任正非全家突然失联？华为总部现武警传闻引热议
2026 年 9 月 15 日
若要说韩国157分钟的超短命戒严对世界上哪个国家冲击最大？台湾一定排名在前三。一方面，台湾与韩国在历史、地理与文化上极为亲近，两国同样是第三波民主化的国家，都曾经被日本殖民，都同样面临的强大的外患威胁。两国一度是兄弟之邦，现在则有瑜亮情结，彼此不但产业结构相近，连人均GDP也互相较劲。 不仅如此，此次尹锡悦总统发动戒严的理由，包括删减国家预算大幅削弱国家机构运作的能力、恫吓法官瘫痪司法运作、铲除亲朝鲜势力等等。都在台湾的朝野对抗 似曾相识。更巧的是，韩国的宪法法院一个多月前也发生提名人选遭国会杯葛以致难以运作的情况，先前还有台湾的公法学者建议援引韩国的案例，直接变更审理规则以延续宪法法院的运作，这一切，台湾人实在有很强烈的既视感。 俗话说，下棋至少要想三步。只是，尹锡悦的戒严令短短不到3小时就夭折，显示他连第一步都没想清楚。这件闹剧不仅在野党议员反对，同党议员都不挺，舆论一片骂声，美国没被知会，就连总统府秘书长与高阶幕僚都请辞切割。如此孤注一掷的行径，若非尹锡悦已经陷入疯狂的状态，就是总统的决策系统被少数人封闭起来，同温层太厚，只听得到他想听的声音。 不管真正原因如何，这件伤人伤己伤国家的戒严令，都让人感叹民主的脆弱。值此，也再度让人记起美国斯坦福大学资深研究员戴雅门（Larry Dimond）在《妖风》一书里对“民主”的谆谆告诫： “民主的文化也是中庸的文化。当政治被对立阵营的‘虔诚信徒’主导，民主就无法运作，因为这些人会视妥协为背叛，将不合意的事证贬为造假。民主也需要礼义与互敬，如果相争的政治人物将彼此诋毁为妖魔鬼怪，民主的游戏规则就会迅速紧绷，通常还会达到暴力的程度，危害民主的稳定。” “民主需要信任其他公民的正直与善意，容忍不同的观点，也因此需要对自己的政治立场抱持一点谦虚和怀疑，在智识上保持开放能促进宽容。” “支撑民主的是人民对民主正当性的无条件信仰，一国的人民和政治人物即便在自己中意的政党、候选人和政策落败时，还是要无条件认同民主是最好的政体：若非如此，民主的运行就会如履薄冰，从而使任何危机都可能将其颠覆。” 什么叫“对民主正当性的无条件信仰”？就是共同体里的所有成员都相信有一套“共同的游戏规则”，不但在选举赢的时候相信这套游戏规则，就算在输的时候也信奉这套行事原理。当人们不再相信民主就长远而言能够解决他们的问题，当民主不再具备宽容、弹性与节制时，而不断地妖魔化你的政治对手甚至他们的支持者，那民主的麻烦就大了。 在尹锡悦演出这场戒严闹剧之后，国民党立委马文君等等人声称要透过修法防止独裁。修法本就是立法院的权责，问题是修法是不是合乎民主宪政秩序？而当修法案依宪政运作规则被宣告违宪时，立法者是不是懂得限缩自己的权力？说得更白一点，当立法者不恪守机关的宪法忠诚义务，甚而试图终止特定宪法机关的运作时，如何能要求其他机关遵守它立的法？而当一个国家的走到这种“到底谁怕谁”的大违宪时刻，就是民主宪政崩解之时，离戒严与政变也不远了。 民主不总是往前走，民主也会衰退。台湾到底离韩国这157分钟的短命戒严有多远？关键不在台湾的民生经济是不是比韩国好，也不在于敌国外患的威胁有多强烈，甚至不在于政治领导人的心性如何？关键在于这共同体的成员是否对民主宪政有共同的认知，以及当有任何政客有意无意地逸出这条线，民意是不是能见微知著、防范未然，适时地给予纠正及惩罚。保护民主共同体是所有人的责任，没有人可以是局外人。 ※作者为《上报》总主笔。全文转自上报
