陶洛誦：育兒日記（1980—1987）（二十二）
2026 年 6 月 4 日
因為大陸政府對新聞自由的持續打壓，以及中文獨立資訊來源不斷減少。國際組織「無國界記者」（RSF）於6月10日宣布，正式推出中文網站。該網站旨在為全球超過10億中文使用者提供可靠、透明的新聞自由資訊，同時呼籲國際社會施壓大陸政府，終止對新聞自由的侵犯，釋放被非法監禁的記者。 無國界記者在官網發布公告稱，在法文、英文、西班牙文、葡萄牙文、阿拉伯文與波斯文之後，推出中文網站。 公告中還稱，中文網站記錄政府侵犯新聞自由等行為，為受威脅的記者提供支援。該組織強調，中文網站將幫助14億中文用戶繞過審查機制，獲取真實、獨立的信息。 該組織的秘書長柏儒廷（Thibaut Bruttin）指出，近年來，因為政府封鎖，中國的很多信息難以傳遞出來。中文版網站的上線正是為了填補這個缺口。他批評，自從2012年，習近平上台以來，大陸政府持續加強審查機制。在2025年無國界記者世界新聞自由指數排名中，中國的排名幾乎墊底，在180個國家中排名第178。目前，中國至少關押123名記者和媒體工作者，其監禁媒體專業人員的數量居全球之首。 除了推出中文版網站，無國界記者還協助恢復了33個，在中國境內被封鎖的新聞網站的訪問許可權，以進一步反擊信息封鎖。 無國界記者呼籲國際社會加強施壓北京政府，以其停止對新聞自由的侵襲，釋放所有被非法關押的新聞工作者。 據維基百科資料，無國界記者（Reporters sans frontières縮寫：RSF）是致力於保護記者免受迫害，促進新聞自由的國際非政府組織，由羅伯特・梅納德（Robert Ménard）於1985年在法國蒙彼利埃創立。總部設於巴黎，並在亞、歐、美、非設有14家辦事處。 無國界記者是國際言論自由交流會（IFEX）的成員。IFEX由全球60多個非政府組織組成，在世界範圍內監察言論自由被侵犯的狀況、促進並捍衛言論自由的權力[3]。在無國界記者發表的的報刊、出版物中，指出：「無國界記者捍衛全世界被囚禁的記者的權利以及新聞自由，即《世界人權宣言》中第19條描述的提供信息及獲取信息的權利。」 2005年，無國界記者獲得歐洲議會授予自由精神薩哈羅夫獎。 無國界記者,中文網站,中共,新聞,審查
5月3日是世界新聞自由日，無國界記者發布的2024年世界新聞自由指數，在180個國家和地區當中，中國的排名為倒數第8（172位）；而香港則是第135位。無國界記者表示，中國目前還有109位新聞工作者遭到囚禁，仍然是世界上最大的記者監獄。而香港在實施《基本法》二十三條後，新聞自由情況也令人擔憂。我們在這一天發布此文，以身陷囹圄的張展的故事，呼籲公眾關注當下日益收緊的新聞自由狀況。 2020年初春，她獨自進入已經封城的武漢，用影像和文字展示真相，記錄下這所城市所罹遭的苦難。她是張展，1983年生，陝西咸陽人，本碩均畢業於西南財經政法大學，曾經作為金融人才引入上海，還從事過律師工作。她曾在一家證券公司做投資人，收入不菲。在成為一名抗爭者之前，她過著極其優渥的生活。用她自己的話來說，「是中產階級和既得利益者」。 命運的轉折點出現在2015年。這一年，她接受洗禮，成為一名基督徒。這也是中國的司法獨立與人權活動遭遇嚴重打擊的一年。「709大抓捕」後，許多維權律師鋃鐺入獄。次年9月，中國司法部推出新的《律師事務所管理辦法》與《律師執業管理辦法》，嚴令禁止律師以聯署簽名、發表公開信、網上聚集和聲援等方式，製造輿論壓力，攻擊司法機關，違者將受行政處罰。 