習隱身8天 省部級人事密集調整 政治局會議未見官媒報導
2026 年 6 月 3 日
以前都是高校講堂上的內容，容易觸碰警戒線。沒想到，現在的中學校園裡也頗不寧靜。 前天，在安徽省廬江中學的一場演講中，學校請來演講的一位高校教師在設備調試時，因為PPT無法正常打開，於是脫稿即興講了一些話，引發台下學生不滿。一名學生甚至衝上講台搶麥，聲稱他（講師）崇洋媚外，眼睛裡面只有錢，「學習是為了中華民族偉大復興」。 視頻截圖 此事在網上引發了廣泛關注和討論之後，演講教師已被所在高校停課。最新消息是，廬江中學回應：「我們學生三觀很正，學生很勇敢，不會處理學生。」 這位教師當時講了什麼？ 網上沒有完整視頻，但根據現場一些學生文字描述，基本可以還原那位教師的發言內容。 「學生們讀書就是為了錢，不要談什麼理想抱負，金錢就是力量，有錢就是一切。」 「我們成績好的人最好要找外國人，結婚生子，因為這樣可以讓我們雜交出更好的精英。我們如果考了安徽的好大學，你就可以任意選安徽的男人和女人，如果你考了北京的好大學，那麼你就可以選全中國的好男人好女人，如果你考了美國的好大學，你就可以挑選全世界的男人女人。」 這樣的話，出自一位來到中學校園公開演講的高校教師之口，確實讓人震驚。如果是中年人飯局，酒酣耳熱之時，說出這些話，倒不奇怪。油膩的中年，最大的理想確實是賺錢。沒有錢，你就是個盧瑟，這是當下最大的現實。這位來自合肥某高校的副教授，貌似已經五十好幾，正是油膩至極的年紀。 當油膩中年與熱血學生迎頭相撞，挨最毒的打，一點不奇怪。 這位學生，網上一片讚揚，所在中學也誇他三觀正、很勇敢。確實，一個十七八歲的中學生，敢於跑到台上當眾表達，已屬難能可貴。不過，他的價值觀似乎略顯單薄和單一。 但是，這顯然不是他的錯。在對多元化價值觀的接受方面，這一代年輕人，似乎還不如他的父輩。 這位學生說的幾句話中，我聽到的只是口號，而無一絲一毫的智力和思辨的痕迹。但是當他說出這兩句話時，輸贏立定。其實，原本他是有機會用更有說服力的語言和動作，來讓整個輿論場都支持他的。 也許當時的情境，可能只能允許他說出那幾句話。我很期待，如果給這位學生充足的時間，他能說出何等語言？ 顯然他很難再有這種機會。但是，他已經樹立了一個樣板：只要一個人覺得另一個人說得不對，只要喊出幾句看上去正確的口號，就可以秒殺對方。 這是最可怕的。 今天很多中年人，都是看著國際大專辯論會長大的。風行於上世紀九十年代的國際大專辯論會，對中國那代青年影響至深。看看那些熠熠發光的辯題：《 儒家思想可不可以抵禦西方歪風》（1988年）、 《艾滋病是社會問題，不是醫學問題》（1993年）、《治愚比治貧更重要》（1995年）、《國際網路應不應該受管制》（1997年）…… 那真是一個包羅萬象、欣欣向榮，各種思想可以自由競爭的時代啊。 莫小看辯論的作用。辯論是思維界的奧林匹克，是對現代公民的素質教育。通過辯論，能夠鍛煉人的思維能力和表達能力，學會用合理的規則和方式來表達意見，進行判斷。 20年間，國際大專辯論賽培養了一批「辯論明星」，也吸引了一代代青年學生參與，更啟迪了公眾對真理的追求。那時，社會上普遍可以說理，邏輯還是一個好東西。 可惜，2013年，央視停辦了這一比賽，國辯被畫上了一個倉促的句號。 國辯停辦以來的這十年，對應的剛好是廬江中學上台搶麥學生的小學和中學時光。在價值觀成型的年紀，他無緣得見華語世界最頂級的辯論風采。 我為今天這些孩子感到惋惜。如果他們有機會見到那些生氣勃勃的年輕人和他們的辯論，他們一定羞於用現在這種簡單粗暴的手段擊敗對手。哪怕那個對手，是今天這個油膩至極庸俗不堪的教師混混。 