美政要與人權領袖華府集會 籲制止中共迫害法輪功
2026 年 9 月 25 日
近期，字節跳動、阿里巴巴等多家中國互聯網巨頭，相繼被中共網信辦約談，其新聞資訊產品的熱搜熱榜業務因被官方指稱存在問題而受到處罰和整改要求。中共黨媒稱，熱搜熱榜不僅影響公眾認知，還可能引導情緒走向，因此須遵循官方導向。相關消息引發廣泛討論。 9月27日，中共黨媒《人民日報》發表評論文章稱，網信部門近期約談多家網絡平台，並採取了一系列的處罰措施，暴露熱搜熱榜存在的「假、亂、偏」三大問題。 文章直指，熱搜榜單不能僅由「算法說了算」，而必須「講導向」，要體現「價值觀」，強調「要是網上雜草叢生，好內容還怎麼長出來？算法是人寫的，當然要由人負責、受人監督」，並指出「熱搜熱榜絕不能變成謠言、網暴、焦慮的推手，這是底線。」 此前一天，《人民日報》海外版旗下微信公眾號「俠客島」的文章「這些互聯網大廠為何集體被約談」，也提到網信辦指導上海、北京、廣東等地網信部門，對多家主要網路平台進行約談並責令整改。原因均與「熱搜」和「主榜」內容問題有關。 近期，網信部門約談、警告小紅書、微博、快手、今日頭條、UC等多個互聯網頭部平台，要求它們限期整改，並對相關責任人從嚴處理。 這波針對熱搜機制的升級管控，在網路上引發了強烈的質疑聲音，特別是在海外社交平台，X網民評論道，「本是科學問題，搞成政治問題，結果淪為謊言問題！——民主自由法治任重道遠！」「熱搜要講黨性！」「『熱搜講導向』，意思就是：群眾關心的不重要，領導關心的才重要。」「意思就是只能由共產黨壟斷認知。邪教確實特別講究入腦，入心，入魂。」
9月25日，马达加斯加首都塔那那利佛爆发大规模示威游行。在最开始，民众抗议的理由是政府频繁的停电停水，但到夜间，抗议演变为暴力。大批商场、商店被抢劫，暴徒们四处纵火，华人商铺也未能幸免。据称，有华人商店被洗劫焚烧，损失高达5、6千万（人民币）。 据陆媒报导，在马达加斯加经商的丁先生称，他从2018年起就到非洲做生意，最近一年在马达加斯加经营。他称，在他看来，马达加斯加还算是一个稳定的国家，上次发生大规模暴乱是在2009年。他说，自己也没有想到，才到马达加斯加一年，就赶上了暴乱。 丁先生表示，为了抗议马达加斯加政府经常停电停水，让平民们无法正常生活，一群年轻人在25日举行游行。白天的游行是正常的，但到了晚上，当地的“反动派”混入其中后，趁着夜色到处打砸抢，局势开始变得混乱。 丁先生称，因为一开始游行是和平的，大家以为是正常游行，就没有防范。他说，他们虽然没有参加游行，但挺支持的，毕竟经常停水停电也会影响到他们的生意。但在后来，他们被暴乱打了个措手不及。 丁先生指出，首都的商场、商店被波及，各国商人们损失惨重。靠近游行区域的一家中国人开的商场，在被抢劫后，被大火付之一炬，其损失高达5、6千万。 丁先生介绍，自己居住的地方有一百多位华人，因为这里有中国人开的商店和小店，为了安全，这块地方用很高的围墙围起来了。发生骚乱后，中国人组织起来，联系地方的警察局和军队，花钱请他们来做保镖。26日中午，有暴徒前开袭击，被军警打退了。现在，骚乱虽未完全平息，但暴徒已不再大规模地聚集，而是零 星滋扰。社区有人巡逻，如果有事，就在群里汇报，让军警过来。他说，他们现在很安全。一些散居在其他地方的华人，担心自身安全，也会搬到他们小区和大家一起居住。目前，已有部分华人返回中国，等局势稳定后再回来。