《辦法》一經推出，便遭到許多法律人士與社會活動人士的反對。律師界立即公開徵署聯名信，反對《辦法》，呼籲撤換司法部長吳愛英。不日，便有幾百名律師與公民簽署。而張展，便是其中之一。 公開信顯而易見地沒有取得眾人期待的成效，當局針對中國律師群體的打擊也愈演愈烈。張展在壓力下也被迫自己註銷了律師資格證。而在此之前，她已經因為拒絕做假賬而被證券公司解僱。失去經濟來源的她，並沒有因此退縮，反而是像被激起了鬥志一般，將全部的精力投入人權抗爭事業中。 2019年，她兩度因為示威被捕。在上海街頭，她舉起一把深藍色的大傘，傘面用白字寫著「結束社會主義，共產黨下台」幾個大字。雨傘，是香港社運中常見的標誌物。藍底白字，是許志永發起的「新公民運動」的標識配色。 她獨自走了二十多分鐘。繁華的南京東路上人流如梭，卻鮮有人回首，更沒有一個人理會她。孤獨，在很長的一段時間裡，都是她抗爭的主旋律。這次行動讓她被官方羈押了65天。 封城中的武漢：從傳福音到記錄真實 張展的Youtube短視頻。 (張展Youtube頻道) 進入封城中的武漢，於旁人來說，或許是不可思議的。但對於張展，似乎是一個再自然不過的決定。年前她錯過了最後一趟到武漢的火車，於是在得知可以搭過路車的時候，她毫不猶豫就買了車票。 2020年2月1日，武漢封城的第十天，她從漢口車站下車。給她測過體溫後，列車員問她為什麼去那兒，她擔心被阻攔，便用看朋友的理由搪塞過去。下車後，她被眼前的景象駭了一跳。在《報道者》披露的採訪音頻里，她這樣形容： 「整個火車站一個人都沒有，只有漢口火車站那個仿舊的建築。我懷疑自己是不是到了拍電影的片場，沒有一個人，不像是一個正常的生活、使用的地方。我感覺這是一個大型的災難現場，有種到了切爾諾貝利，剛剛發生過一場核事故的感覺。內心特別受衝擊。」 幾經輾轉後，張展找到了落腳的地方。給擔心她的家裡人報過平安，她開始尋找自己可以做的事。最初，作為基督徒的她嘗試過傳福音。在老火車站小區附近，她分發過一次福音單張，單張上寫著一段從聖經中摘引的話，「除祂之外，別無拯救。」 被傳福音的人有的感謝她，她便開心地發在朋友圈。問號小貓的頭像，配上三個開心的笑臉。但更多人對她視若無睹，抑或是投以冷冷的目光。 她發覺，發單張、傳福音，並不能給這所危在旦夕的城市帶來最急需的幫助。雖然已經封城，但那時的官方口徑里，疫情還沒有那麼嚴重。很多普通人都以為這不過是又一場SARS，苦挨個把月，也就過去了。但依張展所見，事實遠非那樣。武漢的情況極度危急，她想把真相散播出去，呼籲人們一起來挽救這座城市。 用鏡頭記錄，是她找到的最好方式。 頭幾天，她拍了兩三張照片，發在朋友圈。但封號的速度快過所有人的想像。她申請了新的微信號，卻很快又被封，政府不允許任何人突破牆內的信息封鎖。於是她索性開通了YouTube賬號。在李文亮逝世後的第二天，她發布了第一條視頻:《張展:關於言論自由權利的聲張》。視頻里，她聲調平和，吐字輕柔，一字一句地傾露著對中共打壓言論自由權的控訴。 這種柔和，在隨後的一百多個視頻里被不斷地呈現。 那些視頻記錄下了她在武漢的經歷。她時而來到在群聚著逃難回鄉者的武昌火車站，時而去往聲稱建完但仍在趕工的雷神山醫院，又時而出現在正在燃燒貨物的華南海鮮市場。無人攙扶而倒在道旁的路人、四十天只收到兩回物資的八十歲老人、餓死家中而被消毒車上門清理的小狗……她的鏡頭對準這些在宏大敘事里渺不可見的生命，卻很少用激烈的語言去描述。 在一個深夜，她前往武漢的殯儀館。晚風呼嘯中，徹夜運作的焚化爐轟隆作響。