小米門店收到「一路走好」花圈 現場肢體衝突視頻熱傳
2026 年 6 月 24 日
我曾经服务于民航业十一年，在这期间和之后的岁月里读过许多份情况通报，而以下截图里的这一份对我来说可以算是见所未见，闻所未闻： 网络图片 说实话，我不是很能理解这件事里的各方。究竟是什么航司，什么飞行机组，什么祖父母，什么同行旅客，会允许两个陌生人把一个据传只有一岁多的小女孩带到封闭的洗手间里进行所谓“教育”？为什么？凭什么？这难道不是机上劫持人质和非法拘禁未成年儿童吗？这样的事情为什么可以毫无阻力地在航班上发生？ 不敢想象一个一岁多的小女孩，被两个陌生人强行从熟悉的祖父母身边带走，单独关进狭小封闭的机上卫生间里是什么感受。人类不会做这种事情，哪怕动物都不会让自己的幼崽处在这样的状态下。剥夺安全感，人身控制，亲人分离，空间幽闭，这是什么一种行为？指望不上自己信任的亲人，被陌生人强行带走禁闭，这对于孩子是一种怎样的伤害？ta能理解发生了什么吗？ta还能相信自己身边的什么人和事？ 最先人们只是在网上控诉旅途中遭遇的“熊孩子”，然后是指责“熊家长”，所有这一切都限于言论的范畴。最先带孩子的家长只是在网上陈情，讲述自己带孩子的艰难，请求大家将心比心。然后带孩子的家长最先开始行动，上飞机之后就要给所有旅客发糖发小礼物，事先争取理解和原谅。 现在旅客开始突破了言论的边界，也采取了行动，针对孩子的行动。在这之前，我认为无论言辞如何锋利，那是文明人之间的互动和冲撞，也是成年人之间的互动和冲撞。这是现代社会的特点，大家有不同意见可以辩论，可以争吵，甚至可以相互辱骂。通过这种互动和冲撞，大家可以确立相互相处的方式，也可以增强相互的理解，虽然过程可能不大愉快。 现在，有人越过了这条大家心照不宣的底线，不再把事情维持在成年人之间，而是突袭儿童，这在我看来就是恐怖主义。只有恐怖分子才不去区分“我反对孩子在公共交通工具上哭闹”的言论和“我要抓住小孩子给他们上一课”的行动之间的区别，因为恐怖分子不会在意后者可能触及法律问题，更不会在意后者可能产生的伤害。事实上，他们要的就是伤害。 面对这种恐怖主义行径，孩子祖父母、飞行机组、同机旅客安静如鸡，任由两个旅客对幼童施为，这种静默和许可我不理解。仿佛是之前网上的海量小作文，汹涌的声讨声已经把所有人魇住了，人们针对公共交通工具上儿童哭闹不假思索的反感和愤怒，已经变成了一种公共意识，认为它已经接近于一种非法行为，认为它必须得到纠正或者中止，具有某种不言自明的神圣性。 从来就没有这回事。在公共交通中，承运人的责任是确保旅客安全、准点地从A地前往B地。旅客所能得到的服务，就是安全、准点地从A地抵达B地。这中间不包括所有旅客都应该洗干净，身上不带异味，不包括所有旅客在睡觉时不打鼾，在旅途中不生病—所有这一切，旅客们都在忍受，认为这是旅程的正常组成部分。 人们真正会抗议的是在机舱里有人打开手机平板外放，抗议有人用脚踩在椅背顶端或者反复踩踏，抗议幼童不断用行动骚扰周围旅客—会抗议是因为这些行为原本是可控的，可以避免的，但是有人任由它们发生。 儿童哭闹算是哪一类？一两岁的幼儿哭闹算是哪一类？属于旅途的正常组成部分。幼儿因为气压变化因为机舱噪音因为陌生环境而哭闹，和旅客有狐臭，睡觉打鼾，突发急病，在你身边吐了一地一样，是会对人造成不便，是会让人不悦，但这就是旅途，这就是人。