澳洲“鐵娘子”吉娜：從繼承人到礦業女王
2026 年 8 月 5 日
針對美國對台灣實施的「對等關稅」，行政院副院長鄭麗君於 8 月 11 日召開記者會，說明目前台美關稅談判進度與政府的因應措施。她表示，政府將持續與美方磋商，主要談判目標除了爭取更合理的對等關稅稅率，也將努力爭取不將關稅疊加在原有稅率之上。 綜合中央社報導，美國自8月7日起對台灣實施「20%對等關稅」，此為暫時性稅率。鄭麗君說明，根據美方行政命令，台灣須在20%之外，加上貨品原有的最惠國（MFN）稅率及任何反傾銷或反補貼稅，例如水五金中的水龍頭，原稅率為2.6%，再加20%即為22.5%，引起產業界廣泛關注。 鄭麗君強調，目前僅有歐盟在疊加關稅部分為例外計算，日本正在爭取豁免，其他國家原則上都適用疊加方式。台灣在後續談判中，會將「爭取不疊加原稅率」列為重要目標。 鄭麗君也說明台美關稅談判的最新進展。她指出，台美雙方持續積極磋商，上週便進行了兩次視訊會議。儘管台灣的暫時性對等關稅稅率已從最初的 32% 降至 20%，但她重申，20% 並非政府最終追求的談判目標，未來會持續爭取更佳、更合理的稅率。 由於台美雙方簽有保密協議，且談判細節在定案前不會完整對外公開，因此台美目前尚未達成協議。鄭麗君也提到，台灣作為美國第 6 大貿易逆差國，其中 9 成逆差來自半導體等電子零組件，這部分涉及美國商務部針對《貿易擴張法》第 232 條款對台灣相關產品（主要是半導體等電子零組件）啟動的調查，其結果和後續行動仍在進行中，尚未有定論，台美需要時間溝通、協調，特別是在供應鏈合作方面。 為回應社會大眾對談判進度的疑慮，鄭麗君承諾行政團隊願意儘速赴立法院說明談判進度。她強調，一旦台灣與美方達成協議，政府將會立即向國會及社會完整說明協議內容，並提供衝擊影響評估，最終將協議文本送交國會審議，確保談判過程公開透明。未來，政府也將成立線上專區，方便民眾查詢相關資訊。
香港國際電影節協會主辦的「夏日國際電影節」原定於8月16日與18日放映台灣劇情長片《我家的事》，但主辦方於8月5日突然宣布取消放映，理由是「電影未能符合香港電影、報刊及物品管理辦事處之修改要求」，引發外界對香港電影審查制度的質疑與討論。 綜合媒體報導，《我家的事》由台灣導演潘客印執導，曾敬驊、藍葦華、高伊玲等人主演，故事圍繞在一個台灣四口之家，講述親情與失落。該片近期表現亮眼，不僅在第27屆台北電影節奪得最佳女主角獎，也在紐約亞洲電影節拿下最佳劇情片，被視為角逐今年金馬獎的熱門影片。 該電影取消放映的原因，外界有不同的猜測。由於片中演員藍葦華曾參演以中共侵台為題材的《零日攻擊》，有報導稱可能與此有關。曾在《零日攻擊》飾演前總統的演員陳文彬痛批，這可能是對參與該劇演員的「清算」與「封殺」，並質疑香港言論審查已淪落到影響純粹的鄉間故事。 不過，台灣發行商「牽猴子」澄清指，《我家的事》被取消放映與演員無關，而是因為片中畫面出現「民國」二字，未能通過電檢。片方為維持作品完整性，拒絕配合修改，因此取消了在香港的放映。導演潘客印也回應證實，取消原因與演員無關。 這起事件引外界再度關注香港2021年修訂《電影檢查條例》後對電影內容審查趨嚴的狀況。新條例要求審查員注意影片中「不利於國家安全」的內容。在此之後，已有多部台灣紀錄片因拒絕刪減要求，最終取消在港上映，包括講述移工生活的《逃跑的人》以及友情紀錄片《唬爛三小》等。其中，《逃跑的人》曾透露被要求刪除「總統府凱道前的抗爭場面」。 有網民在香港國際電影節的FB專頁留言表示不滿，質疑「還有臉叫國際電影節！」也有疑是來自香港之外的網民留言說，「香港已經淪落到這般言論審查的地步了嗎」。
