故舊部屬去推敲他的喜愛與軟肋。這是為什麼這場總統大選打了一整年，最後對手只能從他一棟位於萬里山腳下的老宅下手的原因。 只是，整棟賴清德老宅價值不到80萬，還不及台北新成屋一坪的價格，根本無利可圖；加上過世多年的老媽媽的確曾住過現址，超過半世紀的老鄰居、老郵差以及戶籍資料都出面佐證房子的確存在，這使得新北市府定位的「幽靈房屋」違建說左支右絀。尤有甚者，侯友宜自己從未清理5年前的文大大群館爭議，包租公的印記使他極力想營造的正義警察形象蕩然無存，加上柯文哲又鬧出新竹炒地風波，反而導致在野候選人選情急轉直下。 全世界都在關注台灣這場總統大選，認為選舉結果將決定台灣與中國的關係，也將對國際社會的未來產生深遠的影響。許多來台觀選的外籍記者無法理解：為何這場大選會聚焦在一棟價值不到80萬的偏遠小屋是否是違建的問題上？其實與兩岸議題疲乏，以及候選人的議題設定高度相關。這是台灣選舉史上首見、兩岸關係未成為焦點議題的總統大選，反而是候選人的「房事」爭議，以及其背後映照出的人格特質，竟可能決定誰是總統的一場選戰。 （※作者為《上報》總主筆。全文轉自上報）
中共中央自1994年通過「社會主義市場經濟」開始，「中央經濟工作會議」成為每年最重要經濟政策會議，都是由總書記親自召開，所以中國官場就開玩笑說：「簡單人不看、看的人不簡單」，今年特殊的是習近平開到一半就急著出訪越南，可見匆促與主導權在越南這一邊，因此習近平回程就順便到廣西調研，讓缺席經濟工作會議有更豐富的行程。 在廣西視察時，在糖料蔗基地，走過甘蔗園，突然停下來，在甘蔗上摸了一下。離開之後，這幾顆甘蔗樹就圍起紅龍柱，開始收費，一人20元人民幣，供大家拍照，網上社交平台民眾開始流傳「習大大摸過的甘蔗」旁照片。學習習近平的姿勢，左手碰著甘蔗，宛如與習近平握到手一樣露出興奮神情的珍貴照。因為人數太多，甘蔗已經被摸到發亮，更出動保安戒備。 場景與文化大革命時的芒果崇拜一樣，1968年8月，文化大革命如火如荼地進行，當時的巴基斯坦外交部長Mian Arshad Hussain訪問中國（一說芒果出身地是印度），贈送一籃當地的芒果特產給毛澤東。同時工人宣傳隊鎮壓清華大學紅衛兵，因此毛澤東為了獎勵這工人勝利，就把芒果送給他們。工廠工人還舉行一個盛大芒果歡迎儀式，唱誦著毛語錄，每個工人摸一下就很興奮，最後芒果摸到爛，只好切丁煮湯，每個人喝一口還是很興奮，最後用蠟包著芒果，還有用金子打造芒果供奉著，寫著毛主席萬壽無疆。 獨裁者個人崇拜，透過毛澤東加持的芒果，芒果代表毛澤東對工人的支持，芒果是毛澤東直接下令送來的。對工人來說，這是他們第一次收到看得見摸得著的來自毛主席的物品，十分難得可貴。毛澤東透過個人崇拜，讓人民愛毛澤東遠遠超過愛中國。 獨裁的個人崇拜與馬屁文化是息息相關，中共一大紀念館展示都是歷史的文物，但其中有一件展物，是習近平端詳過的茶杯也被公開展示，介紹該展品為「習近平總書記瞻仰中共一大會址時端詳過的茶杯」。中宣部不斷展示習近平年輕時向農民學習，在下鄉插隊住過窯洞放過羊，扛兩百斤麥子，走十里山路不換肩等造神運動。 毛澤東的個人崇拜也有其天生的領袖魅力，但習近平缺乏魅力的領導人，除了強調中國民族偉大復興等口號以外，需要透過操作才能達到個人崇拜，因此藉由外物，搭配馬屁文化，營造習近平是受人民愛戴，形塑是人民自發與發自內心的。畢竟習近平離中國人民很遠，人民只能藉由習近平摸過個甘蔗，感受與習近平近距離接觸，這些操作與獨裁國家或毛澤東時代沒有不同。 （※作者為淡江大學外交系中國大陸研究所專任助理教授，台灣自由選舉觀察協會榮譽理事長。全文轉自上報）