在票面价格提供的安全方便快捷之外，每个人还需要负责自己忍受的那一部分，因为有天别人可能也需要同样忍受你自己。 你可以表示反感，你可以表示厌恶，你甚至可以表达你的反对，要求打鼾乘客和狐臭乘客单独组成一个航班飞行。但是，认为自己有权去“教育”别人家的幼童，那是两回事。这种权力主张和中小学后巷里的小流氓没什么不同，他们也认为自己有权去“教育”从学校里走出来每一个学生，乃至有权向他们“征税”。 而这件事情的流氓之处在于，老板模样的人在机上打电话他们不阻止，壮汉踩踏座椅靠背他们不呵斥，刺青大哥不允许他们放平椅背他们不抗争，面对老人和幼儿的时候，他们果断出手了，要带人去洗手间讲道理了？是因为老人和幼儿无法反抗吗？成功选取了最弱的环节吗？ 以往发生任何针对儿童的恶行，网上的父母就会闻风而动，带入自己和孩子，陷入狂暴的状态。这一次很奇怪，大部分人安安静静。我认为这种默许是一种不祥之兆，因为它给陌生人“教育”自己家孩子开了绿灯，给外人破坏家庭成员之间的互助纽带开了绿灯。那每家每户最好现在就开始祈祷，祈祷自己家孩子没有做未来也不会做任何网民反感的事情，否则陌生的叔叔阿姨就有权单独把孩子带到小黑屋里去，而周围所有的人都会安安静静看着。 这就是大家想要的社会吗？这就是未来小孩子需要面对的社会吗？整件事情里，最让我难过是通报里小朋友父母说的话：同时对机上两位旅客提供协助的行为表示理解。 我不理解。 文章来源微信公众号：槽边往事
10月13号是北京四通桥事件一周年，美国国会众议院中国特设委员会于当日宣布，提名中国抗议人士彭立发（网名彭载舟）为诺贝尔和平奖候选人。 网友@Timn发帖说：不觉已经一年了，不能忘了彭载舟，14亿人中独一个。四通桥的牌子被摘了，路标和地图上的名字被抹去了，但将来可以命名为彭载舟桥，铭记他在举国禁锢时的惊世呐喊：“不要核酸要吃饭！不要封锁要自由！不要谎言要尊严！不要文革要改革！不要领袖要选票！不做奴才做公民！” ，以及呼吁罢免独裁者的勇气。 网友@逾凤发帖说：四通桥壮举一周年。如果没有他振臂一呼，激励着成千上万青年手举白纸，喊出振聋发聩的“习近平下台”，很多人至今还被焊死在楼栋里，乞讨食物。 网友@周锋锁发帖说：2022年10月13日，是个必须纪念的日子，这一天因为彭立发在四通桥的英勇抗议而载入史册。一年前，在中共习政权疯狂推行清零政策，二十大自我加冕。暴政横行，人民敢怒不敢言，很多人画地为牢，坐以待毙的情况下。彭立发在四通桥上点起烽烟，振臂高呼“罢免独裁国贼习近平”，发出了被逼在绝路上的民众的心声，点燃启动了白纸运动。在二十大前的严密监控下，警察便衣层层围堵中，他以一人之力在四通桥上发声抗议，坚持了半个小时，甚至在他被捕以后也能以各种方式发出他的政纲和呼召。因此他已经成为数字极权时代中国民众反抗暴政的传奇代表。正是因为他的声音在海内外蔓延传播，导致了最终全国范围的白纸运动，第一次用民意迫使中共改变了荒唐暴虐的清零政策，他因此逮捕，至今没有消息，家人被失踪。我们要关注他，传扬他的英勇壮举。更要像他一样行动起来，反抗暴政，建立民主。 网友@右手触地发帖说：一年之后，彭载舟不见了，四通桥也不见了。但是种下的种子，已经在人们的心中生根发芽。向彭载舟先生致敬！ 