西班牙首相前得力助手因腐败被判处24年监禁
2026 年 6 月 24 日
前几天，我写了一篇文章，有感于我喜欢的脱口秀艺人杨笠被抵制失去某平台的商业代言。（《抵制杨笠的人，大概也在愐怀辛瓦尔》） 这篇文章读者画像与其他文章不同，我的文章长期以来都是中年及以上男性读者（40岁-60岁、60岁以上）为主，但这篇文章例外，25岁到35岁的男性占据了大多数。 这批年轻男性为主的读者群，显然是抵制杨笠的主力。他们有着鲜明的行为特征，充满戾气，又很怂，在文章后排泄一句谩骂或者仇恨的话语，然后迅速取关。他们并不想表达观点，哪怕是批评的观点，他们只是想泄愤。 排泄对一个女脱口秀艺人表演时吐槽男人段子的愤怒和仇恨。 我很喜欢杨笠的表演，也很喜欢其他女脱口秀艺人的表演，像今年度两档脱口秀网综有精彩表现的菜菜、山河、小鹿、大国手、颜怡/颜悦、Echo等。相比于男性脱口秀艺人选择题材的相对逼仄，女性在性别视角题材上更为游刃有余。 我甚至还专门写过两篇文章来支持她们。（《现代女孩最好的品质，就应该是难搞啊》、《脱口秀能畅讲月经段子，就是进步》》） 这群充满对脱口秀女艺人杨笠仇恨的年轻男性，在留言中毫不掩饰他们对杨笠、女权、作者的满腔愤怒和仇恨。我前两天还专门写文章评论了一位叫嚣要把女权都用机枪“突突突”的年轻男性读者留言。 网络图片 显然，他憎恶“女权”，认为杨笠就是“极端女权”。对待“极端女权”应该集体枪杀，并且株连家人一并酷刑屠杀。 昨天，又一则年轻男性的的留言引起了我的兴趣。他的留言没有任何批评表达，只是叫嚣把作者以及赞同作者的其他读者通通都“做成肥皂”。 网络图片 把他仅仅因为不喜欢的作者，乃至赞同作者的其他素昧平生的其他读者“做成肥皂”，恐怕已经超越了历史上纳粹法西斯的暴虐。 网络图片 他与其他大多数被杨笠表演段子激怒的年轻男性读者一样，充满戾气，又很怂。他在评论区吐一泡就取关逃了。 网络图片 就是这么一位内心住着法西斯的江苏年轻男性读者，头像用的是亲子温馨的家庭场面。 看起来，他结婚了，已经是父亲了，应该有至少令他感到幸福和骄傲的家庭，否则不会用亲子温馨照来做头像。 看来，温馨的家庭、亲子不足以平息内心的暴虐和愤怒，他对一名女脱口秀艺人的表演耿耿于怀，对支持这名女脱口秀艺人的文章作者，以及赞同文章的其他读者有着不可遏止的仇恨，一定要吐一泡仇恨的排泄物，然后迅速逃走。 我不知道他经历过什么，也不关心。我只想顺着这个话题谈一个小问题。他的仇恨态度距离实施仇恨行为到底有多远。 看起来，他就是我们身边随处可见的普通人，结婚生子，有一个看起来幸福的家庭。自己可能有一份工作，或者开网约车、做小生意营生。但是，他内心充满仇恨。 从文章留言反映的只是他仇恨的一个小小侧面，对生活中完全没有交集的脱口秀艺人、支持艺人的文章作者、乃至与他素昧平生毫不相干的其他读者的仇恨。在生活中，他应该还仇恨更多的人，曾经的学校老师、单位领导、同事、不解风情的亲戚、相处不融洽的邻居、不礼貌的乘客（如果他开网约车），甚至势利的丈母娘、小舅子等等。 从心理学角度，愤怒和侵犯性言论往往源于挫折，太多的挫折积蓄了太多的愤怒，使他将愤怒和侵犯指向与他毫无关联的脱口秀艺人、文章作者、与他观点不同的其他读者。 从积极的方面来看，愤怒和积蓄的仇恨情绪随着在互联网向陌生人呕吐排泄，可以带来替代性满足，减少在现实生活中的愤怒及仇恨情绪值，又可以继续扮演普通的丈夫，父亲、下属、同事、邻居、女婿等角色，甚至表现得温和而退缩。 如果生活就这样延续下去，在现实生活中扮演温和退缩的普通人；在内心底，网络中唤出人格里的法西斯，通过仇恨侵犯性言论来排泄积累的愤怒。只要能够保持平衡，现实生活中温和退缩人格与内心底暴虐愤怒的法西斯人格大概也就能相安无事。 