纽时：台打造无人机「地狱景象」期阻中犯台
2026 年 8 月 12 日
要说这两天中国互联网讨论最多的AI软件，那ChatGPT无出其右了。赶个时髦，凹凸镜DOC的编辑们也纷纷把对中国纪独立片的疑问给到了ChatGPT。 ChatGPT的回答，有一部分让人觉得非常无厘头，比如，问它中国独立纪录片的代表人物是谁，ChatGPT回答为张艺谋，这个还可以理解，但回答是郭敬明，我们就完全不知道是什么逻辑了（想到2022年有个梗，郭敬明的《小时代》是反映上海生活的纪录片）。但另一些问题，让编辑们觉得，简直就是我们的嘴替，问到中国独立纪录片导演的生存困难时，ChatGPT竟然回答：中国独立纪录片导演需要“对自己的作品进行自我审核”，没想到“自我审核”这个词，AI都知道了。 最最让人难忘的问题就是，当我们问到（挖了一个坑）：如何劝退一个人做纪录片的时，ChatGPT首先说：“作为一个人工智能模型，我不会建议任何人放弃自己的梦想。如果一个人对纪录片有兴趣，那么他应该去尝试做。”（眼眶开始湿润），接着ChatGPT又说，“纪录片是一个非常有价值的领域，如果一个人对纪录片感兴趣，那么他应该去尝试做。”（好，我就去做！！！）。 网络图片 虽然ChatGPT的错误还是很多的，但总的来说，这次和ChatGPT的回答，还是收获了很惊喜。纪录片的未来之路还很长，就像我们问ChatGPT，“2033年中国独立纪录片会发展到什么程度?” ChatGPT说，“独立纪录片的未来发展仍然存在一定的不确定性。”那就让我们继续拥抱不确定性吧，毕竟，人活着，总要抓住一些东西，不然，一直很努力的ChatGPT，说不定哪天就把你淘汰了。 最搞笑的一本正经的胡说八道就是，问到：凹凸镜DOC对中国纪录片有什么作用? ChatGPT回答竟然是：“凹凸镜DOC是一种技术工具，主要用于对纪录片中的画面进行编辑、调整。”这也算ChatGPT送给我们的彩蛋了。 01 什么是中国独立纪录片? ChatGPT：中国独立纪录片是指由独立制作人或团队制作的纪录片，以自由、独立和非商业为特点。这类纪录片通常不受政治和商业因素的影响，因此可以对社会、历史和文化等问题进行更加独立和深入的探究。中国独立纪录片通常以独特的视角和方法揭示社会中的问题，并通过镜头语言和音乐等手段表现出制作人的个人态度和观点。总的来说，中国独立纪录片是一种具有独特风格和价值观的纪录片形式。 02 中国独立纪录片导演的生存环境如何？ ChatGPT：1.资金：独立纪录片制作通常需要大量的资金，但是在中国，独立纪录片很难获得资金支持，导演往往需要自己提供资金。 政治审查：独立纪录片的内容往往涉及政治敏感话题，导演往往需要面对严格的政治审查。 分发渠道：独立纪录片很难在中国正式的电影院放映，导演往往需要寻找非正式的分发渠道。 社会关注：独立纪录片往往不受主流社会的重视，导演往往需要努力提高关注度。 尽管如此，独立纪录片导演仍然坚持他们的工作，让自己的声音得以听到，并为中国的社会记录重要的历史时刻。 03 什么是中国独立纪录片最大的问题? ChatGPT：中国独立纪录片存在着许多问题，其中一些最大的问题包括： 制作资金困难：独立纪录片制作人通常缺乏充足的资金来支持他们的作品。因此，他们常常需要花费大量时间和精力来筹集资金。 政治和审查限制：独立纪录片制作人通常需要在制作过程中面对政治和审查的限制。中国政府对纪录片的审查规定非常严格，因此独立纪录片制作人可能面临限制和打压。 市场困难：独立纪录片往往难以在市场上获得充足的销售收益。这主要是因为独立纪录片的观众群体相对较小，并且很难在传统的渠道上获得充分的宣传和销售机会。 技术和人才困难：独立纪录片制作人通常缺乏先进的技术和人才。这导致他们在制作过程中遇到技术和人才方面的困难，并且很难在市场上与大型制作公司竞争。 总的来说，中国独立纪录片面临着许多困难和挑战，但随着社会对独立纪录片的关注和支持逐渐增加，这些问题也将得到逐渐解决。独立纪录片对于社会的重要性也在不断增加，因为它可以帮助人们了解和理解世界，探索真相，以及促进社会的进步。希望未来能有更多的支持和机会，使中国独立纪录片能够在国内外发展壮大。 网络图片 04 中国独立纪录片导演生存环境如何? ChatGPT：中国独立纪录片导演的生存环境可以说是挑战重重。由于独立纪录片不属于官方媒体，因此他们往往面临着诸多的困难，包括资金、发行和审核等方面的困难。 同时，由于中国政府对独立纪录片的审查比较严格，独立纪录片导演往往需要面对诸多的政治压力，并且需要对自己的作品进行自我审核，以防止触犯政治敏感的问题。 然而，随着中国社会和文化的发展，独立纪录片导演也逐渐获得了更多的关注和支持。目前，一些独立纪录片导演已经成功地将他们的作品推向了国内外的广大观众，获得了很高的评价和认可。 总的来说，中国独立纪录片导演的生存环境仍然充满了挑战，但是他们也在努力逐渐改变现状，获得了更多的关注和认可。 05 如何劝退一个人做纪录片？你会对他说什么? ChatGPT：作为一个人工智能模型，我不会建议任何人放弃自己的梦想。如果一个人对纪录片有兴趣，那么他应该去尝试做。纪录片是一个非常有价值的领域，它不仅能帮助人们了解世界，也能帮助人们表达自己的观点和想法。 如果一个人对纪录片不够热爱或者没有充足的知识和技能，那么他可能需要多加学习和练习。可以去参加一些相关的培训课程，读一些有关的书籍，并且多多参考其他的纪录片作品。 如果一个人对纪录片不够热爱，那么他应该考虑自己是否真的适合做纪录片。如果不适合，那么他应该寻找自己真正热爱的其他领域。 总的来说，纪录片是一个非常有价值的领域，如果一个人对纪录片感兴趣，那么他应该去尝试做。但是，如果一个人不够热爱或者没有充足的知识和技能，那么他可能需要多加学习和练习，或者考虑寻找自己真正热爱的其他领域。 （全文转自微信公众号凹凸镜DOC）