若要说韩国157分钟的超短命戒严对世界上哪个国家冲击最大？台湾一定排名在前三。一方面，台湾与韩国在历史、地理与文化上极为亲近，两国同样是第三波民主化的国家，都曾经被日本殖民，都同样面临的强大的外患威胁。两国一度是兄弟之邦，现在则有瑜亮情结，彼此不但产业结构相近，连人均GDP也互相较劲。 不仅如此，此次尹锡悦总统发动戒严的理由，包括删减国家预算大幅削弱国家机构运作的能力、恫吓法官瘫痪司法运作、铲除亲朝鲜势力等等。都在台湾的朝野对抗 似曾相识。更巧的是，韩国的宪法法院一个多月前也发生提名人选遭国会杯葛以致难以运作的情况，先前还有台湾的公法学者建议援引韩国的案例，直接变更审理规则以延续宪法法院的运作，这一切，台湾人实在有很强烈的既视感。 俗话说，下棋至少要想三步。只是，尹锡悦的戒严令短短不到3小时就夭折，显示他连第一步都没想清楚。这件闹剧不仅在野党议员反对，同党议员都不挺，舆论一片骂声，美国没被知会，就连总统府秘书长与高阶幕僚都请辞切割。如此孤注一掷的行径，若非尹锡悦已经陷入疯狂的状态，就是总统的决策系统被少数人封闭起来，同温层太厚，只听得到他想听的声音。 不管真正原因如何，这件伤人伤己伤国家的戒严令，都让人感叹民主的脆弱。值此，也再度让人记起美国斯坦福大学资深研究员戴雅门（Larry Dimond）在《妖风》一书里对“民主”的谆谆告诫： “民主的文化也是中庸的文化。当政治被对立阵营的‘虔诚信徒’主导，民主就无法运作，因为这些人会视妥协为背叛，将不合意的事证贬为造假。民主也需要礼义与互敬，如果相争的政治人物将彼此诋毁为妖魔鬼怪，民主的游戏规则就会迅速紧绷，通常还会达到暴力的程度，危害民主的稳定。” “民主需要信任其他公民的正直与善意，容忍不同的观点，也因此需要对自己的政治立场抱持一点谦虚和怀疑，在智识上保持开放能促进宽容。” “支撑民主的是人民对民主正当性的无条件信仰，一国的人民和政治人物即便在自己中意的政党、候选人和政策落败时，还是要无条件认同民主是最好的政体：若非如此，民主的运行就会如履薄冰，从而使任何危机都可能将其颠覆。” 什么叫“对民主正当性的无条件信仰”？就是共同体里的所有成员都相信有一套“共同的游戏规则”，不但在选举赢的时候相信这套游戏规则，就算在输的时候也信奉这套行事原理。当人们不再相信民主就长远而言能够解决他们的问题，当民主不再具备宽容、弹性与节制时，而不断地妖魔化你的政治对手甚至他们的支持者，那民主的麻烦就大了。 在尹锡悦演出这场戒严闹剧之后，国民党立委马文君等等人声称要透过修法防止独裁。修法本就是立法院的权责，问题是修法是不是合乎民主宪政秩序？而当修法案依宪政运作规则被宣告违宪时，立法者是不是懂得限缩自己的权力？说得更白一点，当立法者不恪守机关的宪法忠诚义务，甚而试图终止特定宪法机关的运作时，如何能要求其他机关遵守它立的法？而当一个国家的走到这种“到底谁怕谁”的大违宪时刻，就是民主宪政崩解之时，离戒严与政变也不远了。 民主不总是往前走，民主也会衰退。台湾到底离韩国这157分钟的短命戒严有多远？关键不在台湾的民生经济是不是比韩国好，也不在于敌国外患的威胁有多强烈，甚至不在于政治领导人的心性如何？关键在于这共同体的成员是否对民主宪政有共同的认知，以及当有任何政客有意无意地逸出这条线，民意是不是能见微知著、防范未然，适时地给予纠正及惩罚。保护民主共同体是所有人的责任，没有人可以是局外人。 ※作者为《上报》总主笔。全文转自上报