一旦这种平衡被打破，像妻子离婚带走孩子；或者失业还要被同事嘲笑、被领导训斥；或者房贷逾期面临失去房产；或者孩子重病医院却漫不经心酿成悲伤后果。诸如此类。 他内心底的法西斯人格就可能被类似重大的负面生活事件唤醒，他的仇恨态度就可能指向生活中的无辜他人，阴差阳错中铤而走险实施仇恨行为。 例如，向公园里婴儿车里的婴儿泼洒热咖啡；刺杀“敌国”侨民；在医院捅杀医护人员；砍杀前妻的新男友…… 25岁-35岁的男性，就是90后。背负着沉重的房贷、车贷；为能结婚支付了高昂的彩礼；未来孩子读书面临不菲的预期支出；工作又随时可能遭到降薪、裁员。他们接受的教育灌输，观看的影视剧，社媒平台喜欢的推送，无不在他们内心底孕育、滋养仇恨的法西斯人格。 已经这么艰难了，还要被同龄的女脱口秀艺人吐槽讽刺，杨笠表演的脱口秀段子使他们集体破防；抵制杨笠成功的经验又使他们的仇恨得到滋长。 我能够理解他们，但鄙视他们又怂又暴戾的懦夫行为。我推荐他们不妨去看付航、南瓜、刘仁铖的脱口秀表演，也是25-35岁的年轻男艺人，如果能被逗笑，那就还能渡。 杨笠是总编剧。 全文转自微信公众号唐师三百手
在普信男眼中，指出他们“那么普通，又那么自信”的杨笠是拳师，是晦气玩意儿。而性侵女大学生的刘强东反而是受害者，是英雄。” 近日京东请杨笠代言，为双十一造势，虽然只是一次再正常不过的商业代言合作，却遭到大量男性消费者的抵制，起因只不过是此前杨笠在脱口秀大会上对普信男的一句调侃，他们因此“退掉京东年卡”“呼吁挤兑京东金融”。 随后，京东火速发出澄清和道歉声明，显然是为了安抚那些感觉自己被冒犯的普信男。 事情越演越烈，成了一场普信男的大型猎巫狂欢。一个女脱口秀演员的商业代言权，就这样被剥夺，以一种十分荒谬而可笑的方式。对比这群人此前对刘强东性侵女大学生的宽容，不禁让人觉得恶心，再次凸显了普信男们扭曲的性别意识。 01 说男的普信，有错吗？ 杨笠，作为一个脱口秀演员，以一种幽默的方式吐槽普信男“那么普通，又那么自信”，这有错吗？ 只要你稍微细心观察一下，就会发现这个社会有一套对男性非常友好的精神资源体系，男性出生时所带的生殖器似乎是一个天然的勋章，让他们无须努力就能赢得许多优待。 很多女孩子从小就被“引入了做女仆的角色”，被教导做家务，只准玩洋娃娃，过家家。 “当小男孩已经在拉帮结伙，在居住地区或探险或胡闹，小女孩却被关在家里，听讲居心不良的陌生人的故事。尽管家庭是现存最危险的地方，但她的相对封闭伏态却以保护为名而被证明为合理。大人教她要害怕和不信任外面的世界，却从不明言个中原因。”——《女太监》 普信男们被惯出来的“自信”，并不源自于他们的能力、成就，或任何可以客观衡量的标准。它是一种无形的社会赋权，是在畸形的性别结构中根深蒂固的优越感。是通过性别秩序中的既得利益代代继承下来的。 在这样的社会架构中，男性自幼被教导，他们的声音更重要，他们的意见更具价值。因此，当面对一个触及这种虚伪的女性时，他们会感到不安。这也不是因为他们意识到了性别不平等的真实存在，只不过是他们自以为是的优越感受到了威胁。 杨笠的“冒犯”，不过是轻轻揭开了这层面纱，点出“那么普通，又那么自信”这种人人习以为常现象背后隐含的，一种长久以来被忽视的集体性别霸权。 杨笠之所以招来他们的反感，正是因为她让这种性别霸权变得可见、可笑、而又不容否认。 前些天大冰直播间里大言不惭地把“嫖娼”说成拯救失足妇女的男性便是其中的典型代表， 普信男们绝对无法容忍自己享有的特权被质疑或调侃，更无法接受一个女性，以如此直接的方式揭穿他们的虚假自信。于是，他们一旦有机会，便要发起集体攻击，通过对冒犯者的围剿，重新巩固他们在性别结构中的优越地位。 这背后反映的是一种群体性的焦虑，因为当优越感的虚假面纱被揭穿时，男性性别特权不得不被审视。 