前段时间，西贝因“预制菜”陷入争议，由于回应不当，事件持续发酵，西贝陷入危机。日前，西贝餐饮创办人贾国龙清空了多个社交媒体平台上的内容，同时试图通过现场炒菜，发放优惠券等活动，重建品牌形象。 据陆媒报导，9月28日，西贝餐饮创办人贾国龙多个社交媒体账号中的内容被大规模清理。目前，贾国龙的小红书账号和微信视频号中内容已被全部清空。 抖音账号中的内容也被大量删除，仅保留了一条视频“大熊专访贾国龙”。该视频于2024年9月30日发布，在视频中，贾国龙详细地介绍了西贝餐饮的发展过程，强调西贝在西北菜领域的领先地位，同时称公司的年营收高达62亿（人民币，下同）。 值得注意的是，贾国龙的微博账号“西贝贾国龙”并没有被清空，最新一条动态是他在2024年元旦，向外界发布的新年致辞。 前段时间，知名主播罗永浩指责西贝使用“预制菜”，贾国龙就什么是“预制菜”等问题和罗永浩展开争执。但他的言论并未获得大众认同，民众几乎一面倒地支持罗永浩，对西贝地营运造成极大的冲击。不少民众支持罗永浩的观点，“不是现场制作的菜，就是预制菜”，“我不介意你使用预制菜，但你不能用预制菜来骗我是现炒菜，贩售的价格还那么高”。 9月12日，贾国龙接受媒体专访时称，在争议爆发后的9月10日和11日，西贝全国门店的单日营业额分别减少100万元，12日的损失预计高达200至300万。 9月15日，西贝发布公开致歉信，承诺将中央厨房的前置加工工艺尽可能地调整为门店现场制作，同时承诺将于10月1日前完成九项具体调整，比如烹任菜品改用非转基因的大豆油，儿童餐“牛肉焖饭”中的牛肉酱改为门店现场炒制等。 在同一天，罗永浩发声表示不再追究此事，双方争议落下帷幕。 为修复品牌形象、挽回消费者信心。9月24日，西贝在全国门店展开主题活动“西贝请您吃饭”，向所有到店内消费的顾客免费派发100元堂食代金券。 据称，此次优惠活动覆盖全国近400家门店，活动期限从9月24日至10月8日，为了放便顾客使用，代金券的使用期限截止到2025年10月31日。
文/清簫 太白詩曰：「今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。」斗轉星移，高岸深谷，江月如故，人事皆非。牛渚泊舟，空憶袁謝；蘇臺覽古，不見宮人。九州俊彩，千載興替，今但據鉛槧金石，知悉萬一。至若前史所佚，無從稽考，明月通曉，問之不語，他處何以求之？然憑簡策縑楮，碩彥珠璣，足使吾儕神往古昔，猶拾一貝而夢瀛海，觀星河而歎宇宙。沉醉流連之至，謂之「穿越」可也。 時近中秋，或問古之故事、習俗。余曰：曩時中秋之喧鬧繁華，士民玩樂之縱情，蓋不遜於今世。而今世都市，傳統式微，文化韻味已不逮古矣。請隨清簫翳鳳驂鸞，穿越時空，與昔人共度中秋。 中秋節之起源 中秋節之成因、始自何時，尚無定論。中秋之為節日，蓋肇於隋唐。而祭拜月神之俗，可溯至先秦。《周禮注疏》云：「天子常春分朝日，秋分夕月。」《禮記·祭義》曰：「祭日於東，祭月於西。」夕月，即帝王祭月之禮。一說謂中秋節源於夕月之古禮。 一說謂中秋節源於嫦娥奔月。《淮南子》曰：「羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月。」或謂竊藥非嫦娥本意。傳后羿得不死之藥，其弟子逢蒙欲奪之，俟羿外出，逼迫嫦娥，以無處匿藥，不得已而服之。百姓聞嫦娥成仙，遂祈福月下，漸成風俗。 一說謂中秋節與晉代牛渚賞月有關。中秋賞月之風，至唐代始盛行。唐初，每逢八月十五，士大夫、文人與親友相聚賞月，飲酒賦詩。中唐時，尋常百姓亦興起中秋賞月、祭月、宴飲之風。 傳唐玄宗遊月宮，得《霓裳羽衣曲》，自此民間始過中秋。按《欽定古今圖書集成·神仙部列傳二十》，開元中，中秋望夜，時玄宗於宮中玩月。羅公遠曰：「陛下莫要至月中看否？」乃取拄杖，向空擲之，化為大橋，請玄宗同登。約行數十里，精光奪目，寒色侵人，遂至大城闕。公遠曰：「此月宮也。」見仙女數百，皆素練寬衣，舞於廣庭。玄宗問曰：「此何曲也？」曰：「霓裳羽衣也。」玄宗密記其聲調，遂回。一說謂中秋節之由來，與玄宗遊月相關，百姓效之，是夜賞月，遂成風俗。 唐時殆已目中秋為節，而《通典》未以其為正式節日。至宋代，中秋乃全民節日，正式有「中秋節」之稱，見於《東京夢華錄》、《夢粱錄》。 汴京不眠夜 使穿越回北宋，君於中秋夜，可見開封城民張袂成蔭，履舄交錯，爭佔酒樓賞月。兒童通宵嬉戲，夜市人聲鼎沸，直至天明。如《東京夢華錄·卷八》云： 「中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若雲外。