道旁的車不多，她沿途一路騎行，街面上空空蕩蕩，鮮見行人。先前都還在正常營業的提供殯葬服務的小店，如今也都被圍進了鐵欄里。 視頻里，她一邊騎行，一邊敘述。呼吸聲淺淺深深，所有的情緒，都好像被克制在鏡頭的抖動里。 直到視頻的末尾，她才緩慢嘆出一口氣。 她在2020年5月14日被捕。直到被捕前的最後一天，她都還在堅持視頻的拍攝。張展其後被法院裁定「尋釁滋事」罪成判囚4年，整個庭審僅有三個小時。 她要有權力者「悔改」 張展陸續上傳上百個政府防疫的紀錄視頻。 （張展的Youtube頻道） 作家慕容雪村進入武漢時，封城已經臨近結束。他聽說過張展試圖潛入P4實驗室的經歷，對她的故事很感興趣。經由朋友介紹，他與張展取得聯繫。在酒店裡，他們做了五六個小時的採訪，從中午持續到天黑。 第一次見張展時，慕容雪村有些訝異。他說，眼前的女人身量頗高，眉眼寧靜，穿一身樸素的藍外套，說起來話來慢聲細語，十分溫柔，讓人很難想像就是這樣一位女性，在武漢做了那麼多勇敢的事。 張展在描述自己所做的事時，語氣總顯得輕描淡寫，從不覺得自己有多勇敢。就算是要將自己之前在看守所羈押時被酷刑的遭遇，她也只採用陳述性語句，而且略去感受與細節。只有當慕容雪村詳細詢問的時候，她才會願意稍微吐露一點，但也不會過多訴諸情感，最多只是淺淺提一句：「哎呀，情況真的是太糟糕了。」 慕容雪村說：「在採訪中，我會問她特別多的細節，比如『你之前的生活是怎樣的，你的情感經歷』。但是她好像很羞於談論自己的生活，更喜歡談論中國的金融系統黑暗腐敗到何種程度，更想談論把人當囚犯的防疫政策有多不人道，多不合理。」和談論自己相比，張展更希望能將大眾的注意力放在那些更需要幫助的人身上。 武漢解封后，張展並未離開，而是留下來繼續做些己所能及的事。解封之前，她的活動主要圍繞老火車站社區展開，偶爾才能溜出去，到別的地方看一看。而解封后，她能做的事就更多了。她開始在網路上尋找那些急需幫助的人，利用自己的法律知識幫對方維權。 但維權的過程並不順利，很多人剛聯繫上她就被公權力警告，進而噤聲。而那些沒有噤聲的，則會面臨更嚴重的打壓。 有一位因政府瞞報信息而在疫情中失去了女兒的母親，在母親節當天帶著女兒的遺照，和寫有」還我女兒」、「政府隱瞞真相「的紙牌，去武漢市委申訴，並在機構門前靜坐。她說，這份「申訴」是給自己的「母親節」禮物。 但她真正收到的禮物卻是：來自警方的毆打。 張展說自己試圖聯繫這位母親，她找遍了信訪辦、市政府和市委，卻尋不到對方的蹤影，而後才得知對方已經回到家中。等她再次試圖陪同那位母親去市委維權時，對方卻被網格員軟禁在家裡，連小區也被封鎖。在她們約好見面的市委門口，則停了許多警車。 張展特別無奈，她只能在微信記錄下這件事，試圖傳播出去。她給對方傳了福音，講耶穌基督的十字架背負了眾人的罪，普天之下除耶穌基督之外別無拯救。但「這個福音」，用她視頻里的話來說，「更想傳給那些警察、那些關閉她的社區的人。」 她想號召那些有權者悔改，不要浪費手中的權力，不要這樣輕忽地對待市民，更不要這樣對待他們的鄰居和母親。 她確實也這樣做了。老車站社區曾經派出四名小夥子監視她，只要她一出門，就立刻如影隨形地跟上，阻止她離開。有一次，她終於突破了重圍，卻立刻被四人按倒。大庭廣眾之下，他們抓緊張展的四肢，將她抬了回去。張展試圖和這四個人講理，卻被他們無視。 而於此之前，她屢次強沖社區關卡，推倒柵欄，和「紅袖章」們對峙：「你們確實是為了人們肉體的健康，但是人活著絕不能單單為了肉體的健康而失去公義和真理。不能因為你是為了肉體的健康，就代表你是合法的，正當的。」 