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百姓話談

關於舉報郭改詞的物種,我只說三點

看見郭德綱在武漢演出因為將「微山湖上靜悄悄」改詞為「紫禁城中靜悄悄」就被舉報立案的消息時,我感到非常震驚,震驚得我目瞪口呆。雖然武漢文旅的立案並不是法律意義上的立案,但那也是舉報成效的官方立場,也是對「欲加之罪」的舉報者在精神上的一種迎合和獎賞[…]

王亞法:妙趣橫生的隱疾

年輕時讀黃苗子的《貨郎集》,其中有幾句調侃吳祖光的謔語:「他最近得了一種奇特而又妙趣橫生的病……」那時年輕,不知什麼樣的病,既「奇特」而又能「妙趣橫生」?既這麼「妙趣橫生」,為何武漢生化所不作為研究課題,加以推廣,讓娛樂枯燥的眾生,都「妙趣橫生」一下。

胡平:序《卞仲耘之死》

文革期間,北京師範大學女附中校長卞仲耘被自己的女學生用棍棒和皮帶活活打死。這起罕見血腥暴行發生的原因包括人性惡念的釋放、高幹子女特權意識的體現,以及在「革命」旗幟下,學生們為表現「更革命」而故意製造的虛假狂熱和群體壓力。

胡平:文革中廢除高考制度的幕後原因

文革初期的一件大事就是廢除高考制度。早在1966年6月上旬,報上就刊出北京女一中高三學生的一封公開信,其中提到要廢除高考制度,建議高中畢業生直接到工農兵中接受鍛煉,首先取得工農兵給予的「思想畢業證書」,然後再由黨從中挑選先進青年升入大學[…]

談文化的主客之別

最近,澳洲一國黨領袖漢森(Pauline Hanson)的「單一文化」主張引發熱議。本文以此為引子,談一談重視文化主客之別與體用之辨的重要性。

廖祖笙:國殤——廖夢君慘烈遇害二十周年祭

慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學的廖夢君,一如37年前血灑廣場的學生和市民,宛若「解放」後的白骨森森與冤魂累累,人所共知千古奇冤,卻無法安息於正義的昭彰。

微型雜文小集:多靈賦

太陽系中,火星鄰里。有片福祉地,盛名多靈國。督信博愛善念,乃在聖舉:聖舉愈多,善懷愈廣;尊奉多靈文化,貴在包容:包容愈大,國家愈興。於是乎,四方之英才,紛至沓來[…]

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