本期繼續講《禮記·曲禮上》，學習儒家的禮儀。今天繼續講解先秦時代的古人到別人家做客的禮節，其中有些注意事項至今仍有意義，我們現代人也可以參考。

上期講了進門前的禮節，本期解讀以下內容：

 

「將入戶，視必下。入戶奉扃，視瞻毋回。戶開亦開，戶闔亦闔。有後入者，闔而勿遂。毋踐屨，毋踖席，摳衣趨隅。必慎唯諾。」

 

下面逐句解釋。

 

「將入戶，視必下」

即將進入室內時，眼要朝下看。

理雅各（James Legge）將此句譯為：「When about to enter the door, he must keep his eyes cast down」。

上期講過，中國古代建築的「戶」是「室」的門，戶內為室，戶外為堂。室是住宅內比較私密的房間，客人不能輕易入室。即使獲准入室，也要注意尊重主人房間的隱私，眼睛不亂看。孔穎達疏解：「雖聞言而入，亦不得舉目而視，恐覩人私，故必下。」（《禮記注疏》卷二）

 

「入戶奉扃，視瞻毋回」

進入室內時，雙手如捧著門閂那樣恭敬地放在胸前，不要東張西望。

扃，即安裝在門外的門閂、橫木，《說文解字》曰：「扃，外閉之關也。」段玉裁解：「關者，以木橫持門戶也。」

「奉扃」即做出近似捧著門閂的動作，兩手朝向心，表示恭敬。鄭玄注曰：「奉扃，敬也。」孔穎達曰：「凡常奉扃之時，必兩手向心而奉之。今入戶雖不奉扃木，其手若奉扃然，以其手對戶若奉扃，言恭敬，故言奉扃也。是以注云『奉扃，敬也』。」（《禮記注疏》卷二）

孫希旦認為：「奉扃，言其拱手高正之狀。」（《禮記集解》卷二）「奉扃」如同拱手，即兩手合抱，儘量高舉。男子拱手禮的動作是兩手抱拳，左手包右手，舉到胸前位置。在周代，同輩之間見面時行拱手之禮。

理雅各將「入戶奉扃」譯為：「As he enters, he should (keep his hands raised as high as if he were) bearing the bar of the door」。

「視瞻毋回」和「視必下」的道理差不多，都是客人不應四處張望、窺探室內的隱私。固然可以改變視線，但不要扭頭，若轉頭左顧右盼，就有些不禮貌了。理雅各譯為：「In looking down or up, he should not turn (his head)」。

 

「戶開亦開，戶闔亦闔」

門如果原先是開著的，那客人進門時也要讓它保持開著；如果門本來是關上的，那進門時也要把它關上。

 

「有後入者，闔而勿遂」

若後面還有客人要進，則不能把門關緊。關門時應當緩慢，等待後面的人。

孔穎達疏曰：「雖已應還闔，當徐徐欲作闔勢，以待後入，不得遂闔以成拒後人。」（《禮記注疏》卷二）理應關門而仍有人未到的情況下，應當緩緩做出將要關門的動作，但不要真把門完全關上。若立即把門關緊，則如同表示將後來者拒於門外。

理雅各譯文：「If there be others (about) to enter after him, while he (turns to) shut the door, let him not do so hastily」。hastily意即匆忙、急速、草率。

 

「毋踐屨，毋踖席」

不要踩別人的鞋，就坐時不要從席子前方跨上去。

理雅各譯文：「Let him not tread on the shoes (left outside the door), nor stride across the mat (in going to take his seat)」。stride意為大步走、跨過。

踖，讀音同「及」，有踐踏、跨過的意思。此處「踖」同「躐」，意即跨越。

鄭玄曰：「升席必由下也。」孔穎達曰：「踖，猶躐也。席既地鋪，當有上下，將就坐，當從下而升。」（《禮記注疏》卷二）先秦時期的人席地而坐，席子鋪在地上，有前後之分。準備入席就坐時，應當從後方走到席上。《禮記注疏》又曰：「踖席，猶逆席。逆席謂從上升。」踖席即逆席，也就是從席子的前方走上去，是錯誤的做法。

孫希旦解釋得更清楚：「此是數人連坐之席，以後為下，當由後而升。」（《禮記集解》卷二）席子下方就是後方，正確做法是從後方走上去坐下。

又如《儀禮·鄉飲酒禮》記載：「賓升席，自西方。」賈公彥解：「以賓統於主人，以東方為上，故以西方為升由下也。」（《儀禮疏》卷八）賓客從西方入席就坐，賓客的後方在西，前方為東，從西邊入席即是從後方入席。

 

「摳衣趨隅」

提起下裳，走向席子後方的一角，然後坐上去。

理雅各譯文：「let him hold up his dress, and move hastily to his corner (of the mat)」。

孔穎達曰：「摳，提也。衣，裳也。趨，猶向也。隅，猶角也。既不踖席，當兩手提裳之前，徐徐向席之下角，從下而升，當己位而就坐也。」（《禮記注疏》卷二）

孫希旦曰：「其實是摳深衣之裳也。」「蓋衣被地則污，且或傾跌也。」（《禮記集解》卷二）

深衣是起源於先秦時代的一種服飾，上衣和下裳相連，長及腳踝。下方的裳容易披在地上，被地面弄髒，而且人容易被裳絆倒，所以要先將裳提起，再坐到席上。提裳用兩隻手提，走向席後方的一角，從後方坐上去。

 

「必慎唯諾」

就坐後，談話應答要謹慎。

此處「唯諾」意為應對，而非順從。

 

今天先講到這裡，歡迎關注，下期再會。