「所以我今天要做一件我認為代表中國公義和真理的事情，就是要推倒這個柵欄，這是我應該要做的一件事情。」 在她慷慨演講時，社區里的人不圍觀、不過問，連路過的外賣員都不曾放慢腳步。只有當她上手推柵欄時，才有「紅袖章」來稍微攔一攔。 「自由」、「公義」、「真理」，她在演講時強調的這些字語，像肥皂泡一樣，甫一吹出，就立刻消散在風中。 她也會失望：「明明我是在為他們的權益在抗爭，為什麼這些人都不站在我一邊？」 「不是維生，是維死」 張展接受ABC採訪。（視頻截圖） 「我不介意成為一名烈士。如果反抗暴政的代價就是死，那我便欣然赴死。」最後一次和朋友聚餐時，張展如是說。 慕容雪村在《我的靈魂在歌唱》中記錄了這次聚會：那是難得的快樂日子，她吃了魚、雞肉和米飯，甚至還喝了一點酒。 在說完上述那句話後，她把雙手放在桌子上，有點尷尬。「但無論如何 ，我希望在我活著的時候 ，我還是愛這個世界 ，愛這些人 。」 這並非張展第一次主動提及死亡。一年前的平安夜，她因上街遊行而被捕後，接受了自由亞洲電台的專訪。在電台記者問及她「沒有工作，要如何維生」時，她給出的答案便是「不是維生，是維死」。在記者追問後，她這樣解讀：「當個人沒有辦法改變這個國家，呼籲又沒有得到任何回應的時候，還是不能停止呼籲，就是等著和底層一起餓死的狀態。我實在改變不了，我就和他們一起餓死。」 慕容雪村如此形容張展對於死亡的坦然：「你知道，她是個基督徒，會想到種種聖經里不同的死法。比如聖史蒂芬就是被人生生打死的。那麼張展呢，也常常會想死自己的死法，被車撞死，被人暗殺。但她即使想到了這些死法，她還是決定，『我要繼續往前沖，死就死了，死了之後大家也會知道，我是為正確的事情而死。』」 張展並非一個典型的基督教徒，而行事高調的她顯然不會為一般的教會所喜。在上海期間，她先後輾轉了三個地下教會，但都被驅逐。那些教會的牧師對她說：「我們最重要的關係是我們和上帝、和耶穌之間的關係，而不是我們和政府之間的關係。你這樣雖然是抗爭中國政府，但假如這樣死了，會被視為中國政府而死，主是不會喜歡的。」 張展和持此言論的一位牧師大吵一架：「你們這樣，算什麼基督徒？你們只想著自己，完全不去反抗，這怎麼能行呢？」她和這些人格格不入。 但如若想要理解張展，仍然要從基督教義出發。同樣是基督徒的王劍虹認為，張展的所作所為是基於一種悲憫和愛，而這種愛，就是基督信仰的核心。「如果你沒有看過聖經的話，最簡單的總結起來就兩條：一條是愛上帝，一條是愛人。那個『人』是普通人，不一定要和你一樣觀點的人。」 這也是張展雖屢遭白眼，卻並未放棄的原因。儘管她對人群的冷漠與盲目感到痛心，有時甚至也感到絕望。 「她並非沒有過猶豫」，慕容雪村說：「在武漢時，張展時常自省，懷疑自己在幹什麼。她常常問自己，『我做的這件事有意義嗎？我做的是對的嗎？我為什麼要跑去這些地方，做這麼危險的事？我到底在做什麼？」 但自省之後，她又回過神來，意識到這一切痛苦都源於「這個政權在剝奪人民的自由」，「我不能坐以待斃。」她還是在為這些人爭取權益，為這些人呼喊奔走，直至遭遇刑罰。 張展對於自己的入獄早有預料，她告訴慕容雪村，「我估計他們用不了多久就會來抓我，這次肯定不會輕鬆。」事情果然不出她所料。在他離開武漢後不久，張展就被上海警方跨省抓捕。 在跟采期間，慕容雪村與張展多次見面，還共享過不少新冠死難者家屬的信息。他一度擔心自己也被傳訊，所幸並沒有發生。他猜想，很有可能是張展保護了他。 林昭與張展 網路圖片 「多想齋齋你， 給你一蓬青蓮 潤你被灼傷的肺 給你糯米糕、豌豆黃， 熘肝尖 給你一隻羊 可，你就是一隻羊啊！ 