當口號代替了說理，對社會可能會有多種負面影響。如果人們不被允許自由發言，對不同觀點的探討和對現狀的反思必會被抑制，社會會陷入僵化和停滯不前。 如果喊口號代替了說理，也意味著缺乏思考和辯證的能力，意見不能相互碰撞、討論和協商，最終只能片面地聽從群體指揮，使得錯誤和不公正的決策更容易被實施。 自由表達和說理的能力，更是創新和進步的重要保障。只有在寬鬆自由的氛圍中，人們才能夠自由地表達和分享新想法和新觀點，才能夠開展創新的實踐。中國為何沒有產生ChatGPT，這些天有不少文章在探討，但多基於技術層面，少有人從這個角度去講深講透。 就廬江中學事件，我問了ChatGPT，它是這麼回答的： 網路圖片 它回答得如何，大家自行判定。 （全文轉自微信公眾號碼頭青年，原文已被刪除）
如果一個人的心裡被塞滿仇恨，就再也裝不進愛了！ 昨天在朋友圈看到一則視頻。估計是某教育機構組織舉辦的一項活動。參加的孩子，目測年齡不過小學二三年級。孩子們統一穿著紅軍的軍裝。由家長陪伴「突破敵人封鎖線」。為了增加現場氣氛，主辦者還專門點燃了紅色煙霧發生器。頗有幾分戰火紛飛的意思。猛一看倒也有趣。但小孩子背上背著的布包上面三個黑體大字驚到了我！赫然寫著「PENG PENG包」！真正的名字大家可以在視頻里看到。基於眾所周知的原因，我只能將其稱為「PENG PENG包」！ （網路圖片） 恕我直言。都什麼年代了，怎麼還有人搞這個東西！很有趣么？導演真敢想，老師真敢幹，家長真敢跟著一起樂呵。這個世界上可怕的不是眼瞎而是連心都瞎了！ 我不否定愛國教育的初衷。但我堅定反對採取這種形式。估計有人會說，別人家讓自己的孩子背「PENG PENG包」衝鋒，人家自己的娃自己都不在乎，哪裡輪到你一個上不得檯面的臭自媒體人說三道四。跟你有半毛錢關係嗎？當然有，關係大著呢！在這個世界上，還敢公然往孩子們身上綁「PENG PENG」的應該只剩下三位。分別是：靠搞恐怖襲擊活著的阿拉伯世界的乞丐哈馬斯，國際恐怖犯罪大本營ISIS，再有就是老胡的好朋友塔利班。孩子是一個國家和民族的未來。在戰爭和災難來臨的時候的首先保護對象。任何讓孩子成為「武器」的行為，都會遭到全世界的共同譴責。 給朋友們講一個真實而又非常悲慘的故事。上世紀八十年代，伊朗和伊拉克之間爆發戰爭。面對武力值正處於巔峰階段的伊拉克，伊朗最初落於下風。但霍梅尼領導下的伊朗採取了全民皆兵的政策。全國3600萬人口，動員的軍民力量超過2000萬人。並組建了人數超過10萬的「兒童軍」。1982年3月，伊朗革命衛隊的10萬士兵在西南部胡齊斯坦地區向入侵的伊拉克士兵發起反攻。上萬名十五六歲的伊朗兒童軍手挽著手走在軍隊最前面。他們一邊高呼「真主至大」的口號，一邊發起衝鋒。用雙腳踩響伊拉克軍隊布下的一顆顆地雷。一批孩子倒下後，另一批衝上來。前赴後繼的在雷區中，用血肉之軀為後方的軍隊開闢出一條道路。最終，在伊拉克軍隊的瞠目結舌中，伊朗坦克順利拿下伊拉克陣地。 這些孩子大多沒有拿武器。但每個人脖子上都掛著一個塑料鑰匙。據悉他們都堅信霍梅尼所說的，被地雷炸死後可以上天堂。這些鑰匙就是通往天堂的靈媒。事後有外國敵對勢力指責霍梅尼太殘忍，欺騙孩子去送死。對此霍梅尼則回應，這是「必要的犧牲」。戰後伊朗兒童軍十不存一。具體傷亡情況至今仍是個謎。但可以確定的是，霍梅尼在製作和分發這些鑰匙的時候，並沒有給自己的孩子留一把。 有人始終堅信「和平是打出來的」。但如果稍微有一點歷史常識的人都會知道，真正的和平是通過制度建立起來的。推薦那些天天叫囂戰爭而從來沒有想過自己上戰場的人讀一讀克勞塞維茨所著的《戰爭論》。