今年12月26日，是毛澤東130歲冥誕。中共當局隆重舉行紀念活動。上午，習近平率一眾高官朝拜毛澤東紀念堂。然後在人民大會堂舉行座談會，習近平發表講話。查閱10年前，習近平在紀念毛澤東誕辰120周年座談會上的講話，一次提到江澤民，一次提到胡錦濤，三次提到鄧小平。可是在這次講話中，鄧、江、胡都一字不提。記得在習近平上台之初提出改革開放前和改革開放後兩個歷史時期不能互相否定，我當時就指出，這實際上是要拉抬毛、貶低鄧，是要開改革開放的倒車。如今看來，果不其然。 就在毛誕的前一天，被譽為改革派最後陣地的《財新周刊》發表社論”重溫實事求是思想路線”，大聲疾呼鄧小平主張的”實事求是”，並指出”經濟不振金融風險顯露”等。這篇社論在發出數小時後被下架。這表明，習近平已經在鄧小平開啟的改革開放道路上倒退有多遠。 官媒報道全國各地、尤其是毛澤東故鄉韶山的民眾紀念毛誕的活動。但引起廣泛關注的，不是官媒的報道，而是網民通過自媒體發出的一段視頻。這段視頻讓我們看到另類的紀念毛誕的活動：從25日午夜起，就有大量民眾，主要是年輕人，聚集在湖南韶山毛澤東銅像廣場 現場，手舉毛澤東相片和紅旗高喊：「要社會主義，不要資本主義，要走社會主義道路，不要資本主義復辟，要人民的公有制，不要大官僚所有制，要真正的公有制，不要打著馬列主義旗號的私有制，要毛澤東思想。」當局在現場派出大量武裝警力監控，有警察收繳了一些集會者打出的標語，如「今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來」和「人民勝利今何在？滿路新貴滿目哀」。另外，毛粉的《烏有之鄉》也發文聲討「一些別有用心的人」，打著毛的旗號，但同時閹割其革命內容與鋒芒，愚弄勞動人民，等等。據說當局內部有指示，要警惕有人利用毛澤東反對現在的黨中央。 在這次官辦的紀念毛誕的報道中，還有一個很有趣的小插曲。當天晚間，央視的《新聞30分節目》在報道了為毛澤東誕辰130周年推出的紀念郵票後，緊接著就播放了一條北川羌妹子唐丹在年末忙著殺豬做臘肉的新聞。按說，這位北川羌妹子唐丹做臘肉的事情，從前年起就有過幾次報道，算不上新聞了，為何卻偏偏在這樣的日子裡又上央視的新聞節目？因為民間早就有用「臘肉」來指代毛澤東的習慣，無怪乎引起網民熱諷熱議。稍後，這段視頻被刪除。但由此引起的這段議論卻並沒有平息。 從這次紀念毛誕所呈現出的種種荒誕現象，我們可以看到今日中國之荒誕。毛澤東無疑是人類歷史上的最大暴君。從土改到鎮反，到反右，到三年大饑荒，到十年文革浩劫，死於毛澤東暴政下的中國人至少有六千萬。在八十年代，伴隨著思想解放運動的深入，不但在民間，包括在中共內部，在中共高層，對毛澤東的批判和否定都越來越強。雖然在1981年通過的《關於建國以來若干歷史問題的決議》里對毛做了「功大於過」的正面評價，但不少與會的中共高官告訴我們，事實上絕大部分參與討論的官員們都主張對毛做出更否定性的評價。他們之所以接受毛「功大於過」的結論，只不過因為他們認為那是當時的政治需要，是權宜之計，再過些年會重新評價，會更多否定更多批判的。殊不料後來發生了「六四」屠殺，原本在不斷深化的思想解放和政治改革戛然終止，以後就是持續的倒退，習近平上台以來更是變本加厲。但歷史真相終究不可掩蓋。我們堅信，歷史罪人終究無法逃脫歷史的審判。