实际上，普信男们对杨笠的群起而攻之，就是社会赋权与性别不平等在当下社会的真实呈现。 我们应该注意，为什么男性的自信可以如此轻而易举地建立在性别差异上？为什么当一个女性指出这种不平等时，男性的反应不是反思，而是竭尽所能地排斥和攻击？ 这只能解释成一种捍卫虚假自信的防御机制，背后隐藏的话语是“我说不过你还不能让你消失吗？” 可以说这种愚蠢的做法，又一次生动地呈现了什么叫“普通且自信”，他们固执地捍卫着一种早已不该存在的性别等级的样子，像极了气急败坏的跳梁小丑。 02 刘强东是英雄？ 最可笑的地方在于，普信男们只是因为杨笠在言语上对他们进行了冒犯就觉得不可接受，而对于曾经性侵女大学生的刘强东，对于一个在实质上对她人身体造成伤害的男的，却显出了无尽的包容， 在普信男眼中，指出他们“那么普通，又那么自信”的杨笠是拳师，是晦气玩意儿。而性侵女大学生的刘强东反而是受害者，是英雄。 刘强东之所以能够被他们轻易原谅，无非是因为他代表了权力的象征。他的行为，即便在道德上是不可辩驳的错误，但在普信男的眼中，却可以因为其成功与地位而被美化、合理化。 他们支持刘强东，实际上是在保护和维系一种男性主导的性别秩序，一个他们赖以为生的世界观。 这种现象不仅仅是个体的反应，而是社会结构赋予男性的一种性别特权的具体体现。在这种结构中，男性的错误可以被轻易原谅，而女性的反抗或质疑则被视为不可接受，甚至是对社会秩序的威胁。 普信男们的集体反应，实际上是他们对性别秩序被挑战的焦虑和恐惧的反映。他们无法接受女性拥有表达意见和揭露不平等的权力，因为这会动摇他们长期以来所享有的性别优势。 他们骨子里是厌女的。 03 男男相护的现状 注意到当下的舆论环境中，仍有人在为普信男们的情绪化反应做辩护，比如这位在平日里积极攻击反智言论，经常喊着捍卫文明口号的号主，觉得“ 网络图片 翻看此人往期部分推文，可见至少算是个文明人，但是在性别议题上，却充分暴露出了其无知与身为男性的傲慢。 网络图片 他在文章中大言不惭地指出：虽然男性记恨杨笠的“普信男”调侃似乎是不“大度”的表现，但女权主义反对性别刻板印象，因此男性有权质疑为何必须豁达大度，正如女性有权拒绝被要求温柔体贴。从这个角度看，公众对杨笠的反击在女权叙事下也可以被视为“合情合理”。 这完全是一种对女权主义的误解，试图将其平等主张与维护男性性别特权的情绪化反应混为一谈。实际上，女权主义并不是为所有的性别反击提供理由，而是为权力平等和自由选择而斗争。普信男的反应并不是一种对刻板印象的合理反抗，而是对性别平等的防御性抵制。 说出这话的人可以对远方的苦难表示无尽的同情，可以义正言辞地谴责非人类暴行，但是却看不到身边女性所处的困境，意识不到自己本身就是这个男权社会的既得利益者。 结语 在这个处处充斥着普信男的社会里，女性更应该团结起来，勇敢地表达自己的愤怒，表达自己对于男权社会的不满。 “女性聚在一起宛如女巫们的狂欢”，我们可以自由地在无男之地创造只属于女性的时间和空间，尽情地享受不以男性利益为先的自由时光，让男性成为漂浮于我们视野之外，非必要不出现的、可有可无的存在。 或许每个女孩都可以选择勇敢地说出“我厌男”，这绝对不是什么挑起性别对立，只是一种抵御男权侵蚀的自我保护，一种时刻提醒身边的男性需要尊重女性的鲜明态度。 “将厌男视作一道出口，一种存在于封闭路径之外的方式，一种抓住每次时机说‘不’的方式。” “我们要求男性恰如其分地利用自身力量与特权：比如监督周围其他男性的行为举止，而不是对女性的抗争方式指手画脚。我们要求男性管好他们自己。不对，我们实际上是在要求男人学习一下少占用公共空间。他们并不是主角，他们必须慢慢习惯这点。” “面对女性谈论厌男时，一个男人至少应该做到闭嘴和倾听。他会从中了解到很多东西，并最终获得成长。” “如果所有女人都厌男，我们将组成一支盛大而又华丽的狂欢队伍。我们会意识到（或许一开始有些痛苦）原来自己根本不需要男人。我相信，这样一来，我们可以释放出意想不到的力量：它远远超越男性凝视与男权支配，凭借我们自己即可完全绽放。” ——《我，厌男》 全文转自微信公众号念个咒语会下雨
