比「拱城裡白菜」更粗鄙的是「生活的教育」

三年前，衡水中學高三學生張錫峰在演講中歇斯底里般喊出了那句「我就是一隻來自鄉下的土豬，也要立志去拱了城裡的白菜」，因為用力過猛、充滿恨意，引發人們的討論。

當時，他還說：「總有一天我會站在金色的舞台上，聚光燈打向我，攝像機對準我，所有人的目光注視着我。我能站在台上侃侃而談，此刻世界就只有我一人。」

在高考中，張錫峰的表現不可謂不出色，河北省第200多名、浙江大學計算機系，這是無數高三學生夢想的頂峰。

但三年後的今天，他在鏡頭前只剩下無奈和迷惘。他不願再提起「鄉下土豬拱城裡白菜」，反而說自己不想成為做題機器，對自己的應試技巧很反感，甚至因此厭惡考試，不想再考研。對於未來，他也充滿悲觀，因為大學乃至大城市的許多事情跟自己想象中不一樣。

他的迷惘，三年前就已經有無數人預見。當時，某平台在張錫峰演講新聞的標題中提煉了「我們不是高考機器」這一元素。我當時就寫道，刻意強調「不是高考機器」大可不必，因為「既然進了衡水，接受了衡水的教育模式，那當然是高考機器，但靠自己努力的機器並不丟人。更何況，社會上大多數工作本質都是機器，大多數人也終究要接受自己的工具人身份，高考機器頂多算是個預演。」

張錫峰當年並不坦誠。他說自己家裡並不是太窮，是輿論流量將之渲染成窮人家孩子。可當年他確實有意往這個方向包裝自己，所以明明家裡有輛帕薩特，卻在演講中喊出「看着一些同學陸續被家長用轎車接走，而我只能背着沉重的書包，一步一步走路回家」。

我從不同情這種投機者，這種打雞血的演講腔，也是我一直反感的。

張錫峰的演講應該是我第二次關注到衡水中學學生演講，第一次是一位衡水中學「優秀畢業生」。

這位名叫萬思遠的畢業生考上了東南大學，曾獲得「東大好青年」「東南大學五四獎章」「中國大學生自強之星」等一系列榮譽，經常代表學校出席各種高大上場合。然後，就沒有然後了，因為前幾年他上了個新聞熱搜——前往山村支教時，他像街頭小混混一般一腳踹飛山村小學生的視頻曝了光。當然，這種人後來混得不錯也不奇怪，社會就是這個樣子。

當時同學扒了許多他的黑歷史，包括「學歷造假、指導他人造假、坑學弟學妹、創業比賽走穴撈金、涉嫌性騷擾女同學、參選最具影響力畢業生跟隊友撕逼」……而且，他以有幾副面孔著稱，在面對領導和面對普通同學時，他的態度完全不一樣，對前者卑躬屈膝，對後者趾高氣揚。

大學期間，萬思遠也曾回衡水中學演講。他顯然習慣了衡水中學打雞血喊口號的風格，所以在網絡可見的各種演講與表達中，他的話語模式也糅合了主流演講腔和衡水熱血，看起來很老土和彆扭。

這種演講腔並非衡水中學獨有，隨便找個中小學看一場演講比賽，大家的腔調都好聽不到哪裡去，無非是「土豬拱白菜」多了些太明顯的恨意。所以，咬牙切齒的「土豬拱城裡白菜」，不過是假大空式學校教育的「成果」而已。在中國人的求學經歷中，假大空一直是躲不過去的陰影，誰沒遭遇過呢？。

既然是假大空，就很容易製造虛無的道德感、虛無的成功學，還有虛無的恨。它的最大問題，是讓一個孩子沉浸於虛幻中，設置各種假想敵，卻忽視了具體問題。在這種狀態下培養出的孩子，必然是投機的，吃相也不會好看。張錫峰和萬思遠，不過是兩個路徑有些區別、但本質一樣的例子而已。

但必須承認，張錫峰面對的困境也是真實的。他的「拱城裡白菜」當然粗鄙，但一個社會沒有了「窮小子逆襲」的故事，又說明社會是粗鄙的。

在這種逆襲式個人粗鄙和社會粗鄙中，如果非要選一樣，我選擇接受前者的存在。因為前者存在時，它只會是正常社會中的一部分，且有機會改變和進化。

後者呢？它看似只剝奪了底層的機會，實際上是在漸漸剝奪每個人的機會。那些覺得自己現在可以贏在起跑線上的人，會發現因為機會越來越少，自己只能讓路給那些條件更「好」的人。而且這種讓路，必然是在非正常競爭狀態下完成，比如一個互聯網大廠的高薪員工，會發現自己在孩子落戶和各種抽籤搖號中比不過一個科長。

到最後，所有人都會失去機會。所謂「垃圾時間」，一個重要表現就是剝奪人們正常實現理想的機會。「拱城裡白菜」是一個少年的妄想，但所謂「生活的教育」，比這種個體的粗鄙更為粗鄙。

對於張錫峰來說，真正好的社會，會讓他有審視自己並改變自己的機會，而不是只剩下迷惘。當然，如果這種社會形態存在，那麼他一開始也不會充滿恨意地喊出「拱城裡白菜」。

因為，一個好的社會，不會讓鄉下窮小子變成獵物，被吃干榨淨。一個好的學校，不會讓學生以為自己是能撬動地球、拱城裡白菜更是輕而易舉的土豬，而是會踏踏實實告訴他們，考大學時應該如何選擇城市和專業，如何告別小鎮做題家身份，如何為自己未來的人生打算，如何去愛，如何真誠。

很可惜，張錫峰乃至這個時代的無數孩子，並沒有這樣的機遇。因為，相比「土豬拱城裡白菜」的粗鄙，現實更為粗鄙。

文章來源微信公眾號：那些原本是廢話的常識