英國脫歐公投10周年民調：多數民眾認為弊大於利
2026 年 6 月 24 日
前幾天，我寫了一篇文章，有感於我喜歡的脫口秀藝人楊笠被抵制失去某平台的商業代言。（《抵制楊笠的人，大概也在愐懷辛瓦爾》） 這篇文章讀者畫像與其他文章不同，我的文章長期以來都是中年及以上男性讀者（40歲-60歲、60歲以上）為主，但這篇文章例外，25歲到35歲的男性佔據了大多數。 這批年輕男性為主的讀者群，顯然是抵制楊笠的主力。他們有著鮮明的行為特徵，充滿戾氣，又很慫，在文章後排泄一句謾罵或者仇恨的話語，然後迅速取關。他們並不想表達觀點，哪怕是批評的觀點，他們只是想泄憤。 排泄對一個女脫口秀藝人表演時吐槽男人段子的憤怒和仇恨。 我很喜歡楊笠的表演，也很喜歡其他女脫口秀藝人的表演，像今年度兩檔脫口秀網綜有精彩表現的菜菜、山河、小鹿、大國手、顏怡/顏悅、Echo等。相比於男性脫口秀藝人選擇題材的相對逼仄，女性在性別視角題材上更為遊刃有餘。 我甚至還專門寫過兩篇文章來支持她們。（《現代女孩最好的品質，就應該是難搞啊》、《脫口秀能暢講月經段子，就是進步》》） 這群充滿對脫口秀女藝人楊笠仇恨的年輕男性，在留言中毫不掩飾他們對楊笠、女權、作者的滿腔憤怒和仇恨。我前兩天還專門寫文章評論了一位叫囂要把女權都用機槍「突突突」的年輕男性讀者留言。 網路圖片 顯然，他憎惡「女權」，認為楊笠就是「極端女權」。對待「極端女權」應該集體槍殺，並且株連家人一併酷刑屠殺。 昨天，又一則年輕男性的的留言引起了我的興趣。他的留言沒有任何批評表達，只是叫囂把作者以及贊同作者的其他讀者通通都「做成肥皂」。 網路圖片 把他僅僅因為不喜歡的作者，乃至贊同作者的其他素昧平生的其他讀者「做成肥皂」，恐怕已經超越了歷史上納粹法西斯的暴虐。 網路圖片 他與其他大多數被楊笠表演段子激怒的年輕男性讀者一樣，充滿戾氣，又很慫。他在評論區吐一泡就取關逃了。 網路圖片 就是這麼一位內心住著法西斯的江蘇年輕男性讀者，頭像用的是親子溫馨的家庭場面。 看起來，他結婚了，已經是父親了，應該有至少令他感到幸福和驕傲的家庭，否則不會用親子溫馨照來做頭像。 看來，溫馨的家庭、親子不足以平息內心的暴虐和憤怒，他對一名女脫口秀藝人的表演耿耿於懷，對支持這名女脫口秀藝人的文章作者，以及贊同文章的其他讀者有著不可遏止的仇恨，一定要吐一泡仇恨的排泄物，然後迅速逃走。 我不知道他經歷過什麼，也不關心。我只想順著這個話題談一個小問題。他的仇恨態度距離實施仇恨行為到底有多遠。 看起來，他就是我們身邊隨處可見的普通人，結婚生子，有一個看起來幸福的家庭。自己可能有一份工作，或者開網約車、做小生意營生。但是，他內心充滿仇恨。 從文章留言反映的只是他仇恨的一個小小側面，對生活中完全沒有交集的脫口秀藝人、支持藝人的文章作者、乃至與他素昧平生毫不相干的其他讀者的仇恨。在生活中，他應該還仇恨更多的人，曾經的學校老師、單位領導、同事、不解風情的親戚、相處不融洽的鄰居、不禮貌的乘客（如果他開網約車），甚至勢利的丈母娘、小舅子等等。 從心理學角度，憤怒和侵犯性言論往往源於挫折，太多的挫折積蓄了太多的憤怒，使他將憤怒和侵犯指向與他毫無關聯的脫口秀藝人、文章作者、與他觀點不同的其他讀者。 