中国脱口秀行业显然是死了，因为笑果文化的脱口秀艺人House李昊石，在一场脱口秀演出中发表了争议内容，大意是在上海救助了两条流浪狗，但是谈不上救助，因为它们在山上是处于食物链的顶端，这两条狗很有战斗力，追捕松鼠的时候非常厉害，一看到它们就想到了8个字，“作风优良，能打胜仗。” 显然，在当前的政治语境下，用这样的梗是不妥不合时宜的，用“脱口秀的核心是冒犯”来解释也站不住脚，国人是不喜欢被冒犯的，今天冒犯这个群体，这个群体抗议，明天冒犯那个群体，那个群体举报，更何况这次House冒犯的是不该冒犯、也冒犯不起的群体。 毫无疑问，House的演出生涯终结了，他会终身被标记为劣迹艺人，笑果文化已经无限期停止其一切工作，而北京上海两地文化执法部门已经对笑果文化展开调查。 笑果文化称，脱口秀演出的内容公司都会进行审批，也会向相关部门进行报备。House演出中的争议内容并不在事前审核的文本内，“是他在表演中临时加了内容”。切割之意明显，但这样的“丢卒保帅”是否能保住笑果文化，能否保住脱口秀行业，很难说。 脱口秀是近几年在国内流行起来的新事物，传统的脱口秀是调侃政治人物，讽刺社会问题，这在中国是不可能存在的。当然在更早的时候，这种政治化脱口秀存在过，甚至在电视屏幕上滚动播放过，那就是上海的《壹周立波秀》。 东方卫视在某一年除夕拒绝转播春晚，而是播放《壹周立波秀》，调侃揭露社会问题，引发轰动。《壹周立波秀》有一个专门栏目“牢骚调查局”，专门请人上来抨击社会弊病。当然，这个节目很快就没有了。 再后来有一档《恶毒梁欢秀》，很快也没有了。而另一种中式脱口秀，凭借《吐槽大会》《脱口秀大会》等节目爆火，让留着五彩头发的李诞和扎着长辨的池子成为顶流，让李诞那句“人间不值得”成为年度金句，实际原句是叔本华说的。 线上节目的爆火也培育了线下脱口秀市场，一张票能卖到上百元，笑果文化的票甚至能卖到300元。当然，我是没有看过线下脱口秀的，一方面是因为穷，一方面是中式脱口秀翻来覆去就那几个套路：攻击对方长相，嘲笑对方没智商没文化，揪住对方黑料来回挖苦，再加一句“普信男”。 李诞剃掉了头发，赚的盆满钵满；池子注销了微博，去了北美。看似李诞有着更光明的前途，但随着House事件，李诞和整个脱口秀行业的好日子已经到头了。 它凸显了脱口秀表演的不可控性，虽然脱口秀内容事先进行了审批报备，但现场演出是可以临时发挥临时造梗的。而且演出现场还具有私密性，它禁止观众摄像录音，虽然某种目的是为了保护版权，但也可以理解为“心虚”，一个事先不可掌控，且事后无法监控的演出，必定蕴藏着巨大的风险性，任何不可控的东西都是危险的。 之后的脱口秀演出，严格审核内容是必然的，它可能会在文字稿上写几十条修改意见，并且要求艺人演出时严格按着稿子念，不得增添任何临时发挥不可控的内容。现场也可能安排人员监督，或者鼓励观众举报。而主办方和场地方为了避免麻烦，很可能会暂停接下来的脱口秀演出。 李诞觉得人间不值得，可什么时候，言论是一门值得做的好生意呢？ （全文转自微信公众号我就是郁风）