2023年末的中國，在北方冰封、甘肅地震的同時，南方經濟再次受到來自北京意識形態官僚的政策衝擊，幾乎所有人都能感受到經濟蕭條的氣息，越來越多的企業家、知識分子和年輕人患上了嚴重的冬季抑鬱。他們發現，中國政治正在陷入1978年以來前所未有的混亂之中，甚至超過1989年那個最寒冷的冬天。 政治分化與復辟 正因為如此，中國最後一家自由派媒體《財新》周刊發表年終社論，以空前嚴厲的語氣重溫45年前中共改革開放之初強調的實事求是精神，將中國當前的經濟困難、國際孤立和自我粉飾與文革後期相提並論。這篇社論在中國社交媒體上廣為傳播，但很快被中共自己的網管部門封殺。 只要身處中國就能感受到這篇社論的非同尋常，它沿襲著中共傳統的借鍾馗打鬼進行動員，反制毛主義的洶湧復辟，不啻為打破冰封政治中的號角。換言之，如果對比45年前中共政治伴隨真理大討論開始分化為擁戴改革開放的改革派和堅持兩個凡事的凡事派，前者衍生的團派對之江系的節節抵抗直到最近隨著前總理李克強的卸任和離世才告最終瓦解，那麼素有改革派最後陣地之稱的《財新》及其背後殘餘的改革派力量在今天發出如此信號，固然有天鵝絕唱的悲涼，卻可能開啟中共內部新的分化，即求是派和復辟派的對立。 所謂復辟派，也隨著毛澤東130周年冥誕的紀念日講話正式形成。中共領導人在這次罕見的紀念毛的長篇講話中借招魂毛澤東來鞏固自身地位的意圖十分明顯。與此同時，中國領導人召開政治局會議，一方面重提久違的民主集中制，似有讓步、分責姿態，另一方面又強調統一思想，儼然以教主身份要求中共最高層做到從身體到靈魂向領袖的絕對效忠，如同毛的重生。此舉，固然有意正式確立新毛主義的意識形態地位，也因此暴露出中共領導人面對變局計無所出的權威削弱和窘迫混亂。 社會分裂與極冷 如果再看聖誕節前後中國社會的分裂，更足證過去一年北京當局對於疫後如何收拾人心、重整山河幾乎毫無建樹。在聖誕節到來之前，各地方政府下發通知要求企事業單位不搞聖誕促銷，大學嚴控學生參加平安夜彌撒、聚會，官方教會領導人也被統戰領袖召見要求「從嚴治教」，各地教堂被嚴防死守，街市毫無聖誕氣氛。在冷清之中，人民看到中國的執政黨並沒有汲取動態清零的教訓，不在乎商業利益和宗教自由，不想修正反而強化了反西方、反國際社會的立場。在北京看來，聖誕節儼然成為又一個意識形態上甘嶺。 然而，經受了去年三個月封城之苦的上海市民毫不理會這些明暗限制，商家繼續聖誕促銷，市民們也穿上聖誕裝扮走上街頭，繼續著兩個月前萬聖節的人民狂歡。與此對照的，是南有長沙、北有丹東，分別舉行了大規模的「毛誕」紀念，呼應著中共的新毛主義回魂，為復辟造勢，讓幾乎所有人在這個冬季都感受到了新文革到來前的嚴寒。 事實上，政治氣候的極冷並非驟然而至，在新冠疫情結束後的過去一年裡，政治混亂愈演愈重，也為十餘年中國政治的復辟浪潮營造了最後的現實主義氣氛。這些混亂，既是領導層路線搖擺帶來的，也有路線失敗後的黨內清洗，都為年末意想不到的黨內分化營造了氣氛。 其中，最具指標意義的，自然是北京高層官員的接連落馬和某些部委機關的全盤清洗，例如外長秦剛和防長李尚福的先後失蹤，無論坊間傳聞幾何，均與中國對美外交失敗有關，而且大大削弱了中國對美的對抗意志，才有今年舊金山峰會上美中之間的緩和。 