閭里兒童，連宵嬉戲。夜市駢闐，至於通曉。」 居民近皇宮者，夜深猶聞宮中笙竽，宛如仙樂。宋徽宗〈宮詞〉曰：「英華相背露臺高，夾道雙亭氣象饒。每待中秋開夕宴，月輪平處奏簫韶。」 節前，汴京已熱鬧非凡。《東京夢華錄》曰： 「中秋節前，諸店皆賣新酒，重新結絡門面彩樓，花頭畫竿，醉仙錦旆。市人爭飲。」 君亦可見，市場琳瑯滿目，鮮蟹新出，石榴、榲勃、梨、棗、栗、孛萄、弄色橙桔，皆新上市。 虎丘不眠夜 洎乎明清，中秋節與新年齊名。使穿越回晚明，君可見虎丘人山人海，若霞鋪江面；鑼鼓如雷，驚天動地。迨及三更，賞樂者猶百十人。 按張岱《陶庵夢憶》，虎丘八月半，本地居民、客居蘇州者、士大夫、聲伎、妙女少男，無不鱗集。「自生公臺、千人石、鶴澗、劍池、申文定祠，下至試劍石、一二山門，皆鋪氈，席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞鋪江上。」「天暝月上，鼓吹百十處，大吹大擂，十番鐃鈸，漁陽摻撾，動地翻天，雷轟鼎沸，呼叫不聞。」使君處觀眾間，彼此呼叫而不能聞，足見鑼鼓之鼎沸，謂之「動地翻天」不為過也。 入更後，「鼓鐃漸歇，絲管繁興，雜以歌唱，皆『錦帆開，澄湖萬頃』同場大曲，蹲踏和鑼絲竹肉聲，不辨拍煞。」「錦帆開」出自傳奇《浣沙記》第十四齣，「澄湖萬頃」出自第三十齣。 夜深，人漸散，士大夫及其眷屬，皆下船水嬉，「席席徵歌，人人獻技」。南腔北調相雜，管弦迭奏，聽者方辨字句，輒評鑑之。 迨及二更，「悉屏管弦，洞簫一縷，哀澀清綿，與肉相引，尚存三四，迭更為之。」但聞一縷洞簫，哀怨纏綿，三四人輪流歌唱。 三更，「月孤氣肅，人皆寂闃，不雜蚊虻」。聽者漸去，蚊虻亦散，人聲蚊聲，悉不得聞。 是時，「一夫登場，高坐石上，不簫不拍，聲出如絲，裂石穿雲，串度抑揚，一字一刻。聽者尋入針芥，心血為枯，不敢擊節，惟有點頭。然此時雁比而坐者，猶存百十人焉。」 余頗愛此段。張岱之文，平易精練，細緻入微，讀其文字，如觀電影。聽眾「不敢擊節，惟有點頭」，側面稱讚歌者。猶伯牙子期，心照不宣，何庸多一舉耶？蓋自古絕唱，常於寂處得聞，匪特歌者孤，而聽者亦寡。是夜之戲，若人之一生，去者愈多，留者愈少，而留者必經無聊闃寂。迨此一夫出，不同凡響，如「驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」。去者不能見也。 斯人何以於良辰佳節，不簫不拍，孤身獻唱？其身世如江州琵琶女乎？岱未述及，不得而知。而今惟有天上月，曾照虎丘獻藝人。 走月亮 中秋民俗，至明清而豐富。「走月亮」乃吳地民俗，中秋夕，婦女盛妝出遊，互相往還，或參拜尼姑庵，及雞鳴，猶漫步於月下，是為「走月亮」。《清嘉錄》云：「婦女盛妝出遊，互相往還，或隨喜尼庵，雞聲喔喔，猶婆娑月下，謂之『走月亮』。」又《浮生六記》云：「吳俗，婦女是晚不拘大家小戶皆出，結隊而遊，名曰『走月亮』。」 齋月宮 八月十五日，各戶擺瓶花，焚香蠟，成人向月頂禮，孩童亦膜拜，嬉戲燈前，是為「齋月宮」。《清嘉錄》曰：「比戶瓶花香蠟，望空頂禮，小兒女膜拜月下，嬉戲燈前，謂之『齋月宮』。」《北京歲華記》曰：「中秋之夕，人家各置月宮符像，符上兔如人立。陳瓜果於庭，餅面繪月中蟾兔。男女肅拜燒香，旦而焚之。」 占陰晴 清代，民以中秋夜之晴雨，預測次年元宵之陰晴。《常昭合志》云：「邑人以中秋夜晴雨，占次年元宵晴雨，良驗。」按《清嘉錄》，有諺曰：「八月十五雲遮月，來歲元宵雨打燈。」又曰：「雨打上元燈，雲罩中秋月。」蔡雲《吳歈》曰：「悶悶中秋雲罩月，嘵嘵元夜雨淋燈。誰知籬豆花開日，養稻正需水滿塍。」 月餅 中秋食月餅，今人皆知。至若月餅之起源，則眾說紛紜。 或謂月餅源於胡餅。唐初，李靖北征，八月十五凱旋。時胡商獻餅祝捷，高祖以賜群臣。後玄宗與楊貴妃中秋賞月，食胡餅，玄宗不喜其名。適貴妃仰望皎月，謂之「月餅」，自是「月餅」之稱遂於民間流傳。 或謂中秋食月餅始於元末，朱元璋擬於八月十五起義，置字條於餅內，互贈密傳。 