中国脱口秀演员House（李昊石）近日突然火爆了，他在5月13日下午、晚上连续两场“笑果脱口秀”演出中出现一个搞笑桥段，被控严重“侮辱”人民解放军，造成恶劣社会影响。除了李昊石被全面封杀，北京市文化和旅游局也决定无限期暂停涉事公司在京所有演出活动，并立案调查。不过李昊石挨轰的录音档曝光后，中国网友的看法两极，而官媒则是急发文拥护党中央和解放军。 根据录影档，引发争议的桥段约莫1分30秒并已上传推特与微博，当时李昊石登台表演说，来到上海这个国际化大都市需“与国际接轨”，于是收养两条流浪狗，严格来说是从住处附近的山上捡到的野狗。 他表示，初见这两条狗正好在追松鼠，而且“像炮弹一样发射出去”，让他感觉很萌很可爱，萌化了。于是内心闪烁8个大字“作风优良，能打胜仗”，牵著它们在上海街头真是“威风凛凛”，唯一问题就是两只狗的“运动量太大”。 李昊石卖力搞笑现场观众笑声不断，但脱口而出“作风优良，能打胜仗”却给他惹了大麻烦。 中共标语，作风优良，能打胜仗 因为，中共领导人习近平2013年于全国人大解放军代表团会议发表谈话说，要建立听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队。之后共军纷纷高举这8个大字并制作随处可见的标语。 于是有个觉得被冒犯的观众发文批判，“引起了我的不适”、“你们这个破梗（哏）侮辱了人民子弟兵”。于是网络上出现了一片喊杀声。 事件在网络传播发酵后，多个“笑果”“HOUSE”相关词条在星期一（5月15日）下午登上微博热搜榜。 中国官媒人民日报与新华社接连发表评论文章，重申“听党指挥，能打胜仗，作风优良，每个字都不容冒犯”，并指责笑果文化“脱轨”、“踩线”又“陷入误区”。 涉事演员李昊石当天在个人微博发文道歉，称自己“深感愧疚和后悔”，在演出中使用了非常不恰当的比喻，给观众造成了不好的感受和联想，将为此承担责任，停止一切演艺，深刻反省，重新学习。 但事件最终导致李昊石遭到封杀和调查，也连累他所属的公司笑果文化。 不过中国网友的反应却是相当两极，固然有人不满李昊石无知，批评他既不好好学习总书记的思想理论，还明里暗里嘲讽恶意满满。 但也有网友认为没甚么大不了，“过度联想了”、“好不好笑需要这么审判吗”、“生活中本身就有低俗的一面，不然每个人都是圣人么？”还有网友建议：“那就立法禁止说这几个字不就行了。” 据娱乐圈的说法，中国脱口秀近年发展犹如“戴著镣铐跳舞”，原本讲究创意、嘲讽时事的脱口秀，在强调“舆论、思想不能出错”的管制型社会，只能处处掣肘，官媒多次警告“玩梗（哏）要适度”。 如今艺人的言行如履薄冰，凡任何触及当局红线，调侃中共政策，或间接影射习近平，都将立即招致严厉报复。
中国脱口秀演员池子不久前北美巡演结束后、传出在国内网络上遭封杀，但他到底说了什么犯忌讳？外界却始终难以得知全貌。是谁让中国脱口秀演出者得”背着包袱抖包袱”的？ “大家好，我是池子，想死你们啦！” 中国“外网”油管（Youtube）上还流传池子（本名王越池）多年前在吐槽大会以及脱口秀大会节目的演出，但在防火墙内，从百度到知乎，池子已形同中国网上“社死”（社会性死亡）般的人物，搜索不到任何关于他的内容。池子几年前已经关了个人微博。 “我一直觉得在国内演得不过瘾”。池子在温哥华演出前的记者会上说到自己来美国演出的想法，但很可能是后来他说得太过瘾，才导致自己现在在国内遭封杀。 池子遭封杀，对于熟悉他的海外观众来说，可能不算意料之外。 一位当晚在温哥华现场观赏演出的观众就告诉自由亚洲电台，“（我）觉得这才是真正的脱口秀，你得敢讽刺、敢说。”出于安全考虑的原因，受访者不愿具名。 这位观众透露，池子在演出中多次谈到他的好朋友、另一位脱口秀演员卡姆，维吾尔人卡姆办不了护照，无法出国表演，另外还谈了卡姆在中国享有的“特殊待遇”——卡姆在国内刷身份证后，警察几分钟就会出现。池子还拿娱乐节目吐槽大会对比中国全国人民代表大会。他回忆，当时一下子全场欢笑声不断。 这位观众说，池子的表演内容很全面，“我并不觉得（他）越界，我觉得池子的表演很真实。” 