你把自己放到祭台上 ……」 這是自由撰稿人王荔蕻給張展寫下的詩篇，詩名就叫作《展》。 詩中所提到的「齋齋」，在蘇南吳語區的方言里，是向死者獻祭的意思。五十多年前，有一位名為林昭的政治異議人士，在獄中寫過一封以此詞開篇的家書：「見不見的你弄些東西齋齋我，我要吃呀，媽媽！給我燉一鍋牛肉，煨一鍋羊肉，煮一隻豬頭，再熬一、二瓶豬油，燒一副蹄子，烤一隻雞或鴨子。沒錢你借債去。」 林昭寫下此篇時，已經在獄中幾度絕食，料見自己時日無多。隨後不久，她便死於共產黨的槍決。和張展一樣，她也曾是一名記錄者，一名基督教徒。 2021年12月7日，被判刑後的第345天，張展獲得「林昭自由獎」。 China Change的創辦人曹雅學在代其領獎時提到，張展在獄中絕食多日，被綁在床上強制灌食。她失去了一半多的體重，需要靠兩個人的攙扶才能行走。和林昭一樣，她被關押在上海的一所監獄。 而先前就有張展絕食的消息傳出，很多人因此為她擔憂，其中就包括王劍虹：「2020年9月她生日那天，自由亞洲出了一篇報道，說她身體狀況很糟糕，這是推斷出來的，因為被送到醫院去打吊針了。在此之前，我只當她是又個因言獲罪的被捕人士。」 她察覺到張展情況的危急，「她獲得的關注遠遠沒有陳秋實、李澤華、方斌他們的多，但她的絕食情況很嚴重」，依照她所見，她的絕食抗議從基督教屬靈意義上來看，屬於長期禁食禱告。 這是一種在禁食時禱告尋求神的方式。禁食的常見原因，通常有以下幾種：懺悔認罪；謙卑祈恩；刻苦己心；悲悼死者。而張展的禁食，並非是為了自己爭取自由，而是為那些惡人罪人禱告贖罪。她想要以這種決絕的方式，表達對政治迫害的不配合。 「如果沒有人干預，她一定會絕食致死。當局的做法一定是讓你更痛苦。而強制灌食可能會導致併發症或者其他危險。這不是沒有先例的，更不用說長期絕食後可能有的器官衰竭。」 因此，她決定成立張展關注組，希望能讓更多的人看見張展。而在此之前，她和張展只有寥寥片語之交，從未見過面。她搭建了網站，發起「自由張展」聯署活動，並呼籲海內外的基督徒為張展代禱、抄聖經。很快，有許多回應傳來。光是聯署信上的簽名，就有3500個之多。國內舉牌撰文者、海外活動聲援者更是不勝數。 這封聯署名單上，有許多人們熟悉的名字：唐吉田、李翹楚、季孝龍、黎智英、鄒幸彤…….他們如今或是被嚴密監控，或是同樣身陷囹圄。 2024年5月13日，是張展即將出獄的日子。為了迎接張展，王劍虹特意將這四年多以來人們對張展的聲援詩文，與張展本人的文章合併成集，並取名為《自由張展》，預計在張展出獄當日出版。 她說：「張展，你終於要出來了，我們都祝福你。願你平安，好好休息，早日康復。祝福你和家人團聚。這本《自由張展》是送給你的禮物，凝聚了很多朋友對你的支持, 希望你會喜歡。」 文章來源：歪腦
香港網路電台「民間電台」6月30日停止營運，成為直接或間接因港區國安法而停止營運的第15間傳媒。 綜合媒體報導，民間電台2005年成立，以播放政治辯論、評論和訪談聞名，部分節目由高知名度的民主派人士主持。過去多年來，民間電台積極爭取港府開放大氣電波，但未能成功，加上政治壓力升溫，無論是節目製作或財政，民間電台都遭遇到空前的困難，無奈下於七一前夕停止營運。 民間電台創辦人曾健成表示，該電台近一年來遭銀行以不同理由禁止收款，造成營運資金不足，且港區國安法實施以來，嘉賓因政治壓力更常婉拒上節目。 除了港區國安法引起的社會環境壓力加劇，港府「依法辦事」也是另一種壓力。