世界盃決賽中場秀，中國卻在看廣告：世界盃轉播為何總是「特殊處理」
2026 年 7 月 21 日
前不久，某男子疑似發表「辱華」言論被一大姐鎖喉的事引發了不小的輿論，有人支持，有人反對。由於視頻內容並不完整，只記錄了衝突升級之後的畫面，因此很多人好奇該男子到底說了啥。 我也等了好幾天，可始終沒有從任何的媒體或者小道消息中探聽到所謂的「辱華」言論究竟是什麼（如果有人知道可以告訴我）。 不過這並不重要，畢竟該言論只是引發了兩人言語上的交鋒，大姐既沒報警，也沒動員他人將其趕下列車，一切都在合理範圍之內，之所以動武主要是因為後來的罵戰。 再者，一般情況下中國人真正在意的並非對方所言有沒有道理，是否存在誤解，而是其中所隱含的類似「中國不行」的觀點，哪怕是過度解讀，只要觸發了此類關鍵詞，無論說了啥，肯定沒好果子吃。 其實，比起他到底說了什麼，更令我好奇的是，這樣一個製造大新聞的機會，竟然沒有媒體跟進。 按照某些國內媒體的尿性，不得把該男子的言論連帶他過往的「黑歷史」扒個底朝天，搞個網路「遊街示眾」？這樣既能揭露「漢奸」的醜惡嘴臉，還能來一次深刻的愛國主義教育。 沒了各路媒體的持續報道，眼看此次事件就要這麼過去了，但就在昨天，「辱華」風波又起。 起因是有網友發現，在蘋果官網Apple Watch Specialist專家一對一選購頁面上，客服竟然是一位扎著辮子的印第安人（疑似，究竟是不是尚待蘋果官方證實）。 蘋果官網客服（蘋果官網截圖） 這又觸發了另一個關鍵詞「辮子」，畢竟在中國人的認知里，辮子不僅象徵著愚昧落後，還一定程度上映射了近代的屈辱歷史。睹物思事，以至於有人說，「這辮子咱們都剪掉100年了，還來羞辱我們，居心何在」。 好在群情激憤的網友們很多都去不了美國，否則要是溜達到了印第安保留地，還不得當場爆炸並要求美國政府絞了他們的辮子。 不過說來好笑，其實這位疑似印第安人的客服並非中國特供，在美國、日本、韓國等國家的蘋果官網上也是他。 對於此事，胡錫進的兩個觀點很有意思，值得拿出來說一說。 首先，他認為由於「歷史和文化的原因」，中國人在「辱華」問題上的敏感是可以理解的，「美國和西方公司在做產品宣傳時，多一些細心、謹慎，盡量不要選用有可能引發中國人誤解的圖文，這是他們開展跨文化交流時一份應有的素養和水平。」 確實，一定程度的敏感應該理解，也可以得到包容，但咱們已經不是敏感了，而是應激。看看這些年的「辱華」事件，從個人到團體，從公司到國家，名單長得足夠繞地球一圈了。 如此雷點密布，再怎麼細心、謹慎也沒用。 如果按中國人的標準，世界上哪還有所謂的跨文化交流，怕是整天都要困於罵戰了，今天某部電影辱法，明天某部小說辱美，後天某首歌曲辱日…你能想像這樣的世界嗎？ 相信很多人都聽說過育碧吧，作為世界知名遊戲公司，旗下的《刺客信條》系列可謂大名鼎鼎，擁有數以億計的擁躉。 該系列幾乎每一部所設定的時代背景都不相同，包括十字軍東征時期的敘利亞、文藝復興時期的義大利、獨立戰爭時期的北美、法國大革命時期的巴黎、工業革命時期的倫敦等等。 雖說依託著真實的歷史與事件，但劇情內容卻相當魔改，可以說是把這些國家「辱」了個遍，特別是英、美。 中國玩家也一直期待可以有一部關於中國歷史的正統續作，但直到今天，育碧都沒有立項的打算，是因為育碧不想賺錢嗎？當然不是，人家可能只是害怕咱們，萬一遊戲出來落下個「辱華」的罪名，別說銷量大打折扣，說不定還會遭到抵制，被驅逐出中國市場。 除此之外，胡錫進還認為「國人不應沉浸在過去的經驗和悲情中」「不應放任自己的敏感，在遇到一些模糊不清、可能有多種解釋的情況時，我們要讓理性佔上風」「互相都不要扣帽子」。 這番道理固然沒錯，可出自他之口卻顯得格外荒誕，當初煽風點火的是他，現在好言相勸的又是他，雖說皆是位置使然，但從他的態度轉變中也能看出來，民族主義這把雙刃劍如今已顯現出其破壞性的一面了。 其實，「辱華」一詞最早被大眾所熟知可以追溯到2000年，當時法國巴黎的NESLES劇院正在上演一出名為《華人與狗不得入內》的新話劇。 該話劇是由同名小說改編，原作書名的靈感來自於作者在北京見到的一塊為了使人們不忘歷史而保留的「華人與狗不得入內」的牌子。 雖然原小說屬於超現實主義範疇，內容也與侮辱中國人毫無關係，但劇名還是引起了當地法國華人的憤怒，他們要求院方改名。 北京青年報為此寫了一篇名為《長篇報道：巴黎街頭辱華事件始末》的文章，也就是從這兒開始，「辱華」成了之後此類事件的代名詞。 而「辱華」事件背後所呈現的本質上是一種自尊、反歧視的心理，成因則源自鴉片戰爭之後。無論是「東亞病夫」的蔑稱，還是白澳政策、排華法案都能從客觀上反映出當時中國人形成這種心理的必然性。 不過與特殊歷史時期的真辱華相比，如今的「辱華」一詞已經被嚴重扭曲與濫用了，過度的敏感使其內化成了一種近似於妄想的癥狀，除非將其扔進歷史的垃圾桶，否則是無葯可治的。 （全文轉自微信公眾號老牌惡棍）