10月7号，巴勒斯坦恐怖组织哈马斯对以色列平民发起恐怖袭击，手段血腥残忍暴虐，与伊斯兰国行径如出一辙，引发全球社交平台聚焦关注，中文平台也不例外，绝大多数网民对哈马斯的残暴行径予以强烈抨击，立场鲜明，与中共外交部的模棱两可不痛不痒含糊其辞形成鲜明对比。 宁夏大学中东问题研究专家季绍先教授说：这绝不是巴以冲突，也不是中东战争，而是全人类的反恐战争。因为，哈马斯不能代表巴勒斯坦，更不能代表阿拉伯世界，它是寄生在巴国领土上的割据军阀、流氓集团，黑社会。它不仅是以色列的敌人，也是巴勒斯坦的敌人，是全人类的敌人、文明的敌人！ 网友@荣剑发帖说：在国际大是大非之际选边站，决定国运走向。什么时候与主流文明国际站在一起，就国运昌盛，什么时候和世界公认的流氓国家站在一起，那必定是四面楚歌。 网友@Crypto发帖说：当今世界，存在着两大毒瘤：一个是极权专制势力，一个是恐怖势力。由于这两股势力都受到了文明世界的普遍孤立与排斥，为了苟延残喘，这两股势力都变得更加疯狂、更加野蛮、更加丧失人性。更可怕的是，这两股势力还出现了互相联合、狼狈为奸的势头，尤其是一些极权专制国家正在明目张胆地恐怖主义化。其实，近几百年来，人类社会的各种战争、斗争，归根结底，就是自由民主主义与极权专制主义（包括恐怖主义）的冲突。所谓资产阶级革命如此，一战、二战如此，如今的俄乌战争、巴以战争如此。只是，俄乌战争也好，巴以战争也好，都是极权专制势力和恐怖势力的自不量力先发制人而已，至于谁胜谁负，自是一目了然。当今世界，已经容不得极权专制势力和恐怖势力再次做强做大了，因为，文明的力量已经占据了世界的绝对主流，那些所谓敢玩命、耍蛮横的流氓无赖之举已经失去了市场，反而是他们越无赖，失败得就会越快。俄罗斯如此，哈马斯也如此。因此，不要看近几年世界上的文明逆流有些气势汹汹，一些极权专制国家和恐怖组织也大有联手之势，但是，这不过是这股文明逆流的回光返照，终究是要被文明力量所彻底击败的。文明战胜野蛮，自由民主战胜极权专制，这是历史潮流，是人类文明的发展方向，无可阻挡，谁想阻挡，谁就会被历史前进的车轮碾得粉碎。而所谓的世界大变局的结果，也必然是文明力量进一步主导世界，而极权专制势力和恐怖势力将变得更加孤立、孤单，在世界上更加失去话语权，直至这些势力彻底放弃野蛮、走向自由民主的文明。 @中日政经评论发帖说：国外有句谚语：“战争中政客提供武器，富人提供金钱，穷人提供孩子；战争结束后，政客稳坐江山，富人得到更多的财富，穷人寻找孩子的坟墓。”在这次冲突中，伊朗实现了政治目的，哈马斯的高层得到了金钱，两国的平民付出了生命的代价。 （全文转自法广）
经过多年的沉寂，前央视主持人柴静即将推出全新纪录片《陌生人》。她在13日通过个人社交平台发布了该片的预告片，立即引发了广泛的讨论和热议。然而，不到一个小时的时间，该预告片就遭到了平台的屏蔽。 柴静的新纪录片《陌生人》将于17日首播，共分为6集。 根据柴静的介绍，她在2017年因为丈夫的工作搬迁到了西班牙巴塞罗那，在离开北京之前，她还将之前采访过的西装捐赠出去。她解释说，这是一种“解甲归田”的象征，她选择去陌生的国度生活，而非继续从事职业工作。 然而令人意想不到的是，她在当地居住不到一个月，便发生了一起恐怖袭击事件，导致13人丧生，约130人受伤。