AI 泛濫之際 澳前首席科學家開創「真人認證平台」
2026 年 6 月 4 日
上次談了中國社會潰敗的「國際擴散」，這次就來了個中國社會潰敗「出口轉內銷」的案例。欲罷不能，只好再談一次。 這個案例的當事人是一位中國女士，在北京開著掛有外交牌照的汽車，停在路中間擋住了交通，被人質疑時反而責罵別人「混蛋」，問人家「懂什麼叫外交豁免權嗎？」。中國的網上輿論於是有一場熱議。 在我看來，停車不擋路，屬於起碼的社會規範；不在乎這種規範，反而自認為有理還罵人，也是社會潰敗的明顯表徵。其實，在當今社會，類似的這種規範，連貓兒狗兒都能遵守，但在中國卻似乎總有那麼一些人可以理直氣壯地無視並踐踏。究竟為什麼？ 自恃特權，底氣何來？ 有輿論認為，原因在於那位女士自認是外國人而不是中國人。某些中國媒體甚至藉此扯出了什麼「華人與狗不得入內」的上海租界的二十世紀初的故事，這次事情也就被說成了「外國人欺負中國人」。可是，儘管中共媒體很會變花樣，但我只問一個問題：那人說她自己是外國人，她就是外國人了？ 其實，北京有上百個外國大使館，真正享有國際法所規定的「外交豁免權」的外國人以千以萬計，幾十年來似乎並未聽聞鬧出過這樣的新聞。為什麼那真正的外國人倒不敢欺負中國人，難道真的是被「中國人民站起來、強起來」所懾服的嗎？相關新聞怕是有話不好說，但單看突出這位「假洋鬼子「的中共黨國體制內」司局級幹部「的身份，秘密似乎也顯露了一大半：欺負中國人，優先權也早就轉給了中共黨國體制的那一大幫子官老爺官老娘們，外國人只能排排後了。中國確實「站起來、強起來」了，那就是中國的特權階層站了起來、強了起來——站在了中國人頭上作威作福，強到了隨時隨地當街停車，也早就強到了光天化日當街殺人！ 有人嘲笑說：看來這還不過是個趙家狗腿子之流，真正的所謂「趙家人」用得著扯什麼「外交豁免權」嗎？的確，中共制度下的權勢者，也就是民間所稱的「趙家人」，在中國這九百六十萬平方公里土地上，盡可以為所欲為，無法無天，那是「站起來、強起來」的「內政豁免權」，那是有著中共黨國機器的強大暴力為後盾的。中國網易一篇署名「深度財線」撰寫的文章說，「大媽和被堵司機這場衝突與無數在公路上發生的司機間爭吵並沒有大的不同「——錯！兩個貨車司機吵架，和一個貨車司機與一個黨國司局級幹部吵架，這能一樣嗎？把一個黨國官員說成「一個大媽」，這是不是故意攪渾水呀？ 特權集團是社會潰敗的根源 很明顯，權勢來自中共制度，自恃特權的底氣來自黨國身份。本欄一個半月前首次談論社會潰敗時，強調的就是其政治根源。當時拙文問道：「試想，在一個權力至上、任性、暴虐的社會，官員們充斥著貪婪、霸道、敗德、腐化，這個社會怎能不充滿戾氣？」 現在，不妨進一步追問：有一個依賴暴力壟斷公共權力的所謂執政黨，有一個不必在乎任何法律甚至憲法的政府，那些身居這一黨國體系的大大小小的權力地位的人們，還有他們的子女、親屬、朋友、關係戶，依仗這種地位，想發橫財就大發橫財，想當外國人就當外國人（還一面告訴你西方國家如何黑暗），想弄你進監獄就弄你進監獄，他說烏鴉是白的你不能說是黑的，他們怎麼可能把社會文明的基本規範放在眼裡？他們怎麼能不霸道、貪婪、敗德、腐化？ 早先的拙文說過：「不要說他們不懂法，其實他們懂得這個制度下沒有法治，因此可以無視和踐踏法律，也只有無視和踐踏法律才能展示自己的特權、能力和威風」。現在，我還要進一步說：隨著中國老百姓的血汗在過去幾十年中喂肥了這個黨國龐然大物和依附在其皮里毛里的臭蟲、虱子、跳蚤、蟎蟲等各色各等的「趙家人」，他們已經可以在國際社會無視和踐踏法律與秩序了！隨便派出個什麼人，就可以使用某個國際組織的名頭；甚至擺出「外國人」的嘴臉在中國土地上撒野。