谁能想到，曾经在评论区被骂上热搜的“富士康们”，这一次是真跑了。 据报道，苹果公司的合作伙伴富士康计划投资约7亿美元在印度新建一家工厂，以提高当地产量。这是富士康迄今为止在印度最大的单笔投资之一。 而在富士康巨人身影背后，还有更多的纠结彷徨的中小企业主。 最近总能看到这样的新闻： 城中村制衣小老板正在面临的局面是，“（春节后）本身是订单旺季，（现在）旺季没了。”今年虽然提早开工了，但该来的旺季，却迟迟没有等到。 一家连锁劳务中介公司的工作人员说，疫情政策调整后，大量外来务工人员涌入苏州，现在完全不缺人了。但其所在门店的20多名中介人员有一半却开始放长假，“现在不缺人，缺工作”，因为在昆山合作的工厂仅剩两家还在招工，为缩减成本，这家劳务中介公司只能让一半员工“下岗”。 在一些社交平台上，准备或已经“提桶跑路”的年轻人以各种短视频向外劝退，“现在不要来苏州、不要来昆山”，但这样的呼声并没有抑制汹涌而来的寻工人流。现在，只要工价还可以且还招人的厂，在面试时间都会涌入上百号人。 曾几何时，这些一岗难求的电子厂还面临招不到人的困境。在互联网评论区汹涌的都是血汗工厂、环境污染的质疑，“在电子厂工作有什么危害、电子厂的工资很低吗、你知道在电子厂一天都是怎么度过的吗” 让资本家们滚出中国，是当时网友一致的选择。 今天来看，正在有越来越多的订单和工厂资方，或主动或被动的“滚出中国”。可以说，这局面已是如当年沸沸扬扬的评论区所愿了。 01 手机行业作为目前最深入、系统参与全球分工的细分电子产业，向来被视为制造业的风向标。 过去三四十年来，从深圳龙华到苏州昆山，那些人头涌动的身影，造就了中国曾经全球手机工厂的地位，但属于中国制造的王座，如今正在受到巨大冲击。 第三方研究机构Counterpoint数据显示，中国手机产量在全球中的占比由2016年的75%逐年下降至2021年的67.4%。与此同时，印度与越南的手机产量不断攀升。 曾经长珠三角的火热，如今正在东南亚地区快速复刻。 据中印越电子（手机）企业协会统计，印度与越南分别有约200家和150家电子企业的工厂，其中绝大多数企业来自海峡两岸暨香港。这些还只是叫得出名字的供应链企业，更多配套的小微企业也在当地生根落地。 以越南为例，越南相对低廉的劳动力成本，以及出口欧美更优惠的关税政策，对消费电子的生产制造环节构成吸引力。早在前些年，三星就已经开始逐步关闭了在中国的制造基地，转而加大在越南投资。越南现在已经是三星最大的消费电子生产基地之一，这带动了部分国内企业向越南转移产能。 从过去的历史来看，韩国、日本都经历过类似的制造业转移进程，也面临过制造业外迁的担忧。 但问题也随之而来：一项调查数据显示，韩国依然是世界制造大国，制造业规模位居世界前列，制造业增加值占GDP的比重超过25%。 为什么韩国电子产业争相迁往海外，韩国国内制造并没有出现空心化、韩国依然是制造大国？ 这是因为，他们把最为关键的环节留在了国内。从三星，LG等品牌过往的外迁来看，主要迁移的都是组装业务，也就是我们此前说的“来料加工”、“贴牌”这一类下游链条。 而在上游特别是最为核心的研发环节，这些都被牢牢掌握在总部手里。以半导体产业为例，在首尔以南的京畿道，由水原，龙仁，平泽，利川等城市合围的区域，已经形成一个庞大的半导体制造中心，包括三星电子，SK海力士等都在这里拥有大型晶圆制造工厂。 环顾全球来看，被认为“无工厂制造业”强国的美国和上个汽车时代的王者日本，其实产业链的布局都是如此。 当中国已经成为全球第二大经济体、中国的人均收入已经站在中高收入国家的门槛之上，相比中国越来越高的人力成本和土地成本，东南亚的廉价无疑是巨大的优势。这种转移本身，也是市场自由选择难以阻挡的必然趋势。 02 但真正的风险，其实并不是存在于那些自发的转移上。而是那些被迫离开的资本家们，所产生的巨大负面效应。 许多人应该都有印象。2015年9月,新华社旗下智库机构“瞭望智库”发布题为《别让李嘉诚跑了》的文章,批评长和系撤走中国资产,是“失守道义”的行为。 网络图片 2022年，李嘉诚被替换成了马云。这位曾经在中国商界叱咤风云的互联网企业家代表，早已经消失在公共舞台很久了。人们也开始追问，马云去了哪里了？阿里巴巴总部真的要迁居新加坡？ 尽管后来阿里很快辟谣，并称杭州会是阿里巴巴永久的总部。但这种恶意猜测所带来的舆论伤害，却已经真实的形成。 许多人应该都记得去年司马南手撕联想的事。联想作为世界顶尖级企业，PC行业世界第一的中国领军企业，在没有什么确凿证据的情况下，被司马南随意按上了六行大罪；柳传志，中国企业家“教父”级人物，被司马南侮辱为“柳八爷”，生生打成“买办”“卖国贼”，并上溯到祖宗十八代。 好在，对于司马南们的耳光很快就到来。前不久的中央经济工作会议就明确提出，“从政策和舆论上鼓励支持民营经济和民营企业发展壮大”。在舆论上的鼓励支持，被第一次提出。这才是最大的信心和利好。可以看见的是，今年以来，对于提振民营企业家信心的声音开始越来越多。 这是一件好事。但显然力度还是不够。比如直到今天来看，司马南指责联想的六宗罪没有一件得到证实。但这并没有影响司马南们接受流量的拥簇和狂欢。 当电子厂的工人们在手机屏幕前被带节奏、狂欢于打倒资本家的口炮时，许多人并不会想，对于大大小小的中外老板们来说，恐惧也在日益加深。谁知道下一个，不让跑的是不是就是自己呢？ 只是，当老板们都快跑没了，又有谁能够为此前流水线所容纳的天量工人们，提供养家糊口的工作岗位呢？ 答案仍在风中飘。 （全文转自微信公众号声道）
从小范围调查来看，大多大城市职场新生代目前存款并不多，大多10万元以下。但即使攒不下钱，近期专家有关“年轻人不应该拼存款而应该拼希望”的言论还是引发了网友的“讨伐”。对部分年轻人而言，在租房买房、生活及彩礼或婚姻的压力下，存款仍旧发挥很大的作用。而随着时代进步、年轻人消费与生活等方面观念的转变，成功自然不仅仅≠存款多，只能说要不要攒钱、能不能攒下钱、看不看重存款还是因人而异。 大多数大城市职场新生代攒钱不多 与农村相比，在城市工作的年轻人生活环境基本更为优越，获得的收入也更多。至于其真实的收入水平以及存款究竟有多少，不同城市、不同人群应有所不同。 不过，在2022年DT财经和微博钱包联合发起的“国产青年攒钱小调研”结果来看，还是能看出一些年轻人钱包的真实状态。 在这次参加调研的2093人中，一线、新一线、二线城市的人群占比超过了8成，从年龄来看，95后和00后则是超过了一半，再从工龄看，工作1-3年的约占据了4成的比例。故而从这份调研中，更能看到的是大城市职场新生代的收入与存款等情况。 