澳女性选民中首次弃工党转向一国党
2026 年 6 月 4 日
昨天，北京万里无云。偶尔打开短视频，都是去淄博吃烧烤，食客们狂欢的画面。网红们在画面里搔首弄姿，说淄博人太热情了。监管者在画面里信誓旦旦，说谁砸了淄博的招牌，就砸了他的招牌。媒体们说，淄博烧烤爆火背后有高人。 这种多方的良好互动，充满烟火气，还给人感觉生活幸福，岁月静好。但是那个医院的烟火，在发生八个小时之后，才被媒体披露。这次火灾里，21个人去世。新闻通报里，只有短短几百个字，但每一个字背后都惊心动魄。 哪个地方的烟火才是人间的真实？两个烟火的境遇，交相辉映，映衬出无限的光怪陆离。 从12点发生，到晚上8点，8个小时的时间，都是无声的空白。我们拥有发达的直播，短视频平台，社交媒体，但我们却如此闭塞，成了盲人和聋子。 新闻通报之后，短视频终于发出来了。看到了窗子里冒出的浓烟。看到有人抓着床单向下逃生，重重摔在障碍物上。有人坐在空调外机上，惊慌无助。镜头转向医院之外，几辆消防车停在门外的路边。 视频最后，无人机在空中说，请大家不要惊慌，等待救援。此时，浓烟已经消失，只能看到烟熏之后黢黑的窗户。 只能等待。等待救援，等待权威部门发布，等待公布事故原因…… 但这些够吗？我想知道更多信息。医院消防，监管是否到位，火灾是如何发生蔓延的，应急处置是否及时得当，疏散是如何做的，消防是如何救援的，死者和伤者都是谁，火灾后续如何处理……想知道的有点多，这个要求有点过分。 毕竟，能从通报里得到一些消息，已经很不错了。 无良媒体和自媒体一报道，又要“吃人血馒头”了，“谣言”又要出现了，没准还会出什么乱子……不禁觉得，他们考虑的真周全。 突然想到几年前，北京三里屯着火。 当时我刚从媒体去互联网。那天，三里屯一家餐厅后厨冒烟。路人各种视角的随拍视频，不断发布在网络。媒体同行们精神亢奋，快速核实报道，诸多媒体跟进，火灾发生原因，人员伤员情况，疏散过程，物业回应……都不断在媒体中披露。至今还能在网上搜到“三里屯火灾”为标题的各路报道。 那是2016年5月12日，7年过去了。 就在1个多月前，2月27日，北京长峰医院官网，发布了文章《防风险、除隐患、保平安——北京长峰医院严格落实火灾防控措施》。 该院根据监管通知，”第一时间召开了火灾防控工作动员部署会，在分析研判当前消防安全形势的同时，就火灾防控工作进行了扎实安排部署”。 如果没有这次火灾，光看这个宣传，他们的消防工作是优秀的，防控工作是扎实的，措施是严格的，是让人充满信心，充满正能量的。 突然又想到了淄博烧烤，淄博烧烤给我们展示的，不就是这种监管严格，生活静好的正能量吗？ 当然，我对淄博烧烤没任何意见。我很喜欢吃烧烤。我的意思是，还关注什么火灾呢，快去淄博吃烧烤，加入狂欢的人群吧！ （全文转自微信公众号张所长）
淄博烧烤一夜走红，正在大踏步铺陈一副荒诞景象：成群结队的外地人蜂拥前往，烧烤摊前排满长队，市政府正在从各个方面应急建设，以奠基淄博与年轻人的“双向奔赴”。这是发生在烧烤架边上的沉浸式场景，淄博东北化，而社会加速荒芜化。 这里的社会荒芜并不是指人流量稀少，或街面荒凉，相反，现在的社会荒芜群集、油腻且热闹，尤其是年轻的躯壳无意识地追求整齐划一的动作，以饱满的热情，像吞噬自己灵魂一样咀嚼淄博烧烤的“灵魂三件套”。这样的存在，见证了自己和他人某些部分的死亡。 有人很想探究淄博烧烤走红的成因，罗列各种因素，但都停留在工具的层面，而没有往前更推进一步。