清箫:再读《滕王阁序》

文/清箫

 

 

本文为读后感,旨在抒发再读唐代王勃《滕王阁序》后的体会,最初作于2018年重阳节,后于2020年阳历十月九日(黄历庚子年八月二十三日)修改,今再次发表。

 

再读滕王阁序

月伴孤灯,诗兴阑珊。千丝万绪,欲剪犹乱。如行蜀道,如坐巉岩。兔走金飞,几得清闲。忽忆挚友慨言:唐子安曾道“君子见机,达人知命”,故重温《滕王阁序》,有感而赋。

时逢重九,未遇金风;自离故国,南北相望。慕盛唐之山水,惊昔客之文章。垂首嗟叹,惜不得子安神笔;举步徘徊,憾不见荆楚风光。登高极目,独饮清风。孰借羽衣,返彼初唐?

高阁依旧,画栋犹存;盛宴不再,贤宾难寻。回看今朝,孰识建安风骨?长思昔月,安赏青莲诗赋? 贾来熙熙,车去攘攘,幻海沈浮,身系何方。

智者观象,顺沧桑之变换;慧者明心,忘得失之悲欢。鼓瑶琴以自悦,驾芒鞋而远驰;掌兰桨而济水,持桂棹以溯光。

长路漫漫,流水潺潺,西来东往,造化使然。常骛青云,何胜坐倚东篱;醉迷笙歌,岂如卧听竹笛。

长卿逢意,应知天定而无喜;贾谊屈野,当随命安而罢忧。斗转星移,白驹过隙。顾彼朝露,待日无休?

 

金风:指秋风。笔者现居澳洲,与北半球季节相反,故曰“时逢重九,未遇金风;自离故国,南北相望。”

子安:王勃(650年-676年),字子安,初唐诗人,最著名的作品是《滕王阁序》。

王勃
滕王阁下的王勃雕像(图源:维基百科)

建安风骨:指中国建安时代(196年-220年)作品(即建安文学)中慷慨悲凉、刚健明朗的风格。汉朝建安年间,三曹与建安七子等诗人继承《诗经》及东汉乐府优秀的现实主义创作传统,一方面在诗篇中真实地描写汉朝末年的大动乱,表现对民生疾苦的关切;同时又在诗歌中抒发一己欲在天下建立伟业的雄心壮志。建安文学具现实性,反映汉末社会实况,作品内容充实;亦具抒情性,表达作者个人理想,及其拯物济世的抱负,言辞恳切,有刚健明朗的特色,后人称之“建安风骨”。在这里想借此表达对当今中国社会缺少建安风骨的感慨。

青莲:指唐代大诗人李白(李白号“青莲居士”)。“安赏青莲诗赋”指,虽然现在很多地方都能买到解析李白作品的中文书,但哪里能通过诗文跟李白在精神层面“对话”呢? 那仙风道骨又能学到多少呢?

东篱:东边的竹篱。晋代陶渊明有诗云“采菊东篱下,悠然见南山。”后人多用以代指菊圃。此处指陶渊明淡泊名利的崇高境界。

长卿逢意,应知天定而无喜:若偶然遇到知音或热心肠者赏识,不应该过度欢喜或骄傲,智者此时的心态往往是波澜不惊、只当是天意。

长卿是司马相如的字,“意”在这里指杨得意。据《史记·司马相如列传》,杨得意禀告汉武帝,说《大人赋》为司马相如所作,武帝召见相如,“天子大悦,飘飘有凌云之气”。因此,司马相如能获得赏识,杨得意的举荐起到了非常关键的作用。“长卿逢意”在此代指遇到好运或有利的外部条件。

“应知天定而无喜”在此并非指司马相如的内心反应(他当时心里怎么想,今天的我们只能揣摩猜测),而是藉这个典故表现笔者最向往的淡泊心境。

贾谊屈野,当随命安而罢忧:遭遇困境、怀才不遇时,请不要像贾谊那样耿耿于怀、过度忧愁,而应该顺其自然,放下忧愁。《滕王阁序》云“达人知命”,笔者认为应学习这种精神,保持乐观豁达、随遇而安的心境。

汉朝才子贾谊,18岁就以文才著称,20岁被汉文帝召为博士,深受倚重。然而,朝中的那些公卿王侯对贾谊并不宽容,在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权,纷乱诸事”,文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死,他自恨失职,一年后也忧郁而死,年仅33岁。贾谊是怀才不遇、英年早逝的代表人物。

贾谊当年并没有放下忧愁与悲伤,如果他能看得更开一点,随命安而罢忧愁,或许还不至于英年早逝。

顾彼朝露,待日无休:很多利益都像朝露一般短暂,当太阳升起、日光普照之时,露水必会蒸发。因此,何必抓住一点小小的利益而放不开?那一滴朝露,是否真的值得让人愁眉苦脸?

 

 

结语

王勃《滕王阁序》中最经典的一句“所赖君子见机,达人知命”启发了笔者,让笔者联想到了古代圣贤淡泊、高雅的心境。每当听到有人说“现在都已经二十一世纪了,还讲什么传统文化”时,笔者都觉得很感慨:很多传统的、经典的东西,今天的人不应该忘记。物欲横流的年代,若想淡泊,有人会说“你是傻子”,但随遇而安、顺其自然的心境,真的可以帮助许多人走出困境。笔者始终相信,豁达淡雅的境界,在今天依然适用。

笔者仰慕王勃的神笔,怀念传统的韵味,向往智者的心境。1949年后的中国,许多传统的东西被忽视与贬低。笔者愿有更多中国人意识到传统文化的重要性,拾起遗落的精神食粮。

 

 《滕王阁序》全文

豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊彩星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休暇,胜友如云。千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区。童子何知?躬逢胜饯。

时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖𬴂于上路,访风景于崇阿。临帝子之长洲,得仙人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。

披绣闼,俯雕甍。山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之舳。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。

遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年?

嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹懽。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空馀报国之心;阮籍猖狂,岂效穷途之哭?

勃,三尺微命,一介书生,无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;锺期既遇,奏流水以何惭?

呜呼!胜地不常,盛筵难再。兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙诚,恭疏短引。一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔。

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流!

 

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2 评论
  1. 中国民主党 User Says

    修正:
    判决的链接已被改为https://judgment.judicial.gov.tw/LAW_MOBILE_FJUD/FJUD/data.aspx?ty=JD&id=TPDM%2c99%2c%e8%81%b2%e5%88%a4%2c235%2c20110323%2c1&ot=in 。

  2. 中国民主党 User Says

    各位好!我们是中国民主党。今年7月,我们在网络上了解到了2010~2011年台湾的“张清溪诉联合报”案。我们在中华民国的司法部法学资料检索系统搜索到了该案的终审判决(https://law.judicial.gov.tw/LAW_MOBILE/FJUD/data.aspx?ty=JD&id=TPDM%2c99%2c%e8%81%b2%e5%88%a4%2c235%2c20110323%2c1&ot=in),其主文为“声请驳回”。我们又在明慧网、大纪元时报网站、新唐人电视台网站、看中国、希望之声网站进行搜索,也没有发现此案的任何后续。我们担心明慧网的沉默会给中共特务提供可乘之机,所以希望明慧网或者法轮大法学会的知情人士能够公开解释“张清溪诉联合报”案的结果以及后续。

    中国民主党

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