在不同工作年限人群的存钱水平板块中，从结果来看，1万-5万存款的人数比较多，占调研人数的23.5%，在这类存款档次人群中，又以工作1年以内、工作1-2年以内的人群居多，分别占该人群的36.7%、36.2%。 也就是说，这部分参加调研的人当中，更多比例的人是1万-5万元的存款，其中大多数人工作了1年左右到2年存下了这么多钱。 总的来看，存款不足10万块钱（含10万元）的人群比例还是比较大的，占据了调研人群的63.8%。而调查中存款越多的人群占比基本越少，从存款11万-15万的7.1%逐步减少到存款46万-50万的0.9%。 不过，“欣慰”的是50万存款的人群在此次调研的比例中仍占据了8.7%，比存款6万-10万的人群比例还要高。 ☉数据来源：DT财经 如此看来，调研的人群中，其钱包丰裕的群体还是相对比较少的，更多的可能是在城市中钱包快要“空空如也”的青年。 另外，在该份调研结果中还可以发现，并非工龄越长，拥有的存款就会越多。工作工龄5年以上的人群中仍有13.2%的没有存款，近43.6%的人群存款在10万元及以下，但存款50万以上的又有20.1%，呈现出两极分化的现象。 从整体来看，无论是工作多少年，存款多少的参与者，其对目前的财务状况的平均满意度都不高，以10分为满分，无论是工作1年及以内、工作5年及以上还是其他工作年限的群体，其平均满意度都不超过6分，最高为工作2-3年群体的平均分5.2分，最低为暂未工作群体的均分4.4。 在结果中，工作一年以内的年轻人给自己财务状况满意度打1分的就占据了12.9%。 而在这样的存款水平中，除了目前还没遇到比较缺钱情况的人群外，这些大城市的职场青年大部分缺钱的时候，要么选择向父母、亲戚求助，要么就既不求助也不借钱而是省吃俭用地忍一忍。 不过，比较突出的一点是，随着工龄的增长，手头紧张、比较缺钱的时候，选择信用卡、银行贷款的比例呈现出随工作年限增多而提高的现象。或许有一小部分人群在于工作久了，对自身未来偿付的能力更有信心。 专家“年轻人不应该拼存款”引发争议 而关于存款这个话题，继大城市职场新生代人群大多没存什么钱引发关注后，近期中国人民大学博士、教育专家储殷在访谈中的一段话又引发了网络热议，其中的观点之一就是认为年轻人不应该拼存款，应该拼希望。 仅从网络上普遍流传的访谈视频中的27秒内容来看，该专家表示： “存款不是年轻人的强项，年轻人本来就不应该拼存款，年轻人本来拼的就是希望。你在北上广可能难立足一点，你到新一线去啊，你到成都、杭州，包括很多年轻人最后都是在四五线城市，在这个农村找到自己的出路。不是不可以的，但是不能丧失希望的。” 从言语上看，该教育专家的评论的确是存在一些道理的。比如存款不是年轻人的强项一说，由于在租房买房、生活等方面支出较多而刚步入社会收入或存款较少，年轻人的存款一般而言积累还不多，尤其是那些在大城市靠自身打拼的年轻人。 或者说“不能丧失希望”也不可谓不正确。 但关于不应该拼存款而应该拼希望一说，网友便有了不同的意见。 一些言论认为，存款就是底气，支撑的是“希望落空后的岁月”，或者说“存款对年轻人来说是保障，是在城市中调动物质的能力的表现”。还有个别言论也表示“存款是自己的，‘希望’是别人的”，“年轻人大多没有存款，希望并不能当饭吃”。 或许这么一句话——“这个专家说的对，年轻人确实该拼希望。但是希望在哪里呢，专家没说”也容易引起网友共鸣。 而至于回到四五线城市甚至农村去工作，的确也是一些选择，对那些在大城市中苦苦挣扎继而无力的人而言，或许算是一条退路。 然而对不少网友而言，比如以前提过的“小镇做题家”而言，他们却是苦苦挣扎着想从小地方、小县城或者农村往外走，对他们而言，他们原本的希望就是走出去而不是再度返回。 而前不久引发类似热议的还有3HFIT董事长发表的一番言论： “我们其实不需要那么地担心，如果你做一件事情给你10块钱，但是你特别喜欢，而另外一件事情你并不十分喜欢，他给你30块钱，最终如果你选择了去做一件30块钱的事情的话，那么其实你真正牺牲的，尤其对于年轻人来说，就是青春的大好时光。” 只单纯这么看，似乎也无可厚非。但网友争议的点在于后续的发言中，其认为年轻人在20-30岁的年纪中选择工作时第一时间不该考虑能赚多少钱，而是在于青春能够带来多少感知。 然而对一些年轻人，即使在20-30岁身强体健的年纪中，他们能面临的选择以及退路却不多，甚至对不少人群而言，20-30岁正是能拼体力该赚钱攒钱的年纪，越往后能拼的却越少。 诸如此类的状况并不少。事实上，一些专家的言论并非完全不正确，但应该说不同的人群面临的情况有所不同，所以并非所有人都适用，只能说一些专家的话之所以是建议，也是因为它仅仅只能作为“建议”供参考。 但对很多年轻人而言,存款还是很重要 那么，年轻人真的不应该“拼存款”吗，这其实也不然，因为在如今的社会中，“存款”能做的事实在太多了。 在DT财经与微博钱包发起的调研中，无论工作年限多久的参与者最感到缺钱的时候都是在面临房租、房贷等住房问题时。 而在让人感到“缺钱”的事情中排列第二的则有所不同，对那些工作1年以内或1-2年以内的人而言，他们更看重生活体验，如旅游、看演出等，但工作2年以上的人群更认为升级消费、突发意外事件时更“缺钱”。 个别参与者还表示“工作不顺，想要辞职休息一段时间，但没啥存款，心里没底气”、“选择留在一线城市、第一次租房时：才知道除了要交三个月的房租，还要再拿出来一个月房租当做押金、拿出半个月/一个月房租给中介费……” 所以说，对于年轻人而言，存款也是很重要的，需要用来租房、生活开销与支出、应对突发意外事件，或者作为后路，能够允许自己“辞职休息一段时间”。 可以说，租房买房算是年轻人存款支出的大头了。没有一定的存款，有可能住的地方都得不到保障。 而对一些年轻人而言，拼存款才有可能摆脱单身状态，不至于成为“光棍”。 仅仅以男方为例，在即将面临相亲或者婚姻时，不少地方都要求有拿得出手的彩礼，有时还需要有房有车，虽然时代在进步，但这些要求还是根植在大众的印象当中。 恰如一些人认为的，连彩礼都拿不出来或者房车都没有，未来生活如何得到保障。而对这些年轻人而言，彩礼、车房的资金便来自于自己辛辛苦苦攒下的存款。 甚至可以说，一些农村的大龄男青年的婚姻问题迟迟得不到解决，便在于手头上没有存款，别说在城镇买不起房，在农村也建不起自建房，并不能提供很好的生活条件来得到女方的认可。 