臺灣歌曲與原住民族文化驚艷Woodridge州立中學學生
2026 年 6 月 24 日
前運動員吳柳芳（56學姐）第一次被平台制裁的時候，我沒有跟風一些媒體，為吳柳芳叫冤。 原因很簡單： 1 看不上一些平台為了引流，一邊標榜自己正能量，一邊放縱軟色情。 又要流量，又要牌坊，還不如Onlyfans來的光明正大。 2 通過「豁出去」來掙流量沒毛病，但普通人沉迷其中的同時，也漸漸被堵死了出路。 那些在山村讀書女娃娃，起早貪黑的早餐攤老闆娘，端茶送水的女服務員，哪個不比吳柳芳難？難道也鼓勵他們都「豁出去」嗎？ 3 吳柳芳的背後是一個MCN機構，專門孵化包裝美女，走軟色情割韭菜路線，我個人確實是見不得這種機構好。 這對很多用心搞優質內容的創作者來說，是劣幣驅逐良幣。在本質上，也是物化女性。（肯定了可以通過性暗示來掙錢的行為） 但在絕大多數人的支持下，某音恢復了吳柳芳的賬號，很多人本來不知道她的，也去關注賬號了，短短几天，她的粉絲就到了600多萬。 網路圖片 不過，情況再次發生了變化。 近期，吳柳芳的某音號再次被「制裁」。 不僅禁言，還強制掉粉600多萬，目前粉絲來到了還沒爆火之前4.4萬。 這一次，某音給出的理由是：「多次發布低俗內容吸粉引流，影響惡劣」。 而且不僅把吳柳芳的賬號給「滅了」，還對和吳柳芳同一家MCN的十幾個賬號都給滅了。 對MCN機構「大海星辰」，也採取限制後台賬號管理功能30日處置。 網路圖片 這裡插一嘴，「大海星辰」的創始人是童錦程，出生於1993年8月1日，因其在抖音和虎牙平台上的低俗內容而走紅，被稱為「渣男祖師爺」。 自「大海星辰」成立起，就經常通過製造爭議話題、以及低俗內容來吸引眼球，從而實現粉絲增長和商業變現。 這也是我在前文中譴責的原因，吳柳芳並不是單純為了謀生計，還是背後MCN機構作惡的棋子。 照理說，某音的這波操作是我想看到的。 但現在這樣搞，反而讓我更擔憂了。 擔憂在哪？ 法不可知，則威不可測。 平台的刑罰依據到底在哪裡？ 一會兒封，一會兒解，還強制掉粉，這和法治社會、契約精神格格不入。 如果平台要封禁一個賬號，應該拿出具體的有關規定，到底是哪一條哪一款，得說明情況。 而不是說封就封，說解就解。 網路圖片 既然平台開始以擦邊為由封了吳柳芳的賬號，怎麼又突然解開了呢？ 怎麼又在吳柳芳沒有發布違規作品的情況下，又給封了呢？ 再次，很多人關注吳柳芳成為她的粉絲，平台又依據什麼條款來強制清粉？ 要知道，有很多人本來是沒有下載某音app的，只是聽說了這檔子事，下載了某音app，成為了某音的用戶。 說明吳柳芳也是變相地在為平台吸粉。 此外，人是在你平台被捧紅的，現在你把她打成「低俗吸粉」之流，一鍵清理。 你自己呢？ 鍾晱晱之前炮轟某音說過兩句話： 「以強欺弱，霸凌弱小。這不是你個人的行為，是對人類技術文明的褻瀆」，「不要以所謂的避風港原則，對這些行為進行搪塞！」 網路圖片 如果說吳柳芳造成了「不良影響」，那麼平台就沒有責任嗎？人家就是利用你的演算法，你的推薦機制火的。 現在把吳柳芳罰了，平台呢？ 什麼事也沒有，打開app，黑絲擦邊主播還是一抓一大把，少了吳柳芳，更有後來人。 再一個層面，吳柳芳因為「低俗內容」收到了懲罰， 平台就用不追究責任了嗎？ 打個不恰當的比方，就是掃黃工作，也不是光抓小姐，小姐的營業場所也要被整頓吧？ 再次強調，中國是一個法治國家，平台這翻手為雲、覆手為雨，事後還把自己摘得乾乾淨淨的行為，讓人感到害怕。 今天可以是吳柳芳，明天就可以是李柳芳、張柳芳。 正如鍾晱晱所說： 「盈利性平台企業必須承擔法律責任。」 平台隨心所欲地刪稿、推流，通過技術、演算法，讓網路成為玩弄民眾智商的場所。 這不僅嚴重破壞了國家的法律體系，也對當前的營商環境造成了嚴重的傷害。 無論是被造謠的鐘晱晱，還是退役謀生的吳柳芳。 某平台，該給一個說法了！ 全文轉自微信公眾號木蹊說
