在阿里工作22年被裁 老员工遭遇引发中年职场焦虑
2026 年 6 月 24 日
前中共高官薄熙来的儿子薄瓜瓜于母亲节在社交平台X上发声，为他的母亲谷开来鸣冤，引发公众关注。 薄瓜瓜在帖文中将母亲形容为“当代窦娥”，称她“身躯羸弱却心志如钢”，“继承爷爷们文革坐牢的铮铮气魄”，更称她是“女中豪杰”。 薄瓜瓜针对外界对谷开来“涉嫌谋杀”的指控进行反驳。他说，“那些指责我妈妈杀人的网民，请先找找证据。当人们会客观独立思考，才能不辜负‘人民的眼睛是雪亮的’这句话”。 薄瓜瓜的这番发言，让多年未被公众提起的“薄谷案”再次出现在公众视野。 谷开来，1958年出生，原名谷开莱，是前中共中央政治局委员兼重庆市委书记薄熙来的第二任妻子。 2012年8月9日，谷开来因涉嫌谋杀英国商人尼尔・海伍德，在安徽省合肥市中级法院被提起公诉。 合肥市中级法院审理查明，被告人谷开来及其子薄某某于2011年下半年与被害人尼尔．伍德（海伍德）因经济利益发生矛盾，尼尔．伍德在电子邮件中言词威胁薄某某，薄谷开来认为尼尔．伍德已威胁到其子薄某某的人身安全，决意将其杀害。 2012年8月20日上午，合肥中院一审以故意杀人罪判处谷开来死刑，缓期二年执行，剥夺政治权利终身。2015年12月11日，北京市高院将其减刑为无期徒刑。目前谷开来在位于河北省三河市的燕城监狱服刑。 薄瓜瓜是薄熙来和谷开来的独子，他自小接受西方教育，先后就读于牛津大学与哈佛大学，是所谓“红二代”中最具国际化色彩的一位。在父母陷入官司与牢狱之灾后，他曾一度沉寂，行事低调。 去年，薄瓜瓜首次为她的母亲薄谷开来辩护，他在Ｘ上发文为，“作为当事人，我看不到杀人动机”，并指海伍德与薄家毫无瓜葛，仅为普通朋友，“作为律师，我看证据不足。又有那个律师对此事看到证据充足？” 文章标签：薄熙来,薄瓜瓜,谷开来,母亲节,喊冤 ,窦娥,
最近和朋友聊天的时候说起，鉴于今年圣诞节的气氛又恢复了一些，是否意味着，过去几年那种文化上逐渐倒退、封闭的现象正在好转？ 我对此并不乐观，认为那只是部分地区的部分现象。 事实证明，在很多地方以及很多场景，以圣诞节为代表的“洋节”依然是被抵制的对象，比如，本应传递正确三观的教育机构。 不仅一些学校宣布抵制“洋节”。 网络图片 网络图片 甚至连幼儿园小朋友也没有被放过。 网络图片 抵制“洋节”的人或单位不少，但作为给下一代传播知识、树立三观的教育机构，说出“不过外国节日”这样的无知之语，实在是让人叹为观止。 难道这些学校的管理者们真的以为，来自外国的“洋节”，只有圣诞节、万圣节，愚人节、以及情人节？ 网络图片 如果真如他们所说，被抵制的不应该只有圣诞节、万圣节等“洋节”，包括元旦、劳动节等节假日，也应一并纳入抵制范围。 元旦节 “1912年1月1日，中华民国宣布成立，孙中山在南京就任临时大总统，在就职誓词中，孙中山以“中华民国元年元旦”为结尾。这就是中国‘元旦’的来历。” “1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即我们所说的阳历。元旦，指西**元纪年的岁首第一天**。” 请洋节抵制者们从自身做起，拒绝元旦。 