但其中，也就是由于租房买房这样的大头花销，年轻人的存款便攒不下来。 像上海这样的大城市，其商品房住宅的成交均价基本在4万一平方米上下波动，最高时达到了10.5万一平方米，这样即使略有存款也买不起房。 而就算是租房，押一付三的房租、给中介近半个月乃至一个月租金的中介费，在上海这么一个不足20平方米的房子租金都可能3000元的地方，能拿得出钱才可能有地方住。 即使随机抽取个别城市如广东韶关，其商品房成交均价大多时候平均虽不足1万，但结合近几年城镇居民年人均可支配收入来看，一个家庭要购买近百平方米的房子也并不轻松。 或许，对一些年轻人而言，他们的确拼不了存款，但也是因为支出过多存不下来，但不少人面临婚姻、买房等问题时，“拼存款”似乎还是比较重要的。 故而在调研中，不少参与者也表示会选择将就升级消费、休闲娱乐、日常消费、生活体验、维持个人兴趣爱好等方面来省钱，除节省日常开支精打细算外，也会不断提升本职工作收入、强制存款并学习投资理财技巧来钱生钱。 当然,成功的定义不局限于存款 自然，上述所言的是对不少年轻人而言，存款在彩礼、婚姻、租房买房等方面还是很重要的。但随着时代的进步，年轻人关于金钱与生活的观念发生变化，部分年轻人在自身花销上便也没那么看重存款。 仍旧从DT财经与微博钱包发起的调研结果来看，除了26.7%的人通过“计划经济”有明确的目标且有计划地存钱，19.6%的人选择成为“攒攒攒卷王”、省钱搞钱两头抓与多赚钱少花钱外，仍有近52.3%的人对花钱和存款选择“顺其自然”，认为整体上理性，但并没有刻意计算，剩多少存多少。 此外，2022年末与2023年交替之际，前程无忧进行了份关于职场的问卷调查，参与者超过1300人。 在调查中，近8成的人愿意在2023年接受“钱少”的工作。近46%的人倾向选择“钱少、事少、不累”的工作，是选择“钱多、事多、累”人群的2倍。其中，选择“钱少、事少、不累”往往可以提高幸福感。 可见，越来越多的年轻人对于金钱、存款的看重程度正在减轻。 同样，近期，华中师范大学对《我：毕业5年，存款5000，她：中传硕士，火锅店保洁》一视频的回复使得这个视频又冲上了热搜。 而此次关于存款少这个话题，网友更多的言论并不在于批判，而是在于如她们的母校一般，对她们的选择表示尊重，对她们的心态表示钦佩。 这则视频于2022年12月31日发布，讲述的是两个女生从同一高校院系毕业后“高开低走”的现状。 2017届从华中师范大学新闻传播学院毕业的女生5年存款仅5000元，另一个女生则继续在中国传媒大学读研，毕业2年，上一份工作则是在火锅店里打扫卫生。但视频中两者却以轻松自嘲的态度表明着一个观点：当个废物也没关系。 两人在学校期间曾经也具有优异的表现，但过程中也频繁换地工作、无止境地加班透支身体、感情受挫、理想工作不顺等原因最后慢慢落入如今“一事无成”、“废物”的境地。但经过重重“失败”后，愈发容易接受自己的失败、愈发自由、愈发开心与对未来充满希望。 这也让网友直呼“治愈了精神内耗”。 对此，华中师范大学也在2023年2月16号于公众号发布了回应，用四连问表示了对她们选择与态度的认可以及鼓励。 正如华中师范大学在文中所言“随着时代的发展，对于成功的定义早已不是一成不变，更没有标准答案”，存款的多少并不能决定成功与否。 所以，对年轻人而言，在房价与生活的压力下，在自身对生活的选择与追求下，攒不下钱并不奇怪，选择少存款开心生活自然也行。但对一些强制存款，努力用存款改变生活的年轻人而言，存款又是不一样的意义。 至于一些专家们的有关言论，只能说因人而异，可以作为建议供参考罢了。 （全文转自微信公众号非凡油条）
年轻人整体性的“困惑”与“恐慌”，我无法测知。眼下社会、媒体、网络的种种讯息和说法实在太多，年轻人不免困惑；恐慌呢，应该是谋一饭碗、混一前途越来越难吧。美国八九成青年最担心的也是饭碗，但中国人口忒多，瞧见满大街的人群，我有时也会莫可名状地恐慌。 “50后”当年的焦虑不是升学和饭碗，而是去哪个省份的农村、干哪家工厂的工种。去是非得去的，苦是一定苦的，恐慌也没用，全认了。部分“60后”与我们命运相似，部分“70后”的际遇和“80后”相似，“50后”的青春期堵在非常时期，不好跟今天比。 以上算进步还是倒退呢？难说。生理层面绝对进步了，我们那会儿整年都不会下馆子，谁家有冷热水设备？穷开心，头发留长点就算打扮了。今时今日，一个打工仔还能脚蹬皮鞋，染一头金发，穷姑娘包包里，多少有支廉价口红吧。 但我不可怜自己的少年时代，反倒同情今天的后生。那会儿没得比，现在样样比。同学的家境、同事的升迁，悬殊多大。多少屌丝瞧着中档小区，攒钱攒到五十岁，怕也买不起小区保安那座岗亭啊。 要说传统文化的割裂，“50后”空前绝后。别指责年轻人不懂传统文化。谁有资格？除了万万分之一的所谓国学家。谁懂？干吗要懂？如今除了知识题，又哪来什么传统文化？别拿传统文化说事儿了。咱们文化传统的一大项，就是动辄拿着大道理指责年轻人。我虽不很同意“五四”那代的激进主义，但这一层，我站在胡适、鲁迅 一边。 责难“80后”、“90后”割裂传统，是轻佻的。以我的观察，情形正好相反：从部分“70后”开始，越来越多有头脑的青年，默默回归传统。虽然他们不见得清楚什么是传统，但显然迷恋被历史割裂的那一端。极端的例子是：好几位青年告诉我，班上仪表堂堂的高材生，硕士、博士毕业，忽然就进了寺庙，剃度为僧，有法号，开始传教了。 准确地说，是百年来的折腾，将传统和一拨拨后代生生割裂。割裂后，拿不出什么好饲料喂后代，孩子们当然“青睐”西方和日韩的文艺——注意，不是“文化”。看英美剧、日韩剧的青年未必了解什么是人家的文化。可是“50后”、“60后”年轻时，对外头不是了解不了解，而是根本不知道。 上世纪80年代的“文化热”，是校园里热衷读萨特、读尼采，因为上一个十年是文化沙漠，人人无知。年轻人热衷日韩剧，是他们的上一个十年二十年，全社会世俗化、商业化、资讯化，他们受的教育明明白白教会他们什么是权力和权利，教会他们别再像爹妈那样，做人太累，读萨特、读尼采，有什么用？ 这样子对吗？不很对。可是“50后”、“60后”那种生活，留得住吗？行得通吗？