近日,美國漢學家,加州大學河濱分校特聘教授林培瑞(Perry Link)在外媒刊文,經過對中共治國歷史的深入研究,分析了習近平賴以統治當代中國社會的一種獨特文化——「恐懼文化」。這種習慣的恐懼能有效地指導行為,讓人們在生活中自然而然地避免所恐懼的事情,哪怕這種事情是正義的。
據美國之音10月14日報導,美國有一本著名的政治與文藝評論雜誌,名為《紐約書評》(New York Review of Books)。10月12日,這本雜誌發表了知名漢學家林培瑞的最新研究成果: 支配當代中國社會運作的 「恐懼文化。」
林培瑞指出,這裡的恐懼是一種僵化的恐懼, 而不是我們日常說的那種「尖銳的,劇烈的恐慌」,是一種「人們非常習慣的恐懼」,它有效地指導行為,讓人們在生活中自然而然地避免所恐懼的事情。
林培瑞提到的熟知的異議人士,比如正義律師高智晟、因宣揚民主憲政而獲得諾貝爾獎的劉曉波等,他們直接站出來反對專制,倡導並維護人權,但中共讓他們付出了坐牢、失蹤、死亡的代價。而林培瑞研究的群體不是這種英雄式的異見人士,他們是小人物,想避開麻煩,卻也不是單純的被動和墨守成規,他們是矛盾的,想方設法應付形勢。
與恐懼密切配合的孿生手段(第二個手段)是讓人民無知,也就是「控制學校和媒體讓人不知中共政府在做什麼,從而讓人們沒有足夠的知識來判斷。
例如,《人民網》9月25日報道,「在黨和人民親切關懷和堅定支持下,孟晚舟在結束被加拿大方面近3年的非法拘押後,順利回到祖國。…這是中國的一次重大國家行動。這是中國人民取得的一個重大勝利。」
林培瑞說,他當時打電話給在中國的好友,他們並不知道兩位被中國居留的加拿大人同時被釋放。他的朋友們都受過良好的教育,但是由於信息的高度封鎖,他們還以為沒有交換人質的事情。但是,在西方,人們非常清楚地看到這是人質外交——我放了你的人,你就放了我的人。正因為大家對交換兩個Michael的加拿大人質一無所知,才會相信這是中共的「偉大勝利。」從而鼓動國民的民族主義再加以運用。中國最近熱映的《長津湖》是反映中共頂層設計的民族主義的好例子。
美版《長津湖之戰》紀錄片,記錄了美軍陸戰1師不但在這次戰役中突破支援金家的9兵團16萬人的重重包圍,重創了對方軍力,還掩護了默默跟在後面的9萬朝鮮難民成功逃脫了金家政權的統治。
而中國的《長津湖》電影則利用了大眾對這段歷史敘事的不了解,用恐懼文化讓公眾對此戰役不敢質疑,為了避免受到威脅,不僅自我審查,還大力煽動表達反美主義和民族主義熱情,把以美國、日本為代表的西方世界作為宣傳工具,讓不知就裡的中國人民站在共產黨的一邊抵制外國「敵人」。
林培瑞說《長津湖》和孟晚舟的宣傳一樣,在一個層面上是有效的,尤其是對不清楚這些故事其他信息來源的年輕人。
但林培瑞最後也強調:「長期以來,中國民眾對西方世界,尤其是美國的態度基本上是積極的,很難讓普通民眾相信美國不是你想去的地方。總是有來自福建的小船試圖來到紐約港,中共的高層領導人把他們的財產和二奶不斷送到我所在的南加州。所以實際上,人們對美國的態度與那種自上而下的所謂『長津湖大勝利宣傳』不同。」
當某種意識形態或「官造恐懼文化」自上而下傳播,問題就在於它能傳下多遠。
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