艺术与政治 但中国管娱乐文化的“审查者们”显然和上述这位观众的看法不同。 曾在中国发展的美国双语脱口秀演员乐乐法利看来，池子在中国国内遭封杀，是可以预料到的。他告诉本台：“就跟中国大部分的艺术一样，（脱口秀）是被阉割的一种艺术形式。” 西方脱口秀起源于美国吟游诗人表演的巡回演讲，在这些表演中，政治和社会讽刺常常是演出重点。说话的这种艺术形式中国并不陌生，相声就是其一，但近代中国历史上，相声如果讽刺时事，会有后果。 1949年以来，相声在中国曾被称为“文艺战线上的轻骑兵”，文革期间，创作讽刺相声的何迟和马三立被认定为右派，遭政治压迫。就更不用说中国相声界甚至到现在都一直与无形、却无所不在的审查拔河。 除了池子，中国男星周峻纬、脱口秀演员孟川的微博帐号22日分别遭禁言也引发关注。网上盛传，他们都因为声援白纸运动遭封杀。 习近平谈中国软实力落差却没说原因 十八大以来，中国国家主席习近平多次党内外强调：“讲好中国故事，传播好中国声音。”习近平认为，中国在国际上存在着信息流进流出的“逆差”、中国真实形象和西方主观印象的“反差”、软实力和硬实力的“落差”。 相比中国，乐乐法利提到日、韩的文化输出，他说，“习近平最搞笑的是他不断强调讲好中国故事，但是，就是他在把这些力量锁死。现在中国没有任何软实力，你看现在韩国的电视剧，日本自古以来的漫画都已经流行到全世界，我身边的很多朋友们都很清楚，但是来自中国的艺术，顶流的艺术几乎没有。” 池子这次北美巡演主题就是“文化输出”，现场反应的热烈显示这是场“成功的输出”，却让他自己在中国互联网上“被消失”，也映照了2023年中国脱口秀文化的前路与处境。
近日，大陆脱口秀演员杨笠遭到死亡威胁的话题引发关注，此事件疑似与杨笠早前在性别议题上发表的争议性言论有关。有网友扒出，涉事博主学生时代曾因为不当言论遭到学校“处分”。 一位拥有黄V认证的西安博主近日在个人账号上公开发文，称自己之前演出的剧场放出了预告，脱口秀大会的决赛选手会有一位到现场演出，如果到场的演员是杨笠的话，他绝对会买票，并且去线下“单杀”她。 4月15日，微博用户“鼎宝……”提醒杨笠及其工作室，请务必保持警惕，最近演出时请注意自己的人身安全。 “鼎宝……”还透露，根据互联网记忆，该名西安博主于2020年因发布不当视频被西安财经大学行知学院处分，2021年再次违纪而被开除。至今无业，所以可能存在报复社会的心理。而且他从2021年10月开始，就在不断对杨笠进行人身攻击和骚扰，对杨笠女士的仇恨可以说是写在脸上的。 “鼎宝……”强调，这也许不是简简单单的口嗨，而是很有可能采取真实的行动。这已经是非常严重的人身威胁了，希望相关方面能够引起重视，如果事情真的发生了，那就太晚了。 翻查这位西安博主的个人账号，里面有不少内容与杨笠有关，包括从容貌方面攻击杨笠长得不行，甚至还多次表示自己有“怼”杨笠涨粉丝的愿望。 据了解，涉事博主目前已遭到禁言。网友私信杨笠所属公司笑果文化，笑果称杨笠近期没有外出演出计划，并称之后会加强安全防范。 西安警方回应极目新闻记者称，如果受到人身威胁，被威胁者应第一时间向其所在地派出所报警，如果威胁人在西安，警方会第一时间采取措施配合处置。 杨笠于1992年出生于河北，是女脱口秀演员、编剧，曾参加《脱口秀大会》并获得名次。2020年8月19日，杨笠在《脱口秀大会第三季》节目中吐槽讽刺男性“他明明那么普通，却那么自信”等语句在网上爆红，得到女性群体的呼应和共鸣，但该表述也被指责涉嫌对男性群体的侮辱，或者挑拨男女对立创造流量。此后在《脱口秀反跨年》、综艺节目《同一屋檐下》等节目中她的同类言论也引发了争议，乃至有网民声称举报杨笠的演出涉嫌性别歧视、多次侮辱男性群体、煽动制造性别对立。