作家琼瑶12月4日在新北淡水的家中自杀并留下遗书，终年86岁。事件引发两岸三地关注，更在当天登上中国社群热搜冠军。 综合台媒报导，琼瑶生前交代亲友在脸书发出遗书与最后作品“当雪花飘落”。 琼瑶发文指出，当人老了，都要经过一段很痛苦的“衰弱、退化、生病、出入医院、治疗、不治”的时间。这段时间可长可短，对于必将老死的人，是多大的折磨，万一不幸，还可能成为依赖插管维生的卧床老人。由于她曾目睹那种惨状，不想要那样的“死亡”。 琼瑶生前作品影响了3代人，其中多数都被拍成电视剧作品。在琼瑶的作品中，不乏一些大红大紫的明星。其中被中共当局封杀许久的赵薇，在琼瑶去世后也罕见在微博发出双手合十的图示，并配文：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。” 赵薇在琼瑶小说《还珠格格》系列饰演“小燕子”一角一炮而红，成为家喻户晓的明星，并得到第17届中国电视金鹰奖优秀女主角奖。 《还珠格格》剧中的男女主角以及配角也因为此剧红遍大江南北。演出“还珠格格3”的男星黄晓明在微博发文悼念，表示看到琼瑶离世的消息心痛不已。 因《还珠格格》走红的林心如表示还在整理情绪无法回应，苏有朋则在微博发文悼念愿一路潇洒翩然。 在《还珠格格》中饰演“五阿哥”的苏有朋在微博发文称，“很幸运成为过您笔下的人物，还珠和情深深的一切都将在我生命中刻下永恒的烙印，谢谢您，愿阿姨一路潇洒翩然。”
作家琼瑶12月4日在新北淡水的家中自杀并留下遗书，终年86岁。事件引发两岸三地关注，更在当天登上中国社群热搜冠军。 综合台媒报导，琼瑶生前交代亲友在脸书发出遗书与最后作品“当雪花飘落”。 琼瑶发文指出，当人老了，都要经过一段很痛苦的“衰弱、退化、生病、出入医院、治疗、不治”的时间。这段时间可长可短，对于必将老死的人，是多大的折磨，万一不幸，还可能成为依赖插管维生的卧床老人。由于她曾目睹那种惨状，不想要那样的“死亡”。 琼瑶生前作品影响了3代人，其中多数都被拍成电视剧作品。在琼瑶的作品中，不乏一些大红大紫的明星。其中被中共当局封杀许久的赵薇，在琼瑶去世后也罕见在微博发出双手合十的图示，并配文：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。” 赵薇在琼瑶小说《还珠格格》系列饰演“小燕子”一角一炮而红，成为家喻户晓的明星，并得到第17届中国电视金鹰奖优秀女主角奖。 《还珠格格》剧中的男女主角以及配角也因为此剧红遍大江南北。演出“还珠格格3”的男星黄晓明在微博发文悼念，表示看到琼瑶离世的消息心痛不已。 因《还珠格格》走红的林心如表示还在整理情绪无法回应，苏有朋则在微博发文悼念愿一路潇洒翩然。 在《还珠格格》中饰演“五阿哥”的苏有朋在微博发文称，“很幸运成为过您笔下的人物，还珠和情深深的一切都将在我生命中刻下永恒的烙印，谢谢您，愿阿姨一路潇洒翩然。”
亚洲台湾商会联合总会11月29日到12月2日在大马举行会议疑遭中共施压，开幕时与会者“一度起立又坐下”，却没有合唱中华民国国歌，引发关注。 据中央社报导，世总第30届第2次理监事联席会议及活动4月间在越南举行，不仅文宣不准出现“部会”字样，印有中华民国国旗图样的晚宴桌牌还被全部收走，影响活动进行。 亚总1日召开理监事联席会开幕式，根据大会原规划流程，与会贵宾就坐后，台商各国代表挥旗进场，并合唱马来西亚与中华民国国歌，接著进行致词等程序。 在这场全球近千名台商与会的年度例行会议中，总会长林凯民喊话加深与东南亚国家合作并创造更多发展机会，让世界看见台湾。 不过，当司仪请与会来宾与台商起立，多数台商以为会合唱国歌之际，不料并未播放国歌。随后台商们再依司仪口令坐下，象征性地完成这个动作。 出席开幕式的民进党籍立委、立法院外交及国防委员会召委王定宇向中央社证实中共出手打压，但他仍非常感谢马来西亚对台商的照顾。 多名台商指出，台商在海外举行大型集会活动，都会受到中国关注，势必遭遇各种不同形式压力。尤其今年是马中建交50周年，相信大马政府虽希望低调处理，仍会受到中国压力。