前運動員吳柳芳（56學姐）第一次被平台制裁的時候，我沒有跟風一些媒體，為吳柳芳叫冤。 原因很簡單： 1 看不上一些平台為了引流，一邊標榜自己正能量，一邊放縱軟色情。 又要流量，又要牌坊，還不如Onlyfans來的光明正大。 2 通過「豁出去」來掙流量沒毛病，但普通人沉迷其中的同時，也漸漸被堵死了出路。 那些在山村讀書女娃娃，起早貪黑的早餐攤老闆娘，端茶送水的女服務員，哪個不比吳柳芳難？難道也鼓勵他們都「豁出去」嗎？ 3 吳柳芳的背後是一個MCN機構，專門孵化包裝美女，走軟色情割韭菜路線，我個人確實是見不得這種機構好。 這對很多用心搞優質內容的創作者來說，是劣幣驅逐良幣。在本質上，也是物化女性。（肯定了可以通過性暗示來掙錢的行為） 但在絕大多數人的支持下，某音恢復了吳柳芳的賬號，很多人本來不知道她的，也去關注賬號了，短短几天，她的粉絲就到了600多萬。 網路圖片 不過，情況再次發生了變化。 近期，吳柳芳的某音號再次被「制裁」。 不僅禁言，還強制掉粉600多萬，目前粉絲來到了還沒爆火之前4.4萬。 這一次，某音給出的理由是：「多次發布低俗內容吸粉引流，影響惡劣」。 而且不僅把吳柳芳的賬號給「滅了」，還對和吳柳芳同一家MCN的十幾個賬號都給滅了。 對MCN機構「大海星辰」，也採取限制後台賬號管理功能30日處置。 網路圖片 這裡插一嘴，「大海星辰」的創始人是童錦程，出生於1993年8月1日，因其在抖音和虎牙平台上的低俗內容而走紅，被稱為「渣男祖師爺」。 自「大海星辰」成立起，就經常通過製造爭議話題、以及低俗內容來吸引眼球，從而實現粉絲增長和商業變現。 這也是我在前文中譴責的原因，吳柳芳並不是單純為了謀生計，還是背後MCN機構作惡的棋子。 照理說，某音的這波操作是我想看到的。 但現在這樣搞，反而讓我更擔憂了。 擔憂在哪？ 法不可知，則威不可測。 平台的刑罰依據到底在哪裡？ 一會兒封，一會兒解，還強制掉粉，這和法治社會、契約精神格格不入。 如果平台要封禁一個賬號，應該拿出具體的有關規定，到底是哪一條哪一款，得說明情況。 而不是說封就封，說解就解。 網路圖片 既然平台開始以擦邊為由封了吳柳芳的賬號，怎麼又突然解開了呢？ 怎麼又在吳柳芳沒有發布違規作品的情況下，又給封了呢？ 再次，很多人關注吳柳芳成為她的粉絲，平台又依據什麼條款來強制清粉？ 要知道，有很多人本來是沒有下載某音app的，只是聽說了這檔子事，下載了某音app，成為了某音的用戶。 說明吳柳芳也是變相地在為平台吸粉。 此外，人是在你平台被捧紅的，現在你把她打成「低俗吸粉」之流，一鍵清理。 你自己呢？ 鍾晱晱之前炮轟某音說過兩句話： 「以強欺弱，霸凌弱小。這不是你個人的行為，是對人類技術文明的褻瀆」，「不要以所謂的避風港原則，對這些行為進行搪塞！」 網路圖片 如果說吳柳芳造成了「不良影響」，那麼平台就沒有責任嗎？人家就是利用你的演算法，你的推薦機制火的。 現在把吳柳芳罰了，平台呢？ 什麼事也沒有，打開app，黑絲擦邊主播還是一抓一大把，少了吳柳芳，更有後來人。 再一個層面，吳柳芳因為「低俗內容」收到了懲罰， 平台就用不追究責任了嗎？ 