妇女节 然后要抵制的，是国际劳动妇女节—— “1909年3月8日，美国芝加哥女工举行了声势浩大的罢工和示威游行，要求增加工资、实行8小时工作制和获得选举权，这一斗争得到了美国和世界广大劳动妇女的热烈响应和支持。” “1977年，第32届联合国大会正式决定把3月8日作为“联合国妇女权益日和国际和平日”。” 对于这样的“洋节”，请抵制者们坚决反对，包括其中的女士。 国际消费者权益日 每年的315打假日，正式名称是国际消费者权益日，虽然不是节日，但同样是舶来品—— “1898年，全世界第一个消费者组织在美国成立。 1936年，建立了全美的消费者联盟。第二次世界大战后，各种反映消费者利益和要求的组织在一些发达国家相继出现。 1983年，国际消费者协会把每年的3月15日定为国际消费者权益日。” 从这个权益日的国际背景甚至是美国背景来看，必须是要抵制的。 母亲节 下一个要抵制的，是母亲节—— “母亲节起源于美国，这个节日的发起人是费城人安娜·贾维斯，这个女子终生未嫁，膝下无儿无女。1906年5月9日，安娜·贾维斯的母亲不幸去世，她悲痛万分。在次年母亲逝世的周年忌日，贾维斯组织了追思母亲的活动，并鼓励他人也以类似方式来表达对各自慈母的感激之情。” “1913年5月10日，美国参众两院通过决议案，由威尔逊总统签署公告，决定每年5月的第二个星期日为母亲节。这一举措引起世界各国纷纷仿效，至1948年贾维斯谢世时，已有43个国家设立了母亲节。” 对于这个起源于你们最讨厌的美国的节日，请抵制者们——包括有母亲的和已为人母的，坚决反对。 国际劳动节 然后是本文重点，五一国际劳动节，同样是外来节日（此处应敲黑板）—— “1886年5月1日，美国芝加哥等城市的35万工人举行大罢工和游行示威，要求实行8小时工作制、改善劳动条件。这场斗争震撼了整个美国。工人阶级团结战斗的强大力量，迫使资本家接受了工人的要求。美国工人的这次大罢工取得了胜利。” “1889年7月，由恩格斯领导的第二国际在巴黎举行代表大会。为了纪念美国工人的这次“五一”大罢工，显示“全世界无产者，联合起来！”的伟大力量，推进各国工人争取八小时工作制的斗争，会议通过决议，规定1890年5月1日国际劳动者举行游行，并决定把5月1日这一天定为国际劳动节。”[4] 怎么？又是你们最讨厌的美国人搞出来的节日，既然如此，请各位自觉抵制五一黄金周假期，坚持上班，从自己做起。 儿童节 “1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议，为了悼念1942年6月10日的利迪策惨案和全世界所有在战争中死难的儿童，反对虐杀和毒害儿童，以及保障儿童权利，会议决定以每年的6月1日为国际儿童节。” 孩子们的节日，你们是不是也要一起剥夺了？ 历法 一星期七天的制度同样是舶来品，最早起源于古巴比伦（Babylon）。而我们现在所享受的双休日，也是来自国际上每周40小时标准工时制，我国从1995年5月1日开始实施的。 以及，我们现在所使用的公元历法，也是地地道道的西方舶来品。（参见我之前写的《来自西方的闰年和公元历法，算不算文化入侵？》） 天朝上国的遗老遗少们，要不连这个也一起抵制了？ 最后的话 中国能够在一百多年的时间里，从一个落后的农业国家发展为工业大国，最根本的动力正是来自西方的科学和文化。 然而可悲的是，有些人刚刚吃饱肚子，就忍不住把我大清那套“中学为体西学为用”的糟粕搬出来了。 虽然最近几年全球化遇到了一些障碍，但整个世界在文化和科技方面的不断融合，仍将是不可阻挡的历史趋势，掩耳盗铃也好，闭关自守也罢，不会让这个国家更加强大，只会因自绝于世界潮流而再次落伍。 驱洋人、拆铁路，反映的不是文化自信，恰恰是极大的不自信。 全文转自微信公众号老爸讲科学