「我就是中國人，我就是不允許你說我們中國不行！」 「你就是個舔狗，你就是其他國家的舔狗！」 9月13日，火車上，女子單手鎖喉一名男子，霸道而有力。 那一刻，她和民族精神融為一體，成為正義的化身。 關於此事，視頻的標題大差不差： 「男子火車上嘴賤惹眾怒被大姐鎖喉按牆上」 「男子車廂內侮辱中國惹眾怒，女乘客憤然出手單臂鎖喉怒喝」 「男子在火車上發表過激言論，引起整個車廂的憤怒，大姐大哥紛紛站起來指責」 事實似乎顯而易見： 一名男子在火車上說了傷害中國人感情的話，一名女子挺身而出，卡了他的脖子。 然而，該男子到底說了什麼，到底如何傷害了中國人感情，無論是官媒，還是自媒體，都沒有報道。 我只看到鎖喉女的義憤填膺，看到男子罵女子是「雞」，然後看到卡脖子。 我還看到有網友言之鑿鑿地說「什麼叫危害民族感情危害民族精神，那個男子的言行就叫危害民族精神和感情」，然而，他都不知道人家說了什麼，就給他的言論判了刑。 但他們的理由很充分，「車子上的民眾群起而攻之，說明群眾的眼晴是雪亮的」，「這個人要反思，為什麼整個車廂的人都要打他」。 根據幾個人，或者一群人的感受，而不是根據事實，就可以給人扣這麼大一頂帽子，給人判了刑，這讓人不安。 根據鎖喉女子的話，該男子應該是在說中國不行，而別的國家很行。至於哪些國家行，又在哪些方面行，全都不得而知。 只要願意麵對事實，就不得不承認，我們國家雖然有悠久而燦爛的歷史和文化，在改革開放後取得了巨大的成就，已經成為世界第二大經濟體，但也不是事事領先，時時領先。我們仍然有很多地方，需要敞開懷抱向他人學習，「師夷長技以制夷」，從來不是晚清才需要的口號。 所以，在我看來，說中國某一方面不太行，可能是事實，也可能是可以討論的問題，不一定就是在傷害民族感情。 我是學中國現當代文學的，如果有人說「中國現當代小說有啥好看的，要看還是得看俄國小說，或者法國小說」。我不同意這個觀點，但我願意聽聽他的理由。 如果有人說「中國人邏輯不太行，還是西方人邏輯性更強」，雖然覺得這個說法太武斷，但我也願意聽聽他的理由。 很多言論，本質上都是一個可以討論的問題。中國現當代文學的技巧和觀念是不是落後，中國文化和教育中是不是缺乏形式邏輯的傳統和訓練，都是可以且值得討論的話題。 但不知道從什麼時候起，只要是涉及到中國和外國的全稱所指，就變成了不容討論的政治正確，當他人揮舞起大旗，你就只有承認的份，沒有討論的餘地。 只要你敢在這種全稱所指中，說了某些不合時宜的話，你就會變成眾矢之的，千夫所指。被舉報，被討伐，甚至被開除。 沒有人敢用「這是可以討論的話題」為你辯護，公共討論的日趨逼仄，已經容不下這麼奢侈的辯護理由。在一場涉及民族、國家、歧視等等大詞的討伐中，你只有100%的清白無辜，才有可能全身而退。 還記得，2021年11月，湖南城市學院的老師在講課中說日本人精益求精，被學生當場罵娘和舉報，老師再怎麼為自己辯護都沒用，之後被學校強行轉崗，當起了一名圖書管理員。 再想想今年5月，蘭州大學歷史院老師被舉報抹黑抗美援朝，之所以能躲過一劫，幸免於難，只是因為那是栽贓陷害。 回到本文開頭的那位男子，他說中國不行，舔外國，這當然是不自信，沒骨氣。鎖喉女要是跟他辯論，有理有據地將之駁倒，倒也是一段佳話。 但在那段掐頭去尾的視頻里，我們沒看到這樣的理智和風度，只看到氣勢洶洶的語氣，直挺挺戳人的手指，那是一種不容辯駁的姿態，一種戰無不勝的姿態。 可是，一個人如果觸犯了法律，也應該被法律制裁，而不應該打著愛國的旗號，對其施行私刑。 如果憑藉個人的道德判斷，打著愛國的旗號，就可以隨意對他人造成人身侵害，那麼要警察幹什麼？要法律幹什麼？ 如果是這樣，那麼鎖喉女認為該男子的話傷害了民族感情，那麼我們是不是也可以認為，鎖喉女打人而不受懲罰，讓外國人誤以為中國沒有法律，也嚴重破壞了國人的形象呢？ 愛國，首先就要遵守這個國家的法律。 遵紀守法，比喊任何愛國口號都更重要。 不能因為打著愛國的旗號，就逃過法律的制裁。 如果不追究「鎖喉女」的違法行為，下一個被鎖喉的，可能就是你！ —The End— （全文轉自微信公眾號亮見）