打個不恰當的比方，就是掃黃工作，也不是光抓小姐，小姐的營業場所也要被整頓吧？ 再次強調，中國是一個法治國家，平台這翻手為雲、覆手為雨，事後還把自己摘得乾乾淨淨的行為，讓人感到害怕。 今天可以是吳柳芳，明天就可以是李柳芳、張柳芳。 正如鍾晱晱所說： 「盈利性平台企業必須承擔法律責任。」 平台隨心所欲地刪稿、推流，通過技術、演算法，讓網路成為玩弄民眾智商的場所。 這不僅嚴重破壞了國家的法律體系，也對當前的營商環境造成了嚴重的傷害。 無論是被造謠的鐘晱晱，還是退役謀生的吳柳芳。 某平台，該給一個說法了！ 全文轉自微信公眾號木蹊說
網路闢謠這門手藝，上海算是祖師爺，如今蘇州也得了真傳，技術愈發爐火純青。 近日，有一些自媒體發布文章和視頻，對大量外資企業已經或準備撤出蘇州表示關注，表達擔憂。作為外資製造業企業集聚的高地與重鎮，蘇州的變化對中國宏觀經濟影響深遠，更牽動人們日益敏感的神經。 真有外資企業在撤離嗎？哪些外企撤離了？比例佔多大？因為什麼原因撤離？出於對自己工作和收入的關心，人們迫切想要知道這些問題的答案，也迫切期待政府採取果斷措施改善局面。 於是，蘇州行動了，蘇州闢謠了…… 網路圖片 雖然闢謠一件眾所周知的事情本身很難理喻，但不得不說，蘇州闢謠的水平還是相當高的。 網路圖片 你們不是說外資企業在撤離蘇州嗎？我拿實際的數據來打臉： 你看，我們蘇州現在有外資企業24639戶，比上個月多了35戶，比去年底多了1000戶。短期在增長，長期也在增長，你們吃飽了沒事幹少傳點謠言吧！ 這次闢謠，絕對是高手在操盤！ 闢謠，有三重境界： 闢謠境界第一重，主打一個你愛信不信 由權威部門出面，通常是地方政府或者是公安機關等主管單位發一個闢謠通告，說某某事情不實。具體哪裡不實呢？不說。真實情況是怎樣的呢？也不說。反正我們權威，反正只有我們掌握信息，我說不實就是不實。 「你愛信不信」的闢謠，力度很大，但效果就幾乎沒有。謠言之所以有快速傳播的空間，反映的是公眾對真相的極度渴求，不提供真相的單純闢謠無法滿足公眾的信息需求，自然也無法平息謠言。 闢謠境界第二重，主打一個摳細枝末節 這類闢謠通常會抓住複雜傳言中某個微不足道的錯誤細節來作文章，通過否定細節來把整個傳言定性為謠言。 例如有傳言說「喜羊羊昨晚拿著80公分的大砍刀殺了灰太狼」，某地出來闢謠說12月22日我市不存在有人拿80公分砍刀殺狼的事件，請大家不信謠不傳謠。然而真相是，兇殺事件發生在12月23日凌晨2點，砍刀長度是75公分，這樣一來，「昨晚」的確是不嚴謹，「80公分」的確是不準確，可這個說法能算謠言嗎？ 「摳細枝末節」的闢謠，剛開始在上海流行的時候還能唬到一些人，現在大家普遍識破了這個套路，效果就大打折扣了。 闢謠境界第三重，拿光鮮一面的真實信息來遮掩全貌 這類闢謠是最有迷惑性的，是第二重境界的升級版本。它會直面事件核心，給人一種不迴避問題的自信感覺，並且會給出具體的真實信息，看起來非常坦誠。 上面蘇州對外資撤離的闢謠就來到了第三重境界。首先，它直接面對問題的核心，就是外資企業在蘇州的現狀與過去一段時間的變化情況，然後，它用市場監管的數據回應了公眾的需求，給出了外資企業在冊數量的權威數據。 然而，外資企業在冊數量就是全部的真相了嗎？不是的。 當人們討論外資撤離的時候，第一個直觀的感受是企業裁員和產線停產。一家工廠關閉了八成的生產線，裁撤了八成的員工，把相應崗位和產能轉到了其他國家和地區，算不算產能撤離？ 當人們討論外資撤離的時候，第二個直觀的感受產業龍頭企業和大型企業的變動。