最近和朋友聊天的时候说起，鉴于今年圣诞节的气氛又恢复了一些，是否意味着，过去几年那种文化上逐渐倒退、封闭的现象正在好转？ 我对此并不乐观，认为那只是部分地区的部分现象。 事实证明，在很多地方以及很多场景，以圣诞节为代表的“洋节”依然是被抵制的对象，比如，本应传递正确三观的教育机构。 不仅一些学校宣布抵制“洋节”。 网络图片 网络图片 甚至连幼儿园小朋友也没有被放过。 网络图片 抵制“洋节”的人或单位不少，但作为给下一代传播知识、树立三观的教育机构，说出“不过外国节日”这样的无知之语，实在是让人叹为观止。 难道这些学校的管理者们真的以为，来自外国的“洋节”，只有圣诞节、万圣节，愚人节、以及情人节？ 网络图片 如果真如他们所说，被抵制的不应该只有圣诞节、万圣节等“洋节”，包括元旦、劳动节等节假日，也应一并纳入抵制范围。 元旦节 “1912年1月1日，中华民国宣布成立，孙中山在南京就任临时大总统，在就职誓词中，孙中山以“中华民国元年元旦”为结尾。这就是中国‘元旦’的来历。” “1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即我们所说的阳历。元旦，指西**元纪年的岁首第一天**。” 请洋节抵制者们从自身做起，拒绝元旦。 妇女节 然后要抵制的，是国际劳动妇女节—— “1909年3月8日，美国芝加哥女工举行了声势浩大的罢工和示威游行，要求增加工资、实行8小时工作制和获得选举权，这一斗争得到了美国和世界广大劳动妇女的热烈响应和支持。” “1977年，第32届联合国大会正式决定把3月8日作为“联合国妇女权益日和国际和平日”。” 对于这样的“洋节”，请抵制者们坚决反对，包括其中的女士。 国际消费者权益日 每年的315打假日，正式名称是国际消费者权益日，虽然不是节日，但同样是舶来品—— “1898年，全世界第一个消费者组织在美国成立。 1936年，建立了全美的消费者联盟。第二次世界大战后，各种反映消费者利益和要求的组织在一些发达国家相继出现。 1983年，国际消费者协会把每年的3月15日定为国际消费者权益日。” 从这个权益日的国际背景甚至是美国背景来看，必须是要抵制的。 母亲节 下一个要抵制的，是母亲节—— “母亲节起源于美国，这个节日的发起人是费城人安娜·贾维斯，这个女子终生未嫁，膝下无儿无女。1906年5月9日，安娜·贾维斯的母亲不幸去世，她悲痛万分。在次年母亲逝世的周年忌日，贾维斯组织了追思母亲的活动，并鼓励他人也以类似方式来表达对各自慈母的感激之情。” “1913年5月10日，美国参众两院通过决议案，由威尔逊总统签署公告，决定每年5月的第二个星期日为母亲节。这一举措引起世界各国纷纷仿效，至1948年贾维斯谢世时，已有43个国家设立了母亲节。” 对于这个起源于你们最讨厌的美国的节日，请抵制者们——包括有母亲的和已为人母的，坚决反对。 