從積極的方面來看，憤怒和積蓄的仇恨情緒隨著在互聯網向陌生人嘔吐排泄，可以帶來替代性滿足，減少在現實生活中的憤怒及仇恨情緒值，又可以繼續扮演普通的丈夫，父親、下屬、同事、鄰居、女婿等角色，甚至表現得溫和而退縮。 如果生活就這樣延續下去，在現實生活中扮演溫和退縮的普通人；在內心底，網路中喚出人格里的法西斯，通過仇恨侵犯性言論來排泄積累的憤怒。只要能夠保持平衡，現實生活中溫和退縮人格與內心底暴虐憤怒的法西斯人格大概也就能相安無事。 一旦這種平衡被打破，像妻子離婚帶走孩子；或者失業還要被同事嘲笑、被領導訓斥；或者房貸逾期面臨失去房產；或者孩子重病醫院卻漫不經心釀成悲傷後果。諸如此類。 他內心底的法西斯人格就可能被類似重大的負面生活事件喚醒，他的仇恨態度就可能指向生活中的無辜他人，陰差陽錯中鋌而走險實施仇恨行為。 例如，向公園裡嬰兒車裡的嬰兒潑灑熱咖啡；刺殺「敵國」僑民；在醫院捅殺醫護人員；砍殺前妻的新男友…… 25歲-35歲的男性，就是90後。背負著沉重的房貸、車貸；為能結婚支付了高昂的彩禮；未來孩子讀書面臨不菲的預期支出；工作又隨時可能遭到降薪、裁員。他們接受的教育灌輸，觀看的影視劇，社媒平台喜歡的推送，無不在他們內心底孕育、滋養仇恨的法西斯人格。 已經這麼艱難了，還要被同齡的女脫口秀藝人吐槽諷刺，楊笠表演的脫口秀段子使他們集體破防；抵制楊笠成功的經驗又使他們的仇恨得到滋長。 我能夠理解他們，但鄙視他們又慫又暴戾的懦夫行為。我推薦他們不妨去看付航、南瓜、劉仁鋮的脫口秀表演，也是25-35歲的年輕男藝人，如果能被逗笑，那就還能渡。 楊笠是總編劇。 全文轉自微信公眾號唐師三百手
在普信男眼中，指出他們「那麼普通，又那麼自信」的楊笠是拳師，是晦氣玩意兒。而性侵女大學生的劉強東反而是受害者，是英雄。」 近日京東請楊笠代言，為雙十一造勢，雖然只是一次再正常不過的商業代言合作，卻遭到大量男性消費者的抵制，起因只不過是此前楊笠在脫口秀大會上對普信男的一句調侃，他們因此「退掉京東年卡」「呼籲擠兌京東金融」。 隨後，京東火速發出澄清和道歉聲明，顯然是為了安撫那些感覺自己被冒犯的普信男。 事情越演越烈，成了一場普信男的大型獵巫狂歡。一個女脫口秀演員的商業代言權，就這樣被剝奪，以一種十分荒謬而可笑的方式。對比這群人此前對劉強東性侵女大學生的寬容，不禁讓人覺得噁心，再次凸顯了普信男們扭曲的性別意識。 01 說男的普信，有錯嗎？ 楊笠，作為一個脫口秀演員，以一種幽默的方式吐槽普信男「那麼普通，又那麼自信」，這有錯嗎？ 只要你稍微細心觀察一下，就會發現這個社會有一套對男性非常友好的精神資源體系，男性出生時所帶的生殖器似乎是一個天然的勳章，讓他們無須努力就能贏得許多優待。 很多女孩子從小就被「引入了做女僕的角色」，被教導做家務，只准玩洋娃娃，過家家。 「當小男孩已經在拉幫結夥，在居住地區或探險或胡鬧，小女孩卻被關在家裡，聽講居心不良的陌生人的故事。儘管家庭是現存最危險的地方，但她的相對封閉伏態卻以保護為名而被證明為合理。大人教她要害怕和不信任外面的世界，卻從不明言箇中原因。」——《女太監》 普信男們被慣出來的「自信」，並不源自於他們的能力、成就，或任何可以客觀衡量的標準。