某個地區撤走了一家年產值50億的工廠，新開了5家年產值的1000萬的工廠，算不算巨頭撤離？ 當人們討論外資撤離的時候，第三個直觀的感受是實際利用外資的變化。某個地區以前每年能有數十億美元的外資直接投資，現在只有千萬美元級別的投資，算不算資金撤離？ 當然，以上各方面的數據蘇州在闢謠時都沒有提供，我也沒有膽量私自去調查發布，所以，我並不知道蘇州外資企業實際在崗人數變化，蘇州外資企業實際產值變化，蘇州大型外資企業數量變化，蘇州實際利用外資變化…… 網路圖片 蘇州外資真實情況如何，你猜？ 全文轉自微信公眾號基本常識
網路闢謠這門手藝，上海算是祖師爺，如今蘇州也得了真傳，技術愈發爐火純青。 近日，有一些自媒體發布文章和視頻，對大量外資企業已經或準備撤出蘇州表示關注，表達擔憂。作為外資製造業企業集聚的高地與重鎮，蘇州的變化對中國宏觀經濟影響深遠，更牽動人們日益敏感的神經。 真有外資企業在撤離嗎？哪些外企撤離了？比例佔多大？因為什麼原因撤離？出於對自己工作和收入的關心，人們迫切想要知道這些問題的答案，也迫切期待政府採取果斷措施改善局面。 於是，蘇州行動了，蘇州闢謠了…… 網路圖片 雖然闢謠一件眾所周知的事情本身很難理喻，但不得不說，蘇州闢謠的水平還是相當高的。 網路圖片 你們不是說外資企業在撤離蘇州嗎？我拿實際的數據來打臉： 你看，我們蘇州現在有外資企業24639戶，比上個月多了35戶，比去年底多了1000戶。短期在增長，長期也在增長，你們吃飽了沒事幹少傳點謠言吧！ 這次闢謠，絕對是高手在操盤！ 闢謠，有三重境界： 闢謠境界第一重，主打一個你愛信不信 由權威部門出面，通常是地方政府或者是公安機關等主管單位發一個闢謠通告，說某某事情不實。具體哪裡不實呢？不說。真實情況是怎樣的呢？也不說。反正我們權威，反正只有我們掌握信息，我說不實就是不實。 「你愛信不信」的闢謠，力度很大，但效果就幾乎沒有。謠言之所以有快速傳播的空間，反映的是公眾對真相的極度渴求，不提供真相的單純闢謠無法滿足公眾的信息需求，自然也無法平息謠言。 闢謠境界第二重，主打一個摳細枝末節 這類闢謠通常會抓住複雜傳言中某個微不足道的錯誤細節來作文章，通過否定細節來把整個傳言定性為謠言。 例如有傳言說「喜羊羊昨晚拿著80公分的大砍刀殺了灰太狼」，某地出來闢謠說12月22日我市不存在有人拿80公分砍刀殺狼的事件，請大家不信謠不傳謠。然而真相是，兇殺事件發生在12月23日凌晨2點，砍刀長度是75公分，這樣一來，「昨晚」的確是不嚴謹，「80公分」的確是不準確，可這個說法能算謠言嗎？ 「摳細枝末節」的闢謠，剛開始在上海流行的時候還能唬到一些人，現在大家普遍識破了這個套路，效果就大打折扣了。 闢謠境界第三重，拿光鮮一面的真實信息來遮掩全貌 這類闢謠是最有迷惑性的，是第二重境界的升級版本。它會直面事件核心，給人一種不迴避問題的自信感覺，並且會給出具體的真實信息，看起來非常坦誠。 上面蘇州對外資撤離的闢謠就來到了第三重境界。首先，它直接面對問題的核心，就是外資企業在蘇州的現狀與過去一段時間的變化情況，然後，它用市場監管的數據回應了公眾的需求，給出了外資企業在冊數量的權威數據。 然而，外資企業在冊數量就是全部的真相了嗎？不是的。 當人們討論外資撤離的時候，第一個直觀的感受是企業裁員和產線停產。一家工廠關閉了八成的生產線，裁撤了八成的員工，把相應崗位和產能轉到了其他國家和地區，算不算產能撤離？ 當人們討論外資撤離的時候，第二個直觀的感受產業龍頭企業和大型企業的變動。