曾健成透露，今年初稅務局突然來信要求民間電台報稅，「這是從未試過的」。 對於一些明知是倚靠捐款而勉力經營的公司，港府一般甚少抽查，但近年來這些公司反而成了被抽查的對象；更大的問題是，不少審計師為免惹來不必要的麻煩，拒接相關組織的審計工作，以致難以滿足法例要求，有政黨甚至因此拖了兩年也未能解散，因為解散清盤也須提交審計報告。 香港新聞自由 位列全球第140名 總部在法國巴黎的促進新聞自由組織的「無國界記者」發布新聞稿指出，民間電台成立以來，由於港府持續拒絕批准其執照申請，迫使該媒體以「地下電台」的形式運作，並不斷遭受當局與北京政府支持者的騷擾。 該組織的東亞辦事處主任艾瑋昂（Cédric Alviani）指出，民間電台多年來為香港的獨立廣播作出貢獻，該台停止營運將對當地媒體多元化造成難以彌補的損失。 無國界記者批評，過去3年來，港府配合中共領導人習近平打壓新聞界的行動，已強迫關閉獨立媒體《蘋果日報》及立場新聞，另有5間媒體在壓力下解散。港府並起訴至少28名記者與新聞自由捍衛人士，其中13人仍遭拘押。港府持續對獨立媒體的打壓，已使香港的國際形象大受損害，促請港府停止打壓傳媒。 無國界記者每年發布世界新聞自由指數，香港特別行政區的排名，在短短20年內，從第18名大幅下滑至第140名。 民間電台最初曾透過FM超短波廣播，但多次遭當局上門查封、沒收器材，2009年更被當局裁定無牌「非法廣播」而遭罰款、捲入訴訟。後期民間電台以網路電台形式運作，透過油管（YouTube）廣播，堅持以公民抗命挑戰被認為「違憲過時」的《電訊條例》。 2019年，4名蒙面人入侵民間電台辦公室，併當著工作人員的面以球棒和鎚子破壞電台的部分設備。
香港壹傳媒集團創辦人黎智英被扣上串謀勾結外國勢力等國安罪名，已遭港府囚禁近兩年半。日前，國際新聞自由組織「無國界記者」發起聯署，全球100多名主要媒體人，含2名諾貝爾和平獎得主，聯署聲援呼籲港府釋放黎智英。 聯署人包括2名諾貝爾和平獎得主 美國之音報導，無國界記者（Reporters Without Borders, RSF）日前發起聯署，呼籲釋放香港壹傳媒創辦人黎智英。來自42國的出版人、總編輯與高級編輯，共116人聯署聲援，其中包括2名諾貝爾和平獎得主：德米特里·穆拉托夫（Dmitry Muratov）和瑪麗亞·雷薩（Maria Ressa）。 這116人中有一名是來自海外香港傳媒「稜角」的執行總監劉祖迪，以及來自中國的「民生觀察」代表劉巍與「中國數字時代」創辦人蕭強。 現年75歲的黎智英是一名英國公民，此前大力支持香港「反送中」運動。2020年，黎智英遭指控觸犯港區國安法下的「串謀勾結外國勢力」罪，以及「串謀發布煽動刊物」罪。案件9月開審，若罪名成立，最高刑罰為終身監禁。黎智英還因一系列的「未經批准集結」案件，以及壹傳媒大樓的「欺詐」案遭判監禁。 2020年年底，無國界記者頒發「新聞自由特別貢獻獎」給黎智英，由他的兒子黎崇恩代領。 聯署人在公開信中表示，他們要與黎智英站在一起，相信他是因為出版獨立的報導而成為目標。他們譴責針對黎智英的罪狀，要求港府立即釋放他，並推翻以往的控罪。 聯署聲明還指出，香港的新聞自由狀況急速惡化，在無國界記者的國際新聞自由指數中，香港在全球180個國家與地區中排名第140，要求港府釋放13名在押記者，不再起訴遭控港區國安法或其他控罪的28名記者。 此外，聯署人並要求香港當局恢復被迫關閉的《蘋果日報》和立場新聞，並保障香港人和全世界的新聞自由。 