它是一種無形的社會賦權，是在畸形的性別結構中根深蒂固的優越感。是通過性別秩序中的既得利益代代繼承下來的。 在這樣的社會架構中，男性自幼被教導，他們的聲音更重要，他們的意見更具價值。因此，當面對一個觸及這種虛偽的女性時，他們會感到不安。這也不是因為他們意識到了性別不平等的真實存在，只不過是他們自以為是的優越感受到了威脅。 楊笠的「冒犯」，不過是輕輕揭開了這層面紗，點出「那麼普通，又那麼自信」這種人人習以為常現象背後隱含的，一種長久以來被忽視的集體性別霸權。 楊笠之所以招來他們的反感，正是因為她讓這種性別霸權變得可見、可笑、而又不容否認。 前些天大冰直播間里大言不慚地把「嫖娼」說成拯救失足婦女的男性便是其中的典型代表， 普信男們絕對無法容忍自己享有的特權被質疑或調侃，更無法接受一個女性，以如此直接的方式揭穿他們的虛假自信。於是，他們一旦有機會，便要發起集體攻擊，通過對冒犯者的圍剿，重新鞏固他們在性別結構中的優越地位。 這背後反映的是一種群體性的焦慮，因為當優越感的虛假面紗被揭穿時，男性性別特權不得不被審視。 實際上，普信男們對楊笠的群起而攻之，就是社會賦權與性別不平等在當下社會的真實呈現。 我們應該注意，為什麼男性的自信可以如此輕而易舉地建立在性別差異上？為什麼當一個女性指出這種不平等時，男性的反應不是反思，而是竭盡所能地排斥和攻擊？ 這隻能解釋成一種捍衛虛假自信的防禦機制，背後隱藏的話語是「我說不過你還不能讓你消失嗎？」 可以說這種愚蠢的做法，又一次生動地呈現了什麼叫「普通且自信」，他們固執地捍衛著一種早已不該存在的性別等級的樣子，像極了氣急敗壞的跳樑小丑。 02 劉強東是英雄？ 最可笑的地方在於，普信男們只是因為楊笠在言語上對他們進行了冒犯就覺得不可接受，而對於曾經性侵女大學生的劉強東，對於一個在實質上對她人身體造成傷害的男的，卻顯出了無盡的包容， 在普信男眼中，指出他們「那麼普通，又那麼自信」的楊笠是拳師，是晦氣玩意兒。而性侵女大學生的劉強東反而是受害者，是英雄。 劉強東之所以能夠被他們輕易原諒，無非是因為他代表了權力的象徵。他的行為，即便在道德上是不可辯駁的錯誤，但在普信男的眼中，卻可以因為其成功與地位而被美化、合理化。 他們支持劉強東，實際上是在保護和維繫一種男性主導的性別秩序，一個他們賴以為生的世界觀。 這種現象不僅僅是個體的反應，而是社會結構賦予男性的一種性別特權的具體體現。在這種結構中，男性的錯誤可以被輕易原諒，而女性的反抗或質疑則被視為不可接受，甚至是對社會秩序的威脅。 普信男們的集體反應，實際上是他們對性別秩序被挑戰的焦慮和恐懼的反映。他們無法接受女性擁有表達意見和揭露不平等的權力，因為這會動搖他們長期以來所享有的性別優勢。 他們骨子裡是厭女的。 03 男男相護的現狀 注意到當下的輿論環境中，仍有人在為普信男們的情緒化反應做辯護，比如這位在平日里積極攻擊反智言論，經常喊著捍衛文明口號的號主，覺得「 網路圖片 翻看此人往期部分推文，可見至少算是個文明人，但是在性別議題上，卻充分暴露出了其無知與身為男性的傲慢。 