某個地區撤走了一家年產值50億的工廠，新開了5家年產值的1000萬的工廠，算不算巨頭撤離？ 當人們討論外資撤離的時候，第三個直觀的感受是實際利用外資的變化。某個地區以前每年能有數十億美元的外資直接投資，現在只有千萬美元級別的投資，算不算資金撤離？ 當然，以上各方面的數據蘇州在闢謠時都沒有提供，我也沒有膽量私自去調查發布，所以，我並不知道蘇州外資企業實際在崗人數變化，蘇州外資企業實際產值變化，蘇州大型外資企業數量變化，蘇州實際利用外資變化…… 網路圖片 蘇州外資真實情況如何，你猜？ 全文轉自微信公眾號基本常識
關於「中醫能不能治病」的問題，相信很多人都有強烈的觀點，也都知道這個話題最容易讓親友之間刪除拉黑反目成仇。 治病不看中醫不吃中藥的人們基本都有一個概念，自己的觀點只能在私下講講，最多在群里說幾句，是萬萬不能做成標語出現在報紙電視廣告牌等公開場合的。在當前的國家政策與社會氛圍下，批評中醫博大精深是「大逆不道」的。 然而，我偏不信這個邪，我偏要公開普及這個基本常識： 傳統醫學是文化，現代醫學是科技。文化可以傳承學習，但最終歸宿應該是博物館，科技需要創新發揚，用來在醫院治病救人。 關於「俄烏戰爭你支持誰」的問題，本來中國人應該是可以客觀公正討論的，然而耐不住宏觀環境有明顯的立場偏向。 支持烏克蘭的言論會被舉報漢奸，譴責俄羅斯侵略的文章會被平台刪除，漸漸地，人們逐漸悟出來一個道理，在公開場合譴責俄羅斯侵略是「大逆不道」的，可能給自己帶來危險和麻煩。 然而，我偏不信這個邪，我偏要公開普及這個基本常識： 譴責侵略戰爭，是文明世界的共識。俄羅斯出兵攻打主權國家烏克蘭，是任何借口都無法掩蓋的侵略暴行，是和日本軍國主義打著「大東亞共榮」的旗號侵略中國一樣性質的暴行。 關於「我是群眾還是公民納稅人」的問題，答案其實很簡單，但把「我是光榮納稅人」這個振聾發聵的答案大聲喊出來，還是會讓很多人感到害怕。 與納稅義務相對應的，是納稅人的權益，是納稅人參與公共事務討論和決策的合法權益。只是有些人不希望廣大納稅人有這個意識，不喜歡大家討論這個話題。 然而，我偏不信這個邪，我偏要公開普及這個基本常識： 中國既有個人所得稅這樣只覆蓋少數群體的直接稅，也有消費稅這樣包含在部分商品價格里卻沒有體現在小票上的直接稅，更有覆蓋絕大部分商品和服務，最終由所有消費者買單的間接稅，也就是增值稅。生活在中國的每個人，無論收入水平高低，無論社會貢獻大小，只要有消費行為，就是一名光榮的納稅人。 以上三條基本常識，我已做成巨幅廣告投放到廣州市中心的體育西路地鐵站電子大屏上，每天面向超過70萬乘客普及（感謝「我是小方塊」同學幫助設計）。 當然，我認為是基本常識的觀點，還會有很多人認為是狗屁不通，認為是大逆不道。沒關係，真理越辯越明，只要公開討論，就算是打破立場的壟斷，總會推動進步。我熱切期待有更多讀者、媒體和自媒體作者都參與進來討論這些話題，通過公開坦誠的方式表達觀點。 12月21日周六下午2點到5點，我將在廣州體育西路地鐵站站廳大屏幕前守候，歡迎支持這些基本常識的讀者前來打卡合影。 也非常歡迎對以上觀點持有反對意見的讀者前來當面討論，在不影響公共秩序的前提下，我都非常樂意奉陪。（大屏幕在站廳中部，需刷卡進站） 文章轉自微信公眾號基本常識，原文已被刪除