然而，對僵硬的中共體制而言，哪怕此種最低限度的緩和都需以清洗兩位最為「戰狼」的鷹派高官為代價才可能取得，儘管無損意識形態部門的極端反美，姍姍來遲且有限的緩和無助於減輕國內外資本和中產階級的疑慮，無助於減緩歐美對中國的去風險化進程，反倒驅使官僚部門以朝三暮四的機會主義加速摧毀經濟和社會層面的信心，造成過去一年北京先後釋放出近一百條復甦政策仍無效果。 其結果，圍繞民營經濟和威權政治之間的內部脫鉤進程已經開始，也就是國內廣義中產階級選擇的去風險化道路。這是《財新》周刊背後黨內求是派最為焦慮的，卻是北京主政者不以為然的。後者從今年底以來試圖以「經濟宣傳」代替經濟政策，以為封閉了所有經濟統計和評論就等於將經濟送進了無菌病房那樣安全，卻不知如何急救。 「中國式現代化」？ 一場被動革命 只是，在這個閉關鎖國的巨型ICU病房裡，當企業家、知識分子和年輕人幾乎同時間患上了嚴重的政治抑鬱，那也意味著大蕭條來臨了，儘管股市和消費都以更為類似抑鬱的緩慢而非1929年股災突現的模式再現。這就是2023年的混亂結果。 然而，人們不知道這一場混亂的根源究竟來自何處。或許可以簡單地將一切混亂和無能歸咎到某個領袖，甚至新冠疫情本身，這樣就忽略了中共黨內在過去一年的政治分化其真正根源，也就是當下毛派復辟的現實基礎。 理論上，如同路易.波拿巴政變的歷史啟示，不同於馬克思，義大利的葛蘭西曾經在獄中給予了消極革命的解釋，類似過去45年中國改革開放的歷史，都是相對於法國大革命或者毛主義革命的積極革命而言的一種消極革命，對後者，尤其是過去十餘年在中國發生的「繼續革命」，都是無力消滅潛在領導階級也就是中國的資產階級和中產階級的背景下所做的邊緣化和吸納式努力，並且以選擇性現代化的方式進行，選擇特定的行業和階級予以現代化的激勵，然其根本都是既為了維護統治集團的存續，也是為了不觸及資本主義的根本，後者正是美中之間能夠實現最低限度的緩和、繼續保持至少名義上的開放和名義上的市場經濟的唯一基礎。 然而，這種消極革命的本質終究是反動的，最終不可避免地因為官僚國家的任意性而得罪了幾乎所有階級，也在現代化的光鮮外表下掩蓋了所有醜陋保守的沉渣，造成葛蘭西所說的「一切都改變了，其實一切都沒有改變」，也就是無論19世紀的法國還是當下的中國其政治混亂的根源——一個空有雄心卻無能的專制政權以進步的名義所能造成的一切混亂和退步。 在這個意義上，曾經被諷刺為「沒有一人是男兒」的中共黨內自由派和改革派們，或許正是中國目前最愛黨、最擔心黨國命運的一小群人，如同1976年的密謀者。只不過，今天他們所利用和擁有的只是殘存的一點公共聲音，試圖喚醒黨內外人民的歷史記憶，而不是禁衛軍。而人民，即使包括那些患上政治抑鬱的精英，如何可能從清醒認知的抑鬱狀態中找到出路呢？他們面臨的是新冠疫情後的無盡黑暗。 在大蕭條的中國未來，在求是派與復辟派的鬥爭中，或許只有狂熱的復辟主義者才能生存。對這個世界而言，那意味著真正混亂的開始。 （全文轉自美國之音）
西方的經濟理論五花八門，其中一派叫做自由貿易。其理論是在國際貿易的市場經濟中只要自由貿易，就是各方面都合理，最佳狀態。這個理論的假設前提就是錯誤的：人類社會紛繁複雜，很少有最佳狀態 — 既沒有標準的市場，也沒有億萬人一致的標準的人。所以實際操作中的經濟政策必須按照實際來，也就是符合實際。 但是前些年自由貿易的說法突然甚囂塵上。什麼原因呢？就是發達國家的工資越來越高，資本的利潤遭到了壓縮，希望尋找增加利潤的方法。於是大家發現某些利用窮國的低工資，在發達國家市場上賺取超額利潤是一個好辦法。如何擴大這種生意的規模，使之合理合法呢？