網路圖片 他在文章中大言不慚地指出：雖然男性記恨楊笠的「普信男」調侃似乎是不「大度」的表現，但女權主義反對性別刻板印象，因此男性有權質疑為何必須豁達大度，正如女性有權拒絕被要求溫柔體貼。從這個角度看，公眾對楊笠的反擊在女權敘事下也可以被視為「合情合理」。 這完全是一種對女權主義的誤解，試圖將其平等主張與維護男性性別特權的情緒化反應混為一談。實際上，女權主義並不是為所有的性別反擊提供理由，而是為權力平等和自由選擇而鬥爭。普信男的反應並不是一種對刻板印象的合理反抗，而是對性別平等的防禦性抵制。 說出這話的人可以對遠方的苦難表示無盡的同情，可以義正言辭地譴責非人類暴行，但是卻看不到身邊女性所處的困境，意識不到自己本身就是這個男權社會的既得利益者。 結語 在這個處處充斥著普信男的社會裡，女性更應該團結起來，勇敢地表達自己的憤怒，表達自己對於男權社會的不滿。 「女性聚在一起宛如女巫們的狂歡」，我們可以自由地在無男之地創造只屬於女性的時間和空間，盡情地享受不以男性利益為先的自由時光，讓男性成為漂浮於我們視野之外，非必要不出現的、可有可無的存在。 或許每個女孩都可以選擇勇敢地說出「我厭男」，這絕對不是什麼挑起性別對立，只是一種抵禦男權侵蝕的自我保護，一種時刻提醒身邊的男性需要尊重女性的鮮明態度。 「將厭男視作一道出口，一種存在於封閉路徑之外的方式，一種抓住每次時機說『不』的方式。」 「我們要求男性恰如其分地利用自身力量與特權：比如監督周圍其他男性的行為舉止，而不是對女性的抗爭方式指手畫腳。我們要求男性管好他們自己。不對，我們實際上是在要求男人學習一下少佔用公共空間。他們並不是主角，他們必須慢慢習慣這點。」 「面對女性談論厭男時，一個男人至少應該做到閉嘴和傾聽。他會從中了解到很多東西，並最終獲得成長。」 「如果所有女人都厭男，我們將組成一支盛大而又華麗的狂歡隊伍。我們會意識到（或許一開始有些痛苦）原來自己根本不需要男人。我相信，這樣一來，我們可以釋放出意想不到的力量：它遠遠超越男性凝視與男權支配，憑藉我們自己即可完全綻放。」 ——《我，厭男》 全文轉自微信公眾號念個咒語會下雨
中國脫口秀行業顯然是死了，因為笑果文化的脫口秀藝人House李昊石，在一場脫口秀演出中發表了爭議內容，大意是在上海救助了兩條流浪狗，但是談不上救助，因為它們在山上是處於食物鏈的頂端，這兩條狗很有戰鬥力，追捕松鼠的時候非常厲害，一看到它們就想到了8個字，「作風優良，能打勝仗。」 顯然，在當前的政治語境下，用這樣的梗是不妥不合時宜的，用「脫口秀的核心是冒犯」來解釋也站不住腳，國人是不喜歡被冒犯的，今天冒犯這個群體，這個群體抗議，明天冒犯那個群體，那個群體舉報，更何況這次House冒犯的是不該冒犯、也冒犯不起的群體。 毫無疑問，House的演出生涯終結了，他會終身被標記為劣跡藝人，笑果文化已經無限期停止其一切工作，而北京上海兩地文化執法部門已經對笑果文化展開調查。 笑果文化稱，脫口秀演出的內容公司都會進行審批，也會向相關部門進行報備。House演出中的爭議內容並不在事前審核的文本內，「是他在表演中臨時加了內容」。切割之意明顯，但這樣的「丟卒保帥」是否能保住笑果文化，能否保住脫口秀行業，很難說。 脫口秀是近幾年在國內流行起來的新事物，傳統的脫口秀是調侃政治人物，諷刺社會問題，這在中國是不可能存在的。