他們中的大部分人可能連這部偉大著作的名字都沒聽說過。而這本書恰恰是包括中國在內的世界各國軍事院校的必讀。其中很重要的話是：「戰爭無非是政治通過另一種手段的繼續」，「戰爭總是在某種政治形勢下產生的，而且只能是某種政治動機引起的」。 現在的世界，除了局部還存在戰事以外，很難再發生大國之間的全面戰爭。這是因為政治手段的多樣化。大家已經用不著為了爭奪領土而拼得你死我活。像瑞士這樣的彈丸小國一樣可以享有優渥的生活環境和不在任何大國面前低頭的資格。以色列身邊群狼環伺。但走在以色列街頭你會發現，這裡每人都長著一張不受欺負的臉。可即便這樣，以色列人也絕不會教他們的孩子從小就背「PENG PENG包」！孩子們需要學習的是在聽到第一聲空襲警報後，如何在最短的時間裡找到安全的地方躲起來。 現代戰爭早已經是高科技戰爭。比拼消耗人命毫無意義。21世紀依然認為背起「PENG PENG包」衝上去就能取得勝利的人，不是夠蠢就是夠壞！前不久以色列連殺哈馬斯十餘名高官。然後斷然拒絕了這些阿拉伯世界乞丐們的求和。這種「讓領導先走」的戰術挽救了無數泡灰們的生命。而全世界絕大多數民主社會裡的人都不會對被殺的哈馬斯高官表示同情。 （網路圖片） 有些人或許會大言不慚的說，老師們這樣做是為了從小培養孩子們犧牲小我，舍小家為大家的「大無畏」精神。子曰，你們這是特么的放屁！你家孩子都是這樣培養出來的？在生命面前，其他一切都是次要的。尤其對未成年人來講。 美國！對不起我又提到了這個腐朽墮落一無是處即將滅亡的資本主義國家。在美國的中小學，有一項重要的工作就是普及生命教育。美國「生命倫理學」倡導者波特（V.R.Potter）提出尊重生命的雙重意蘊。第一，敬畏生命，尊重生命。既要珍視自己的生命，也要善待他人的生命，這是一切社會價值得以保證的必要條件。第二，講究生命的質量，既要保持較好的生理功能和形態，又追求健康愉快、有意義的生活。 師者，傳道受業解惑。首先就是要教會孩子們懂得道理。道理這個詞中，道，是玄而又玄不可捉摸卻又是世間萬物的規律。理，造字本意是把玉從璞石里剖分出來，順著玉石的紋路剖析雕琢。這兩個字合在一起，意思是事物內在具有的規律和邏輯。孩子們走進學校，不僅僅是為了學習知識，更重要的是學習為人之道和普世真理。要讓孩子們從小懂得根據自己的良心去行動。而這種讓孩子們從小就背起「PENG PENG包」的遊戲，會對認知不健全的未成年人形成誤導。如果一個人的心裡被塞滿仇恨，就再也裝不進愛了！ 日本人在戰後進行了深刻的反省。這其中，教育工作者功不可沒。20世紀50年代初朝鮮戰爭爆發後，美國要求日本重新武裝，追隨美國的戰爭政策。當時的日本教職員工會做出了決議：「不要把我們的孩子再次送上戰場！」這印證了戰後著名思想家鶴見俊輔的話：「我們作為戰後的人，也記住了從前的屈辱。今後一旦發生不合歷史潮流的事件，一定要明確地反對！（摘自馬國川｜戰後日本知識人的悔恨與反思） 以前我在多篇文章里都講到過叢林法則。「落後就要挨打」其實是一種典型的叢林法則心態，反之是「強大就要囂張」。那些成天叫囂「必有一戰」的土味兒戰爭狂人並不是真正的愛國者。他們只是橫店出產的巨嬰。抗日神劇就是他們關於戰爭的想像極限。他們熱愛的是戰爭本身帶給他們熱血沸騰的爽感。真正的愛國並不是「想打誰就打誰」和「拳頭大了是真理」，而是比其他人擁有更先進的制度，更發達的現代科技，更卓越的思想文化和更優秀的人才。**讓全世界都來學習我們。讓所有人發自內心的對我們敬仰和尊重。而在此之前，我們首先要學會和世界溝通。最起碼別再教小孩子綁「PENG PENG包」的遊戲。因為那一點都不高級！** （全文轉自微信公眾號求是大牛哥）