無國界記者秘書長德洛瓦（Christophe Deloire）表示，這些強大的聲音顯示國際傳媒界不會容忍針對同行的打擊，當一些地方的新聞自由被危害時，其他地方的新聞自由也會被危害。 黎崇恩：很有可能再也見不到父親 近日，黎智英的兒子黎崇恩訪問華盛頓，出席美國國會及行政當局中國委員會（Congressional-Executive Commission on China, CECC）有關香港政治犯的聽證會，就黎智英的情況在聽證會上發言。他呼籲各界不要被港府的「虛偽」欺騙，憂心地表示，若其父遭判長期徒刑或終身監禁，他「很有可能再也見不到父親」。與此同時，有國會議員提議制裁破壞香港法律體系的法官。 黎崇恩訪美之前訪問了英國，出席「英國跨黨派國會香港小組」（All-Party Parliamentary Group on Hong Kong）的香港新聞自由調查報告發表會，並會見了負責印太地區的英國外交事務國務大臣卓雅敏（Anne-Marie Trevelyan，又譯特里維廉）。
5月3日是世界記者日，新聞自由組織「無國界記者」發布2023年《世界新聞自由指數》，香港在全球180個國家與地區中排名第140位，高於索馬利亞等國，而中國就跌至倒數第二名，僅領先於朝鮮。倒數第三是越南。 《世界新聞自由指數》從2002年開始，每年對180個國家和地區進行全面評估分析，以所得分數決定排名。當時香港排名第18位，2022年從80名跌至148位，今年回升至第140位。 挪威連續七年高居榜首，愛爾蘭比去年上升4位，成為前五唯一的非北歐國家；隨後是丹麥、瑞典和芬蘭。荷蘭升22位躋身第六。澳洲由去年第39位升至27位，美國第45，俄羅斯第167，台灣排35。 據美國之音報道，無國界記者（Reporters Without Borders, RSF）東亞辦事處執行長艾瑋昂（Cédric Alviani）指，香港排名的上升只是「小調整」，可能是因評分類近的地區今年分數有所下跌，使香港的排名得到「技術上」上升。 他說，香港不再有示威，記者的工作環境從某個程度上來說較安全，但排名的小小上升不代表香港的情況有所改善，「13名記者及捍衛新聞自由者仍被囚禁，佔中國總數的10%，《蘋果日報》創辦人黎智英的國安官司等待9月審訊，我們不能說香港的情況有所改善。」 艾瑋昂又說，一些香港媒體被禁止出席官方活動，有記者被跟縱，立場新聞被控「串謀發布煽動刊物」罪的案件仍在審訊，這些情況使越來越多的記者離港，並紛紛在海外成立新媒體，這些情況恰恰反映出香港新聞自由的狀況。 記協不敢評論報告 因「不知會否有後果」 香港記者協會主席陳朗升說，記協完全沒有參加該調查，完全不知道該指數的調查方法，也不知道他們從哪些人取得這些數據，如何做數據分析。「不過，不爭的事實是，香港的新聞自由的情況是在一個很困難的時候。」 陳朗升指出，現在讓記協評論這份報告對香港的陳述，都是非常有危機的，「因為如果我們說完全認同它所有的說法，不知會否有後果」。 「香港新聞審查壓力未有改善」 香港前有線電視財經台台長、海外香港傳媒協會董事顏寶剛說，排名有些微改善，可能是過去一年香港沒有再關閉大型的傳媒，也沒有拘捕很多記者，以及香港傳媒機構陸續重新恢復聘請員工。 他說，香港從起初名列全球前20名，如今滑落到接近新聞自由落後以至專制的國家，讓他感到相當可惜。 他說：「我們看到香港現時的新聞自由（狀況），仍然是紅線處處，無論是機構還是自己本身，來自政府的審查壓力，或是機構本身的自我審查，都仍然不見得有任何改善，反而是越來越差，我相信香港的新聞自由仍然是需要各界去值得關注，以及支持仍然在香港工作的新聞工作者。」
