澳洲公共事务研究所（IPA）的一项爆炸性新研究揭露，气候活动人士利用编造出的原住民文化传统作为“法律战”手段，来阻挠采矿和能源项目。研究结果引发了资深政界人士的警告，他们担心遗产法会被意识形态议程所利用。

新报告Songlines Out of Tune 发现，气候活动这越来越多地利用“保护遗产”作为武器，在一些大型项目通过了多年的监管障碍之后，试图叫停它们。

报告详细列举了两个典型案例：位于新州中西部、价值10亿澳元的麦克菲拉米斯金矿项目，和位于帝汶海、价值58亿澳元的桑托斯-巴罗萨天然气项目。

2024年，麦克菲拉米斯矿项目遭遇戏剧性挫折。尽管该项目进行了多年的环境研究、咨询和审批，但环境部长普利伯塞克（Tanya Plibersek）援引遗产法进行干预，声称该矿址与一个神圣的“蓝带蜜蜂”创世神话有关，“扼杀”了该项目。

但这一说法遭到了当地原住民代表的强烈反对，他们此前已同意了该矿的建设。报告显示称，“奥兰治土地委员会的六名代表……于2024年2月告诉普利伯塞克，他们对蓝带蜜蜂的创世神话表示质疑。”“事实上，蓝带蜜蜂似乎是近期才出现的神话，在2022年之前从未被记录在案。”

桑托斯-巴罗萨天然气项目也遭遇了类似的法律挑战，环境捍卫者办公室（EDO）声称该管道将干扰与“鲸鱼梦境”相关的神圣传统，并以此为由在联邦法院发起法律战。

法院判决EDO败诉，称其“证据缺乏诚信，其证词毫无可信度”，并责令EDO支付900万澳元的诉讼费用。

尽管如此，EDO 已从联邦、州和地区政府获得了超过1000万澳元的纳税人资金，还获得了来自国际富裕基金会和欧洲气候组织的额外支持。

北领地参议员杰辛塔·南皮金帕·普莱斯（Jacinta Nampijinpa Price）告诉天空新闻，文化保护措施必须得到妥善运用，而不是被滥用以阻碍经济发展。

“像麦克菲拉米金矿项目和巴罗萨天然气开发项目这样的项目都位于澳大利亚偏远地区，当地企业、承包商和工人非常依赖这些大型项目给社区带来的机遇。”她说，“当审批程序变得不确定或拖延时，受影响的不仅仅是项目发起人。小型企业和地区经济往往首当其冲地承受着切实而重大的经济后果。”“将文化遗产政治化，有可能分裂社区，并削弱公众对保护真正重要遗址的法律的信任。”