
首頁 > 五四運動
又到五四了。五四是青年節。今年的五四青年節過得好像很冷清,既沒見舉辦什麼大型的紀念活動,也沒見中共領導和官方媒體大做文章。不錯,很多官媒都在顯要位置上刊登了習近平關於青年的講話,不過一看,全是過去講的。 今年國內的五四缺少節日氣氛,說來也情有可原。因為在這段期間,中國的年輕人普遍很鬱悶。根據中國國家統計局數據,3月份全國失業率為5.3%,但16至24歲的青年人失業率卻高達19.6%。很多年輕人找不到工作,有工作的薪資也很低。今年的大專畢業生多達1160萬,破歷史記錄。其中相當一部分將面臨「畢業即失業」的命運。近來,年輕人求神拜佛的格外多,甚至還出現了好幾起相約自殺的。這一系列負面信息,都給今年的五四投下了深重的陰影。 關於五四,有必要多說幾句。 五四是兩岸三地和海外華人唯一一個共同的政治性節日。五四的歷史地位奇特,越到後面越成箭靶子,什麼箭都往上射。五四被不同的人賦予了不同的意義,以至於到後來,一般人都分不清什麼是它本來的意義,什麼是它引申的意義,以及哪一種引申的意義更真實、更合理。 五四有兩個含義,一是指發生在1919年五月四日當天的學生運動和隨後幾天在全國多個地方發生的有學生也有市民參加的的街頭運動;五四的另一個意思是指在1919年前後幾年間發生的新文化運動。這是有聯繫也有區別的兩件事。 在五四運動中,學生高呼「外爭國權,內懲國賊」,思想界大力推崇「德先生」和「賽先生」(即民主與科學),有人還提出了「打倒孔家店」。要說五四運動是當代中國激進主義的濫觴,應不為錯;但要說在五四運動中,馬克思主義、共產主義有多大的影響力,那就未必了。五四時期,思想界百家爭鳴。在那時,馬克思主義、共產主義只是其中的一家一派,而且還是比較小比較弱的。這也難怪。因為在那時,國人知道的那點關於馬克思主義、共產主義的東西,全都是三手貨四手貨,連《共產黨宣言》都是在五四運動過去一年多的1920年8月才有了第一個中文譯本。連中共創始人、第一任總書記陳獨秀,都是在五四運動一年多以後才宣布自己是共產主義者的。五四運動大力推崇的是德先生賽先生,不是馬(克思)先生共(產主義)先生。五四的學生領袖,沒一個姓「共」。至於毛澤東。五四時期的毛澤東,還不是馬克思主義、共產主義的信徒,也不主張暴力革命。五四時期的毛澤東思想很龐雜,主要是無政府主義。五四運動爆發時,毛澤東在湖南。他和湖南的青年一道成立了湖南的學生組織,和北京的運動相呼應。在這一年的7月,毛澤東在湖南創辦《湘江評論》,他在發刊詞主張的是「呼聲革命」、「無血革命」。中共說五四運動是反帝反封建,但是我們要知道,就在五四那一天,北京學生遊行到美國公使館門口,高呼的口號是「大美國萬歲!威爾遜大總統萬歲!」 以上這些事實,就連中共體制內的一些學者專家都寫到都承認的。只不過由於中共一向篡改歷史,並且利用宣傳機器大力鼓噪,蒙蔽了不少人。今天我們紀念五四,有必要說明這些真相。 (全文轉自自由亞洲電台)
對於一個年輕人來說,可貴的品質恰恰不是激進,而是沉靜。 每到五四這天,就有很多人站出來,吹捧年輕人,各種肉麻。 戰無不勝、前途似海、美哉、壯哉、沖吧、浪花、青春、進步、革命、希望、博愛、「世界是你們的」、「乳虎嘯谷、百獸震惶」…… 要我說,這類話,恰恰是最需要特別警惕的,前方有坑,務必小心。 朋友們,這句簡單體會,是我用多年教訓所換來。我也曾為那些又大又高的講話感覺到慷慨激昂,直到後來,步入中年,才發現別有洞天。那些話,套著一個又一個宏大辭彙,有些可能確實包含善意,但大多數並非自堅實的土地上生長,而來自於隱秘的私心:一些人肉麻吹捧年輕人,是因為他們總想讓年輕人充當炮灰。 要警惕混跡其中的那一部分人,那些「潛台詞」「潛規則」。 