台灣為落實總統賴清德所提出的國家安全因應策略，內政部已完成相關辦法修正預告。未來，中國籍人士申請在台灣地區定居時，除了必須繳交已喪失中國戶籍的證明外，還必須提供未申領或已放棄（註銷）中國護照的公證書。此舉旨在明確要求申請者不得兼具雙重身分。 台媒報導，根據內政部預告修正的「大陸地區人民在台灣地區依親居留長期居留或定居許可辦法」，新修訂的條文將「喪失原籍證明」修正為「喪失大陸地區戶籍及未申領持用或已放棄（註銷）大陸地區護照證明」。 內政部解釋，這次修正是為了回應賴清德總統在今年三月國安高層會議中提出的17項因應策略。會議共識之一是，要求原籍中國的人士申請到台灣定居時，必須確實依法放棄中國戶籍與護照。 過去曾發生部分人士在放棄中國戶籍後，仍持有中國護照，造成兩岸身分認定上的混亂。這次修法正是為了解決此一問題，確保申請者完全放棄中國人民的身分。 本次修正草案的預告期已於七月底結束。內政部表示，目前正在蒐集各界意見並與相關機關研商，待所有程序完成後，將會另行公告新規定正式上路的時間。
文/清簫 近日，台灣大罷免引發全球關注，雖遭挫敗，卻也讓華人更加意識到反共保台的重要性與緊急性。總結其受挫的原因，其中包括中共對台灣的滲透與認知戰，部份媒體刻意淡化中共對中華民國的威脅，渲染大罷免「破壞穩定」，將焦點轉移並簡化為藍綠對立。此外，台灣部份選民懼怕戰爭的心理也是原因之一，擔憂大罷免會導致兩岸關係更緊張。 有些人至今尚未明白，你所謂「維持穩定」，換來的卻是中共更猖獗的氣焰。今天歲月靜好，向對岸示弱，難道中共就會因此改變吞併台灣的野心？你們現在面對的不只是政黨對立，更是亡國危機，是因為要守護中華民國及其價值觀，所以要徹底反共，無論你屬於或支持哪個政黨。昨日之大陸，今日之香港，明日之台灣，七十多年的歷史還不足以使某些人清醒嗎？清醒的大陸人想方設法移民海外，活在自由世界的人卻要向牆內靠攏。偏安一隅已可謂恥，猶能理解，而現在有人不啻在賣國，還不重視，這真是奇恥大辱。台灣人，請不要讓南宋與南明的結局重演！縱不能預測未來，至少現在先守住氣節。 本文旨在講詞，而以時政開場，是因為時事堪憂。幾百年前的詞和今天的國際大事有何關聯？表面上沒有，但先賢的事蹟與氣節迄今猶能激勵讀者，令人潸然淚下。我非時政評論家，但講解昔賢作品，乃力所能及。一直想彙集並講評宋明清高風亮節之士的詩詞，尤其是宋之抗金、抗元英雄，及明之抗清志士、晚清憂國之士，亦包含孤臣遺民，如李綱、辛棄疾、文天祥、蔣捷、陳子龍、夏完淳、張煌言、王夫之、譚嗣同等，不勝枚舉。他們的作品、故事與風節值得吾儕代代傳遞。 今天講南明抗清英雄張煌言的詞。您或許從未聽過他的名字，但您一定知道鄭成功。1659年四月，張、鄭合作北伐，是南明史上最值得濃墨書寫的大事件。以下先簡述張煌言可歌可泣的一生，有助理解他的詞。 伴隨張煌言一生的，是大明風雨飄搖的國運。崇禎八年（1635年），煌言十六歲，考中秀才。彼時國危，朝廷遂要求文試之後試射。煌言文武雙全，「執弓抽矢，三發連三中。」（黃宗羲〈明兵部左侍郎蒼水張公墓誌銘〉） 二十五歲那年，北京淪陷，福王在南京即位。1645年，清軍佔據南都，煌言與里人錢肅樂等舉兵，奉魯王。此後便踏上了坎坷的救亡之路。 世人以張煌言與文天祥相提並論，他們的氣節、丹心均可與日月爭光，而論困難程度，張煌言比文天祥更不易。〈墓誌銘〉曰： 「文山鎮江遁後，馳驅不過三載；公丙戌航海、甲辰就執，三度閩關、四入長江，兩遭覆沒，首尾十有九年。文山經營者，不過閩、廣一隅；公提孤軍，虛喝中原而下之。是公之所處為益難矣。」 自1645年舉兵，至1664年被執，十九年間，與張煌言並肩作戰的志士越來越少，臨終時，他可謂明朝最後的忠臣之一。 張煌言的軍事才略不亞於鄭成功，他向鄭提過不少建議，頗有見地，如鎮江乃長江門戶，應先攻克之；為收復鎮江，應當「速整水師，直搗蕪湖，一則牽殺虜船，二則聲取南都，以分其勢，使不敢來援。」（《從征實錄》） 且他不畏艱險，一心只為復國，《北征得失紀略》云： 「時虜於金、焦間以鐵索橫江，夾岸置西洋大砲數百位，欲遏我舟師。延平屬余領袖水軍，先陸師入。