国际劳动节 然后是本文重点，五一国际劳动节，同样是外来节日（此处应敲黑板）—— “1886年5月1日，美国芝加哥等城市的35万工人举行大罢工和游行示威，要求实行8小时工作制、改善劳动条件。这场斗争震撼了整个美国。工人阶级团结战斗的强大力量，迫使资本家接受了工人的要求。美国工人的这次大罢工取得了胜利。” “1889年7月，由恩格斯领导的第二国际在巴黎举行代表大会。为了纪念美国工人的这次“五一”大罢工，显示“全世界无产者，联合起来！”的伟大力量，推进各国工人争取八小时工作制的斗争，会议通过决议，规定1890年5月1日国际劳动者举行游行，并决定把5月1日这一天定为国际劳动节。”[4] 怎么？又是你们最讨厌的美国人搞出来的节日，既然如此，请各位自觉抵制五一黄金周假期，坚持上班，从自己做起。 儿童节 “1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议，为了悼念1942年6月10日的利迪策惨案和全世界所有在战争中死难的儿童，反对虐杀和毒害儿童，以及保障儿童权利，会议决定以每年的6月1日为国际儿童节。” 孩子们的节日，你们是不是也要一起剥夺了？ 历法 一星期七天的制度同样是舶来品，最早起源于古巴比伦（Babylon）。而我们现在所享受的双休日，也是来自国际上每周40小时标准工时制，我国从1995年5月1日开始实施的。 以及，我们现在所使用的公元历法，也是地地道道的西方舶来品。（参见我之前写的《来自西方的闰年和公元历法，算不算文化入侵？》） 天朝上国的遗老遗少们，要不连这个也一起抵制了？ 最后的话 中国能够在一百多年的时间里，从一个落后的农业国家发展为工业大国，最根本的动力正是来自西方的科学和文化。 然而可悲的是，有些人刚刚吃饱肚子，就忍不住把我大清那套“中学为体西学为用”的糟粕搬出来了。 虽然最近几年全球化遇到了一些障碍，但整个世界在文化和科技方面的不断融合，仍将是不可阻挡的历史趋势，掩耳盗铃也好，闭关自守也罢，不会让这个国家更加强大，只会因自绝于世界潮流而再次落伍。 驱洋人、拆铁路，反映的不是文化自信，恰恰是极大的不自信。 全文转自微信公众号老爸讲科学
墨尔本一所小学将举办“感恩摊位”（Appreciation Stall）活动，以取代传统的母亲节庆祝活动，引发社区争议。 该小学的校长Janet Di Pilla在《Brunswick East小学通讯》中宣布，这一独特的活动将是该校两次活动中的第一次。 Pilla写道：“我们将每年举办两次这样的活动：一次与传统的母亲节同时举行，另一次与传统的父亲节同时举行。” 据雅虎新闻报导，她表示，这个决定是经过长时间的讨论后做出的，讨论的焦点是如何才能最好地纪念所有类型的照顾者，而不仅是母亲。 “关于我们庆祝这些日子的原因以及庆祝活动的命名，已经进行了很多讨论。”她说。 “我认为这样的日子很重要，因为我们确实需要停下来，对身边的人表示感谢。”她说。 通知指出，要帮助学生为他人着想，而不仅仅为自己着想。 Pilla还表示：“请支持这项精彩的社区活动和筹款活动。组织者需要烘焙和摆摊的志愿者。” 活动海报提醒家长不要忘记给学校寄钱，帮助孩子在摊位上消费。 海报上写道：“为妈妈、奶奶和生活中任何特殊的人准备的手工制作和自制烘焙礼物”。 社区对此消息反应不一，一些网民在 Facebook 上发表情绪激动的帖子，对改名表示愤怒。 有人在社交网站上评论道：“我听到他们允许在澳大利亚发生这样的事后，非常生气。Brunswick East小学真可耻。”“他们现在决定取消母亲节，改称感恩节。应该解雇这个校长。”