你不是覺得他這麼做替包括你在內的中國人長志氣嗎，人家一個屁股蹲回來，坐爛的是中國人的生存攤子，砸毀的是中國的社會規則，最要欺負的還是中國人！ 專制獨裁，特權成災，社會於是癌變。退讓一步，我可以說，社會癌變還有很多其它原因。但是，無論另外還有多少原因，都不能否定這樣一個基本原因，那就是不受制約的政治權力和特權集團的存在是今天中國社會潰敗的最大根源。 從專制政治的無法無天，到特權集團的為所欲為，再到小流氓的胡作非為，這樣一線貫之，因此中國社會今天充滿戾氣。但是，有人說，不是這樣滴。他們說中國社會文明和諧，幾十年來發展出來的物質財富正在帶來社會在禮儀文明上的長足進步。或者說，有地位有身份的人知禮向善，社會的戾氣都是窮人帶來的，是所謂社會底層在戕害中國社會的文明秩序。再或者說，如果有社會潰敗，那也不是因為政治原因，不過是因為這幾年很多人的小日子不那麼歲月靜好了——這其實也等於在說貧窮才是社會潰敗有所惡化的主因。本來我是願意就這些觀點展開討論的，現在，實話說，完全不想再和這類觀點對話了。我現在明白了：中國的權勢者早都學會了「裝外賓」，而這位亞太空間組織秘書長的作為把我噁心到了不想再和這些「外賓」們討論問題。就此打住吧，否則再寫下去我也感覺自己戾氣迸發，直想罵人，怕是要被這個社會潰敗的漩渦給卷進去嘍。 全文轉自美國之音
上篇專欄談「中國大面積社會潰敗」，有讀者不以為然。批評的觀點大體可以歸納為三類：一種是拿美國做對比，認為美國的社會潰敗比中國更嚴重；再一種，不同意拙文強調社會潰敗的政治制度原因，認為經濟原因更重要；還有一種，則是對所謂「大面積」表示質疑，覺得拙文所舉例子不過是個別現象，有人甚至認為中國目前的社會文明程度比西方高。雖然有人表達其觀點的時候未免語無倫次，個別的更是滿嘴髒話，當然也不排除有人是帶了任務來「講好中國故事」的，但我仍然覺得有必要對此做進一步的論述。 既然是社會問題，就面對社會來談；社會上的人們形形色色，觀點自然各種各樣。本專欄並非什麼「信息繭房」，願意與形形色色的人們和各種各樣的觀點相互交流並探討。前提唯有一個，「有話好好說」。諷刺挖苦都歡迎，就是別來罵罵咧咧。當然，本文仍然不能盡意，這次只談中國社會潰敗的「面積」問題。 文明標杆行業的全國範圍潰敗 「面積」首先是個平面空間概念，咱們不妨就從平面空間看起。一城一地出現社會潰敗現象，在中國這麼大一個國家，自然不能說是「大面積潰敗」。如果全國各地都有類似現象出現呢？上次舉的幾個例子，有的發生在西南，有的出現在北方。從唐山到重慶，其間地理距離兩千公里，相當於西班牙到匈牙利，也就是大半個歐洲呢！ 從平面空間看社會問題未免膚淺，稍微深入一層，不妨找一些行業作為標本來看。作為教書人，我首先想到教育行業。中國傳統歷來尊師重教；所謂「天地君親師」，老師排在皇帝和父母之後列為第三位應該尊敬的人。當然，經過了革命年代，特別是文化大革命，教師地位早就一落千丈。但是，隨著社會經濟的發展，也由於國人特別重視子女的文憑教育，教育按理說應該還是文明程度較高的行業吧？教師即使不再為人師表，但總該比社會平均水準更為文明一點兒吧？那麼，實際上當今中國的師德如何？師生關係如何？曾幾何時，大學在國人眼裡神聖無比。當你讀到北京郵電大學十數名研究生聯名狀告自己的導師這樣的消息時（這是今年四月份的事情：你是覺得很驚訝呢，還是感覺無所謂呢？感覺驚訝，說明你也覺得這屬於社會潰敗；感覺無所謂，沒有什麼可以大驚小怪的，則說明社會潰敗早已經是大面積的了。 與教師並列甚至更為受人尊敬的職業是醫生；傳統上國人把教師和醫生都稱為「先生」。教師的工作關乎人們的精神，醫生的工作則關乎人們的生命，都被認為是可以作為文明表率的行當。我不是說其他行業的文明程度一定低。