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2026 年 6 月 5 日
反送中踏入五周年，离散全球各地的香港人陆续适应并融入异乡生活。多伦多的港人今年再次举办连侬墙展览，更扩展至伦敦，提醒港人那段为民主抗争时期的珍贵。 香港连侬墙在2019年反送中运动期间遍地开花，港人摄影师Grogu去年在加拿大多伦多举办“连侬墙相片记录”展览，展示反送中运动期间，他在香港拍摄的连侬墙相片，吸引约1000人到访。今年9月的展览会伸延至英国伦敦。开幕日会进行实时连线，加、英两地港人可通过现场大萤幕直接童话。Grogu会亲自到伦敦协助营运展览﹕“看到每个流散到不同地区的香港人，他们发展出属于自己的独立文化，英国和这边（加拿大）我都希望今次可以踏出第一步。” 多伦多的展览由“细K”负责。在筹备过程期间她发现，有好多人不想再提当年，她形容是政治疲劳。但她不想大家忘记初心。谈到如何紧记历史，展望将来，他们就想透过展览，为在海外感到沮丧的香港人，守住一点曙光。细K说﹕“要守住初衷、初心，如何用这些历史去move on，令一些很沮丧、很垂头丧气的人对将来有希望。如果放弃的话，曙光也会愈来愈暗。” 加、英两地展览都有连侬墙的明信片出售，筹得款项扣除成本后，会用作支持细叶榕人道支援基金。Grogu说，有人形容画面很美，但他认为是“凄美”：“照片拍得很美，但真的不想用‘靓’字去形容，因为这不是美丽的事，我们看到会感到悲伤，但可以作为一个提醒。”
香港日前有一群年轻人利用圣诞假期举办“连侬说”展览及圣诞市集。他们顶著可能被当局打压的心理准备，坚持在言论自由空间被大幅收窄的情况下举办展览，旨在希望港人实践连侬墙的寓意：“信念撕不走”、“越压越强”。 据美国之音报导，有多名去年结缘于连侬墙的年轻“侬友”，趁圣诞假期的12月24日至27日，举办“连侬说”展览及圣诞市集，希望借由义工精心重造的仿制品重现部份连侬墙的面貎，由义工诉说连侬墙背后的故事，回顾一幅幅属于香港人的独特街头抗争风景。 发起人之一的Hugo表示，今次连侬说的展览是由侬友“肥猫主人”所构思，希望唤起港人继续坚守信念。但该侬友因一宗抗争案于10底罪名成立被判入狱，其他“侬友”为了完成他的心愿，坚持接力举办今次展览。 连侬说展览展出其中一名发起人“肥猫主人”狱中书写的亲笔信，展览亦设有摊位，让参观者写信给在囚抗争者给予鼓励。（美国之音汤惠芸） 展览中的一部份是介绍连侬墙张贴标语及海报的物料不断进化，Hugo表示，这能让持不同政见者不易撕走文宣及标语，亦是寓意连侬墙的信念撕不走。 连侬说展览展示用白英泥粘贴的连侬墙文宣，一般人用手很难撕掉，寓意信念是撕不走。（美国之音汤惠芸） 抱著赌博心态办展 做好被拘准备 香港的言论自由空间在国安法之下已遭大幅收窄，Hugo坦言，他们是抱著“赌博”的心态坚持举办展览，有可能有人会被拘捕甚至负上刑责的心理准备。 Hugo表示，食环署人员在展览第一天就到现场巡查，运用一些条例要求取消展览，工作人员只好将部份展品围封，收起某些介绍展品的文字，改由义工诉说连侬墙背后的故事，估计不会触犯法例，但仍有发起人被当局登记身份证资料。 连侬说展览在当局打压下仍继续进行，每日都有大批市民到场排队参观，反应相当热烈。Hugo说，这也反映了市民未忘记去年的抗争。 Hugo又表示，港区国安法实施后，街头的连侬场几乎绝迹，甚至移师到室内举办也受到当局打压，但他认为港人心里的连侬墙不会消失，希望港人实践连侬墙的寓意：“信念撕不走”、“越压越强”。 连侬说展览的一幅横额，寄语香港人的抗争像连侬墙一样，撕了又补、越压越强。（美国之音汤惠芸） 大学生吁港人摸索新抗争路径 参观连侬说展览、20多岁化名香港人的大学生表示，连侬墙代表香港人抗争的精神及心声，可惜由6年前的雨伞运动，到去年的反送中运动，政府都漠视市民的声音；连侬墙可以反映持不同政见之市民的心声，在展览中亦看到市民在反送中运动不同的角色，是一场全民运动，港人的命运共同体。 她说，正因为国安法收窄市民的言论及表达空间，而市民仍用尽一切方法争取表达空间，这才是自由的体现。今次连侬说展览是反映由民间书写的历史，反驳官方所讲“学生是暴徒”之类的论述。她认为这才是香港民间历史的其中一个面貌，打破历史是由胜利者书写的刻板印象。 