文/清箫 （接上期）母亲节将至，笔者精选中国历史上12对母子间的感人故事。这些孝子中有帝王将相，亦有平民百姓；有日夜陪伴的点点滴滴，亦有天人永隔的真情流露。 江革行佣供母 东汉有一位孝子名叫江革，《后汉书》与《二十四孝》都记载了他的孝行。 江革从小失去父亲，只能和母亲相依为命。彼时正值乱世，许多盗贼为非作歹，因此江革背著母亲离家逃难。路上既危险又饥饿，历经险阻，靠在野外采摘食物存活。母子二人数次遇到强盗，每次江革都哭著求情，说自己要继续赡养老母，请求放他们一条生路。劫匪为此感动，于是不再伤害他们，甚至帮他们指引避难的方向。 后来江革逃到下邳，穷困到买不起衣服鞋子。但他不辞辛苦，勤奋打工挣钱，想尽办法让母亲吃饱穿暖。《后汉书》称：“便身之物，莫不必给”，在如此艰苦的条件下，凡是母亲需要的东西，一件都不会少。而他自己却常常光脚。 （图：Adobe Stock） 建武末年，江革与母亲返回家乡。每逢县内核查户口，江革都考虑到母亲年迈，不能坐在摇晃剧烈的马车中，于是亲自在两辕间拉车，代替牛马。从此同乡们给他起了个绰号——“江巨孝”，以表达对他的钦佩。 母亲去世后，江革非常思念她，便住在母亲坟墓旁，无论白天黑夜都不离开，睡觉时还不舍得脱下孝服。 他的孝心孝行被许多人看在眼里。永平初年，有人举荐他为孝廉。在汉朝，举孝廉是推选人才做官的制度，这意味著江革将飞黄腾达。然而江革不慕名利，《后汉书》记载他“月馀，自劾去。楚王英驰遣官属追之，遂不肯还。复使中傅赠送，辞不受。后数应三公命，辄去。”后来，江革的高尚品行受到皇帝汉肃宗赏识，被提拔为五官中郎将。 李文耕曾这样评价江革对母亲的孝：“次翁之孝，于险阻艰难中，全人所不能全。然在次翁，初不敢料其必全，只尽其心力，而造次颠沛，必于是耳。孔明鞠躬尽瘁，宁俞薄鸩橐？正同此一副心事。忠臣孝子，所以争光于日月也。” 陆绩怀橘遗亲 陆绩是东汉末年大臣，六岁时就知孝敬母亲。那年，年幼的他跟随父亲陆康谒见袁术，袁术以橘子款待，陆绩悄悄拿走两颗橘子藏进自己怀中。临行辞别时，陆绩屈膝跪拜，不慎使橘子从衣服中掉落。 陆绩（图：公有领域） 见场面如此尴尬，袁术笑道：“陆郎到我家作客，不当面吃个尽兴，却为何将橘子藏在怀里带走？”陆绩回答道：“我母亲喜欢吃橘子，所以想带回去送给母亲。”袁术十分惊讶，没想到这小孩年仅六岁就如此孝顺。 《二十四孝》有诗赞颂陆绩：“孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀橘实，遗母报深慈。” 朱寿昌千里寻母 朱寿昌是宋代文官，他辞官千里寻母的感人故事曾受大文豪苏轼和宰相王安石撰文赞颂。 朱寿昌的生母刘氏是他父亲的妾，他七岁时，刘氏离家，从此下落不明。朱寿昌长大后当了官，仕途顺利，富贵之馀始终不忘寻找母亲。母子分离后五十年间，他到处打听消息，直到自己年老也不放弃。 在那个时代寻人不是一件容易事，数十年来杳无音讯，朱寿昌为此烧香拜佛，灼背烧顶，刺血书写《金刚经》，祈求神明助他。