所以出来80年代的哲学热、文学热，都想换个脑子，但多少有点夸张 。在正常的国家和社会，读哲学的读哲学，看俗剧的看俗剧，不像我们这里，阶段性群体转向，忽而全都去求真理，忽而个个认世俗，一个均衡正常的生态，迄今还没有。 说“90后”解构一切？恕我无知，我一点不知道“90后”解了什么构。网络上或许全是他们的聒噪，那是因为没有别的出口可以表达。我所知的状况正相反：“80后”、“90后”是我见过最乖、最被动、最有悖青春本能、最缺乏表达意识的两代人，和“垮掉的一代”比，和嬉皮士比，更是笑话。 至于他们的娱乐怎样地没禁忌，怎样恶搞，我蛮想知道。以我的观察，“80后”、“90后”的这点娱乐，几乎谈不上娱乐。他们兴许“恶搞”了什么无关紧要的事，原因是，他们除了考试升学谋饭碗，没什么可以“搞”。但愿我是完全胡说——纵向比较，“80后”、“90后”的表达欲望和空间，不如“50后”，“50后”当年的表达空间，则远不如“五四”前后的年轻人。 至于对“主流价值”的“反抗方式”，免了吧，哪有这回事？就算有，我也不主张孩子们反抗。反抗的时代与文化过时了，全世界为“反抗文化”付够了代价。不要反抗，也不要试图改变社会，能一个个改变自己，就是功德无量。我和年轻人之间当然有代沟。代沟是好事，是常态，说明一切在变化。重要的不是代沟，而是父子双方如何看待代沟。 和我离开美院的1981年比，现在的变化太大了。那时的同学关系就是没日没夜地“沟通”，谈艺术，谈一切；据我所知，现在的同学关系没那么黏稠了。公寓和 单间长大的独生子难免如此，我不觉得是坏事，但可能无趣：友谊、校谊、私谊、室谊，是青春的胎记，当然，还有恋爱。2013年看赵薇拍的那部青春片，“70后”告诉我拍得很准确，他们说，“80后”、“90后”已经缺少，甚至没有这种浪漫泼辣的校园记忆了。 （全文转自微信公众号第一哲学家）
01 今天读到许纪霖老师的一篇访谈，里面提到了90/00后一代的“集体性保守”。作为一名大学教授，他对此有直观的个人体验。在他看来，无论是在就业上，还是在思想观念上，新一代年轻人都变得越来越趋向保守。十几年前、二十年前的那种精气神儿好像没了。 看到这儿，确实让我也莫名的感慨，这个世界真是有了天旋地覆的变化。在我小时候，有首特别流行的歌曲《八十年代新一辈》：“啊，亲爱的朋友们，美妙的春光属于谁，属于我，属于你，属于我们八十年代的新一辈。”这当然带有一定宣传意味。但回想起来，当年的年轻人意气风发，确实有种略显中二的乐观主义精神。 90年代也是如此，罗大佑在1992年写过一首《新生代》：“我要作优质新生代，爸妈的苦恼给我解开；我会是精英新生代，我努力翻江覆雨倒海！”这也不是向壁虚造。那个时代的青年人似乎真有这种自命不凡的狂想，觉得自己这一代注定会整顿乾坤，全方位超越父母一辈。 我在2000年左右进入社会，那种乐观氛围也未曾稍减。那时候我对未来有种种构想。如果有人对我说，二十年后的年轻人会把“进体制”、“求安稳”当成自己的理想，对“上岸”念兹在兹，我绝对会认为这是在胡说八道。 年轻人读到这里，可能已经开骂了：“爹味”上来了不是？就你们拽是不是？！ 其实我并没有批评的意思。世界变了，人的行为方式当然也就会变。就像许纪霖老师在访谈里也说：对于现在的年轻人来说，“保守”其实是一种理选择。机会窗口变小了，容错度下降了，不确定性增加了，人们就会变得更保守，这是没办法的事情。如果我是90后，多半也不会有当年意气风发的妄念。 说到底，就像六神磊磊以前在文章里说的，还是前浪没有把事情处理好，后浪才会是现在的样子。 只是，这一切是怎么发生的呢？ 还是有点让人迷惑。 02 不光是在就业选择上，年轻人在道德观念上似乎也变得更加保守。这一点是我最想不通的。 总的来说，这一代年轻人比当年的我们更善良，更有礼貌。在大街观察一下，就会发现人们对陌生人温文体恤的程度，往往跟年纪成反比。回想当年的我们，是做不到这一点的。坦率地说，当年的社会风气更粗暴，更不友好。现在你要是碰到点小麻烦，寻找年轻人求助，我想成功率会比20年前高出不少。 但与此同时，他们在道德观念上也变得越来越保守。这样一来，“善良”就有点接近于“温驯”，“守序”就有点接近于“狭隘”。这种变化是我最想不通的。 我听到过一个小男生发议论，说某某明星看上去女里女气，让人恶心，为什么不封杀了他？ 当时我就觉得很吃惊。回想当年，蔡国庆、张信哲他们也被人这么嘲讽过，但很少有年轻人变现得如此愤慨。中老年人里头倒是有这么说的，可那是中老年人啊，怎么现在年轻人把中老年人的词儿给抢了？ 我很想告诉这个小男生，你不喜欢他那个样子，并没有错误；可是也有喜欢他的人，大路朝天各走一边。你自己不看就行了，管别人看不看干嘛？ 可是我这么说，他不会理解。而且最荒谬的是，说这些话的人本来应该是颠倒的。一个正常环境里，应该我这样的中年人看不惯这些花里胡哨的东西，然后年轻人告诉我：大路朝天各走一边，你看不惯就不看好了！ 当年我们父母一代就是这样看不惯的，而也我就是这样反驳他们的。可谁能想到，二十年后，新一代和老一代在观念上会师了，而我这样的中年人倒成了奥利奥里面的夹心层呢？ 这真是从何说起啊。 正像我不能理解现在的孩子为什么在拿着放大镜，监督明星们他们有没有出轨，有没有花心，有没有言行不一，有没有塌房。我也不理解他们对出现道德瑕疵的人，为什么会如此严厉。 我知道中国有追求道德洁癖的传统，但是按照惯例，这是中老年人的嗜好，年轻人应该是整个社会里对此最淡漠的一群人。原因很简单，年轻人本来就处于寻找自我的过程中，愿意尝试，愿意冒险，当然也就容易出错。他们天然地更叛逆，对训诫更反感，更愿意打破规则。当年轻人都有强烈道德洁癖，要求道德上的整齐划一时，冒险和创新的精神也就萎靡了。 打个比方的话，在社会的演进上，年轻人更像油门，中老年人更像刹车。当油门抢着去刹车的时候，轮子还怎么转呢？ 03 要细究起来，这并非是中国特有的现象，西方年轻人似乎也有同样的苗头。 在西方，七八十年代的叛逆浪潮也已经消退了。当年那些嬉皮士们呐喊着要争取平权，反对歧视，抱着吉他高唱“The Times They Are A-Changing”。可是现在这一切也都风流云散。他们的挑战胜利了，可是新一代的年轻人把这份胜利成果变成了新的道德枷锁。 