當然在更早的時候，這種政治化脫口秀存在過，甚至在電視屏幕上滾動播放過，那就是上海的《壹周立波秀》。 東方衛視在某一年除夕拒絕轉播春晚，而是播放《壹周立波秀》，調侃揭露社會問題，引發轟動。《壹周立波秀》有一個專門欄目「牢騷調查局」，專門請人上來抨擊社會弊病。當然，這個節目很快就沒有了。 再後來有一檔《惡毒梁歡秀》，很快也沒有了。而另一種中式脫口秀，憑藉《吐槽大會》《脫口秀大會》等節目爆火，讓留著五彩頭髮的李誕和扎著長辨的池子成為頂流，讓李誕那句「人間不值得」成為年度金句，實際原句是叔本華說的。 線上節目的爆火也培育了線下脫口秀市場，一張票能賣到上百元，笑果文化的票甚至能賣到300元。當然，我是沒有看過線下脫口秀的，一方面是因為窮，一方面是中式脫口秀翻來覆去就那幾個套路：攻擊對方長相，嘲笑對方沒智商沒文化，揪住對方黑料來回挖苦，再加一句「普信男」。 李誕剃掉了頭髮，賺的盆滿缽滿；池子註銷了微博，去了北美。看似李誕有著更光明的前途，但隨著House事件，李誕和整個脫口秀行業的好日子已經到頭了。 它凸顯了脫口秀表演的不可控性，雖然脫口秀內容事先進行了審批報備，但現場演出是可以臨時發揮臨時造梗的。而且演出現場還具有私密性，它禁止觀眾攝像錄音，雖然某種目的是為了保護版權，但也可以理解為「心虛」，一個事先不可掌控，且事後無法監控的演出，必定蘊藏著巨大的風險性，任何不可控的東西都是危險的。 之後的脫口秀演出，嚴格審核內容是必然的，它可能會在文字稿上寫幾十條修改意見，並且要求藝人演出時嚴格按著稿子念，不得增添任何臨時發揮不可控的內容。現場也可能安排人員監督，或者鼓勵觀眾舉報。而主辦方和場地方為了避免麻煩，很可能會暫停接下來的脫口秀演出。 李誕覺得人間不值得，可什麼時候，言論是一門值得做的好生意呢？ （全文轉自微信公眾號我就是郁風）
中國脫口秀演員House（李昊石）近日突然火爆了，他在5月13日下午、晚上連續兩場「笑果脫口秀」演出中出現一個搞笑橋段，被控嚴重「侮辱」人民解放軍，造成惡劣社會影響。除了李昊石被全面封殺，北京市文化和旅遊局也決定無限期暫停涉事公司在京所有演出活動，並立案調查。不過李昊石挨轟的錄音檔曝光後，中國網友的看法兩極，而官媒則是急發文擁護黨中央和解放軍。 根據錄影檔，引發爭議的橋段約莫1分30秒並已上傳推特與微博，當時李昊石登台表演說，來到上海這個國際化大都市需「與國際接軌」，於是收養兩條流浪狗，嚴格來說是從住處附近的山上撿到的野狗。 他表示，初見這兩條狗正好在追松鼠，而且「像炮彈一樣發射出去」，讓他感覺很萌很可愛，萌化了。於是內心閃爍8個大字「作風優良，能打勝仗」，牽著它們在上海街頭真是「威風凜凜」，唯一問題就是兩隻狗的「運動量太大」。 李昊石賣力搞笑現場觀眾笑聲不斷，但脫口而出「作風優良，能打勝仗」卻給他惹了大麻煩。 中共標語，作風優良，能打勝仗 因為，中共領導人習近平2013年於全國人大解放軍代表團會議發表談話說，要建立聽黨指揮、能打勝仗、作風優良的人民軍隊。之後共軍紛紛高舉這8個大字並製作隨處可見的標語。 於是有個覺得被冒犯的觀眾發文批判，「引起了我的不適」、「你們這個破梗（哏）侮辱了人民子弟兵」。