这次距离恐怖主义如此之近的经历深深地震撼了柴静。 因此，她开始着手进行调查，准备拍摄这部纪录片，决心要记录下恐怖分子是如何走上这条极端之路的。据她个人介绍，这也是她首次以英文作为工作语言，而且整个片子的制作依赖个人资金，由一个非常小规模的团队在有限的条件下完成。 预告片的结尾，柴静对着镜头说：“恐怖主义需要保持神秘感，一旦曝光，它就会失去所有的控制力。” 然而，这一预告片发布不到一个小时，便被平台删除，原因是影片违反规定无法播放。平台表示，经过用户投诉和审核，认定该视频涉及违规内容。 尽管如此，仍有许多中国民众通过柴静在YouTube开设的账号观看了这段预告片。许多中国网友留言称，看到柴静仍然从事新闻工作，深感鼓舞，对她的最新动向感到非常振奋和期待。（视频链接在这里） 柴静曾在2003年深入报道了严重急性呼吸道综合症（SARS）事件，一炮走红，并被南方都市报评选为年度杰出记者。2015年，她制作的关于雾霾问题的纪录片《穹顶之下》引起了中国民众广泛共鸣，仅在24小时内点击率就突破了1.17亿次。当时的中国环保部部长、现任中共上海市委书记陈吉宁也承认曾观看这部纪录片，并向柴静发去了感谢短信。 然而，《穹顶之下》同样难逃被官方封杀的命运。
联邦内政部长Karen Andrews近日表示，阿富汗的沦陷或将重振澳洲的宗教极端主义与恐怖主义，她呼吁增加安全机构和法院的权力，允许对被定罪的恐怖分子在释放后进行更大的监督。 据澳洲人报报道，Andrews在纪念9/11恐怖袭击20周年的演讲中告诉澳洲战略政策研究所，澳洲发生恐怖袭击的可能性仍然存在。 “正如我们在英国2019年伦敦桥和2020年斯特雷特姆（Streatham）袭击事件中所看到的那样，被定罪的恐怖分子在他们的刑期结束后仍然可能对社区构成威胁。”Andrews说。 目前，澳洲有51名罪犯因恐怖主义罪行而入狱服刑，另有32名罪犯正在接受法庭审理。“由于其中一些人将在未来几年内释放，有效管理这些人带来的风险将是我们的一个重要工作重点。”Andrews说。 为了应对这些威胁，莫里森政府已经向议会提交了立法，赋予Andrews申请新的延长监管令的权力，允许法院对释放的恐怖分子实施监管。
一个连本国同胞都不爱的人，也配谈爱国？ 你搞笑吗？ 1 各位好，我知道号大到一定程度，要多交朋友，少结仇，骂别人文章的事情尽量不做。本来今天打算写篇关于日本史的文字。但今天早上，看到一位读者转给我的一则新闻，实在气愤不过，决定说两句话。 最近关于塔利班的讨论很多。但唯独看完此番卢“大师”的这番“高论”后，我真被震惊到了，第一时间的反应竟是无言以对。 这就好比做美食评论，原本大家在那里讨论到底是鲁菜好吃还是粤菜好吃，吵的不亦乐乎。 结果这时候卢老师推门进来，开口就说：“都别争了，我觉得还是屎最好吃！” …… 此话一出口，当然能技惊四座——因为这话对常识的这个违反程度，实在惊破所有人的底线。 卢老师啊，我知道你粉丝质量都不太高，你说的大部分话都是忽悠。 但这么击穿人类常识和道德底线的骗粉…… 你是不是过于有违职业道德了？ 先问个问题，本·拉登是什么人？ 相信你只要现代社会、不彪不傻，都听说过这位恐怖大亨的恶名。那是一个突破人类道德底线，用各种恐怖手段对全世界人类都欠下累累血债的家伙。 