熙宁初年，他听说刘氏在秦地改嫁平民，立刻辞职，千里迢迢赶往秦地寻母，并发誓说：“不寻见母，誓不复还！” （图：Adobe Stock） 功夫不负有心人，朱寿昌终于在同州找到生母，此时刘氏已高龄七十岁，这一对老年母子相拥而泣，五十年的思念尽化作泉涌的泪水。后来皇帝宋神宗得知此事后也很感动，特许朱寿昌官复原职。 苏轼专为朱寿昌母子重逢事作一首诗：“嗟君七岁知念母，怜君壮大心愈苦。羡君临老得相逢，喜极无言泪如雨。不羡白衣作三公，不爱白日升青天。爱君五十著彩服，儿啼却得偿当年。烹龙为炙玉为酒，鹤发初生千万寿。金花诰书锦作囊，白藤肩舆帘蹙绣。感君离合我酸辛，此事今无古或闻。长陵朅来见大姊，仲孺岂意逢将军。开皇善桃空记面，建中天子终不见。西河郡守谁复讥，颍谷封人羞自荐。”王安石也作诗道：“彩衣东笑上归船，莱氏欢娱在晚年。嗟我白头生意尽，看君今日更凄然。” （图：Adobe Stock） 归有光追忆亡母 明代散文家归有光笔下的《先妣事略》朴实情真，催人泪下，流芳百世。归有光的母亲去世时，他年仅八岁，虽然和母亲相伴的时光很短，但他始终珍藏著那短暂生活中的温暖点滴。平凡的家庭，平凡的小事，字字透露著伟大的母爱和儿子诚挚的思念。 归有光在文中回忆母亲在世时的点点滴滴，仿佛她仍在眼前，正以慈爱的目光注视著自己。归母身有残疾，自从喝下一杯泡有田螺的水后，就再不能说话了。在母亲的原生家庭里，外祖父和哥哥们家境殷实，为人老实，节俭朴素，与村民们唠家常时总是态度和蔼，善待子弟甥侄。母亲去吴家桥时，一有空就纺棉花；一回到城里，就忙于缉纑。每到夜晚，常常看到母亲在微弱的烛光中劳作。明明可以吃饱穿暖，母亲仍然辛苦纺织，就像朝不谋夕似的。尽管家里的婢女都非常忙碌，没有一个闲著，大孩子在身后拉母亲的衣襟，小婴儿在她的怀里吃奶，她却还要同时腾出手来拿著针线。 （图：Adobe Stock） 在归有光的记忆中，屋子总是整洁干净，母亲待僮奴们非常宽厚，即使有时责罚，大家也都不忍心埋怨母亲。每过新年时有美味的鱼蟹饼饵送来，全家无论主仆都有份。在母亲的协调下，归有光家庭和睦，繁忙却也开心。 归母对儿子的学习也尽心督促。有时她半夜醒来，如果归有光还没睡，她便督促孩子默读《孝经》。每听到儿子一字不错地读下来，母亲渐老的面庞上都会添一分喜悦。 正德八年五月二十三日，归母溘然离世。年幼的孩子们看到家人哭泣，模仿大人们哭，在他们那个年纪，怎会真正懂得生离死别之痛？心中还以为母亲只是像往常一样睡觉了。多么令人悲伤！家人请画师为母亲画遗像，嘱咐说：“鼻子以上，照归有光的脸画；鼻子以下，照大姊的脸画。”这两个孩子长得多像母亲呀，尽管她远赴另一个世界了，却永远无法隔断血缘关系，在他们的面容上留下永久的凭证。 归母逝世多年后，归有光娶妻生子，是母亲在世时订的婚，然而她再不能亲眼看到了。光阴似箭，昔日年幼的归有光如今成为身负家庭重担的爸爸，每抱起女儿，他就会想到已故的母亲。每逢深夜和妻子追忆先母，二人均不禁相视而泣。母亲生前的琐事，纵然相隔许久，依然恍如昨日。 （图：Adobe Stock） 归有光母子在人间虽只有八年交集，情却重于山、深于海，镌刻在每一片细微平淡的记忆中，这或许就是《先妣事略》感动世人五百年的原因之一。黄宗羲评价说：“予读震川（归有光）文之为女妇者，一往深情，每以一二细事见之，使人欲涕。盖古今来事无巨细，唯此可歌可涕之精神，长留天壤。” 