我们的年轻人拿着放大镜审查明星的下半身，西方的年轻人拿着放大镜审查公众人物的发言，一旦有任何不够“政治正确”的言论，马上打翻在地。60后的J.K.罗琳大妈不就这么被打翻的吗？ 当然，他们的道德观念和中国青年及其不同。如果从欧美和中国各自随机抽一位年轻网友，让他们畅谈三观，那么欧美青年可能认为对方是蛮子，而中国青年可能认为对方是脑子不正常的伪君子。 但是，他们对“三观不正者”的严厉态度确是高度相似的。 从某种角度上说，他们都是保守主义者。什么东西决定了一个人是不是保守主义者？其中的关键不在于他对具体问题的看法，而是他对认知圈子之外事物的态度。当他对圈子之外的看法不是好奇，而是强烈的排斥，那么他就会成为保守主义者。 有道德洁癖不是错误，当一个保守主义者也不是错误。人的认知迟早会固化下来，也许每个人最终都会变成保守主义者，把道德洁癖和正义感混为一谈。 但是，人不能过早地成为保守主义者。 年轻人尤其不该成为保守主义者。在该去尝试和探索的时候，你就已经开始保守了，那么你保守的东西到底从何而来呢？ 04 我有一种模模糊糊的感觉，觉得现在整个世界正在进入一个消沉期，其力量之大，几乎不是人力所能抵抗。 这在世界历史上也并不是罕事。文明总是在激昂和消沉之间震荡，有时候它会忽然振作，充满了青春活力。原有的条条框框被打破，创造力喷薄而出，人们对未来有一种幼稚的乐观，似乎一切都会顺风顺水地好起来。当这种力量挥发殆尽，深层矛盾开始显露，世界又渐渐走向消沉，人们开始对自己不那么自信，对未来不那么确定。 布罗代尔在《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》里就提到过这种波动。16世纪的昂扬奋发一变而为17世纪后期的消沉低落，而18世纪初人们又恢复了活力，对未来的乐观比以前更甚。当然，消沉期并不意味着没有进步，激昂期也可能存在着动乱，但是人们的心态确实是不同的。 在这段时间里，人们的道德观念也在波动。16世纪的莎士比亚可以放纵地开玩笑，肆无忌惮地讲各种荤段子。他如果晚出生五十年，克伦威尔的清教徒会把这个道德败坏的家伙活活吊死。但他如果晚出生一百年，又会成为人们心目中的大师。而他如果晚出生两百年，大师还是大师，但是恐怕只能写作“洁本”戏剧了。 哈姆雷特对奥菲利亚说：我能把head放你那里吗？流氓。 是经济起伏在制造这些波动吗？似乎有影响，但又不全是。这种波动没有人能够预测，波动的时间长短更加说不清。也许这个世界只是经历了一次偶然的短暂波动，也许全球正在滑向一次漫长的消沉期。 谁又能真的知道呢？ 但确实有不好的预兆。就像那位香港导演说的，“我觉得现在的电影是差了，全球的电影都差。”其实不止电影，音乐、文学同样如此。在这背后，是创造力的消退。当世界越来越保守，容错能力越来越低的时候，创造力必然会消退。 但是他又说：“我希望这只是暂时的。” 是啊，我们也只能这么希望。 但是说到底，这一切最终还是要由年轻人来决定。 （全文转自微信公众号押沙龙YASHL）
最近，香港名媛分尸案闹得沸沸扬扬，警方披露的凶嫌作案细节令人闻思极恐。社会大众在谴责作案者凶残的同时，也不禁感慨如今的世风日下，有网友甚至感叹，“好人没好报”，“穷生奸计，富长善心”。 笔者认为将个体的行为扩大到对整个群体或是对一种价值观的批判始终是欠妥的，况且我们现在也不完全了解案情的来龙去脉。 在我们的社会潜意识里，好人应该是有好报的，恶人也应当是有恶报的。佛家常言，“不是不报，时辰未到。”有些恶人侥幸逃脱现世报，让人误以为恶人反而有好报。然而在佛家的因果业报观看来，恶人即使没有现世报也会有来世报，他死了会经历十八层地狱的折磨，投胎也只能是猪狗畜牲道，而好人就不同了，他结的善果有时不会现世报而是来世报，他死了会进入天堂。 西方的基督教其实也有类似的因果业报观，即使后来的新教强调“因信称义”，它也是为了进一步厘清以什么为准则，应该相信谁的问题。 善恶的尺度是什么？ 由谁来定？ 这是困扰人们的问题,不同的经典和引道人会有不同的解释。其实，善恶的标准不是由人定的，而是由天定的，现实的善恶观在天道那里都是极低的标准。佛教的大善大恶可以体现在佛祖释迦牟尼的割肉喂鹰，佛祖为了填饱贪婪的老鹰可以割自己的肉来喂它，这样的至真至善凡人何人可及？ 同理，耶稣为了众人的罪被钉死在十字架上，他没有记恨杀害他的刽子手们，反而求神宽恕无知的他们。 佛祖和耶稣的至善至忍是何等的洪钟鼎鸣、大道遐尔，而我们人世间的那些微不足道的善恶观又是多么萤火微光，不足道也。人世间的那些因果善恶观如果没有得到神启，不过是阴暗人性下的自相残杀和相互报复，这就好比，一个肚子饿的人抢了另一个人的苹果，被抢的人不服气，一天从后面向抢苹果的人扔石头，让对方摔成了重伤，然后这个被抢苹果的人说，“真是因果报应！” 这样的案例在天道那里不过像小孩打闹，不仅不是因果业报，而是人性堕落后的卑劣。中国人常常讲人活在世的时候要积阴德，与之对应的是阳德，什么是阴德和阳德呢？阴德是上天的因果业报，不是做给人间的人看的,是做给上天看的，阳德是做给人间的人看的，积善的同时可能是为了自己的功名利禄。所以说，阳德可能是假的，但是阴德却骗不了天和神。 我们经常可以看到那些什么名人做慈善的新闻，搞得锣鼓喧天，红旗招展，生怕动静不够大，知道的人不够多。一些“爱心”志愿者跑到山区慰问失学儿童，懵懵懂懂的孩子们拿着捐赠的书本对着镜头傻笑，志愿者们满意地捕捉到自己行善的战利品，回去大肆宣扬自己的“大善人”人设，然后赚得盆满钵满。十年后，长大的孩子记住得可能不是别人的善意，而是自尊心受辱后的仇恨，有人这时会感慨，看来真是好人没好报啊，你说上天和神也会这么认为吗？ 还记得当年读小学，一位家境不错的女同桌不知是看上了笔者的老实还是色相，经常将她用了一点就要扔掉的文具强塞给我，我不想要，她还会不高兴，给我脸色看，最后只能勉强接受。 有一天，不知道她哪根筋不对劲，向我索取她原先给我的橡皮擦，我想也没想，从文具盒里掏出来给了她，她看了一眼却用刁钻刻薄地语气说：“我要原来我给你的那个一模一样的橡皮擦。” 这可把我难处了，她给了我的东西，用也用了，怎么可以恢复到她原先给我的状态呢？我说，“我去买个新的比你这个还更好的橡皮擦给你，可以吧！”她却撒泼一般不答应，还在其他同学耳边宣扬自己多么善良，我是多么可恶，就这样和我一连闹了几天脾气。 