这种文旅行业乍起乍落的营销成果，与其说是主政者与流量制造机制的合谋，莫若说是社会荒芜化随机的、空洞的表现。社会病了，烧烤等走红是它的症状。 烧烤网红、文旅局长便装等把戏，让一个地方罩上巨大的滤镜，帮助当局的主管部门从文创思维过渡到视频时代。短视频时代的特征之一，就是以名义上附和底层生活方式的精明操作，收割底层的注意力，以规模化的欺骗掩盖社会急速荒芜的日常。 在这种社会日常中，大量更有价值的议题先是与权力脱钩，再与和议题密切相关的人群脱钩。脱钩过程，价值议题遭到了两个方向的捶打：先是被权力遏制与污化，然后再受到民众的嘲笑与抛弃。价值基础的流失近似荒漠化进程，在操作与附和中达致。 似乎还不能将荒芜社会中人视作完全的工具人，他们在烧烤摊前发出快乐的笑声，他们娴熟地使用掺杂字母、异形字的话术在社交媒体上接承接灌输并灌输别人。一时间，他们忘了四面楚歌的失业风险，没有历史感与问题意识，却在畅想下一个乐园。 讽刺的是，年轻世代一边以躺平自诩，排斥多生、奋斗、买房等政策口径，另一边却精力旺盛地参与社会荒芜化的造景运动。社会荒芜提供了一个个飞奔而来又疾驰而去的生活套件，这让虚伪的年轻人损耗尤其明显，也因为被过度地利用，他们病得特别厉害。 短视频及流量经济是局域网的原创，它们借助社会荒芜衍生出塑料花一样的花园。官方的取态非常干脆，它一方面驯化严肃议题的流量呈现，引导阻击它的道德评价；另一方面，它又滥用“为我所用”的原则攫取流量利益，以柔化深层次的焦虑。 前段时间，各地文旅局长按照当地的标志性文化，竞相登上由到安全流量组装而成的变装秀场。这些冲着流量变现而去的变装秀，因为没有与之竞的争社会议题，它们长驱直入到类似“淄博烧烤摊”的社会角落，与精神贫乏的受众同频共振。 “淄博烧烤走红”，“文旅局长变装”也许可作为文旅局的业绩，但这种“轻工业”的繁荣无法求解真问题，丝毫不减席卷各地的财政危机，更无助于解决经济发展的困境。当然，它们在荒芜社会空间搞出几声官民合唱，兴许可以暂时麻醉神经，遮断望眼。 在社会荒芜化的进程中，“烟火气”这个词得以强调几乎是命中注定，带着某种民族性与悲凉感。它的视觉效果相当可观，为荒芜社会提供了老少皆宜的幻觉，同时钝化了城管严控的街头秩序，令人们获得醉酒般的感受，假如霓虹闪烁，缭绕烟雾，亦可人间万象。 在不久之前，“烟火气”还是装点管控经济门面的修辞，现如今成为官民共识一样的存在。这种上有念叨、下有回声的修辞共鸣，出人意料地掩盖了“烟火气”这个词所象征的权力俯瞰视角，社会的荒芜化不仅蚕食价值议题，也以不知畏惧的憨态吞噬阶级差异。 就像沙漠上的风暴特别强，荒芜社会的注意力也相当有限，注意力经济快速来也会快速去，毕竟荒芜意味着社会成员的生活密度低，他们可以容忍或漠视生活质量，但无法容忍略微时长的钟情。就在淄博烧烤走红的同时，始乱终弃的丁真式命结局就开始倒计时。 有人以为，消除了社会的多元化，就可以消除某些不受待见的隐患。何曾想，社会的荒芜化并不与安全社会划等号，它是风险社会的极端形式之一，只因日夜不停上演的流量剧本被忽视了。流量或许可以驯服，但社会荒芜化却沿着它的逻辑如脱缰之马。 说到底，淄博烧烤走红是非常无聊的事，它既不能真正安慰官方的发展焦虑，也无法减轻大众的生存压力，除非醉生梦死也被定义为积极的生活方式。当然，流量无法为社会的荒芜化负上全部责任，但它在合谋中钝化社会敏感度也是事实，荒芜将警讯紧紧包裹。 （全文转自微信公众号旧闻评论）