確實,他們吹捧年輕人,說年輕人代表了進步,但是,他們從來沒有打算改變過自己的想法,他們始終生活在舊思想里,始終相信自己掌握真理而年輕人有的只是幼稚。 確實,他們吹捧年輕人,說年輕人代表了希望,說「世界是你們的」,但是,他們從來沒有打算交出自己的權力,即便到自己死了也不會。 確實,他們吹捧年輕人,說年輕人代表了開放,但他們自己卻築起一道道有形的無形的高牆,讓年輕人一個個像雞蛋一樣砸碎在牆上。 確實,他們吹捧年輕人,就像當年的法國人一樣,讓年輕人高喊著「自由平等博愛」去發動革命,建設終極理想社會,沖啊沖啊,結果呢?結果是大革命以拿破崙稱帝告終。 對於那些人來說,年輕人是韭菜,是炮灰,唯獨不是他們嘴上宣揚並承諾的那樣。 他們,慣於使用雲山霧罩的宏大辭彙,因為他們清楚地知道缺乏邏輯訓練的年輕人無法真正駕馭這些詞,卻很容易被這些辭彙鼓動。 他們,善於運用「傳播話術」,以專家的名義,製造海量的「意見垃圾」,讓年輕人在詭辯邏輯中深陷泥潭不可自拔。 他們,精於運用套路和演算法,製造一個個「信息繭房」,讓年輕人淹沒在信息碎片中,成為群氓、烏合之眾,以為自己在集體表達,實則是無數只沒有獨立思考能力的井底之蛙在彼此鼓勵愚蠢。 由此,越來越多的年輕人,不問事實,只問動機和利害;不辨是非,只辨親疏和遠近。年輕人在龐大的「術」世界,為學習各種「技巧」而內卷,真正的「道」卻越來越遙遠。 於是,放眼望去,漫山遍野的新韭菜,鋪天蓋地的好炮灰。 然後,他們大喊一聲:年輕人,沖吧! 今天,炮灰們為那些幾十年不下台的打著肉毒素玻尿酸的戰爭狂人高喊「殺殺殺」「太帥啦」,全然不顧這場戰爭多少年輕人灑乾鮮血,多少兒童在異國流浪。 今天,炮灰們為那些「反美是工作,赴美是生活」的領袖所鼓舞,要以愛國的名義,將一個個看不順眼的人「弔死在路燈上」。 今天,炮灰們為其他國家遭災受難而歡欣鼓舞,詛咒其他國家的人滅國斷代。 今天,炮灰們舉起U型鎖,「反手一個舉報」;炮灰們踹開百姓的家門,把人拖走;炮灰們要整條街上沒有一個呼吸。 當年輕人中了養蠱術,就是這般模樣。荒誕嗎?每個時代都說對年輕人充滿期待,但世界仍然一代又一代地重複著種種古老的愚蠢和卑劣。 朋友們,別讓他們成功,別讓他們繼續成功。 朋友們,我想說:對於一個年輕人來說,可貴的品質恰恰不是激進,而是沉靜。 我們沉靜,是因為我們如此熱愛世界,我們知道維繫並推動著這個世界的,並非「年輕」,而是邏輯與良知。 我們沉靜,是因為我們如此熱愛自由,我們知道自由意味著責任與犧牲,意味著要鏈接傳統與世界。 我們沉靜,是因為我們知道文明進步絕非一蹴而就,而是「日拱一卒,進一寸有一寸的歡喜」。 我們沉靜,是因為我們知道,在真理面前,整個人類都無比脆弱和渺小。 我們沉靜,是因為我們知道人性中有嫉妒、貪念、自私、懶惰,但我們仍然保有理想,讓美好漸次生髮。 我始終反對讓年輕人沖在前面去犧牲,特別是反對學生衝到前面去。那些鼓動學生的人,都是別有用心。 年輕人真正要做的,是守住底線——尤其是身邊的具體的一件件小事的底線,少一些宏大敘事,多一些具體而微,在底線之上增長力量,逐漸構建屬於自己的美好世界。 確實,永遠不會有「完美的世界」,人性也永遠不會被改造得完美無缺,但如果你問「這個世界會好嗎?」我會說:守住底線,世界就會向善向好,越來越好。 1923年3月23日,為了回應指控——「為博得法國聽眾的喜愛而否認了自己的德國血統」,愛因斯坦在一封公開信中說:「我保證,我從未試圖在任何場合取悅別人。」 這一年的愛因斯坦44歲,剛剛從青年步入中年。這句話是愛因斯坦一生的寫照,也是一句醒世之言,我想,今天,在這個五四,也許我們可以做一點補充,作為期待與自勉: 從不試圖在任何場合取悅別人,但也從不被別人的取悅所迷惑。 20220504呦呦鹿鳴
