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2026年07月30日

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百姓話談

1967年11月，在北京，一群年輕的紅衛兵（高中生）正在閱讀毛澤東主席的《毛主席語錄》。(Photo by XINHUA / AFP) (Photo by -/XINHUA/AFP via Getty Images)

胡平：文革中廢除高考制度的幕後原因

文革初期的一件大事就是廢除高考制度。早在1966年6月上旬，報上就刊出北京女一中高三學生的一封公開信，其中提到要廢除高考制度，建議高中畢業生直接到工農兵中接受鍛煉，首先取得工農兵給予的「思想畢業證書」，然後再由黨從中挑選先進青年升入大學[…]
（圖：Adobe Stock）

談文化的主客之別

最近，澳洲一國黨領袖漢森（Pauline Hanson）的「單一文化」主張引發熱議。本文以此為引子，談一談重視文化主客之別與體用之辨的重要性。
沉痛悼念遇害學生廖夢君同學。（圖：看傳媒）

廖祖笙：國殤——廖夢君慘烈遇害二十周年祭

慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學的廖夢君，一如37年前血灑廣場的學生和市民，宛若「解放」後的白骨森森與冤魂累累，人所共知千古奇冤，卻無法安息於正義的昭彰。
微型雜文小集：多靈賦

微型雜文小集：多靈賦

太陽系中，火星鄰里。有片福祉地，盛名多靈國。督信博愛善念，乃在聖舉：聖舉愈多，善懷愈廣；尊奉多靈文化，貴在包容：包容愈大，國家愈興。於是乎，四方之英才，紛至沓來[…]
抗議者在澳大利亞本迪戈街頭遊行，表達他們對移民政策和多元文化主義等問題的不滿。(Photo by Quinn Rooney/Getty Images)

讀者來稿：「關於多元文化的爭議」讀後感

多元文化提出的直接原因是消滅種族主義，但背後的思想基礎是左傾思想長期醞釀的結果。左傾思想認為有人群的地方，就會有經濟地位的落差，就會產生貧富懸殊[…]
微型雜文小集：多靈賦

微型雜文小集：權力按鈕

L 先生能夠召集二百多人參加線上文化沙龍「南亭文化」，主要憑藉兩點。其一，他常引用一句話表達自己對限制公權力的理想：「人類千萬年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師經典[…]
時傳祥（1915年—1975年），山東省德州市齊河縣趙官鎮大胡莊人，曾在北京市崇文區清潔隊當掏糞工人，新中國第一代勞模。文革期間，因1959年與劉少奇握手受到牽連，成了「工賊」、「糞霸」，被各處揪斗。（圖：百度百科/AI修復）

王亞法：說 糞

《說糞》從抽水馬桶的發明談起，回憶了上世紀七八十年代北京、上海及農村的廁所狀況，並提及掏糞工時傳祥的經歷、糞票制度及糞便作為肥料的歷史變遷。
（圖：Adobe Stock）

清簫澳洲見聞：餐館施罐

丙午五月，予偕友至雪梨市區用餐。一褐衣老嫗，荷囊入肆，囊長四尺，渾圓充盈。見空瓶罐，輒拾而橐之，蓋欲集以易錢。
何與懷先生彙編的《文革五十周年祭》。（看傳媒）

田沈生：燭火未滅 警鐘長鳴

十年一瞬，白駒過隙。如今再次提筆很是沉重。猶記十年前，「文革」五十周年之際，悉尼十幾位華人作家秉筆直書，以血淚凝結成文字，由何與懷先生彙編成《文革五十周年祭》。那是一聲聲來自歷史深處發出的吶喊，是對那段瘋狂歲月的控訴與反思[…]
「六四」慘案走過三十七周年。(AI繪圖)

「六四」慘案走過三十七周年

發生在1989年的「六四」慘案已經走過了三十七周年，由於當局對當年的所作所為拒絕道歉，並刻意隱瞞，為輿論劃下紅線，這不僅讓當年的參與者開始淡忘，更使得年輕一代幾乎沒有「六四」概念。但在每年的「六四」日子裡，海外華人群體都會在各大城市舉行「六四」紀念活動，拒絕遺忘。
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