亚洲台湾商会联合总会11月29日到12月2日在大马举行会议疑遭中共施压，开幕时与会者“一度起立又坐下”，却没有合唱中华民国国歌，引发关注。 据中央社报导，世总第30届第2次理监事联席会议及活动4月间在越南举行，不仅文宣不准出现“部会”字样，印有中华民国国旗图样的晚宴桌牌还被全部收走，影响活动进行。 亚总1日召开理监事联席会开幕式，根据大会原规划流程，与会贵宾就坐后，台商各国代表挥旗进场，并合唱马来西亚与中华民国国歌，接著进行致词等程序。 在这场全球近千名台商与会的年度例行会议中，总会长林凯民喊话加深与东南亚国家合作并创造更多发展机会，让世界看见台湾。 不过，当司仪请与会来宾与台商起立，多数台商以为会合唱国歌之际，不料并未播放国歌。随后台商们再依司仪口令坐下，象征性地完成这个动作。 出席开幕式的民进党籍立委、立法院外交及国防委员会召委王定宇向中央社证实中共出手打压，但他仍非常感谢马来西亚对台商的照顾。 多名台商指出，台商在海外举行大型集会活动，都会受到中国关注，势必遭遇各种不同形式压力。尤其今年是马中建交50周年，相信大马政府虽希望低调处理，仍会受到中国压力。
大陆奥运金牌选手马龙等人，在马英九基金会邀请下随大陆学生团上周开始到台湾访问交流，吸引诸多媒体竞相报导，也引发不少争议。 综合台媒报导，12月3日，访问团抵达台大参观时，已有约70人等候。示威学生准备了不同的纸牌，包括“支持民主人权”、“亲，民主是个好东西”等示威牌标语抗议，并高叫“台大学生爱自由”、“这里不是中国台北”、“平反六四”、“支持中国言论自由”、“支持中国民主化”等等口号。台大方面并没阻止抗议活动，仅派职员在场维持秩序。 马龙走在队伍前列保持著微笑，并继续挥手，其他大陆学生有人报以微笑、有人挥手、也有人目无表情向前行。 台大的齐同学认为这种形式的参访其实是统战手段。齐同学对自由亚洲电台表示，尽管活动表面上看来没有政治元素，但见到很多人找马龙签名，甚至有同学日前举五星红旗，其实这些行为都是中共的统战的议程中，透过这些行为，“我认为这是中共的形象工程。” 此外，马龙等一行人11月27日到台北市立中山女高参访校内建筑及古迹时，被中国网友形容“像是唐僧掉进盘丝洞”“被吓得脸都白了”。 事件引发台湾方面极度不满。中山女高校方12月3日接受媒体电访表示，这样的话语对师生是很大的伤害，学校非常不认同且不满，必须表达严正抗议，以捍卫校誉和女性尊严。 作家颜择雅在脸书发文说明，将中山女高形容为盘丝洞，意思就是欢迎马龙的女学生是蜘蛛精，且西游记中的蜘蛛精都是一上场就脱光衣服的，几乎是中国4大古典小说中最色情的场面。 颜择雅表示，若知道典故还不抗议，那她会建议阅读明末清初思想家顾炎武的“廉耻”一文，学习一下中国古人是何等强调知耻的重要。 而参访团日前到棒球场参观时，复旦女生宋思瑶接受传媒访问时，说代表访问团向“中国台北队”获得棒球世界冠军表示祝贺，又指希望台湾跟大陆同胞可以一起为“祖国”在棒球领域一起努力。这番话引起台湾舆论强烈反弹，连陆委会都开腔指“对不妥言论深感遗憾”。