蔡顺拾桑供母 蔡顺是汉朝人，自幼丧父，对母亲极孝。王莽窃政之时，正逢饥荒，粮食匮乏，甚至出现人相食的悲剧。蔡顺母子在如此严重的天灾中靠吃桑葚生存。 蔡顺每次采摘桑葚时都用两个不同的筐子装，有一天碰巧遇到赤眉起义军，赤眉兵好奇地问他为何分装桑葚，他回答说：“黑色桑葚留给母亲吃，红色的给自己吃。”黑桑葚较甜；而红桑葚未熟，较酸。若发生在丰衣足食的社会里，如此行为不是什么稀奇事，但在大饥荒的环境下，蔡顺有这样的孝举可谓难能可贵。赤眉军听后十分感动，随即送给蔡顺三斗白米和一头牛。 《二十四孝》有诗赞颂道：“黑桑奉萱帏，饥啼泪满衣。赤眉知孝意，牛米赠君归。”
洗护品牌蓝月亮的母亲节营销，在舆论场翻了车。 据界面新闻报道，此次引起争议的是蓝月亮推广其产品“至尊洗衣液”的电梯广告。其内容所述“让妈妈洗衣更轻松、更省力、更省心”，以及相关洗衣产品礼盒包装上印刷的“妈妈，您先用”字样被认为是对女性的刻板印象。此外，海报背景所配图案为独自做家务、照顾孩子、工作的女性剪影，也引发部分消费者不适。 以下是部分网民的线下抗议贴条截图： 网络图片 5月5日，蓝月亮官方客服回应记者称，已将此事反馈给相关部门。同日晚间，蓝月亮官方客服也回应称，文案本意是想表达感恩母亲，并称文案可能没有表达到位，将汇报给相关部门。 坦白讲，诸如像“让妈妈洗衣更轻松，更省力，更省心”这样的话，在日常生活中可能不算特别突兀，也比较符合公众的日常用语习惯。真正让网友感到不适的，是“妈妈，您先用”这句话。不少网友认为，这种广告词将洗衣塑造成妈妈专属家务，带有强烈的刻板印象。这种潜意识中流露的价值倾向，对妈妈很不友好。 随着社会变迁，男女分工边界日益模糊，家庭结构中男女关系进一步走向平等，洗衣做饭早已不再是女性一方的“天职”。继续强化这类事务是妈妈的“职责”，听来的确有些硌硬。 关键是，这还是蓝月亮的母亲节营销。这个节日本应是向妈妈们表达敬意的，但这则广告传递出来的意味，却是让她们继续付出与劳动，这与母亲节的内涵南辕北辙，消解了节日营销的意义。 当然，从企业的回应看，蓝月亮主观上并没有冒犯天下母亲的意思。这更像是一次因策划人员考虑不周导致的营销失误。网友也就不必揪着这个失误穷追不舍，更不必将其上升到男女对立的性别议题上，造成更大的舆论撕裂。 即便如此，此事对企业营销也并非没有反思价值。企业应该认识到，品牌营销的本质其实是价值观营销。而这又是一个对企业价值观极度挑剔与敏感的互联网时代，任何一种营销方式所传递出来的价值，都会被拿到放大镜下审视，稍有瑕疵，就容易反噬到自身。 网络图片 社会价值很多元，舆论场很复杂，企业经营也很不容易。但在商言商，消费者不仅是理性人，也是感性人，品牌营销的目的就是把一个观念植入到消费者心智中，促成最终的交易。在这样的商业逻辑之下，企业无论采取哪种营销方式，都不应忽视社会的朴素观念与主流认知。 多年前，某银行拍摄了一部《世界再大，也大不过一盘番茄炒蛋》的广告片。其本意是为了彰显母爱的无私，但因为留学男孩在给母亲打越洋电话时，母亲这边正值凌晨，男孩的举动打扰了母亲的休息。于是这部广告片遭到网友的猛烈批评。 “一盘番茄炒蛋”被批也好，“妈妈，您先用”翻车也罢，都带给企业营销一个特别的启示：自我陶醉，脱离地表，无视民众的朴素感情，在这个时代，行不通了。 文章来源：新浪财经