余念國事，敢愛軀命，遂揚帆逆流而上。次砲口，風急流迅，舟不得前。諸艘鱗次且進且卻，兩岸砲聲如雷、彈如雨，諸艘或折檣、或裂帆，水軍之傷矢石者，且骨飛而肉舞也。余叱舟人鼓棹，逆入金山；同䑸數百艘得入者，僅十七舟，而本轄則十三。」 張煌言、鄭成功的北伐一度勢如破竹，收復瓜洲、鎮江，可惜敗於最關鍵的南京之役。但張煌言治軍甚嚴，深得民心，一度使百姓看到復明的希望。 1661年，鄭成功誓師，決定征台灣。張煌言反對，認為軍力應當都用在抗清上，不要耗在與紅夷作戰，征台灣將遠離初衷，本末倒置。〈上延平王書〉曰： 「夫思明者，根柢也；台灣者，枝葉也。無思明，是無根柢矣，能有枝葉乎？……古人云：『寧進一寸死，毋退一尺生』。使殿下奄有台灣，亦不免為退步，孰若早返思明，別圖所以進步哉！」 鄭成功沒有採納他的意見，不久後，二人分途。失去鄭的幫助後，張煌言窮困潦倒。雪上加霜的是，1661年十二月，永曆帝被清軍俘虜；次年四月，這位南明最後的皇帝被殺。又聞魯王殂，張煌言更加悲痛，哀嘆道：「孤臣栖栖海上，與部曲相依不去者，以吾主尚存也。今更何望？」（《清史稿》） 1664年，張煌言遣散孤軍，隱居在荒無人煙的懸澳。七月，其住處遭洩露，清兵夜半攀嶺襲擊，將其逮捕。趙廷臣勸他：「公若肯降，富貴功名可致。」張煌言正色道：「此等事講他恁的，在小弟惟求速死而已！」（《明季南略》） 九月，張煌言從容赴死。刑前，他遙望吳山，感嘆道：「好山色！」（《清史稿》）錦繡山河依舊，卻被胡虜佔去，此時腳下哪一寸土地，依然是他的國家？短短三字，多少心酸。 他的詩詞，催人淚下。現在我們一起來讀他的詞〈柳梢青〉： 錦樣江山，何人壞了，雨瘴煙巒。故苑鶯花，舊家燕子，一例闌珊。 此身付與天頑，休更問、秦關漢關。白髮鏡中，青萍匣裏，和淚相看。 該詞大抵作於煌言散軍之後，抒發亡國之痛，並表達忠貞不渝的決心。 詞的起法，有以問句起者，尤能表現沉痛。「錦樣江山，何人壞了」，不須明言，也知是滿清鐵蹄踐踏了錦繡山河。韃虜篡奪大明江山，就像煙雨籠罩於山河之上。 「故苑鶯花，舊家燕子，一例闌珊。」故苑、舊家指故國。「鶯花」不僅是春景，亦寄託對故國的懷念。丘遲〈與陳伯之書〉曰：「暮春三月，江南草長；雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓，感平生於疇日，撫弦登陴，豈不愴悢。」讀到「舊家燕子」，想必諸位都能聯想到劉禹錫〈烏衣巷〉：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」經歷改朝換代，昔日的繁華一去不返。一例意為一概；闌珊，猶蕭瑟、將盡。 上片寓情於景，下片言志。煌言云：「此身付與天頑，休更問、秦關漢關」，此心堅決不變，不要再問現在是何朝代，詞人只忠於大明，不承認滿清政權。讀到「秦關漢關」，諸君大概也已聯想到王昌齡〈出塞〉：「秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」明社垂危之際，飛將李廣安在？煌言也希望李廣再世，驅逐滿虜，惜乎現實不堪看。 胸懷報國壯志的豪傑，會情不自禁地看劍，多想回到沙場奮勇殺敵，如辛棄疾「醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營」。然而中原未復，壯志未酬，「可憐白髮生」。陸游〈訴衷情〉曰：「胡未滅，鬢先秋，淚空流。」張煌言的心情也是如此，「白髮鏡中，青萍匣裏，和淚相看」。青萍，是傳說中的寶劍，《抱朴子》曰：「青萍、豪曹，剡鋒之精絕也。」煌言凝視匣中利劍時，比稼軒多一分亡國之哀，稼軒髮雖白，國未滅；而煌言復國無望，要向何處揮劍？ 然成事在天，煌言終究是盡力了，既無魯陽，但需一死。其絕命詩曰： 我年適五九，復逢九月七。大廈已不支，成仁萬事畢。 死是一閉眼的事，而他生前的不易，有幾人能承受呢？