大陆奥运金牌选手马龙等人，在马英九基金会邀请下随大陆学生团上周开始到台湾访问交流，吸引诸多媒体竞相报导，也引发不少争议。 综合台媒报导，12月3日，访问团抵达台大参观时，已有约70人等候。示威学生准备了不同的纸牌，包括“支持民主人权”、“亲，民主是个好东西”等示威牌标语抗议，并高叫“台大学生爱自由”、“这里不是中国台北”、“平反六四”、“支持中国言论自由”、“支持中国民主化”等等口号。台大方面并没阻止抗议活动，仅派职员在场维持秩序。 马龙走在队伍前列保持著微笑，并继续挥手，其他大陆学生有人报以微笑、有人挥手、也有人目无表情向前行。 台大的齐同学认为这种形式的参访其实是统战手段。齐同学对自由亚洲电台表示，尽管活动表面上看来没有政治元素，但见到很多人找马龙签名，甚至有同学日前举五星红旗，其实这些行为都是中共的统战的议程中，透过这些行为，“我认为这是中共的形象工程。” 此外，马龙等一行人11月27日到台北市立中山女高参访校内建筑及古迹时，被中国网友形容“像是唐僧掉进盘丝洞”“被吓得脸都白了”。 事件引发台湾方面极度不满。中山女高校方12月3日接受媒体电访表示，这样的话语对师生是很大的伤害，学校非常不认同且不满，必须表达严正抗议，以捍卫校誉和女性尊严。 作家颜择雅在脸书发文说明，将中山女高形容为盘丝洞，意思就是欢迎马龙的女学生是蜘蛛精，且西游记中的蜘蛛精都是一上场就脱光衣服的，几乎是中国4大古典小说中最色情的场面。 颜择雅表示，若知道典故还不抗议，那她会建议阅读明末清初思想家顾炎武的“廉耻”一文，学习一下中国古人是何等强调知耻的重要。 而参访团日前到棒球场参观时，复旦女生宋思瑶接受传媒访问时，说代表访问团向“中国台北队”获得棒球世界冠军表示祝贺，又指希望台湾跟大陆同胞可以一起为“祖国”在棒球领域一起努力。这番话引起台湾舆论强烈反弹，连陆委会都开腔指“对不妥言论深感遗憾”。
在文化部支持下，驻雪梨台北经济文化办事处文化组2度与澳洲布里斯本“昆士兰美术馆与现代艺术馆”（Queensland Art Gallery | Gallery of Modern Art）携手合作，于第11届亚太当代艺术3年展（The 11th Asia Pacific Triennial of Contemporary Art, APT11）展出台湾艺术家安圣惠（峨冷．鲁鲁安，Eleng Luluan）及张徐展作品。 驻布里斯本台北经济文化办事处处长范厚禄、驻雪梨台北经济文化办事处文化组组长陈芝仪应邀出席29日晚间的开幕活动，并向此次参展的2位台湾艺术家安圣惠及张徐展致意。活动现场近1000人与会，并有当地原住民音乐表演及昆士兰州各政界代表致词。 安圣惠参展作品《恒久不变的信念》，作品基础来自鲁凯族的观念，意为手的动作体现思想、信念、历史与文化。以废弃渔网、咖啡豆麻袋和各种线材，借由古老的编织语法，将台湾这座岛屿织进经纬，连结到数位化的人物访谈影像，探讨如何面对过去，又如何正面迎向全球化议题的威力，饱受天然风灾与国际情势风暴的台湾所孕育出的丰富原住民族文化。 张徐展作品《热带复眼》 张徐展作品《热带复眼》受纸扎文化及民俗艺阵表演的灵感启发，改编东南亚民间故事〈鼠鹿过河〉，引导观者从苍蝇的复眼视角，探索台湾在地文化与世界的寓意经验连结，拍摄成逐格动画的短片《热带复眼》荣获第59届金马奖最佳动画短片奖，本次展出的是为其短片制作的精纸浆艺术纸偶和立体模型。 贵宾与艺术家张徐展（右五）在其作品《热带复眼》前合影 2位艺术家并各自应主办单位“昆士兰美术馆与现代艺术馆”邀请，精选最喜爱的曲目，在馆内公共空间标示与播放，分享给观众。 