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2026年08月17日

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文化．歷史

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送給全球華人的「禮」（九）

本期繼續講《禮記·曲禮上》，學習儒家的禮節。今天講解此段：「從於先生，不越路而與人言。遭先生於道，趨而進，正立拱手。先生與之言則對，不與之言則趨而退。」
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英譯唐詩選講：陳子昂〈白帝城懷古〉

今天講陳子昂的詩〈白帝城懷古〉及其英語譯文。首先介紹他的詩文成就、風格以及在文學史上的地位。
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華夏文明擷萃（二十三）：大權在握時，他們為何選擇退讓？

有的人睚眥必報、盛氣凌人，不給自己留絲毫退路。有的人理智克制、清醒冷靜，處事適可而止、分寸得當。有的人仁慈寬容、以德報怨，即使對待敵人仍能推己及人，舉止合乎道義。在得意之時，最能體現一個人的品質。此時的胸懷與德行，往往決定著未來的長遠格局。
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英譯唐詩選講：王勃〈滕王閣〉

說到中國古詩詞，許多華人多少都能背出幾首，但您可能尚未讀過它們的英文版本。
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華夏文明擷萃（二十二）：「忠於誰」和「忠義本身」孰輕孰重？

忠義，是中華文化傳統美德。對於忠貞義烈者，人皆欽佩其堅貞不渝、敬仰其高風亮節。作為普通人，都希望擁有忠貞的眷屬、忠誠的摯友；作為帝王，無不垂愛忠臣義士。然而，一朝天子一朝臣，生於何時、長於何地本非人自身所能左右，臣子忠於當時的統帥、君王亦無可厚非[…]
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華夏文明擷萃（二十一）：起點與態度，孰為學有所成之關鍵？

清代文學家彭端淑在《為學》中，開篇即論證了學習的難易辯證關係。難與易是相對的，並非一成不變，難易與否，取決於個人的態度與努力。只要用心去學，難事也可變易；若懈怠不學，易事也會變難。
著名作曲家陳鋼。（百度百科）

王亞法：跟陳鋼有關的花絮

《梁祝》的作曲者陳鋼最近逝世，在微信上掀起了很大的波瀾，今天一早，我在手機上讀到老友——海蘭女史發來一段文字。她原和「上海電影沙龍」有過工作交結，和秦怡、陳鋼關係稔熟[…]
致靖節先生（AI繪圖）

致靖節先生（詩）

琴書詩酒隱青山，清貧樂道心自閒。憂國恤民得非願，安為斗米不尚賢；返璞歸真脫桎梏，無懼無爭迷途還。田園小憩看雲起，超然物外天地間；
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華夏文明擷萃（二十）：勝於「百萬之師」的神奇力量

百戰百勝固然好，但畢竟難免生靈塗炭，並非上上之舉；不需要通過戰爭而使敵人屈服，才稱得上最高境界的完勝。有些力量，遠勝於兵力，可以不費一兵一卒，使諸侯爭相歸順；亦可化干戈為玉帛，退卻對方的銳師勁旅。
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華夏文明擷萃（十九）：「表演才能」是如何輔政安邦的？

行路難，無論古時或是今朝，想有所成就，都非易事。然而，懷才不遇，或許是因為不夠多才多藝。不宜力敵時，可以智取。我們一起看看古代那些賢臣們，為了盡忠職守、為國分憂、為民請願，是如何天馬行空、別出心裁，發揮表演才能的。
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