大陸高考進入倒計時 學生太焦慮 催生「吸氧熱」
2026 年 6 月 5 日
天主教香港教區主教一職懸缺逾兩年，外界盛傳教區輔理主教夏志誠及副主教蔡惠民在爭奪該職。不過，梵蒂岡5月17日意外宣布，正式委任耶穌會中華省會長、華仁書院校監周守仁神父為天主教香港教區新主教。 綜合媒體報導，現年62歲的周守仁，1959年在香港出生，於1994年在香港晉鐸（成為神父）。周與現任天主教教宗方濟各，同屬羅馬天主教耶穌會。周守仁獲美國哈佛大學教育博士學位，目前是耶穌會中華省省會長及華仁書院（香港及九龍）校監。 周守仁的祝聖禮將延遲至12月4日舉行，就職前，現任宗座署理湯漢樞機將繼續掌管天主教香港教區。 親共蔡惠民落選 天主教香港教區前主教楊鳴章於2019年1月逝世後，梵蒂岡隨即任命前主教湯漢樞機擔任宗座署理，但香港教區主教卻一直懸缺，早前曾一度盛傳副主教蔡惠民及教區輔理主教夏志誠神父為熱門接任人選。 今年1月，天主教媒體「支柱」（The Pillar）發表題為「中國政局動蕩期間香港主教任命被擱置」文章，指輔理主教夏志誠原被選為接任人，並獲教宗方濟各認可，但其任命在公開宣布前被撤銷，原因是夏參與2019年的反送中運動，教廷憂慮任命他將觸怒北京。教廷其後考慮任命較親中的蔡惠民，但陳日君樞機強烈反對，令主教任命遲遲未有定論。 陳日君去年接受義大利媒體訪問時表示，任命蔡惠民為下任主教將帶來災難，「荒謬的是，他之所以成為首選，僅因為北京喜歡。」 周守仁曾公開反對港獨 周守仁曾多次就香港發生的時事表達意見。2019反送中運動期間，周曾在社交網站撰文表示，年輕人的訴求令人動容，但以暴抑暴只會令暴力繼續增大、仇恨更深，「很不幸的是有不同人士選擇了以暴力解決問題，令原來善良的『初心』變得暗晦無光。」 去年港區國安法生效後，身兼華仁書院校監的周守仁也曾發文表示，學校不是政治組織，也非政治動員平台，提醒學生在社會及政治紛擾下，須注意行為的法律後果。 周守仁前年接受訪問時也曾認定「香港獨立」是犯法，學生需要知道法律後果，但亦需要理解為何有人認為香港需要獨立。
梵中臨時協議續簽在即，兩年前曾因此協議，而被逼讓位降級的福建閩東教區輔理主教郭希錦，在這個關鍵時刻突然宣布辭職。而另一方面，香港教區主教一職懸空已21個月，教廷原屬意輔理主教夏志誠接任。他過去一年曾高調聲援香港的反送中運動，盛傳教廷或因此改任「北京喜歡」的蔡惠民副主教為正權主教。香港的「主教之爭」，是否預示香港教區未來會步中國教會的後塵，被北京控制？ 梵蒂岡正積極爭取和中國延續關於主教任命的臨時協議，這份協議在2018年9月簽訂，為期兩年，內容一直保密。在協議期限即將屆滿之時，當年的關鍵人物，福建閩東教區輔理主教郭希錦突然宣布辭職。 據天主教媒體天亞社的報道，郭希錦是在周日(4日)晚上的彌撒中，宣布這個決定。網上流傳一份據稱是他的講話稿，當中形容當前的中國教會正值新時代，需要「有大才、大學問識時務的俊傑」，才能跟上時代，並自言自己跟不上時代，「不要拖時代的後腿，成為時代進步的障礙」，因此自行離職、不再參加公開活動、退出教區管理組織。講話稿的最後，他請求大家寬恕他的「軟弱無能」。 本台曾致電其所屬的福安市羅江天主教堂，但無人接聽。 網上流傳一份據稱是郭希錦的講話稿，當中形容當前的中國教會正值新時代，需要「有大才、大學問識時務的俊傑」，並自言自己跟不上時代，「不要成為時代進步的障礙」，因此自行離職。(網路圖片) 教廷任命的主教讓位給北京任命的主教 郭希錦原是由教廷正式選派任命的福建省閩東教區正權主教，但2018年梵中籤訂臨時協議後，教廷向中方讓步，把郭希錦降級為輔理主教，讓位給受北京認可、身兼中國全國政協委員的中國天主教愛國會副主席詹思祿。詹思祿曾因接受中國官方「自選自聖」，而被教廷處以絕罰，即被逐出教會，卻在梵中兩國簽署協議後獲教廷赦免，並由「非法主教」，一躍變成閩東教區的正權主教。 而原本由教廷任命的郭希錦在被降級後，受到更嚴厲迫害。多次有媒體報道，郭希錦和地下教會團體被當局打壓，包括關閉他管轄的堂區、切斷他所住的教堂水電等，更有地下教會團體的神父因不願加入愛國會而被捕。 分析：辭職以表對梵中協議的不滿 否定教宗對華政策 而是次郭希錦辭職，天亞社引述梵中關係觀察家說，是因為2018年簽署梵中協議後，教廷對他的指示「朝令夕改」。協議剛簽署時，教廷指示是詹思祿不能插手地下教會，和郭希錦共同「維持教區現狀」，後來又說郭希錦「沒有特權」，讓他無所適從。 