本拉登在西方做过什么暂且不论。单说以他作为幕后老板的东突势力，在我国犯下的累累血债，就罄竹难书。 据我国官方媒体报道，仅在1990年至2001年，本拉登所支持的“东突”恐怖势力在新疆境内就至少制造了200余次恐怖袭击，162名同胞殒命，400多人受伤。其累累恶行，足够让所有爱国、也爱同胞的人愤慨。 我大学的时候，正赶上2009年本拉登被击毙。记得我身边的新疆同学那真的是对这个信息兴奋的不得了——这个恐怖大亨的存在，对我们来说可能只是隔岸之火，但对新疆人来说，就是对他们生命财产安全的严重威胁。 对新疆人民来说，他们对本拉登切齿痛恨，可以说一点不亚于曾经被侵华日军祸害过的地区民众对日寇的仇视——而日寇侵华已经过去70多年，本·拉登和东突分子欠中国人的血债，还是我们这一代人经历过的事。 但在卢克文的笔下，本拉登是个什么人呢？去看看他这篇《塔利班传》，真的会颠覆你的三观。如他自己总结的，说本拉登是个“对自己民族文化有着深爱之情”的人，说他有“渴望救国救民的情绪”。还说沙特那些“只知道吃喝享乐的王子”不如本拉登。 …… 卢大师，我就问一句，你知道有沙特有多少王子吗？一个本拉登就把我们折腾成这个样子，沙特王子要是都跟本拉登一样“对自己民族文化有着深爱之情”、“渴望救国救民”，那还了得？你让我国的反恐工作省点心好吗？ 可是且慢，这样责问之前，我们首先得问一个问题：这个本·拉登真的想卢大师所说的那般“渴望救国救民”吗？哪怕对其本民族来说，拉登这货算个好人吗？有朴素的“爱民族”情感吗？ 显然不是的。 2 让我们正本清源，首先搞清楚一个问题，恐怖主义是什么？ 恐怖主义，并不仅仅是一种达成目的手段、更是一种邪恶的目的本身。 因为恐怖主义是以对方的老百姓、妇孺老幼为目标，以己方被洗过脑的老百姓、妇孺老幼为手段，而进行的袭击。在多数情况下，它所追求的目的不是打击敌人、保存自己，而是双方同归于尽。 作为恐袭策划者，如果本拉登是自己开着飞机去袭击对方的平民百姓，那好歹还算是个敢作敢当的江湖恶汉。 可他恰恰不是，这个人的一贯行为方式，是忽悠着恐怖组织底层的“战（jiu）士（cai）”们上去送命，自己躲在地堡里苟且偷生…… 我就问一句，这样的家伙，还算个人吗？ 2009年美军总算端了他的老窝。据报道，在生命的最后时刻，本·拉登毫不犹豫拉过自己妻子为自己挡枪，当然这并不能阻止他被打成筛子。 其实，这个动作其实算是本·拉登一生处世哲学的最佳体现——甭管卢大师之流怎么给此公树碑立传，就是个把炸药包推给别人，自己拿遥控器的家伙。 在本·拉登和他恐怖分子同党们的处世哲学当中，不仅敌人的士兵、百姓的生命价值是可以无视的；己方战友、民众的生命也死不足惜。人类自有文明以来的一切道德、准则、人生而为人的价值、尊严，在他看来都可以拿来轻弃。 所以恐怖主义在这种人的治下手段是没有下限的。妇女裙下的罩袍炸弹，恐怖分子身上的“婴儿防弹衣”，都能被发明出来。 一个人如果一旦决定跳出人的藩篱，大放其兽性的光彩，他的创造力是可以无限的，本拉登在此方面确实堪称大师。 可是这样一个恐怖大亨，真的有爱别人的能力吗？ 我在之前的文章中引用过这样一个故事，现在我愿意重讲一次： 两千多年前某一天，春秋五霸之一的齐桓公去看望病危的管仲。 