十里長街送總理 安倍晉三和周恩來境遇之異同

2022年7月12日，遇刺身亡的日本前首相安倍晉三下葬，他的夫人安倍昭惠無意給國家和社會添麻煩，堅持以家祭的方式舉喪，但日本民眾卻大量涌至。在東京，從舉辦喪事的增上寺到靈車經過的街道，數十萬民眾夾道相送。日本民族素以內向、內斂、克制而不流露感情著稱，儘管如此，這一回，許多日本民眾仍然禁不住飲泣、落淚、甚至失聲痛哭，高聲呼喚安倍的名字，悲痛送行。載着安倍遺體的靈車，緩緩繞行他身前工作過的首相官邸、自民黨總部和國會議事堂。安倍昭惠坐在前座，手捧丈夫的牌位，神情哀戚而莊嚴。整個場面，隆重，悲情，肅穆，莊嚴。

這一幕，讓人聯想到中國，1976年，中國總理周恩來去世的場景：十里長安街，凜冽寒風中，十萬民眾哭送。

對照這兩位政治人物，安倍晉三和周恩來；對照他們離去的2022年和1976年， 氣氛和場景確有不少相似之處：

兩人都是總理，日本稱首相，或總理大臣；都是在位時間最長的總理或首相；兩人都擁有高度的形象分，因外形俊美而格外博人好感。最大的共同點，卻在於，兩人都聲望崇隆，受到民間愛戴，而這份愛戴，都發自民眾的內心。十里長街送總理，就是最生動的寫照。

日本是民主國家，安倍是民選領袖，民眾愛戴的真誠自不待言。而中國是專制國家，周恩來是一黨專政下的領導人，但在1976年那種特殊背景下，他受到中國民間愛戴，確也發自民眾內心。何以如此？其實，這源自奇妙的人類心理學。

彼時，周恩來身為總理，主持國政，但在他之上，還有一個上司，大權在握的紅色皇帝毛澤東，故而，周恩來實為中國二號領導人。但毛澤東的霸道、橫蠻、高高在上、權力傲慢，讓人們不敢言卻有感。毛澤東甚至對周恩來，公認對他愚忠到底、「鞠躬盡瘁、死而後已」的紅朝宰相，都時時流露出欺負和霸凌之態。正是毛周二人的反差，突顯了周恩來謙卑自持、勤勤懇懇、任勞任怨、忍辱負重、相忍為國的感性形象。

在黨內，暗暗地，周的聲譽超過了毛，尤其在他們身後，周的形象、聲望和地位，都蓋過了毛、甚至壓倒了毛。在民間，專制王朝下，周恩來悄然博得民眾的尊崇和愛戴。這份尊崇和愛戴，除了仰慕，還夾雜了民眾對他的同情；當然，也夾雜了不少的誤會。因為，那是一個完全閉關鎖國的年代，民眾並不了解：毛澤東作惡，都有周恩來的參與；尤其，毛髮動文革浩劫，周也難辭其咎。

日本雖有天皇，但屬於虛位，僅是象徵性的國家元首，故而，身為首相的安倍，實為日本最高領導人。作為在位時間最長的日本首相，已經證明，安倍深得民心。兩次卸任，都是他自己因健康原因請辭，否則，他可以做得更久。安倍在國際舞台上長袖善舞、縱橫捭闔、談笑風生、廣結人緣，頗有美國前總統里根之風。由此，他也受到文明世界、眾多國家人民的尊崇和愛戴。

安倍任內，在內政和外交兩方面都大有建樹。對內，有「安倍經濟學」，促成長期停滯的日本經濟溫和復甦；對外，他首倡印太聯盟，促成美國-日本-印度-澳大利亞四方聯盟，築成堅實的反共陣線。他留下振聾發聵的警句：台灣有事，就是日本有事；台海有事，就是日本有事；台灣有事，就是日美同盟有事。

這一雄辯論述，不僅喚醒了日本社會，而且有效地警告了中共。安倍由此表達了日本協防台灣的堅定決心。外界評論，在協防台灣的意志力方面，日本超過了美國。安倍任內，堅定推動修憲、讓日本成為正常國家，以及歷史性的論述，為維護台海安全、印太地區的和平，做出了重大貢獻。隨着時間的推移，未來更將證明，這不僅是安倍留給日本、也是他留給世界的寶貴政治遺產。故而，安倍不僅是日本傑出的政治家和領導人，也是整個文明世界傑出的政治家和領導人。

反觀周恩來，身為紅朝宰相，服務於專制王朝，儘管殫精竭慮、嘔心瀝血、夙興夜寐，但終究是失身匪穴、明珠暗投、虛擲一生。在伴君如伴虎的恐懼中，度過謹小慎微、戰戰兢兢、蒙羞受辱的後半生。留給後人無數的唏噓、感嘆、惋惜！

換言之，安倍晉三留給世界的，是光明的政治遺產，可謂正資產；周恩來留給世界的，是灰色的政治遺產，可謂負資產。或許，這正是安倍晉三與周恩來的境遇中，表面雖有諸多相似之處、內里卻又截然不同的真實對照。

（全文轉自自由亞洲電台）