馆方另安排安圣惠30日下午在其作品展厅与国际策展人Nina Miall就此次创作过程、作品展现的台风意象进行对谈，吸引近50名观众参与，安圣惠并鼓励观众扫描作品上及现场发放的作品介绍小卡上的QR Code，进而观赏4支短片。 艺术家张徐展精纸浆艺术纸偶和立体模型作品 张徐展精纸浆艺术纸偶结合民间故事作品 驻布里斯本台北经济文化办事处处长范厚禄伉俪、侨教中心主任欧阳群、侨务委员陈秋燕、罗富龄；台侨团体联合会秘书长柯文耀及世华澳洲分会会长郑丽环等侨界人士到场支持，会后并一起到3楼张徐展作品展厅参观及交流。 安圣惠感谢制作过程中所有参与及协助的人，没有他们就没有这件作品。 张徐展表示，这次复眼系列的作品可以到澳洲展出，要特别感谢馆方从台湾海运1件大型作品“湖景广场—鼠鹿Band”到美术馆展出，并在展后典藏，再次感谢一路支持的朋友与伙伴，希望能将这荣耀与他们分享。 (台湾文化部供稿) 图片：昆士兰台侨团体联合会秘书长柯文耀提供
在文化部支持下，驻雪梨台北经济文化办事处文化组2度与澳洲布里斯本“昆士兰美术馆与现代艺术馆”（Queensland Art Gallery | Gallery of Modern Art）携手合作，于第11届亚太当代艺术3年展（The 11th Asia Pacific Triennial of Contemporary Art, APT11）展出台湾艺术家安圣惠（峨冷．鲁鲁安，Eleng Luluan）及张徐展作品。 驻布里斯本台北经济文化办事处处长范厚禄、驻雪梨台北经济文化办事处文化组组长陈芝仪应邀出席29日晚间的开幕活动，并向此次参展的2位台湾艺术家安圣惠及张徐展致意。活动现场近1000人与会，并有当地原住民音乐表演及昆士兰州各政界代表致词。 安圣惠参展作品《恒久不变的信念》，作品基础来自鲁凯族的观念，意为手的动作体现思想、信念、历史与文化。以废弃渔网、咖啡豆麻袋和各种线材，借由古老的编织语法，将台湾这座岛屿织进经纬，连结到数位化的人物访谈影像，探讨如何面对过去，又如何正面迎向全球化议题的威力，饱受天然风灾与国际情势风暴的台湾所孕育出的丰富原住民族文化。 张徐展作品《热带复眼》 张徐展作品《热带复眼》受纸扎文化及民俗艺阵表演的灵感启发，改编东南亚民间故事〈鼠鹿过河〉，引导观者从苍蝇的复眼视角，探索台湾在地文化与世界的寓意经验连结，拍摄成逐格动画的短片《热带复眼》荣获第59届金马奖最佳动画短片奖，本次展出的是为其短片制作的精纸浆艺术纸偶和立体模型。 贵宾与艺术家张徐展（右五）在其作品《热带复眼》前合影 2位艺术家并各自应主办单位“昆士兰美术馆与现代艺术馆”邀请，精选最喜爱的曲目，在馆内公共空间标示与播放，分享给观众。 馆方另安排安圣惠30日下午在其作品展厅与国际策展人Nina Miall就此次创作过程、作品展现的台风意象进行对谈，吸引近50名观众参与，安圣惠并鼓励观众扫描作品上及现场发放的作品介绍小卡上的QR Code，进而观赏4支短片。 艺术家张徐展精纸浆艺术纸偶和立体模型作品 张徐展精纸浆艺术纸偶结合民间故事作品 驻布里斯本台北经济文化办事处处长范厚禄伉俪、侨教中心主任欧阳群、侨务委员陈秋燕、罗富龄；台侨团体联合会秘书长柯文耀及世华澳洲分会会长郑丽环等侨界人士到场支持，会后并一起到3楼张徐展作品展厅参观及交流。 安圣惠感谢制作过程中所有参与及协助的人，没有他们就没有这件作品。 张徐展表示，这次复眼系列的作品可以到澳洲展出，要特别感谢馆方从台湾海运1件大型作品“湖景广场—鼠鹿Band”到美术馆展出，并在展后典藏，再次感谢一路支持的朋友与伙伴，希望能将这荣耀与他们分享。 (台湾文化部供稿) 图片：昆士兰台侨团体联合会秘书长柯文耀提供