病榻上，形容枯槁的管仲紧握着齐桓公的手，问他：我死之后，主公想将国事托付给何人。 齐桓公想了想说：我的厨师易牙，为了让我尝到人肉的滋味，能把自己的儿子杀了，然后烹饪给我享用，满朝文武谁能比得了他的忠心？ 管仲摇摇头：一个人为了侍奉主上居然不惜杀了自己的儿子，这太有悖人情了，易牙不足为信。 齐桓公沉默了一下又说：那就启方吧，他辅佐了我十五年，父亲死了都坚决不回家奔丧，足见其心。 管仲又摇摇头：血浓于水，连生养他的人都不放在心上，还能指望他对其他人真心关爱吗？ 齐桓公更犯难了：那竖刁呢？他仰慕寡人的圣德，居然情愿自宫伴我左右，这人可是大大的忠心啊。 管仲头摇的跟拨浪鼓一样了：主公啊，这种人连自己的身体都不爱惜，怎么可能对您忠心呢？你清醒一点！咱俩到底谁病入膏肓了。 是的，咱们中国古人讲“求忠臣必于孝子之门”。一个人对自己民族、自己文化、自己国家的爱，不可能是凭空从天上掉下来的。他首先必须是个正常人，爱自己亲人，而后才能指望他爱他的邻里，而后再能指望他爱他的家乡，最后再能指望他爱自己的民族、文化和国家。 现在你说，这么一个对自己的邻里、亲人乃至妻子都毫无情谊，对他人生命毫无尊重，能把妇孺至亲当成自己挡子弹的沙包的恐怖分子，居然“深爱”自己的民族、文化和国家…… 这显然比说一个连正经高中都没考上过的家伙，想靠几本地摊文学就想冒充国际问题大师更魔幻（这里无意内涵卢克文老师）…… 3 说起来，行文、做事不择手段，什么味儿都有，就是没有人味儿。也算卢大师和他推崇的本·拉登一个谜之相似点。 几年前我曾看过某官方媒体发的一篇文章，叫《编故事的卢克文，让我想到了咪蒙》，该文重点批驳卢克文为了煽动情绪骗流量不惜编故事、煽动情绪、骗粉的行为。说他是男版咪蒙，公号界的郭敬明。 这个比喻，这么说呢？很贴切，但过于贴切了，一点面子都没给卢大师留。 不过，如果单纯只是编编故事，这个罪责倒也还轻。顶多跟保健品一样么，吃了无益也无害。 但卢克文行文最大的问题，是他不是站在人的角度看待问题的。这家伙一写什么文章，都特别高瞻远瞩，动辄就是什么“国家利益”、“民族命运”balabala。感觉十个外交部长都不够卢大师一个人过瘾的。 但人是什么？老百姓是什么？在卢大师的论述，个体不过是可以作为代价被牺牲掉的棋子而已。所以基于此前提，什么国内社会事件，底层人的个体命运，卢大师都是从来都不谈的。 人命不足惜，卢大师从来都只“高瞻远瞩”的研究“国运”。 我一直很好奇的是，这种勉强能算山寨版“帝王术”的文字，居然能在庸众里骗得大量粉丝，到底是为什么？为什么那么多草民看这种连篇累牍论证草民的权益可以缺省、忽略、甚至死不足惜的文字会看的高潮迭起？ 只能说时下某些受众口味真的很奇葩。 但卢大师对“国运”的理解其实也颇为浅陋。比如他曾经宣称美国新冠疫情的爆发、特朗普染病的时候，欢呼说这是中国的“国运”。 其实这就已经很不政治正确了。 但更别开生面的是，卢大师还在该文中暗示，本拉登的出现，是为我们“争取了时间”。 这样看来，卢大师对本·拉登的感激之情，还真是酝酿已久了。绝非他自己所辩解的“失言”。 前文我说，本拉登如果真去抗炸药包，我好歹算他是一条敢做敢当的江湖恶汉，可惜他不是。 同理，上述奇葩言论如果出自卢大师的原创，我也算佩服他“想象力惊人”，可惜他也不是。 