不曾聽過賣蔗翁的哭聲，不足語人生

今天朋友圈被刷屏的，除了那個南通老漢的聲嘶力竭的痛哭，就是另一個老漢杜甫寫的《賣炭翁》和《石壕吏》。當年老師告訴我們這兩首偉大的現實主義作品之所以不朽，是因為它深刻的揭露出了封建社會人民群眾的悲慘處境。

一千年前的唐朝人民有多悲慘我們已經無法切身體會，但是拜杜甫所賜，陡然間今天有那麼多的中國人，突然就理解了《賣炭翁》和《石壕吏》。當那些原以為只有在詩歌裡面存在的畫面活生生的映射在現實中的時候，你不僅能理解唐朝人，實際上你能理解從古至今所有的底層中國人。

從朋友圈盛傳的視頻中我們可以看到，江蘇南通這個賣甘蔗的老漢推着一輛破爛的自行車，忽然之間被從四面埋伏而來的黑衣人把甘蔗轟然搶光，最終只剩下絕望的老漢，癱倒在馬路中間，聲嘶力竭的痛哭。對於這樣的畫面顯然我們並不陌生，但是依然不忍卒聽，但凡正常的人類，都難掩憤怒。

事後證實，這個老頭已經73歲，自己種甘蔗，從南通的川港鎮騎車沿途叫賣，直到事發地三星鎮。隨即被威武的編外城管就地正法。

經常吃冷豬肉的魯迅有句常被引用的但並不是他說的話：未曾長夜痛哭，不足語人生。事實上，聽了南通賣蔗老漢的痛哭聲，雖然足語人生，但多數人無語可說。「吏呼一何怒，婦啼一何苦」。三千城管能不能踏平日本我們不知道，但一定能踩碎甘蔗，踩倒一個痛哭的老頭。

官方隨後的解釋是「城管業務外包」「執法缺乏溫情」。我們這才驚訝的發現，原來這家叫做「江蘇省靜通市容管理服務有限公司」的私人企業已經在南通三星鎮代替城管執法4年之久，其負責人甚至上過新聞公開分享「管理經驗」。堂堂執法權，居然可以私相授予。既然執法可以外包，那麼執政能不能外包？為人民服務這種事情，很多人都想干也能幹。至於「缺乏溫情」，那真是迷之自信，本質上的搶劫和溫情與否有關係？是不是搶劫的時候加一個「請」，就有了溫情？

話說江蘇南通正在創建「全國文明城市」「衛生城市」，為了個別地方官員的政績，為了和人民切身利益毫無關聯的虛名，當然一切也都說得過去了。畢竟一個賣蔗翁的死活和尊嚴比不上事關烏紗的評選。但當一個城市的虛名可以用踐踏底層尊嚴，剝奪草民生路的方式去博取的時候，再說什麼文明，談什麼衛生，那是在開脫口秀大會嗎？先做個人不好嗎。

甘蔗這種從古至今卑賤得連水果都稱不上的廉價作物，就算是賣一車皮，所賺的錢恐怕還不如一瓶茅台的利潤。一個老頭，若不是為生活所逼，也不至於辛辛苦苦推着老舊的自行車叫賣。自古以來，販夫走卒、引車賣漿，這都是卑微到最底層難以為生的最後選擇。如果連這種人的生路都要斷絕，那就跟「踹寡婦門，挖絕戶墳」一樣，只可謂喪盡天良。它絕不會證明某個人或者某個衙門的強大，它只能證明一句「那不是個東西」。

事實上我在想，那些如狼似虎，一哄而上搶光賣蔗翁的甘蔗的黑衣人，何以至此。因為如官方所說，這是個承包了城管業務的私人企業，這些在小縣城裡混飯的私企員工，恐怕很難會有什麼好家世。也就是說，他們的父母，也很有可能和這個賣蔗翁一樣，在某個寫字樓當清潔工，在某個農村刨兩畝地。我不知道他們在一哄而上搶光甘蔗，聆聽老頭絕望的哭聲的時候是不是會想起自己的父母，但多半是不會。因為在一個底層互害的社會裡，追求人性的滅絕正是馭民的要義。大家都懂得廉恥和節義，誰還來干髒活呢。

在中國人漫長的苦難史中，我們總是以為，村民的悲劇是因為村子不夠強大，甚至是因為遠在天邊八竿子打不着的大和村、美麗村、楓葉村。村子強大了，村民可以不受欺負了。但回過頭才發現，並不是那樣。欺負村民的，從來不是隔壁老王。而且由於村霸過於強大，沒人敢救你了。

在最新的視頻里，迫於輿論的壓力，賣蔗翁又領回了自己被搶的甘蔗，還得對着官員們的手機擠笑臉。這可能是比痛哭還要苦澀的悲劇——搶走你的，再還給你，然後讓你感恩戴德……是不是很熟悉的橋段。

在這個世界最悽苦的悲劇中，處處有我們的哭聲，還有他們的笑聲。

（全文轉自作者臉書）