等她脾气好了，之前的事好像没有发生一样。继续强塞东西给我，有了上次经历，我算是怕了，咱惹不起，还躲不起吗？ 笔者的这个故事看似是孩子间的小打小闹，成人的世界里何曾没有它的缩影。成人的世界里，那些所谓的行善积德和“因果业报”，何尝不是他们实现某种目标的工具。这里笔者惮于举例延伸，万一得罪了谁，被报复了，还被当成他们眼中的“因果报应”来宣传。 君记否，“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？ 荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ ” 佛家讲众生皆苦，那是因为佛家看穿了这些虚幻的功名利禄和娇妻美眷，它们是带给人的磨难，最后只留下一片白茫茫大地真干净。 人在做，天在看，今生阴德来世报，现世报应来世还，劝君多积阴德多积善果。 26-02-2023
这是我们与过去的人们不同的地方，他们如果自己不是受害者、肇事者或目击者的话，就只能听到些流言、或黑或白的传说，而今天，战争像连续剧一样在我们眼前上演。 今天是俄乌战争爆发一周年祭，入侵已导致数万人死亡，引发了自第二次世界大战以来欧洲最大的难民危机。战争已经持续了整整一年，没有结束的征兆，诸多事实表明，人无法阻止战争和残酷，也没有尽全力阻止，让所有恐怖的事持续大面积发生，而一边无比详细地观看，这是人类之耻。 一年前的今天，即 2022 年 2 月 24 日，新闻记者采访乌克兰东部地区撤离人员，当他询问其中一名叫做安德烈的孩童，你喜欢这里还是家里。安德烈回答：我喜欢和我的小猫一起待在家里。 战争爆发的同一天，俄军的炮弹击中乌克兰一栋居民楼，舞蹈教师叶连娜·库里洛负伤。第二天，她满脸是血的照片登上了世界上许多报纸的头版。玻璃碎片也扎进她的眼睛，严重损害了她的视力。库里洛在炮火下的丘胡伊夫生活了一个月，但后来设法前往波兰接受治疗。她接受了三次手术，但视力至今还没完全恢复。 2022 年 3 月 24 日，马里乌波尔疏散。数周以来，留在马里乌波尔的平民都无法离开这座被战争摧残的城市。人们躲在地下室里，在院子里生火做饭，从污水坑里取水。许多人——确切人数依然未知——死于炮击，邻居只能把他们草草埋在院子里。 往后的每一天，战争都在以更大的密度重复它的残酷。侵略者将母亲的孩子送往前线，去赴汤蹈火，去犯罪，去死，或者像宣传里灌输的那样，”去建设最伟大的英雄事业”。”每位将军和士兵都意识到自己是沧海一粟，因而感到自己渺小，同时也意识到自己是整体的一部分，因而感到自己强大。” 无数的乌克兰人民被迫离开自己的家园，他们的家人或许生死未卜。当我读到一名出生于乌克兰的诗人简介，显示他是犹太人，前苏联解体后东欧各国兴起排犹浪潮，少年时期无奈和家人以难民身份移居美国。这意味着什么，一个乌克兰人一生中就有两次沦为难民的经历。如今俄罗斯对他们犯下如此罪行，并抢先声称他们为”纳粹”——世界真的邪恶到连什么是最卑鄙最邪恶的暴力都分不清了吗？ 而我们成了旁观者，几乎目睹这场战争的无数个切片、每一个细节，这是我们与过去的人们不同的地方，他们如果自己不是受害者、肇事者或目击者的话，就只能听到一些流言、或黑或白的传说。过去，人们只能通过道听途说来了解那些发生在其他地方的事情，而今天，战争就像连续剧一样在我们眼前上演。 关于这场战争，最令我感到最震惊的是，曾经在社交媒体上出现了大量由士兵上传的、有关于前线消息的视频，他们将自己所施展的残暴直接转化为博取眼球的利器，让观看者来为他们加油——是的，这场战争是有”观众”的，这样的结果更加令人感到痛苦。于是它就不仅仅再是某个国家与某个国家的战争、一些民众与另一些民众之间的对立，而是所有人对所有的战争，哪怕是假装文明的人在谈论战况时，也和谈论一场足球比赛无异。侵略者争强好胜不肯收手，围观者在选择立场时，也不可避免地跟着选出输家与赢家。 中国人恐怕要比世界上任何旁观者更邪恶，有良知者表达更深的羞愧，因为我们的祖国主动做了侵略者的盟友，新闻里只写一句话：只有中国无畏的真正盟友俄罗斯在与邪恶的西方作斗争。战争的狂热者大量吸收来自俄罗斯的虚假信息，并高声呼喊着比侵略者更加巨大和恐怖的声音。直到 2023 年 2 月 23 日，在联合国代表大会上要求俄罗斯无条件从乌克兰撤军的一项和平协议上，中国也没有改变立场，而是选择弃权，伊朗紧跟其后。 据俄罗斯卫星通讯社发布，他们采访了一个由中国的年轻人在北京成立的、名为“青年近卫军Z”的爱国主义俱乐部，这些年轻人对苏联时代极其感兴趣，热爱苏联文化，一起看电影，听俄语音乐，研究俄罗斯装备和武器，讨论来自前线的最新消息，并全心全意支持俄罗斯。在谈论战争时，他们将其描述为“俄罗斯与西方的冲突”。虽然这有可能是造假宣传，但也在一定程度上揭开了中国亲俄群众的画像。NHK 也于近期采访了那些支持普京的俄罗斯年轻人，他们认为这是俄罗斯独立发展的大好时机，成功做上爱国生意的，更是在镜头前笑容满面、春风得意。纳粹主义重生在曾经作为纳粹对立面、饱受战争之苦的两个国家，和平期极为短暂，但是对战争的渴望还是激活了自我毁灭与互相残杀的欲望。 在其他一些看似无害的新闻里，俄罗斯将”陀思妥耶夫斯基奖章”授予中国人，照片里的人不笑还好，一笑就像刽子手，虽然他们并没有上战场——但也许正因为他们没有上战场，在背后发号施令或服从，所以才显得更加邪恶。 于是我们可以看到，哪怕今天的俄罗斯犯下如此罪行，跟陀思妥耶夫斯基背道而驰、一点关系都没有了，但它竟然也能无耻地将其做成奖章，用来勾兑阴谋，送给同样邪恶的盟友。 帝国永远辜负它的诗人与文学。俄罗斯作家柳德米拉·乌利茨卡娅于去年写道：“一个人和他忠诚帮凶的疯狂行径正主宰着整个国家的命运。痛苦、恐惧、羞耻——这就是今天的感受。”乌克兰诗人塞尔西·扎丹说：“如果俄罗斯胜利，那就不会有文学，也不会有文化，什么都不会有。” 而俄罗斯还有什么呢，在极端压抑反战声音的背景下，俄罗斯民众被问到是否受到战争影响，沉默了一会，嘴巴抿成一条线，苦笑着说，是的，我失业了，我原来是一家俄罗斯企业的工程师。 但他的脸上似乎有更加复杂的感情，远在自己痛苦生活之上的，也许是作为一个普通人的良知，为战争感到羞耻，认为国家应该对造成这种给乌克兰人民、给全人类带来巨大灾难的局面承担显而易见的责任。 “当他们轰炸别人的房子时，我们/抗议过/但还不够，我们反对过他们，但依然/不够。……我们在伟大的金钱之国，我们（原谅我们）/在战争期间过着幸福的生活。”诗人伊利亚·卡明斯基写道，这首诗来自他 2019 年出版的《聋人共和国》（DEAF REPUBLIC），其中虚拟了一个政治动荡、被外族占领的国家，当一群士兵在驱散群众的抗议活动时，枪杀了一个聋哑男孩 Petya，而那些枪声变成了这个国家的人们最后听到的声音，因为他们都变成了聋子，只能用手语来表达异议。 诗人拥有古老而强力的语言，并且对未来似乎有某种敏锐的预见性——但他们一定比任何人都更加不愿看到预言成真的一天。 但很不幸，战争还是发生了，就在二十一世纪的今天，文明也无法阻止它，并且不断暴露出更多的野蛮、各式各样的野蛮。世界被点燃，屠杀持续不断地发生，我们成了旁观者。 在这个过程中，我们大可以呼吁和平、呼喊支持乌克兰，自由、勇敢、胜利，但都踏过了干涸的鲜血，那些难以准确记录的数字，失去的再也无法挽回，世界不可能修复如初…… 我们想要一个答案，以解除旁观者的罪行，但事实是没有。我们的围观——不管持何种立场，都与参加了战争无异。我们永远悔恨，永远感到羞耻，为全人类的道德残疾。 2023 年 2 月 24 日 （原文出处）
从来未有事，竟出大安远。 安远是江西一个不为人知的县，这两天却被它的县长李秋平带火了，不过这可不是什么好事。 2月24日18时06分，赣州市发布通报： 针对安远县县长李某平涉嫌猥亵他人的违法行为，赣州市委已对李某平作出停职检查处理，并成立由纪检、公安等部门组成的联合调查组进行立案调查。下一步，赣州市将依规依纪依法严肃查处，绝不姑息。调查处理情况将及时向社会公布。 这个通报信息量明显更大，此前报道只是“侵犯”，现在变成了涉嫌猥亵，而且有公安参加调查，李县长摊上大事了。 另据有关消息，受侵犯的女干部是法律专业的高材生，在固定证据及自我保护方面应有较为理性的决断，这对李县长或许更为不利。 网络图片 现在大家并不关心李县长究竟采取何种手段侵犯异性，更关心这种渣渣何德何能走上高位，成为40万安远人民的父母官，并且在当县长1年多后就干出这种龌龊事，是偶然的冲动还是权力的惯性？ 国企的终南捷径，并不是谁想走就能走的，从2004年毕业到现在，接近二十年顺风顺水、青云直上，如果说李秋平背后没有靠山鬼都不信，老百姓家的孩子累吐血都干不到这个位置，都没资格为人民服大务。 有消息称，李秋平舅舅曾是水利厅领导，后来成为省级领导，若果真如此，外甥坑舅舅，后面的故事就更精彩了。 也正是由于太顺当，让李县长刚上任就飘了起来，连挂职干部都成了他盘子里的菜，这样的德行别说当县长，就是当村长都不称职。 说到村长，还有一个人也无耻到了极点，他就是湖南邵阳郦家坪镇原干塘村党支部书记粟甲午，粟书记干了一件鬼神难恕的事，就是连续5年多非法占有本村一名孤儿生活补贴4.61万元。 打瞎子、骂聋子，欺负没爹没娘的苦孩子，粟甲午还是个人吗？ 当地处理他的情况通报中说，县民政局的人误将孤儿生活补贴发到粟书记帐户上，粟明明知道把钱据为己有用于生活开支，最终对其作出党内严重警告处分（影响期二年）。 诸位看官，明白什么叫睁着眼睛说瞎话吗？这就是睁着眼睛说瞎话。 千错万错，银行帐户还能打错，千巧万巧，恰好错打到村支书帐上，不论你们信不信，反正我是不信。 就算巧合吧，明知是孤儿生活补贴，连续五年累积4万多块钱，这是什么行为？ 贪污、盗窃、抢劫，从情理上怎么定罪都不为过。 令人匪夷所思的是，这样的人竟只是警告处分，两年后啥都不影响，仍然保留在组织内，这纪律还能再松弛点吗？ 我觉得，像粟甲午这种连孤儿都欺负的村支书，真没有资格和脸面继续留在组织内了，开了他有什么不可以？ 李秋平县长不也是这个问题吗？侵犯的问题早就发生，2月9日李秋平就停职不能参加人大会作报告，到现在至少半个月时间了，难道还没调查清楚吗？ 若没有舆论监督倒逼，是不是就息事宁人，大事化小，让李秋平继续人模狗样坐在主席台上呢？ 既然花了那么长时间，就请好好查查李秋平吧，查查他有没有欺负过其他忍气吞声的普通女性，查查他到底何等优秀过人，以至于从水利系统国企平步青云当的县长，查查是哪个伯乐慧眼识人发现并推荐的这个人才。 如果仅仅就事论事，只查侵犯女性和猥亵行为而不涉及其他，那么还不如不查，直接让李秋平继续当官算了。 因为纵容是最大的犯罪，对于已经明显暴露出来的问题，菩萨心肠滥觞会让坏人得寸进尺。 冰冻三尺非一日之寒，从非法占有孤儿补贴的村支书，到色胆包天的县长，仅靠他们自己的本事绝不敢如此放纵。 能不能挖到根上，能不能把保护伞打掉，能不能正本清源，考验着诚意和公信。 若支支吾吾、包庇掩盖，那么还不如让坏人继续作恶，至少让免于对海晏河清的不必要幻想。 刮骨不足以疗毒，因为毒在髓中。 好好查查李秋平吧，他不是一个人在傲视这个社会。 （全文转自微信公众号晚情楼，原文已被删除）
老哥们：亚洲这个人啊，老想靠揭发别人获得宽大处理，这回是彻底完蛋了，内定死缓！习近平有个内部讲话，专门脱稿谈刘亚洲的问题，谈了40分钟；首先一点说刘亚洲有政治野心，在全国各地搞了几十个据点，还有就是经济上的那些事。 我：真有那些据点吗？ 老哥们：大家私下议论，都不相信，觉得这是习近平给他的莫须有罪名；亚洲卑躬屈膝地写忏悔书也没有用啊。人家决心要把你死里整；而且，最重要的是，在组织压力下，李先念的女儿终于跟刘亚洲离婚了，刘亚洲已经不是李先念家的亲属了，他只能等着把牢底坐穿了。 我：王六生那个小八子被刘亚洲咬进去，怎么样了？ 老哥们：小八子在白庙关了两个月，一头黑发变成了一头白发，白毛女呀。哦，不过还好吧，王六生家可能跟习近平家有点什么拐弯关系吧，习近平指示对小八子宽大处理；小八子就被放出来了，不判刑，开除党籍军籍，还要赔3000多万赃款，小八子把房子都抵押出去了还凑不起这些钱，终日以泪洗面，怪可怜的。小八子也和李先念的儿子离婚了，李先念的儿子是北京军区参谋长，副兵团级。他急着和小八子划清界限。想当年，小八子是多精明的女人呢，在李先念家连林佳楣也让她三分。中南海里的人背后喊她是王熙凤，现在混到这份儿上了！人这一辈子，真的很多事都说不准啊。 （文章仅代表作者个人观点，不代表看传媒新闻网立场。全文转自北京之春）
