类别

公民权利

养老是国家的义务,不是慈善也不是施舍

很多人一提起养老,首先想到的是自己年轻时得多攒点钱,或者指望儿女有出息、能孝顺。很少有人会立刻、直接地把养老这件事,和国家这个大家伙联系起来。好像养老纯粹是个人和家庭的私事,与国家无关。但事实真的如此吗?

见不得百姓过安生日子

昨天网上有视频说,在一居民家,男的被执法人员按倒在地,女的被训斥“在家不戴口罩”,并两次被厉声喝令“蹲下”。 当地官方随即出来辟谣,称该居民不戴口罩出门购物、辱骂威胁殴打防疫志愿者,对依法上门传唤仍不配合,遂采取强制传唤措施,并非该视频所表述的在家不戴口罩被抓走。 问题是,“该居民”是指这家男的,还是女的,抑或两口子都包括?倘如是,为何不交代清楚? 抓人就抓人呗,喝斥那女的像违法犯罪分子一样蹲下,而你们的理由明明就是“在家不戴口罩”嘛。如此辟谣,越描越黑。 今天一起床,又看到朋友圈热转的一段视频,画面显示执法人员在路边摊,要求食客“吃饭时戴上口罩”。 遭质疑后,执法者现场演示一番,用手拉口罩露出嘴来,吃一口再戴上去,如此反复上下拉动口罩。 诸如此类的情形,每每会被热转热议。因为不通情不达理,甚或荒诞。发号施令者自己都做不到的,却被用来规训相对弱势的一方。 在特殊管控状态下,公权力对私权利进行限缩具有一定正当性,但前者对后者的克减并不是随心所欲、毫无限制的。 要求居民在家戴口罩、吃饭戴口罩,就超越了必要限度,违反了比例原则。 公众警惕的是,任由公权力如此延伸和扩张,势必会增加个人权利受侵害的风险。 我在一篇文中说过,疫情不只是一次公共卫生事件,也大幅度冲击、改变了中国社会业已形成的权力与权利边界,形成某种特殊的权力关系。 权力的惯性一旦形成,必然倾向于把控更多的细节,对权力点的挖掘更加严苛,力求权力的覆盖范围更加广泛。 这是观察分析此类问题的一个视角,即行政应急性权力的无限扩张。当然,也可从行政主体在特定情势下,由“邀功”变“避责”的行为逻辑去看待。 而当这类问题越来越普遍和怪诞,就会发现用上述视角未必全然解释得到位。如果从人性的角度去看待,往往更具说服力。 常有一种说法是,“见不得穷人过年”。 这句俗话可指代的范围很宽泛,比如“见不得人家米汤起皮”、“见不得人家喝汤”、“见不得穷人吃碗面”等等,说法不一而足,意思都差不多。 总之,别人只能比自己不堪,这样才“看得下去”,心里才安稳、才舒坦。 由此推及开来,总有人见不得百姓过几天安生日子,见不得风平浪静的好气象。 总要以折腾为能事,千方百计生出一些事儿来的。说这类人有施虐倾向也不为过,此乃一种人格特质, 即施虐人格。 正如受虐狂常常表现出敬爱,施虐狂则常常表现为仁爱,即“为你好”——往往凭藉某种不可置疑的理由,行动得理直气壮。 我确信这种人,乐意制造“人为的痛苦”,善于激发他人的窘迫、尴尬、颓丧、痛苦等负面情状,让民众忙于应付“新增加的痛苦”并欣赏之。 正如尼采所说,“通过让其他人受苦,他意识到自己仍然拥有权力,从而得到了安慰。” 换句话说就是,“就连惩罚中也带有那么多的喜庆”。 比如,你以为在家不戴口罩,就管不了你?你以为吃饭时不戴口罩,就真的有理了? “只有我知道什么对你最有益,服从只会对你有好处”;“只要听我的,你的日子会更好”。有了被动服从的“弱者”,“强者”也就有了“强大感”。 这些被制造出来的形形色色“人为的痛苦”,让众人不得安宁,在此过程中,一些人的地位得以彰显,存在感得以宣示。 懂得了这个缘由,便会从相当程度上明白,时下我们承受的种种不堪和痛苦,所为何来。 (全文转自微信公众号“老萧杂说”) 

我们连说“不满意”的权利都没有了?

近日,浙江桐乡推行“积分制”引发不小的争议。按照当地的规定,民众在日常生活中的各种表现,有“加分”和“扣分”两部分。  加分项既包括举报违法犯罪、积极参与垃圾分类等等。扣分项包括邻里关系不和谐、违反计划生育政策、无理上访、越级上访等等。 网页截图 获得高积分的民众,可以获得当地政府的各种奖励,包括服务、卡券等等。  外来人口的积分,还与子女入学挂钩。换言之,要想孩子在公办学校上学,家长的“分”很重要。  桐乡这个“积分制”,比起之前苏州的“文明码”厉害多了。所谓的“积分制”,对民众生活管理之细致,之繁琐,令人叹为观止。  对此,我当然完全不赞同,其中的道理,我在《“健康码”还没走,“文明码”又来了》一文中说得很明白——  人不能被分成三六九等,不能当成当作流水线上的零件管理。类似孩子就读公立学校等待遇,是不可剥夺的权利,政府只有保障的义务。  所以在这里,我也不想再把道理重复一遍了。倒是桐乡“积分制”中的一个细节,引起了我的注意,值得拿出来专门说说。  桐乡“积分制”中,有一个扣分项目这样写道:平安“三率”实地测评或电话测评中,填写或回答不安全不满意的,每次扣1分。  网页截图 什么叫平安三率?说白了就是上级政府进行的民意调查,考核基层民众对于当地政府工作的满意度,涵盖社会治安、生态环境、食品安全等内容。  我想,这些攸关民众切身利益的工作,基层政府做得好不好,每个人心中都有一杆秤,满意的人当然有,不满意的同样不在少数。  但是,凭什么不分青红皂白,强行要求民众一律回答“满意”?说“不满意”竟然还要扣分,这未免太霸道了吧。  这难道不是公然造假,难道不是欺骗上级吗?  桐乡的这个做法,并不是孤立个案。最近,有一张图在网络上广泛流传,某地公开悬挂一条宣传横幅,横幅赫然写着:  您接到xxxx电话请回答:“我知道!我满意!好!” 网页截图 类似接到上级调查电话或问卷时,要求必须回答满意,甚至“非常满意”的例子,还有很多。  比如,杭州余杭区政府官方账号“余杭发布”就公开发布了这一条信息——  在接受浙江省“ 美丽城镇满意度调查”电话调查时,要回答“非常满意”,甚至“还行”“还好”都不行。  网页截图 一些地方政府想让自己的工作获得上级认可,这样的心情可以理解,但是,你要让民众为自己脸上贴金,是不是先尊重一下民众的感受?  你认为你做的好,不代表民众就一定认可,一定满意啊。  有些时候,政府部门光玩一些花架子,甚至弄虚作假,民众真正关心的问题却不闻不问,这样的事还少吗?  其实,一个地方的治理做得好不好,关键不在于政府部门多努力,而是在于,作为普通人,哪怕他再卑微,敢不敢讲出真话,而政府部门能不能善待真话。  用李文亮医生的那句话说,“这个社会不能只有一种声音”。  用所谓的“积分制”,用“扣分”作为要挟,乃至想尽各种办法,强迫所有人说同一种声音,这是社会的倒退。  无论如何,我们不能连说“不满意”的权利都没有了! (全文转自微信公众号鱼眼观察)

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