賦月餅團圓之義，見於明《西湖遊覽志》：「民間以月餅相遺，取團圓之義。」 塔燈 塔燈亦係中秋民俗。《清嘉錄》曰：「村民於曠野以瓦疊成七級浮屠，中供地藏王像，四圍燃燈，謂之『塔燈』。」即以磚瓦壘成縮版佛塔，塔內供地藏王像，四周燃燈。 小擺設 中秋有供小財神像之俗，高不逾尺。而臺閣、几案、衣冠、樂器、博弈、戲具、什物亦有迷你版，縮至徑寸，精巧可愛。士女爭觀，門闌若市。蔡雲《吳歈》曰：「耗財供奉小財神，擺設爭看縮本新。底事清宵作兒戲，門闌好駐冶容人。」 詩詞 今人過中秋，花樣甚多，然論賦詩填詞，可逮昔賢乎？中秋詩，可溯至唐時，如王建〈十五夜望月寄杜郎中〉： 「中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。」 是夕人人望月，而悲歡各異。不直訴己之思念，而問愁思落在誰家，空靈委婉，言盡意永。「落」字化虛為實，月光情思，融為一體。 又劉禹錫〈八月十五日夜玩月〉云： 「天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄淨，秋澄萬景清。星辰讓光彩，風露發晶英。能變人間世，翛然是玉京。」 人世常變，而明月永恆。詩人願如玉京，潔身自好，翛然塵外。此中秋詩中有道境者也。 東坡詞亦臻道境，其〈水調歌頭〉，超凡脫俗，千古絕唱。家喻戶曉，故不贅言。 稼軒〈木蘭花慢〉，亦詞中珠璣： 「可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭。是天外，空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰繫？姮娥不嫁誰留？ 謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？」 構思新穎，天馬行空，用〈天問〉體，而不囿於前作。靜安《人間詞話》云：「詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟。」 每逢中秋，人人望月，皆生感想，或千言難盡，然能有東坡、稼軒之哲思者鮮矣。苟非其人，則無其詞，是以《蕙風詞話》謂：「情性少，勿學稼軒。」 結語 倘無敬天之意、神話傳說、盎然詩韻，則中秋文化恐如嚼蠟矣。要之，憧憬仙宮、天人之際、團圓、思鄉乃其主題，惜乎今世漸忽視前者。 細探中秋故事、風俗、詩文，不遑枚舉，愈覺編纂傳承之重要。昔孟元老遭靖康兵火，避地江左，談及曩時，後生妄生不然。元老恐浸久失實，誠為可惜，遂編次成集，謂追念往昔，猶華胥之夢覺也。今吾儕閱覽古籍，亦猶遊華胥之國也。 古有觀畫入境者，畫中世界，未必為幻。使吾儕讀書入境，則書中天地，殆較書外為真。詎知天上姮娥，目人間為幻境耶？
廣州華南理工大學廣州大學城校區日前傳出1死1傷的重大車禍，警方排除肇事司機有酒駕或毒駕，也未透露肇事者及死傷者身分。 陸媒《極目新聞》報導，9月27日晚間，一輛轎車在廣州華南理工大學廣州大學城校區撞倒學生，造成一死多傷。目擊者稱，肇事地點位於校內D4教師公寓附近的一條道路。 28日晚間，廣州番禺公安發出通報稱，9月27日晚9時40分在小谷圍街道中環東路附近某生活小區內部道路，發生一輛小車撞到2名行人的事件。肇事司機金某已被控制，一名傷者經搶救無效死亡，另1人經送醫治療已出院。警方排除司機金某酒駕、毒駕嫌疑，正進一步調查案件。警方暫未透露肇事者及死傷者身分。 此前，有知情學生在網上發文透露，車禍發生於當晚約9時36分，地點位於D4教師宿舍與C3學生宿舍之間的路段，被撞當場死亡的是電力學院2025級電氣類專業本科新生陸某；據稱，遇難學生當晚正值其18歲生日。另有傳聞說，被撞傷者為藝術學院2023級舞蹈學專業本科生盧某以及肇事嫌疑人母親受傷，已送院救治。 根據流出的校內消息，肇事司機金某是藝術學院的教師，當時駕車時速達到80碼。 有華南理工學生在社交平台發文要求校方回應，並質疑為何校內不禁止機動車行駛。