台灣在「無國界記者」5月3日最新出爐的世界新聞自由指數中排名38，但部分民營媒體仍容易深受財團、甚至北京政治勢力的資金影響，淪為政治宣傳或操弄民意的工具。無國界記者表示，隨著外媒駐台比例增加，台灣有機會成為區域的媒體中心。 美國之音報導，無國界記者組織（Reporters Without Borders, RSF）位於台北的東亞辦事處主任艾瑋昂（Cedric Alviani）表示，台灣在其全球新聞自由指數的年度排行上，從去年的第43名進步到今年的第38名，表現優於南韓。 台灣媒體遭紅色滲透 艾瑋昂指出，台灣有部分民營媒體仍常見利益衝突情事，「在台灣，備受民間和台灣政府關切的是，中國可以透過假訊息影響（台灣）民意。過去幾年來，我們仍常看到中共政權（對台）發動小規模的假訊息攻擊，不排除中國仍有能力（對台）升高攻擊的層面。」 艾瑋昂指出，台灣政府已將虛假訊息的操弄視為「戰略威脅」，並有所因應。他呼籲台灣儘速重建媒體報導的公信力，才能有效防止北京的紅色滲透。 報導說，政治大學國家發展研究所助理教授黃兆年多年研究發現，中國透過所有權、廣告和發行市場三大管道，直接或間接地左右台灣媒體和輿論走向，在前台灣總統馬英九時代（2008至2016年）的滲透力道最強，並在民進黨政府2016年掌政後轉弱，但中共與在地協力者多年來所建立的合作管道仍持續發揮作用。 台灣2020年初通過《反滲透法》抵制來自北京的不當影響力。黃兆年指出，該法由於缺乏如吹哨人的誘因機制，或因資訊不對稱，證據取得不易，法案通過兩年來，並未見起訴任何收受北京不當資金資助、進行置入性行銷的媒體或個人。 黃兆年說，根據他的研究和外媒的調查，台灣至少仍有五家媒體收受北京的非法廣告贊助，但因證據取得不易或法律無法溯及既往，很難將他們法辦。 除了廣告，黃兆年說，中共也曾透過親中的台商取得台灣媒體的所有權來影響輿論走向，建議台灣應化被動為主動，效仿美國和澳大利亞，通過代理人法案，讓那些為境外勢力服務之在地協力者的資訊得以公開，以維護公眾知的權利。 外媒從中國轉進台灣 猶如「從地獄到天堂」 隨著中國和香港的新聞環境嚴重惡化，外媒轉而派駐台灣的家數和人數屢創新高。 台灣外交部截至2022年4月底的最新統計顯示，駐台的外媒於2020年後的兩年內新增28家，達75家，總計來自20個國家，而派駐台北的外媒記者也新增62人，創137人新高。台媒《自由時報》去年1月引述部分外媒形容，從中國轉進台北猶如「從地獄到天堂」。 中國形象受創 台灣提高國際話語權 去年8月前往台灣的義大利網媒China Files編輯主任藍柏提（Lorenzo Lamperti）親身感受到台灣高度的採訪自由。 「這一個月來，我已經採訪到三位現任政府的部長。我也可以到台灣各地採訪地方政治新聞，非常容易接觸到受訪對象。作為一名記者，我絕對不會接受來自政府的金錢資助，不管是中國政府或台灣政府。」藍柏提說，「如果有些媒體或是個人接受這樣的金錢贊助，對新聞報導而言，絕非好事。事實上，部分義大利媒體聽說也接受中國的資金贊助。」 對於外媒駐台的比例屢創新高，台灣學者黃兆年說，這是非常正面的發展，有助於提升台灣的國際話語權，但不利於中國的國際形象，也抵消了其在提升軟實力和大外宣工作上的努力。 無國界記者組織的艾瑋昂也說，派駐於香港和中國的外媒屢遭當局打壓和騷擾，也因言論緊縮，讓他們很難找到敢接受採訪的對象，因此他們繼續留在中國的意義不大。他說，隨著外媒駐台比例增加，台灣有機會成為區域的媒體中心。