面对一个不愿意听民意的政府，她引述捷克第一任总统哈维尔的名著《无权力者的权力》，认为香港市民应该用尽自己的能力，做自己能够做的事情，譬如：多读书、多交流，建立一套更具体的民主制度及理念，摸索新的抗争路径。 香港人说：“摸索新路径，以及要读多些书，历史会告诉我们很多东西，因为哈维尔他当时那个地方，他们都是要经过十多年，南韩都是要十多年（去争取民主），台湾的历史亦都是，所以不要想著一年这样抗争就‘收工’，‘有排挨啊’（还要忍耐很久）！” 香港社会运动首次出现“连侬墙”是2014年9月底爆发的雨伞运动，当时有大批市民及学生用多种颜色的小型告示写上争取民主自由的心声，粘贴在金钟政府总部的外墙，拼凑出一幅五颜六色的大型民主墙，成为雨伞运动金钟占领区的地标。 数年后，代表港人心声的连侬墙随著去年6月爆发的反送中运动再次出现在人们的视野中。大批抗争者在金钟政府总部外重建连侬墙，随著街头抗争遍地开花，连侬墙亦在各区开花，各有特色，除了表达市民心声，亦是宣传抗争行动的重要媒界，甚至成为街头艺术作品，是反送中运动的独特街头风景。 连侬墙首现捷克布拉格 连侬墙首先出现在捷克首都布拉格。1988年，大批群众不满胡萨克共产主义政权，在布拉格修道院大广场的一面墙上写上反抗标语，当中包括传奇乐队Beatles的灵魂人物约翰连侬（John Lennon）的肖像及歌词，事件后续发展成学生与警察的冲突。有参与者被称为“连侬主义者”，因为约翰连侬自1980年代起，被视为反战、追求和平的重要文化象征符号。 连侬墙以约翰连侬命名，但他本人未曾到访过连侬墙，因为约翰连侬1980年12月8日在美国纽约的公寓被疯狂歌迷枪杀，而连侬墙在1988年才出现。虽然约翰连侬没到过连侬墙，但群众将他的精神以涂鸦、文字，甚至街头演唱的形式延续下去。
首先，笔者要澄清，本文提倡的“抗争的艺术”，不是连侬墙，不是抗争题材艺文展览，也不是黄店所搞的艺术展览：不是抗争杂志展，不是抗争艺术展，不是“香港民主女神（Lady Liberty HK）”，不是“Tone Online Music Festival”，不是“围炉音乐会”，不是《微光之城》，不是《未必最终回》，不是《香港定格》，也不是《2019长路未尽：变幻的时代，变幻的抗争》等等。而是建制派难以捉摸的，当权者难以应对的，具体的、实际的、贴地的、富成效的抗争手段、抗争方法。 第一，“抗争的艺术”就是“不说抗争”地“抗争”的艺术；要说“平衡”，要说“平均势力”，要说“防止失衡”，要说“防止一面倒”，要说“防止独大”，要说“防止灾难”。 第二，“抗争的艺术”就是“零立场”的艺术，即是“没有立场”的艺术，就是“没有立场”的“立场”，而且“没有立场”总比“改变立场”好；因为“没有立场”，欲加之罪，正好无辞；因为“没有立场”，“和理非”便不会误会你真的“改变立场”，不会以为你真的变成了“建制派”。这个“没有立场”的“立场”，可以是“少数服从多数”，也可以是“严格按照民间公投结果行事”，等等。 第三，“抗争的艺术”也是“团结”的艺术，不分化，真诚合作，互补长短，把抗争的力量最大化，把抗争的成效最大化的艺术！ 第四，所以，“抗争的艺术”不单止是“团结”的艺术，也是“求同存异”的艺术，也是“寻求妥协”的艺术，也是“寻求和解”的艺术，也是“牺牲小我，完成大我”的艺术，也是“成功不必我在，功成其中有我”的艺术。 第五，“抗争的艺术”也是“忍耐”的艺术，要有耐性，要沉得住气，好好利用突然间多了出来的一年时间，一方面韬光养晦，另一方面养精蓄锐，作好准备，将一年后决战的胜券最大化。 例如：尽力协助刚满十八岁的年青人登记做选民，尽力把“不合资格而又未被发现”的选民查找出来，成立更多“零立场”的政治团体，鼓励参选；协助所有新工会（超过四千个）维持有效运作，避免丧失当选民的资格，一个都不能少，协助“职工会登记局”尽快完成所有新工会的登记工作，尽力游说“建制派”的支持者倒戈，就算不能倒戈，也不要再投票给“建制派”，等等；可以做的事情，实在太多，恕笔者不能尽录。 好了，篇幅有限，更重要的是，今时不同往日，风声鹤唳风声紧，香港已经有“强力部门”，该部门亦已经强力地，加强积极执行“港区维护国家安全法”等恶法，恕笔者不能再说太多，其实还有很多具体方案，例如怎样成立“零立场”的组织等，要跟大家分享，惟有留待日后，有适当时机时，再行公布。谢谢！