於是網路上出現了一片喊殺聲。 事件在網路傳播發酵後，多個「笑果」「HOUSE」相關詞條在星期一（5月15日）下午登上微博熱搜榜。 中國官媒人民日報與新華社接連發表評論文章，重申「聽黨指揮，能打勝仗，作風優良，每個字都不容冒犯」，並指責笑果文化「脫軌」、「踩線」又「陷入誤區」。 涉事演員李昊石當天在個人微博發文道歉，稱自己「深感愧疚和後悔」，在演出中使用了非常不恰當的比喻，給觀眾造成了不好的感受和聯想，將為此承擔責任，停止一切演藝，深刻反省，重新學習。 但事件最終導致李昊石遭到封殺和調查，也連累他所屬的公司笑果文化。 不過中國網友的反應卻是相當兩極，固然有人不滿李昊石無知，批評他既不好好學習總書記的思想理論，還明裡暗裡嘲諷惡意滿滿。 但也有網友認為沒甚麼大不了，「過度聯想了」、「好不好笑需要這麼審判嗎」、「生活中本身就有低俗的一面，不然每個人都是聖人么？」還有網友建議：「那就立法禁止說這幾個字不就行了。」 據娛樂圈的說法，中國脫口秀近年發展猶如「戴著鐐銬跳舞」，原本講究創意、嘲諷時事的脫口秀，在強調「輿論、思想不能出錯」的管制型社會，只能處處掣肘，官媒多次警告「玩梗（哏）要適度」。 如今藝人的言行如履薄冰，凡任何觸及當局紅線，調侃中共政策，或間接影射習近平，都將立即招致嚴厲報復。
中國脫口秀演員池子不久前北美巡演結束後、傳出在國內網路上遭封殺，但他到底說了什麼犯忌諱？外界卻始終難以得知全貌。是誰讓中國脫口秀演出者得”背著包袱抖包袱”的？ 「大家好，我是池子，想死你們啦！」 中國「外網」油管（Youtube）上還流傳池子（本名王越池）多年前在吐槽大會以及脫口秀大會節目的演出，但在防火牆內，從百度到知乎，池子已形同中國網上「社死」（社會性死亡）般的人物，搜索不到任何關於他的內容。池子幾年前已經關了個人微博。 「我一直覺得在國內演得不過癮」。池子在溫哥華演出前的記者會上說到自己來美國演出的想法，但很可能是後來他說得太過癮，才導致自己現在在國內遭封殺。 池子遭封殺，對於熟悉他的海外觀眾來說，可能不算意料之外。 一位當晚在溫哥華現場觀賞演出的觀眾就告訴自由亞洲電台，「（我）覺得這才是真正的脫口秀，你得敢諷刺、敢說。」出於安全考慮的原因，受訪者不願具名。 這位觀眾透露，池子在演出中多次談到他的好朋友、另一位脫口秀演員卡姆，維吾爾人卡姆辦不了護照，無法出國表演，另外還談了卡姆在中國享有的「特殊待遇」——卡姆在國內刷身份證後，警察幾分鐘就會出現。池子還拿娛樂節目吐槽大會對比中國全國人民代表大會。他回憶，當時一下子全場歡笑聲不斷。 這位觀眾說，池子的表演內容很全面，「我並不覺得（他）越界，我覺得池子的表演很真實。」 藝術與政治 但中國管娛樂文化的「審查者們」顯然和上述這位觀眾的看法不同。 曾在中國發展的美國雙語脫口秀演員樂樂法利看來，池子在中國國內遭封殺，是可以預料到的。他告訴本台：「就跟中國大部分的藝術一樣，（脫口秀）是被閹割的一種藝術形式。」 西方脫口秀起源於美國吟遊詩人表演的巡迴演講，在這些表演中，政治和社會諷刺常常是演出重點。說話的這種藝術形式中國並不陌生，相聲就是其一，但近代中國歷史上，相聲如果諷刺時事，會有後果。 