自由貿易的理論很符合這個希望，可以使資本高速擴張。於是就被吹捧得天花亂墜了。 鄧小平和江澤民那兩代領導抓住了這個機會，聯合西方大資本來了個大忽悠。因此得到了美國的永久自由貿易協議（最惠國待遇），還加入了那個世界自由貿易的組織。在允許大資本自由利用中國的廉價勞動力的同時，換取了西方對中國的經濟輸血。 資本和技術大量流入中共不自由的市場的同時，超額的利潤對半分。大資本們賺得盆滿缽滿，中共的錢袋子們也賺得東升西降，厲害了我的國。其中中共軍力的超速發展和戰狼外交，首先讓西方各國的有識之士們不滿，進而讓西方的選民們開始懷疑：正是這個自由貿易，導致了他們的貧困化和不安全，導致了全球民主的衰落。 最近美國總統公開談論民主的衰落，美國貿易談判代表戴琪女士也談到了貿易政策要現實，關稅保護是必要的。美國輿論終於看到了問題的嚴重性，很難再回頭了。所以習近平集團希望重新依靠西方輸血，來挽救中國經濟，這條路肯定不通。不改革政治，不保障國內經濟正常運行，不可能救得了經濟。 最近的一些現象也足以說明中國政治改革的重要性。資本外逃的速度和額度都已經到了驚人的程度：不僅外國資本出走，中國的資本也在出走，中國的經濟正在逐漸被抽空。而出走的原因，主要就是政治壓迫的加重。例如間諜法和企業黨支部等等政治操作，加大了政治干擾經濟的力度。 資本除了馬克思說的追逐利潤之外，同樣也注重安全的經營環境。江澤民時代外國資本在中國享受超國民待遇，安全也享受超國民待遇。所以資本家們追逐利潤的本性得以發揮，資本大量流入中國。經過了江胡時代相對寬鬆的環境之後，現在的環境就使得一些人忍受不了了。外逃在一些聰明人的帶動下，逐漸呈現加速的趨勢。 國內的企業經營也很不樂觀。整體呈現收縮的趨勢，不僅生產收縮，消費也在收縮。也就是學者們常說的通縮，不僅是通貨緊縮，而是統統收縮。下一步應該就是整個經濟加速下滑。這真的應了習近平同志的號召，大家都要過緊日子了。 公平地說，自由貿易在一個國家範圍內是必須的，主要有的是積極的意義。這是完善市場經濟的必須政策。但在政治體制不同，經濟水平千差萬別的國際之間，其所導致的結果就太複雜了。不可以用理想化的政策來概括，否則後果難料。 現在的西方國家已經認識到這個理論的不現實。再想依靠大忽悠獲得額外的輸血，肯定不可能了。還是老老實實改革政治體制，才是救中國的必經之路。 （全文轉自自由亞洲電台）
日前由新疆伊犁自治州人大頒布的「各民族交往交流交融促進條例」，是把習近平早在2014年的治疆講話中首次提出的「民族互嵌」的少數民族治理手段「法制化」的開端。而這個「民族互嵌」的要害是「讓各族人口在空間地理上合理布局」，說白了就是要把單一少數民族聚居區變成多民族的混居、雜居區！ 我們在本專欄的上篇文章《新被美國制裁的涉疆中共官員之一：伊犁惡警高琪》中已經介紹了中共前新疆區委書記陳全國在位時下達對所有「不放心人員」的所謂「應收盡收」指示，主要是針對喀什等地區，鎮壓對象主要是維吾爾族。而如今被美國宣布制裁的高琪則是把陳全國的「應收盡收「，落實進了伊犁自治州境內所有少數民族及穆斯林群體。這是因為由他主持「維穩」的新疆伊犁州是典型的多民族聚居區，境內居住有哈薩克族、漢族、維吾爾族、回族、蒙古族、錫伯族等47個民族。 這也正是為什麼中共當局把這裡作為在少數民族地區以「地方法規」形式強制推行「各民族相互嵌入社會結構」的首選樣板區。 