微博驚爆私生活混亂後 中國游泳名將季新傑急闢謠
2026 年 6 月 4 日
1918年1月，胡適在《新青年》發文直陳： 「中國的教育，不但不能救亡，簡直可以亡國。」 胡適認為，學校只管多，教育只管興……社會所需要的是做事的人才，學堂所造成的是不會做事又不肯做事的人才，這種教育不是亡國的教育嗎？ 時隔一年的1919年4月，《新青年》發表繼《狂人日記》後魯迅的第二篇醒世之作，中國公民「孔乙己」先生從此誕生。 未曾想到，100多年過去了，中國這位「孔先生」竟然還活著，賴死不如好活，似乎愈加迂腐不堪、麻木不仁、四體不勤、五穀不分，身上還多了些新時代「躺平、撈錢、吐槽罵街、六親不認」的毛病，也算是與時俱進了。 孔乙己有何生存法門，活到今天還遲遲埋不下土？ 你為何脫不下長衫？ 當代大學生將自己比作孔乙己： 「年少不懂孔乙己，讀懂已是書中人」 「學歷是我下不來的高台，更是孔乙己脫不掉的長衫」 那首《陽光開朗孔乙己》唱得不錯，餘音繞梁，可謂當下中國年輕人的情緒和訴求表達。 魯迅講，青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉了一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來…… 敢說，敢表達，敢發表態度，也算是當代中國大學生的一種進步，至少不會像書中的孔乙己那樣掩耳盜鈴、自欺欺人。 然而，央視網卻說，孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因為讀過書，而是放不下讀書人的架子，不願靠勞動改變自身的處境。長衫是衣服，更是心頭枷鎖。呼籲當代有志年輕人，絕不要被長衫困住。 央視網的這番話，看上去很有道理，於是很多人開始帶著批評的味道教育當代大學生：要放下架子。 然而，我們細想一下，這真的有道理嗎？ 這似乎和官本位思想差不多：出來解決問題，反而把提出問題的人解決掉，處處說你的不是。 顯然，無端地指責年輕人，進而號召年輕人脫下「長衫」，換上「短衣」，號召「孔乙己」去當「駱駝祥子」，肯定是行不通的。因為現在的年輕人已經被中國的教育環境熏陶成「你越讓我怎麼做，我偏不那樣做」。 再說，這種做法，一方面無法迴避「是不是那些自己穿了長衫的人想忽悠別人脫下長衫？」的質疑，另一方面也可能模糊了當下一個重要的社會矛盾，那就是嚴峻的就業形勢。 找不到工作的大學生和嫁不掉的剩女是一回事，那就是社會資源的嚴重錯配。 當前，對受過高等教育的腦力勞動者的需求下降了，對體力勞動者的需求上升了。供求關係變了，但這種變化卻對大學畢業生的求職意願沒有產生應有的影響。 明明知道穿上「長衫」找不到工作，那麼為何不脫下來呢？是什麼原因導致「孔乙己」脫不下長衫呢？ 能不能脫與願不願意脫顯然是兩回事。前者是客觀因素，而後者是主觀的意識形態問題了，當前中國的大學畢業生，多數是主觀意識里的不願意脫下這身皮。 一直以來，我們從中小學到大學的教育，更多的是在教知識、技術、專業，唯獨缺少文化，尤其是價值觀引導的錯誤。 逐利價值觀的辦學思想作祟，培養出來的學生自然是精緻的利己主義者，很多高學歷的野蠻人，他們的思想是冷冰冰的。 從教育環境的現實上看，如果今天我們不能用知識很好地答出一份標準化試卷，可能就讀不了好大學、好專業，找不到好工作，以更好地滿足自己物質的慾望。 是誰將你變得如此猙獰？ 咱們看看高三誓師女生是怎麼呼口號的：「沒有人是生來的弱者，沒有人是命定的草芥，同樣是寒窗苦讀，明滅暗燈，我們憑什麼甘於人後？同樣是披星戴月、夙興夜寐，為什麼不能是我為人先？」 再看看前幾年那位立志要「拱白菜」的衡水「土豬」：我就是一隻來自鄉下的土豬，也要立志去拱城市裡的白菜。 他們都有一個共同的特點：兇狠猙獰，瘋狂偏激，雞血滿滿的功利主義。 可怕的是，這種功利主義還得到了社會的普遍支持與認同，甚或本就是學校有意識這樣教的（前段時間那位被學生趕下台的教授就是這樣教的），把學校搞得像傳銷組織似的，天天呼口號打雞血。 口號呼得越響的人，往往越不可靠，越容易叛變。 有一天，當他們發現「理想很豐滿，現實卻很骨感」時，他們會比「孔乙己」還「孔乙己」。 當前，為什麼會出現這種普遍的、極端的價值觀呢？ 歸根結底，那就是這些年來我們公共教育的產業化路線惹的禍，讓教育失了衡，失去了公平性。 其實，國家與政府也看到了中國教育失衡的問題，所以高調開展「雙減」的同時，強化普職教育建設，其動機就是矯治多年來的「教育產業化」路線。 因為教育產業化，導致教育結構失衡，各種資源蜂擁奔赴重點名校，全國各地「素質口號轟轟烈烈，應試教育扎紮實實」。 同時，因為貧富分化加劇，不同階層家庭投入到孩子的教育經費天淵之別，導致「寒門難出貴子」。 