我當過農民也當過工人，曾在橋樑工地出過苦力，也曾見識過農村黨支書到中南海里的中國官場，各行各業的文明程度肯定有不同，而要說整個社會公認應該文明的行業，肯定首先舉出醫生和教師。可是，只怕這都是老黃曆了！如今中國的醫界道德怎麼樣？醫患關係怎麼樣？我請各位讀者自行判斷。 也許上述行業在某些地方的文明表現還不錯；有人說大城市好些，沿海地區好些。中國這麼大，地區差異肯定是有的。我想請教讀者的是：老人在街上倒地，周圍的人不敢去扶，如今是只在中國的某一地如此呢，還是全國普遍如此？你到大城市求醫，那裡的醫療資源固然更為充足，但那裡的醫界是否足夠文明呢？大學教授據說已經淪為「叫獸」，是不是小學老師、幼兒園阿姨都親如孩子的父母呢？ 親情的潰敗，文明根基的坍塌 我知道，上面最後這句話問得又out（脫離實際）了。父母孩子之間的關係，在今天的中國，也已經不是「親情」二字所能提要的了。去年在推特上，見識到一批人在我的推下吐槽他們/她們父母，其中顯示的兩造的觀念之功利，孩子所用言語之絕情，確實讓我驚訝。上次文章講到的那些例子，多有涉及兩性關係、同學關係的。這些本也是在「情」的範圍之內，但「情」在這裡卻變質成了勒索、敲詐、暴力、兇殺的由頭、領域和手段。如果金庸今天寫作，也許會這樣寫：「問世間情為何物，不外是爾虞我詐」？ 中華文明的特點之一是非常重視家庭關係。在一個上千年法治不彰的社會，文明賴以維繫的基本要素之一，即來自基於家庭親情關係所發展出來的一系列觀念與規範。這樣的文明有其與鄉土社會的深厚關聯，因此在工業化和信息化的時代出現調整與大幅度改變也是題中應有之義。但是，文明的調適與文明的潰敗是兩回事：前者發展出新的社會規範，使涉入相關社會關係的各方可以在新的社會條件下相互信任和幫助；後者則是拋棄了原有規範，但發展出了相互傷害的社會互動狀態，也就是我上篇文章所說的「互害社會」。對於中國這樣一個重視血緣、家庭、親情關係的社會，當疑忌、算計乃至仇恨、傷害到處滲透到親情領域時，這樣的社會潰敗還不算「大面積」嗎？即使說是「文明根基坍塌」，似乎也不為過吧？ 我沒有美化傳統親情關係的意思；對巴金在《家》《春》《秋》和曹禺在《雷雨》里所淋漓盡致地刻畫和揭露的傳統大家庭的黑暗，我這一代人早就熟知。我要說的是，那正是傳統中國破產的年代，也是中華文明尋求更新的動力源泉之一。將近一百年之後，我們的民族在新生的路上走了多遠呢？為什麼更新遠遠跟不上潰敗的節奏呢？如果說是經濟低迷的原因，至少到最近幾年之前，這幾十年來的中國經濟不是如日中天嗎？無論是社會潰敗還是經濟低迷，人們都不能討論其現象，更不要說分析其原因，尋求其救治，這背後的根源還不清楚嗎？ 全文轉自美國之音
我說中國正在出現「大面積社會潰敗「，可能有人不以為然。本文不是研究性的論文，難以給出系統的論據；觀察所得，見仁見智，這個可以爭論。就是舉例子，也因篇幅所限，點到為止吧。 只講兩件事。一件是最近的「胖貓」事件。「胖貓」 是個21歲的網紅，前不久在重慶長江大橋跳江身亡。據他姐姐爆料，「胖貓」輕生的原因是，在與女友交往中花費五十萬元錢財，卻遭受女友冷暴力。另一件是邯鄲初中生殺人事件。事發三月間，一名13歲的初中生被他的三位同學殺害，動機據信是因為從被害人那裡強行轉走了191塊人民幣。 「互害社會」在中國的浮現 這樣的事情，情節有輕有重，但幾乎無日無之。2022年初曝出的江蘇豐縣「鐵鏈女」事件，那年夏天發生的唐山燒烤店打人事件，是其中引起廣泛關注的突出案例。這些作案者的兇狠殘忍，令人髮指。這次邯鄲初中生殺人事件同樣如此：那三個小小年齡的兇手，一直用鐵鍬砸被害人的臉，砸到慘不忍睹。就算是否「大面積「不好估算，但這樣的情節屢屢出現，應該說是」深度「或」嚴重「的社會潰敗吧？ 