就在高琪和胡聯合被美國政府宣布制裁的兩天後，本月14日，《新疆日報》刊登新聞報道說：12月13日，伊犁哈薩克自治州人大常委會頒布的《伊犁哈薩克自治州各民族交往交流交融促進條例》是促進各民族交往交流交融的地方性法規，全文共19條，以鑄牢中華民族共同體意識為立法目的，涉及各民族在空間、文化、經濟、社會、心理等方面的全方位嵌入。規定縣級以上人民政府應當採取經濟補助、環境優化、完善設施等措施，逐步推動構建各民族互嵌式的社會結構和社區環境。 此消息公布後，似乎並未引起廣大外界媒體的特別關注，如果上網查找「民族互嵌」一詞的話，只能找到一篇《大紀元》發表於本月17的揭露和批判文章 《新疆首推「民族互嵌」惡法 專家：中共新陰謀》。文章直指中共新疆伊犁哈薩克自治州政府頒布的所謂的民族交融促進條例，旨在為中共宣揚的少數民族政策確立「行為規範」，以建設所謂的「民族互嵌式社會」。法學家表示，這實際上是中共對新疆維吾爾人進行文化性種族滅絕的新思想陰謀。 的確，強推所謂的「民族互嵌」所要達到的終極目的就是「種族滅絕」，只不過這一陰謀早已經不新，被胡聯合等「體制內學者」先以理論探討和政策設計形式引發當權者注意可以追索到十五、六年前，而開始成為實施習近平新時期民族政策的重要措施之一，也已經是近10年前的事情了。 據一個叫郝亞明的「民族國家與民族主義」教授撰文介紹：「深刻認識民族互嵌與民族交往交流交 融之間的這種緊密關係，有著重要的理論和實踐價值。對於民族交往交流交融而言，這一指導性原則在2010年被提出後停留在理論探討和政策設計階段，而民族互嵌式社會結構和社區環境的提出使其具備了可操作性的實踐抓手」。 這個所謂「各民族相互嵌入的社會結構和社區環境」成為中共治疆政策內容的首次對外公布，是新華社2014年05月26日播發的新聞稿，標題就是《政治局:推動建立各民族相互嵌入社會結構》。該新聞稿的副標題是《中共中央政治局召開會議 研究進一步推進新疆社會穩定和長治久安工作 中共中央總書記習近平主持會議》。其中提道：「大力推進雙語教育，推動建立各民族相互嵌入的社會結構和社區環境，促進各民族交往交流交融，鞏固平等團結互助和諧的社會主義民族關係。」 緊接著，4天之後由新華社發布的習近平《在第二次中央新疆工作座談會上發表重要講話》中兩次將此「最新提法」對外宣講。 中共「第二次中央新疆工作座談會」是2014年5月28日至29日在北京舉行的，習近平的講話中有這樣一段：「各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。要加強民族交往交流交融，部署和開展多種形式的共建工作，推進「雙語」教育，推動建立各民族相互嵌入式的社會結構和社區環境，有序擴大新疆少數民族群眾到內地接受教育、就業、居住的規模，促進各族群眾在共同生產生活和工作學習中加深了解、增進感情。」 敬請注意，到此為止，這個「民族互嵌」還只是局限在中共治疆新理念範圍。習近平當時的設計是把「互嵌」解釋成雙向，即在新疆當地推動建立「各民族互嵌式的社會結構和社區環境」的同時，還要把新疆的少數民族移民到內地居住、就業並接受（漢化）教育。 緊接著，就是在幾個月之後，「民族互嵌」就被當成中共整個民族政策的新內容了。 還是發生在2014年年內的事情，當年9月28至29日，中央民族工作會議暨國務院第六次全國民族團結進步表彰大會開了兩天，習近平在講話中說：「改革開放以來，我國進入了各民族跨區域大流動的活躍期，做好城市民族工作越來越重要。