關於「中醫能不能治病」的問題，相信很多人都有強烈的觀點，也都知道這個話題最容易讓親友之間刪除拉黑反目成仇。 治病不看中醫不吃中藥的人們基本都有一個概念，自己的觀點只能在私下講講，最多在群里說幾句，是萬萬不能做成標語出現在報紙電視廣告牌等公開場合的。在當前的國家政策與社會氛圍下，批評中醫博大精深是「大逆不道」的。 然而，我偏不信這個邪，我偏要公開普及這個基本常識： 傳統醫學是文化，現代醫學是科技。文化可以傳承學習，但最終歸宿應該是博物館，科技需要創新發揚，用來在醫院治病救人。 關於「俄烏戰爭你支持誰」的問題，本來中國人應該是可以客觀公正討論的，然而耐不住宏觀環境有明顯的立場偏向。 支持烏克蘭的言論會被舉報漢奸，譴責俄羅斯侵略的文章會被平台刪除，漸漸地，人們逐漸悟出來一個道理，在公開場合譴責俄羅斯侵略是「大逆不道」的，可能給自己帶來危險和麻煩。 然而，我偏不信這個邪，我偏要公開普及這個基本常識： 譴責侵略戰爭，是文明世界的共識。俄羅斯出兵攻打主權國家烏克蘭，是任何借口都無法掩蓋的侵略暴行，是和日本軍國主義打著「大東亞共榮」的旗號侵略中國一樣性質的暴行。 關於「我是群眾還是公民納稅人」的問題，答案其實很簡單，但把「我是光榮納稅人」這個振聾發聵的答案大聲喊出來，還是會讓很多人感到害怕。 與納稅義務相對應的，是納稅人的權益，是納稅人參與公共事務討論和決策的合法權益。只是有些人不希望廣大納稅人有這個意識，不喜歡大家討論這個話題。 然而，我偏不信這個邪，我偏要公開普及這個基本常識： 中國既有個人所得稅這樣只覆蓋少數群體的直接稅，也有消費稅這樣包含在部分商品價格里卻沒有體現在小票上的直接稅，更有覆蓋絕大部分商品和服務，最終由所有消費者買單的間接稅，也就是增值稅。生活在中國的每個人，無論收入水平高低，無論社會貢獻大小，只要有消費行為，就是一名光榮的納稅人。 以上三條基本常識，我已做成巨幅廣告投放到廣州市中心的體育西路地鐵站電子大屏上，每天面向超過70萬乘客普及（感謝「我是小方塊」同學幫助設計）。 當然，我認為是基本常識的觀點，還會有很多人認為是狗屁不通，認為是大逆不道。沒關係，真理越辯越明，只要公開討論，就算是打破立場的壟斷，總會推動進步。我熱切期待有更多讀者、媒體和自媒體作者都參與進來討論這些話題，通過公開坦誠的方式表達觀點。 12月21日周六下午2點到5點，我將在廣州體育西路地鐵站站廳大屏幕前守候，歡迎支持這些基本常識的讀者前來打卡合影。 也非常歡迎對以上觀點持有反對意見的讀者前來當面討論，在不影響公共秩序的前提下，我都非常樂意奉陪。（大屏幕在站廳中部，需刷卡進站） 文章轉自微信公眾號基本常識，原文已被刪除
這幾天中國人民大學的王憲舉教授一舉成為網紅，並且知名度有走向世界的勢頭。 他之所以成名，是因為前不久，哈薩克國務顧問葉爾蘭·卡林到訪中國人民大學時，談到該國人口政策改革經驗，在演講結束後的互動環節中，王教授發出驚天一問： 「我們國家女同志現在是不願意結婚，不要小孩，家長也好，領導也好，你動員她，勸她，她不聽。所以，我就奇怪，哈薩克是如何做到這一點的，你們在政策上、措施上、優惠待遇等方面，甚至我聽說女大學生畢業以後就生孩子，一個一個地生。她們怎麼能夠這麼相信你們的話，老老實實地、服服帖帖地就這麼生孩子。早生、多生？」 這段提問視頻一流出，王教授想不成名都難了。 首先是國內輿論一片嘩然，有人認為王教授的提問帶有「爹味」，缺乏對女性的尊重，把女性當做了生育工具；有在哈薩克工作經驗的中企員工說，在哈薩克生孩子的成本遠遠低於中國，所有公立醫院的產檢和生孩子是免費的，生完孩子國家會給一年半的奶粉錢，還會給幾千元的紅包，工作的女性可以一次性拿六個月的工資，以及享受三年的停薪留職待遇，等等，這一系列政策使得育兒成本大大降低。