跟卢大师的很多作品被证实是抄袭一样，他的这条想法也是抄的——早在2011年，新加坡一个叫马凯硕的人写过一篇《“9·11”十年：拉登胜，美国败》的文章，其中就有“中国真应该对‘9·11’事件的发生感到庆幸”、“事实上，说‘中国要非常感谢本·拉登’一点都不为过”一类的说辞。 但马凯硕的文章发表以后，其观点便遭到主流学者的驳斥。人民日报高级记者丁刚专门写过一篇《中国不必感谢本·拉登》的文章，指斥马凯硕的观点是对中国崛起的误读，“无论有没有‘911’发生，中国都会选择和平发展，也一定会取得现在这样的成果。” 也就是说，这是一个已经被官媒亲自下场打脸了的论调。这么一个谬论，卢大师还要拾人牙慧的拿过来接着用，而且还是一而再再而三的用…… 为了骗脑残粉，不惜一再碰国家队对划出的红线…… 这是什么精神？这是耗子上线给猫做直播，为骗粉不要命的精神。 可是这么胡扯，卢大师居然也没被404，也是很神奇…… 4 是的，像卢克文这样的人，为什么有大批的粉丝心甘情愿被他骗呢？这是个很有意思的问题。 王小波先生曾经在《理想国与哲人王》这片文章里讲过一个段子，说他哥哥有位初中同学，他在“wg”（文革）期间读了几本哲学书，就穿上了一件蓝布大褂，手里掂着红蓝铅笔，在墙上贴一幅世界地图，在屋里踱来踱去。旁人问他发什么神经，则曰“我在思考世界革命的战略问题”。 当然，旁人看来这哥们的行为很二，你一个连正经高中都没上过的人，怎么就妄谈起国家大事来了呢？（这里无意内涵卢克文老师） 可是我们仔细一分析会发现，正因为这种人无知，所以他们的思维最容易形成闭环，徜徉在自给自足、自以为是的精神世界里无可自拔。 而卢克文老师的文章，很幸运，恰恰满足了很多人的这种需求，于是他火了。 王小波先生在那篇文章里还分析说，这种沉迷于“用红蓝铅笔规划世界革命战略”的人，真正喜欢的，其实不是国际问题本身，而是自己研究国际问题时那种虚幻的权力感。 这个套路，我觉得套用在本拉登、卢克文和他的拥趸的身上，都很贴切——归根结底，他们迷恋的不是他们宣称那种的主义、观点，而是这种主义、观点能给他们涂抹的光环。 任何一项卑劣、残暴的行径，如果能安上一个光鲜的名目，就很有欺骗性。 你看本拉登的恐怖袭击，本来无论以任何文明的标准看，都是禽兽暴行。但他给自己找了一层“反美”“圣战”的光环，很能骗取不少人的支持和同情。 你再看卢克文大师的文章，本来论据是胡编乱造的，逻辑是行文不通的，立场是本末倒置的，根本不值一读。但他一直宣称自己“爱国”，把所有反对他的人都说成是“恨国党”，立刻吸引了很多不辨是非的人乌央乌央去粉他。 甚至在给本拉登洗地遭喷之后，卢还立刻发文，把批评他的人都说成是“恨国党”。 ……怎么说呢？这两种人，还真是知音啊。 别的道理我也不像多费笔墨说了。这里只想说一句，卢大师，如果你真有你所宣称的那么“爱国”。那么给你普及个常识：爱国要先从爱自己的同胞做起。 你为本·拉登洗地的行为，已经伤害了中国人民、尤其是中国新疆人民的感情。 请你先老老实实的向大家道歉，请求大家的原谅，再来奢谈什么“爱国”、什么“救国救民”。 否则你连本国同胞都不尊重，就在这里梗着脖子说自己“爱国”…… 呸，你也配！ 作为一个公号大v，知识欠费，可以补，但良知欠费到这种程度，很难办。 全文完 不好意思，浪费今天的时间，写了篇骂人文。其实这样的文章，我之前已经写了不少了，没看够的朋友，相关文章在这里： 为什么我写不了“美国害怕了”“日本吓尿了” 刚刚，这个“战狼”大号崩了，数百万受骗粉丝欲哭无泪！ 大叔，请停止你的“蒋公行为” 这样的文章骂起来是爽，可仔细一想，这种业界毒瘤，劝大家远离就好，不值得多费笔墨。 本文5000字，感谢读完，喜欢请三连，多谢。祝大家周末愉快。 （全文转自微信公众号海边的西塞罗）