對少數民族流動人口，不能採取「關門主義」的態度，也不能採取放任自流的態度，關鍵是要抓住流入地和流出地的兩頭對接。要把著力點放在社區，推動建立相互嵌入的社會結構和社區環境……，引導流入城市的少數民族群眾自覺遵守國家法律和城市管理規定，讓城市更好接納少數民族群眾，讓少數民族群眾更好融入城市。」 2014年年底，習近平當局以《中共中央、國務院印發的關於加強和改進新形勢下民族工作的意見》的形式，將這個「民族互嵌」正式官宣為其整個民族政策的「重要組成部分」。該「意見」中具體要求說：「要推動建立相互嵌入式社會結構和社區環境，促進各民族群眾相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助。……中央和地方主要新聞媒體要持續開展民族團結宣傳，推廣經驗，樹立典型，營造濃厚氛圍。要堅定不移推行國家通用語言文字教育，全面開設國家通用語言文字課程，全面推廣國家通用語言文字，確保少數民族學生基本掌握和使用國家通用語言文字……。」 該政策文件下達次日，《人民日報》專門為此發了評論員文章《為民族工作注入新動力》，說是「 新形勢下，我們既要創新載體和方法，積極培育中華民族共同體意識，牢固樹立各民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關、榮辱與共的觀念，也要深入持久開展民族團結進步創建活動，推動建立相互嵌入式社會結構和社區環境……，讓各族人民像石榴籽那樣緊緊抱在一起。」 致此，習近平當局的對「民族互嵌」政策的宣傳造勢達到了最高潮，而且是明白說明要將其由單一的治疆手段擴展成對所有少數民族的治理手段。但接下來的幾年時間裡，這一政策曾一度給外界以「雷聲大，雨點小」，「只聞樓梯響，不見人下來」的感覺，而「理論界」時有討論文章的零星發布，反而給人政策不成熟，還在進行理論評估的感覺。直到習近平突然下令在內蒙古自治區民族學校強推漢語教學事件的發生。 當時，內蒙古教育廳印發的《全區民族語言授課學校小學一年級和初中一年級使用國家統編《語文》教材實施方案》中所體現中的「黨和國家意志」，成為整個內蒙古地區一浪高過一浪的保護母語運動的導火索。 自2020年8月底開始，中國內蒙古自治區民眾為抗議當局強推漢語教學，各地暴發學生、家長與老師上街抗議運動。蒙古族家長和學生在學校外唱歌、喊口號的照片與影片在社群媒體瘋傳，內蒙古電視台的300位工作人員公開按手印簽名呼籲保護蒙語、師範學院老師集體簽名抵制新政策，十幾歲的學生、家長、知識分子、公職人員聯合起來抵抗這個政策。 當時的習近平當局立刻將此次抗議定為「受境外勢力煽動」，在內蒙古切斷通訊軟體微信、解散微信群組，派警察和政府公職人員挨家挨戶要求蒙古人把孩子送到學校去，否則要開除公職，公安、武警及各級公職人員抓捕參與抗議民眾，甚至出現內蒙古女官員反中共暴政而墜樓身亡的慘劇……。 對於該事件更多的介紹和分析內容，詳見筆者在2020年9月7日發表的《原來內蒙強推漢語教學是習皇詔令》及此前此後的系列文章內容，這裡不再詳細敘述。 在內蒙古自治區強推漢語教學引發的強烈反彈雖然被習近平當局鎮壓下去了，但習近平當局由此對所謂的「民族問題」有了更強的危機感。於是，於2021年8月27日的中央民族工作會議上，習近平的講話中再次強調了「民族互嵌」的必要性和強制推行的緊迫性。 習近平的這份講話已經收錄於《習近平著作選讀》第二卷，取標題為《中華民族共同體意識是民族團結之本》。