又是一年五四,中國官方宣傳的核心基調依舊是愛黨愛國。民間的B站又玩了一次小清新,請來兩位初中生以「我不想做這樣的人」為題登台演講,引來了不少人的共鳴,也刺痛了一部分人的內心。 今年不是五四周年,中共並沒有大規模慶祝和紀念活動,但是幾大官媒依然高調紀念這一天。 人民網微博發文稱:「有一種青春銘記初心、承擔使命 ;有一種青春犧牲奉獻、不求回報;有一種青春為國為民、無怨無悔。以青春之我,創建青春之國家;以青春之熱血,鑄就青春之民族。今天是五四青年節,讓我們致青春,敬自己,致敬每一位勇於擔當、甘於奉獻的追夢人。」 共青團中央這一天開播「學黨史,強信念,跟黨走」主題雲團課。文宣稱,在五四青年節這個屬於青年的節日里,讓我們跟隨鏡頭,遇見從歷史中走向我們的英雄,相逢當今時代的青年。 此外,多個官媒轉發一段1917年蔡元培真實視頻影像,以及一段修復的五四運動現場視頻。 五四中的「官二代」、「富二代」 微信公眾號「精英說」發文稱,102年前的今天,一群「官二代」、「富二代」改寫了中國歷史。 文章說,在人民英雄紀念碑上,102年前揭開五四序曲的那一幕還清晰可見,只是很多人不知道的是,當年沖在運動最前列的那些孩子,有人原本是可以享受安逸生活的「富二代」,也有人才十幾二十歲出頭,在關鍵時刻挺身而出的他們,青春是愛國、理想與擔當的同義詞。 文章舉例他們中的代表有傅斯年、羅家倫、許德珩、周恩來等人。 B站短視頻引共鳴 曾經因《後浪》引發爭議的B站這次又推出了紀念五四的短視頻「我不想做這樣的人」。視頻簡介稱,五四青年節到來之際,全國各地955位初中生以「我不想做這樣的人」為題,寫下對於未來的思考。兩位初中生登台演講,分享年輕一代的真實心聲! 兩位演講者說道:「我不想做一個拿著鋸子的人,隨時隨地把人群鋸成兩半,這一半是女人,那一半是男人,這一半是盟友, 那一半是對手。」 「我不想做一個渾身帶刺的人,嘲諷別人的成功,嘲笑別人的失敗。」 「我不想做一個流水線上製造出來的人,沒有獨立的人格, 只有預定的人設,沒有閃光的才華,只有拋光的流量。」 「我不想做一個油膩的人,你吃虧的時候,他說吃虧是福,該較真的時候,他說難得糊塗,是的,我不想做這樣的人。」 目前這則視頻已獲得460多萬次觀看和1.5萬個評論,有人說這些小孩就是沒接受過社會的毒打,走上社會才知道社會苦;有人說這些小孩站著說話不腰疼,體會過了就知道成年人的不容易了;也有人說這些初中生作文,就是成年人世界的一面鏡子:還有人說這終究太理想主義,他們最後會放棄的。 真正的五四精神 1919年5月4日,北京爆發了一場以青年學生為先鋒、人民群眾廣泛參與的遊行示威活動,抗議在巴黎和會上中國被其他戰勝國欺負,史稱「五四運動」。 2019年,中國國家主席習近平發表「五四運動100周年」的紀念講話,淡化了「五四運動」倡導的民主和科學。他強調五四運動的「核心是愛國主義」,「當代中國,愛國主義的本質就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統一。」 中共對五四精神的曲解,令很多學者專家不能認同。 89學生領袖、著名民運人士王丹表示:「五四精神主要還是我們一貫講的、胡適先生總結的科學與民主。民主一直是五四推動的精神,而科學不只是科學技術,而是說用科學的精神推動社會的改變。至於愛國主義純粹是中共在歷史書上為滿足自己的政治目的而編造出來的。」 自由亞洲電台援引華盛頓信息與戰略研究所所長李恆青的觀點稱,中共將五四精神中的愛國主義精神與愛黨划上等號是歪曲歷史,在這種扭曲的教育中成長起來的年青一代能否肩負起重建中國的重任還有待懷疑。