王教授不解風情，所提的問題，與晉惠帝的「何不食肉糜」有得一比。 更尷尬的是，王教授這一問，還招來哈薩克通訊社的打臉。昨天，該社連續發文，介紹該國在保護女性權益及哈薩克女性為社會所做貢獻方面的成就，言外之意是，在哈薩克，女性並非像王教授想像的那樣，是服服帖帖地生孩子的工具，而是享有權利受尊重的人。 網路圖片 王教授為國分憂，精神可嘉，可惜這一問卻成了七傷拳，讓人民大學的聲譽、學者的專業能力、他自己的體面，甚至國家的形象，都遭受了不輕的傷害。 最諷刺的是，王教授竟然是駐外記者出身，曾供職於幾大官方新聞機構，有很長時間的駐外經歷。按理說，這樣的職業履歷，應該讓他有比較開闊的國際視野、過得去的人文修養，不至於提出這麼粗魯丟人的問題。可嘆的是，事實表明，他似乎既昧於國情，又缺乏應有的國際視野。 筆者認為，駐外記者出身的王教授而有如此表現，很大程度上，是當下中國人極度缺乏國際視野的一個縮影，是當下畸形、狹隘的國際報道生態的必然產物。 挾經濟崛起帶來的自信，以講好中國故事為出發點，向世界輸出關於自己的積極、光明的形象，成為近年來媒體忙得不亦樂乎的一件事，國家並為此投入了不菲的資源。然而，與此同時，在把一個豐富、多元的世界準確地介紹給國人，特別是以「拿來主義」的精神，把別國優點如實、充分地輸入進來這方面，卻明顯誠意欠奉。人們從媒體上看到的國際新聞，除了有助於形成一幅「別國都很亂套，風景這邊獨好」的圖像外，不會有別的效果。 事實上，每個國家、民族，都有優缺點，作為一個尚屬發展中國家的駐外記者，其使命，除了及時報道駐在國的政經動態，更重要的，應該像蜜蜂采蜜那樣，以高度的誠意，細緻挖掘他國可以學習、借鑒的優點，發回國內，以作它山之石，助力政府決策，增廣國民見聞。例如，前述出自中企員工之口的關於該國生育成本的故事，就應該大張旗鼓地予以報道，讓國人與政府知情，獲得啟發，見賢思齊。相信這樣的新聞熏陶出來的國民精神與公權力，會少一些自大，多一份開闊，而王教授若有這方面的知識，也就不會悲劇性地提出那個雷人的問題了。 當下中國，亟需正派的國際報道。所謂正派的國際新聞報道，應該讓國民變得開闊，而不是狹隘；變得剛健，而不是滿腹虛火、一腔受害心理。 1895年的甲午戰爭，日本媒體派出了近兩百名隨軍記者，跟隨日軍侵略的步伐，從朝鮮到中國，將戰場信息即時發回日本，史家認為，這些隨軍記者有關這場日本近代史上第一次對外戰爭的報道，立場自然是站在日本一邊的，對培養日本人的國家意識功不可沒，但其中的一些媒體，也報道了日軍對中國戰俘、平民的屠殺暴行，刺破了日本自己吹噓的「文明戰爭」的美麗氣泡，為後人公正書寫這段歷史留下了寶貴的第一手資料。這樣的國際報道，出自百年前敵國的媒體之手，值得深思。 正派的國際報道多一些，王教授式的問題就會少一分。 正是： 緣何服帖去生產？教授一問信驚天。 可嘆丟人現眼者，曾搖國際大筆桿。 全文轉自微信公眾號二湘的十一維空間