梵中關係觀察家相信，郭希錦的辭職，「是對教宗方濟各上任以來處理中國教會問題策略清晰的否定」。 香港中文大學崇基學院神學院教授邢福增接受本台訪問時表示，兩年前梵中兩國簽署協議後，教廷一直沒有清楚解釋如何處理原來由教廷任命的地下主教，只是要求他們接受協議和安排，因此郭希錦在續簽協議的關鍵時刻突然辭職，或是表達對協議的不滿。對於外界質疑，郭希錦的演講稿沒有簽字，或顯示他是「被辭職」，邢福增並不認同。 邢福增說：「在這個協議兩年後，福建閩東輔理主教辭職這個安排，很容易讓人有猜測或聯想，他其實對這個協議表達了不滿。如果真的是為梵中協議續簽做一個預備，(教廷)就更不應該讓他辭職，因為如果讓地下主教繼續留在教區做輔理主教，我想(對教廷)應該是最好的一個安排，而不是讓他辭職，所以我覺得應該不是要求他辭職，而是他有一些不滿，以辭職作為一個表達。」 今日中國教會 明日香港教區？ 而中國教會的 「主教之爭」，也同樣在香港上演。香港天主教原主教楊鳴章2019年1月離世後，主教一職已懸空21個月，教廷原本屬意輔理主教夏志誠接任主教。他在過去一年曾多次高調聲援反送中運動，包括在運動初期，到立法會示威區和年青人一起祈禱、參與「香港媽媽反送中集氣大會」 ，更曾在港警包圍香港理工大學時，進入理大看望留守學生。有傳教廷因而承受政治壓力，或改變決定，任命 「北京喜歡」 的香港教區副主教蔡惠民為正權主教。他被指和中國當局關係良好，在反送中運動期間更曾與香港特首林鄭月娥會面。 陳日君樞機：北京要一個完全聽話的香港主教 這讓香港天主教榮休主教陳日君樞機感到擔憂，他一直支持香港的民主運動，九月底他遠赴梵蒂岡求見教宗，希望向他反映對香港主教人選的意見，卻不獲教宗接見。他上周接受自由亞洲電台專訪，表示北京是想要一個「完全聽話」的人，出任香港主教。 香港天主教原主教楊鳴章2019年1月離世後，教廷原本屬意輔理主教夏志誠（圖）接任主教。他在過去一年曾多次高調聲援反送中運動，更曾在港警包圍香港理工大學時，進入理大看望留守學生。(香港教區視聽中心視頻截圖) 陳日君說：「他(蔡惠民)的看法、他的說法是比較讓他們(北京)放心的。當然我們不是說一定要找一個跟北京對立的人，其實夏神父沒有什麼對立，他是一個很溫和的人，認識他的人都知道，他是一個很溫和、很有禮貌的人，可是這樣的人他們(北京)也不喜歡，就有問題了，就是他們(北京)要一個完全聽話的人。我們教會的人有我們的標準，我們不能完全聽話的，我們要討論的，我們要有標準的，我們有的時候也抗議的。」 陳日君樞機：完全聽話的主教將讓香港教區淪為中國教會 被問到蔡惠民為何受北京青睞，陳日君樞機不願多談，但強調目前在《港區國安法》底下，香港已跟中國大陸無異，認為香港教區在目前情形下，由夏志誠出任主教較為合適，以避免香港教區淪為和中國教會一樣。 有傳教廷或改變決定，任命 「北京喜歡」 的香港教區副主教蔡惠民為正權主教。他被指和中國當局關係良好，在反送中運動期間更曾與香港特首林鄭月娥會面。(Hong Kong Christian Council 視頻截圖) 有傳教廷或改變決定，任命 「北京喜歡」 的香港教區副主教蔡惠民為正權主教。他被指和中國當局關係良好，在反送中運動期間更曾與香港特首林鄭月娥會面。(Hong Kong Christian Council 視頻截圖) 陳日君說：「一個完全聽話的(人)就麻煩了，因為你看到北京的目的，是要完全消滅我們的教會了。在中國的教會，他們成功了，也是因為梵蒂岡根本沒有照我們教會的標準去做，他們(梵蒂岡)完全讓步了，什麼都拿不到就讓步了。我們(在中國)地上的教會完全是那些甘心為政府服務的人，地下的(教會)也給消滅了，要他們完全到地上來，所以我們不希望在香港也發生一樣的事情，如果香港的主教也要北京喜歡的，那麼我們根本不是一國兩制了。」 他表示若教廷最終仍以「北京喜歡」為標準，任命蔡惠民出任香港主教，他也無話可說，但他仍希望教宗方濟各三思。他又表示，在《港區國安法》下，即使自己隨時或因發表言論而被捕，但「真理還是真理」。 香港中文大學崇基學院神學院教授邢福增表示，在香港目前的情況下，北京或不願看到香港出現一位具批判性(critical)的主教，而「中國因素」亦已成梵蒂岡考慮主教人選時不可或缺的因素。不過他認為，香港和中國教區的地位仍有一定差別，因此教廷遲遲未公布香港主教人選，或是在尋找適合的時機。