所謂社會潰敗，就是社會的文明規範越來越不起作用，人們在言行中相互加害的因素和效果持續增加。其中，「社會」這個形容詞，說的是這類「互害」現象出現在大體無關具有強迫本質的公共權力和利益分配的經濟活動的領域內，主要表現在人們日常生活的人際關係之中。為了爭奪權力而互害，這是人們熟知的事情，在中共黨內及其政治制度下更是變本加厲，其中的黑暗、陰險、無法無天，這裡無需贅言。在經濟活動中出現零和遊戲，你爭我奪，乃至為此爾虞我詐，對中國人來說，似乎也不那麼讓人意外。 可是，這裡的幾個事例，並不涉及對於公共權力的爭奪，捲入其中的人們相互之間本來也沒有巨大的利益衝突，涉及到金錢的地方其實也首先是基於感情、友誼、信任或至少是順從等才出現了數量並非巨額的錢財轉移。然而，就是在涉及人們感情、友誼、信任等這些本來相對積極美好的關係領域內，現在出現了這些當事人付出生命代價的惡性事件，稱之為「社會潰敗」，不能說用詞誇張吧？ 對於普通人來說，恰恰是這種社會潰敗，特別是「互害社會」的形成，其實比權力爭奪或利益撕斗危害更大、更直接、更無處不在。原因很簡單：普通人的生活不一定總是介入到權力爭奪之中，利益的撕斗也往往要麼多多少少有些規則，要麼參與者會對之抱持高度的警戒 。相比之下，人際社會關係則是普通人日常生活的重要內容，人們一般也不會總處在警惕戒備狀態的。因此，這個領域裡規則的潰敗，道德的淪喪，信任的蒸發，情感的武器化，可以天天、時時在傷害每一個人，可以傷害得很慘很重。就此而言，社會潰敗本身其衝擊面必然很大。 惡魔在政治，根源是制度 社會潰敗就其表現而言固然不直接和政治上的權力爭奪相關，然而，其深層根源卻一定和政治制度相關。當然，互害社會的形成背後有多種原因，並不是只有政治上的因素。但是，作為政治的研究者，我從前述社會潰敗中所看到的首先卻是政治的原因。事實上，在中國這樣一個不僅政治專制而且政治極權的國家，政治凌駕於一切之上，其實也正是一切社會現象的根源。 中國互聯網上有一篇報道邯鄲初中生殺人事件的文章開頭說：「地獄空蕩蕩，惡魔在人間」。我看到時的第一反應是：地獄滿噹噹，惡魔到人間。接下來，作為政治學者的我，再有一個反應，那就是：專制即地獄，惡魔在政治。西方有句老話，說人一半是天使，一半是魔鬼。那麼，人們什麼時候是天使而什麼時候是魔鬼呢？制度分析的邏輯是：好制度使人們形成天使的心腸，展現天使的笑容，壞制度使人們積蓄魔鬼的兇惡，發揮魔鬼的猙獰。對掌握巨大權力的人來說尚且如此，普通人受制度安排的影響之大就更不用說了。 試想，在一個權力至上、任性、暴虐的社會，在大學生們以考公務員為最好前途的那樣一個國家，官員們充斥著貪婪、霸道、敗德、腐化，這個社會怎能不充滿戾氣？這怎能不對年輕人產生強烈的「示範「作用？插說一個也是前不久發生的小例子：在內蒙古開魯縣，農民要春耕了，當地官員卻不允許，非要強制徵收超過100萬元人民幣的「水澆地錢「才行。與「李剛是我爸」一樣，官員這麼說，」別提什麼法律，我不懂法！「 這不，鐵鏈銬住八孩母親的那人也不懂法，唐山燒烤店打人的那些人也不懂法，用鐵鍬砸死同學的那三個初中生更不懂法——他們都是一個模子的產品啊！ 不要說他們不懂法，其實他們懂得這個制度下沒有法治，因此可以無視和踐踏法律，也只有無視和踐踏法律才能展示自己的特權、能力和威風。鄧小平可以無視憲法而用坦克、機槍在首都北京當街殺人，張小平就可以在燒烤店隨意打人，李小平也可以用鐵鍬把同學砸死。 是的，人性中的惡魔就是這樣釋放出來的：壞事做絕者有權有勢，榮華富貴；整個制度就是要你做壞事，越壞越保你有出息。這樣的政治制度安排下，怎麼可能形成人與人之間充滿善意、誠信、溫情與互助的社會呢？是的，專制政治不僅剝奪人們的基本權利，它還在毀掉人們的天良人性！ 全文轉自美國之音