這幾天中國人民大學的王憲舉教授一舉成為網紅，並且知名度有走向世界的勢頭。 他之所以成名，是因為前不久，哈薩克國務顧問葉爾蘭·卡林到訪中國人民大學時，談到該國人口政策改革經驗，在演講結束後的互動環節中，王教授發出驚天一問： 「我們國家女同志現在是不願意結婚，不要小孩，家長也好，領導也好，你動員她，勸她，她不聽。所以，我就奇怪，哈薩克是如何做到這一點的，你們在政策上、措施上、優惠待遇等方面，甚至我聽說女大學生畢業以後就生孩子，一個一個地生。她們怎麼能夠這麼相信你們的話，老老實實地、服服帖帖地就這麼生孩子。早生、多生？」 這段提問視頻一流出，王教授想不成名都難了。 首先是國內輿論一片嘩然，有人認為王教授的提問帶有「爹味」，缺乏對女性的尊重，把女性當做了生育工具；有在哈薩克工作經驗的中企員工說，在哈薩克生孩子的成本遠遠低於中國，所有公立醫院的產檢和生孩子是免費的，生完孩子國家會給一年半的奶粉錢，還會給幾千元的紅包，工作的女性可以一次性拿六個月的工資，以及享受三年的停薪留職待遇，等等，這一系列政策使得育兒成本大大降低。王教授不解風情，所提的問題，與晉惠帝的「何不食肉糜」有得一比。 更尷尬的是，王教授這一問，還招來哈薩克通訊社的打臉。昨天，該社連續發文，介紹該國在保護女性權益及哈薩克女性為社會所做貢獻方面的成就，言外之意是，在哈薩克，女性並非像王教授想像的那樣，是服服帖帖地生孩子的工具，而是享有權利受尊重的人。 網路圖片 王教授為國分憂，精神可嘉，可惜這一問卻成了七傷拳，讓人民大學的聲譽、學者的專業能力、他自己的體面，甚至國家的形象，都遭受了不輕的傷害。 最諷刺的是，王教授竟然是駐外記者出身，曾供職於幾大官方新聞機構，有很長時間的駐外經歷。按理說，這樣的職業履歷，應該讓他有比較開闊的國際視野、過得去的人文修養，不至於提出這麼粗魯丟人的問題。可嘆的是，事實表明，他似乎既昧於國情，又缺乏應有的國際視野。 筆者認為，駐外記者出身的王教授而有如此表現，很大程度上，是當下中國人極度缺乏國際視野的一個縮影，是當下畸形、狹隘的國際報道生態的必然產物。 挾經濟崛起帶來的自信，以講好中國故事為出發點，向世界輸出關於自己的積極、光明的形象，成為近年來媒體忙得不亦樂乎的一件事，國家並為此投入了不菲的資源。然而，與此同時，在把一個豐富、多元的世界準確地介紹給國人，特別是以「拿來主義」的精神，把別國優點如實、充分地輸入進來這方面，卻明顯誠意欠奉。人們從媒體上看到的國際新聞，除了有助於形成一幅「別國都很亂套，風景這邊獨好」的圖像外，不會有別的效果。 事實上，每個國家、民族，都有優缺點，作為一個尚屬發展中國家的駐外記者，其使命，除了及時報道駐在國的政經動態，更重要的，應該像蜜蜂采蜜那樣，以高度的誠意，細緻挖掘他國可以學習、借鑒的優點，發回國內，以作它山之石，助力政府決策，增廣國民見聞。例如，前述出自中企員工之口的關於該國生育成本的故事，就應該大張旗鼓地予以報道，讓國人與政府知情，獲得啟發，見賢思齊。相信這樣的新聞熏陶出來的國民精神與公權力，會少一些自大，多一份開闊，而王教授若有這方面的知識，也就不會悲劇性地提出那個雷人的問題了。 當下中國，亟需正派的國際報道。所謂正派的國際新聞報道，應該讓國民變得開闊，而不是狹隘；變得剛健，而不是滿腹虛火、一腔受害心理。 1895年的甲午戰爭，日本媒體派出了近兩百名隨軍記者，跟隨日軍侵略的步伐，從朝鮮到中國，將戰場信息即時發回日本，史家認為，這些隨軍記者有關這場日本近代史上第一次對外戰爭的報道，立場自然是站在日本一邊的，對培養日本人的國家意識功不可沒，但其中的一些媒體，也報道了日軍對中國戰俘、平民的屠殺暴行，刺破了日本自己吹噓的「文明戰爭」的美麗氣泡，為後人公正書寫這段歷史留下了寶貴的第一手資料。這樣的國際報道，出自百年前敵國的媒體之手，值得深思。 正派的國際報道多一些，王教授式的問題就會少一分。 正是： 緣何服帖去生產？教授一問信驚天。 可嘆丟人現眼者，曾搖國際大筆桿。 全文轉自微信公眾號二湘的十一維空間