1949年以來，相聲在中國曾被稱為「文藝戰線上的輕騎兵」，文革期間，創作諷刺相聲的何遲和馬三立被認定為右派，遭政治壓迫。就更不用說中國相聲界甚至到現在都一直與無形、卻無所不在的審查拔河。 除了池子，中國男星周峻緯、脫口秀演員孟川的微博帳號22日分別遭禁言也引發關注。網上盛傳，他們都因為聲援白紙運動遭封殺。 習近平談中國軟實力落差卻沒說原因 十八大以來，中國國家主席習近平多次黨內外強調：「講好中國故事，傳播好中國聲音。」習近平認為，中國在國際上存在著信息流進流出的「逆差」、中國真實形象和西方主觀印象的「反差」、軟實力和硬實力的「落差」。 相比中國，樂樂法利提到日、韓的文化輸出，他說，「習近平最搞笑的是他不斷強調講好中國故事，但是，就是他在把這些力量鎖死。現在中國沒有任何軟實力，你看現在韓國的電視劇，日本自古以來的漫畫都已經流行到全世界，我身邊的很多朋友們都很清楚，但是來自中國的藝術，頂流的藝術幾乎沒有。」 池子這次北美巡演主題就是「文化輸出」，現場反應的熱烈顯示這是場「成功的輸出」，卻讓他自己在中國互聯網上「被消失」，也映照了2023年中國脫口秀文化的前路與處境。
近日，大陸脫口秀演員楊笠遭到死亡威脅的話題引發關注，此事件疑似與楊笠早前在性別議題上發表的爭議性言論有關。有網友扒出，涉事博主學生時代曾因為不當言論遭到學校「處分」。 一位擁有黃V認證的西安博主近日在個人賬號上公開發文，稱自己之前演出的劇場放出了預告，脫口秀大會的決賽選手會有一位到現場演出，如果到場的演員是楊笠的話，他絕對會買票，並且去線下「單殺」她。 4月15日，微博用戶「鼎寶……」提醒楊笠及其工作室，請務必保持警惕，最近演出時請注意自己的人身安全。 「鼎寶……」還透露，根據互聯網記憶，該名西安博主於2020年因發布不當視頻被西安財經大學行知學院處分，2021年再次違紀而被開除。至今無業，所以可能存在報復社會的心理。而且他從2021年10月開始，就在不斷對楊笠進行人身攻擊和騷擾，對楊笠女士的仇恨可以說是寫在臉上的。 「鼎寶……」強調，這也許不是簡簡單單的口嗨，而是很有可能採取真實的行動。這已經是非常嚴重的人身威脅了，希望相關方面能夠引起重視，如果事情真的發生了，那就太晚了。 翻查這位西安博主的個人賬號，裡面有不少內容與楊笠有關，包括從容貌方面攻擊楊笠長得不行，甚至還多次表示自己有「懟」楊笠漲粉絲的願望。 據了解，涉事博主目前已遭到禁言。網友私信楊笠所屬公司笑果文化，笑果稱楊笠近期沒有外出演出計劃，並稱之後會加強安全防範。 西安警方回應極目新聞記者稱，如果受到人身威脅，被威脅者應第一時間向其所在地派出所報警，如果威脅人在西安，警方會第一時間採取措施配合處置。 楊笠於1992年出生於河北，是女脫口秀演員、編劇，曾參加《脫口秀大會》並獲得名次。2020年8月19日，楊笠在《脫口秀大會第三季》節目中吐槽諷刺男性「他明明那麼普通，卻那麼自信」等語句在網上爆紅，得到女性群體的呼應和共鳴，但該表述也被指責涉嫌對男性群體的侮辱，或者挑撥男女對立創造流量。此後在《脫口秀反跨年》、綜藝節目《同一屋檐下》等節目中她的同類言論也引發了爭議，乃至有網民聲稱舉報楊笠的演出涉嫌性別歧視、多次侮辱男性群體、煽動製造性別對立。