當局的宣傳文章說它是「科學回答了新時代黨的民族工作舉什麼旗、走什麼路等重大問題」。《學習時報》上刊登的相關文章稱習近平的這份講話「科學部署新時代黨的民族工作的重點任務」，「為做好新時代黨的民族工作劃定『路線圖』」。 文中具體解釋說：要堅定不移推廣國家通用語言文字，夯實交往交流交融基礎。加強空間嵌入，讓各族人口在空間地理上合理布局；加強文化嵌入，促進相互理解、相互欣賞， 讓各民族優秀文化交融互鑒；加強經濟嵌入，讓各族群眾在經濟利益上相互照顧，在產業鏈上相互關聯，共享經濟發展成果；加強社會嵌入，營造各族群眾日常接觸、共同居住的社區環境，讓各族群眾住在一起、吃在一起、學在一起、樂在一起、工作在一起；加強心理嵌入，促進各族群眾守望相助、手足相親。 讀罷如上內容，就不難明白所謂的「民族互嵌」，首先是「空間嵌入」，把「讓各族人口在空間地理上合理布局」這句官話翻譯成老百姓一聽就懂的人話，就是實行所謂的「摻砂子」， 讓各民族混居、雜居！ 本文前面已經提及的《大紀元》上星期刊登的《新疆首推「民族互嵌」惡法 專家：中共新陰謀》一文中引述了旅美時事評論人士藍述的話說：所謂的「互嵌」實際上是讓漢族和維吾爾族全面雜居，其目的是為了方便中共對維吾爾族人的控制。 藍述說，維吾爾族人居住在一起，他們的宗教和文化將形成凝聚力。毫無疑問，這種凝聚力不利於中共掌控，因此中共採取了雜居的方式。在雜居狀態下，由於漢族人接受的是中共的黨文化，這種黨文化便會自然而然地在日常生活中體現出來，從而降低維族人的宗教和文化凝聚力。 此外，藍述還表示，不同民族、不同文化的人居住在一起往往會引發矛盾。他說，這種矛盾有助於中共挑動群眾斗群眾，特別是挑起漢族與維族之間的鬥爭，從而方便中共實施控制，這是中共最擅長的手段。這種雜居的方式也使中共能夠更便捷地組織特工，加強對維族人的監控。 這位時評人士分析的沒有錯，只不過把習近平當局的「民族互嵌」簡單理解成了對付和「瓦解」新疆維族人的手段，其實不然。所謂的「民族互嵌」被深入推廣肯定是要假以時日，但習近平當局的最終目的是要在全中國境內的所有民族區域逐步擴展和深入。而且，別忘了這「民族互嵌」說的是「各民族互嵌」，也就是說，不但是人讓漢族與維族，或者讓漢族與其他少數民族「互嵌」—以漢制「夷」，也還要讓不同少數民族「互嵌」—「以夷制夷」。比如讓信奉不同宗教和哈薩克族與蒙古族「互嵌」。 日前剛剛通過的 《伊犁哈薩克自治州各民族交往交流交融促進條例》中明白強調的就是該「促進各民族交往交流交融的地方性法規」，涉及各民族在空間、文化、經濟、社會、心理等方面的全方位嵌入。 本文前面已經強調過，這個新疆伊犁州，說是「哈薩克自治州」，是因為哈族人口居多，但該州境內也還有包括漢族、維族、蒙族、回族等在內的40多個大小民族的人群。而中共當地政權用「地方法規」要求縣以政府以「經濟補助、環境優化、完善設施」等手段強推的「構建各民族互嵌式的社會結構和社區環境」，無疑是包括了讓漢族人「嵌入」少數民族居住區，和人為打亂各少數民族世世代代形成的的單一族群聚居狀態。用中共當局御用文人的話說就是「民族互嵌型社區是新時期我黨增強民族團結、遏制宗教極端、推進族際和諧的新舉措」，此舉「並非單純強調少數民族嵌入到多數民族之中，也包括多數民族嵌入到少數民族之中，以及各少數民族之間的相互嵌入」。 更進一步的介紹和分析內容，本專欄日後還會有文章跟進。 （全文轉自自由亞洲電台）