在中国官方媒体上个月发表的一系列照片中，中国外长王毅与来访的身穿传统上衣和头巾的塔利班官员并肩站在一起。这组照片在中国社交媒体上引起了轩然大波。 从那时起，中国的宣传机器已经悄悄地开始准备让人民接受一种越来越可能的情况，即北京可能不得不承认，塔利班这个在阿富汗迅速扩大控制范围的强硬派伊斯兰运动是一个合法政权。 微博上一位熟悉中国外交政策的有影响力的社交媒体评论员牛弹琴周四写道：“即使他们不能控制整个国家，他们仍然是一支不可忽视的重要力量。” 周五，中共党媒人民日报下属的《环球时报》发表了对阿富汗反对党领导人的采访，受访者说“过渡政府必须包括塔利班。” 塔利班在美军撤离之际表现出的势头令中国感到尴尬。中国将宗教极端主义视为新疆地区的不稳定力量，长期以来担心塔利班控制的领土将被用于窝藏分裂势力。 但中国也坚持不干涉别国内政的政策。 中国还大幅加强了新疆的安全，强化了边界，并将联合国专家和人权组织估计的至少100万维吾尔族和其他穆斯林关押在被当局称之为职业培训设施的拘留中心，以帮助消除伊斯兰极端主义和分裂主义。 上个月在天津举行会议之前，塔利班代表团曾在2019年时进行了类似的访问，但随着该组织的更为强大，王毅说，他希望阿富汗能够有一个“温和的伊斯兰政策”。 “这不是在世界媒体面前炸毁巴米扬大佛的同一个塔利班吗？难道我们不应该有一个底线吗？”一位中国网民在类似推特的微博上评论了王毅站在一名塔利班官员旁边的新闻片段。 务实中国 在与塔利班打交道时，日益强大的中国可能能够利用这样一个事实，即与俄罗斯或美国不同，它从未与塔利班作战。 1996年至2001年塔利班最后一次掌权时，中国已经暂停了与阿富汗的关系，并于1993年内战爆发后撤出了其外交官。 上海复旦大学南亚问题专家林民旺说：“这是我们务实的表现。你想如何统治你的国家在很大程度上是你自己的事情，不要让它影响到中国。” 林民旺说：“当像中国这样的亚洲大国通过如此公开地会见塔利班来表明它承认塔利班的政治合法性时，这就是给塔利班一个巨大的外交胜利。” 官方媒体本周至少发表了两篇分析文章，强调阿富汗是“帝国的坟墓”，并告诫中国不要陷入“大博弈”，强化了中国既不打算向阿富汗派兵，也没有打算填补美国留下的权力真空的幻想这样的信息。 塔利班与王毅会面后表示，希望中国在经济上发挥更大的作用。 四川大学南亚研究所的张力教授说：“这表明，中国可能将向战后阿富汗提供经济援助和投资的承诺作为鼓励双方停止战斗并达成政治解决方案的胡萝卜。” 上个月，巴基斯坦一辆公共汽车上的自杀式炸弹袭击造成13人丧生，其中包括9名中国工人，这突显了中国所面临的地区不稳定的风险。中国正在根据其“一带一路”倡议在巴基斯坦建设大型基础设施项目。 张力说：“中国的首要任务是停止战斗，因为混乱滋生了宗教极端主义和恐怖主义。”