教育產業化的初衷是在財政不足的情況下快速發展教育，但它不是通過取消壟斷和管制、擴大社會參與來增加供給，而是通過「名校辦民校」、「領辦學校」、「指導學校」這樣的「假民辦」為公辦教育輸血，逐漸形成特殊利益集團。課外培訓產業，最初也是公辦名校為了升學率競爭而內生的。名校與培訓機構聯手，資本市場加持，以至課外培訓爆髮式增長，擇校競爭高燒不退。 許多佔用高額財政經費的重點學校，服務的主要是少數優勢階層的孩子，而普通學生和農民的孩子卻邁不進門檻。 這種高度行政化、等級化的公辦學校制度，偏離了教育的公平性和公正性。對於普通家庭的孩子而言，只有拼盡全力，才會有一絲希望。所以，他們變得兇狠猙獰、瘋狂偏激，他們沒有退路。 衡水那位「土豬」當年說：他們都是來自普通家庭的孩子，他們身上都肩負著整個家族幾個世代的期望，想要成為父母的驕傲，想要讓他愛的人都要更加精彩地活下去，他們有什麼錯？ 他們確實沒有什麼錯，但對於這些小鎮做題家來說，除了會做題，還會什麼呢？這個社會不需要那麼多會做題的人，除非你選擇大學畢業後又去教下一代刷題。 這不，這兩年好多中學曬出招到了清華、北大碩士博士入職，招這些非師範專業的高學歷畢業生去幹嘛，不就是教學生刷題嘛。 自已拼了命刷題考上名校，畢業回去再教下一代刷題考名校，中國教育進入「刷題」死循環。 是什麼讓你變得愚蠢？ 大學畢業生為什麼不願脫下「長衫」，還有一個原因就是，中國的大學，正讓更多的學生變得愚蠢。 當前，大學被政府及企業俘獲，知識成為商品，所造成的後果不僅僅是學術機構本身的衰落，更是一種深刻的文化損失。而以政客和學術管理者為代表的管理階層正在將大學轉變為沒有靈魂的公司。功利主義與實用主義越來越深地滲透進了高等教育中，使其出現了愚民化、重要行業技能短缺、學生經濟負擔加重、官僚主義、嚴肅研究被邊緣化、與現實脫節等一系列問題，最終導致大學淪為市場的附屬品，背離了教育初衷，培養出許多能力全面的庸才。 甚或，還有很多大學生失去了良知。 沒有知識可以被寬容，沒有良知不可以被寬容。我們遇到標準化的試卷，回答不好沒有問題，但是涉及良知判斷、是非判斷、善惡美醜判斷，如果出了問題，那就是大問題。 有一位父親發現15歲的女兒不在家，留下一封信，上面寫著： 「親愛的爸爸媽媽，今天我和蘭迪私奔了。蘭迪是個很有個性的人，身上刺了各種花紋，只有42歲，並不老，對不對？我將和他住到森林裡去，當然，不只是我和他兩個人，蘭迪還有另外幾個女人，可是我並不介意。我們將會種植大麻，除了自己抽，還可以賣給朋友。我還希望我們在那個地方生很多孩子。在這個過程里，也希望醫學技術可以有很大的進步，這樣蘭迪的艾滋病可以治好。」 父親讀到這裡，已經崩潰了。然而，他發現最下面還有一句話：「未完，請看背面。」 背面是這樣寫的：「爸爸，那一頁所說的都不是真的。真相是我在隔壁同學家裡，期中考試的試卷放在抽屜里，你打開後簽上字。我之所以寫這封信，就是告訴你，世界上有比試卷沒答好更糟糕的事情。你現在給我打電話，告訴我，我可以安全回家了。」 這封信說明，一個人在知識的試卷上可以犯錯，甚至不止一次犯錯，一輩子犯錯，我們到老了都是無知的。但是在良知問題上，可能犯一次錯，我們就萬劫不復了。所以，比事實判斷更重要的是價值判斷。事實判斷，我們做不到什麼都懂，但是做人要有良知，要有價值判斷力，這一點還是應該盡量做到的。 今天中國社會的一個問題，就是缺乏判斷力。中國教育的一個重大的問題，就是缺乏文化素養。 比如，為了抵制日貨，很多年輕人走到大街上砸同胞的車，甚至傷害同胞的身體。他們帶著一腔熱血，以為在愛國，但實際上卻是在「礙國」。 為什麼一個帶著良好愛國熱情的人，會去做妨礙國家、損傷中國人形象的事？他們缺少的是什麼呢？良知。知識就是力量，但良知才是方向。 我們常常說，落後就要挨打，但我們也應該知道，野蠻也會招打。 明明是野蠻腐朽的教育環境，我們偏要說是最好的讀書時代。 如果教育的環境是沉重的，就不能忽悠我們的下一代「學習是快樂」的。 只有正視，方能進步。 （全文轉自微信公眾號鹽族，原文已被刪除）
批判社會現象的大陸網紅歌曲《陽光開朗孔乙己》流行一時後，迅速被中國政府全網封殺。這首歌曲到底講了什麼？又為何被封殺？ 這首本周開始出現在多個中文社媒平台的網紅歌曲《陽光開朗孔乙己》，現在在中國大陸的社媒上已經很難找到蹤跡。 記者在知乎上找到網傳作者「鬼山哥」的賬號，其賬號名稱下邊有一則注釋顯示，「該用戶處于禁言狀態。」但在3月27日，「鬼山哥」發布了一個貼文，「知乎也把我封了，只是要把我趕盡殺絕啊。」另據台灣中央社報道，微博、抖音等平台也對作者「鬼山哥」的賬號進行了封禁。 記者在視頻分享平台B站的搜索欄里輸入「鬼山哥」的名字後，搜索列表中還會自動出現《陽光開朗孔乙己》的歌名，但點進去後，已經沒有這首歌的視頻。只有在網路防火牆外的推特和youtube上還有各種版本的視頻。 「駱駝祥子之死」 從這首歌的歌詞中可以看到，作者主要是在抒發對當前中國社會現實的不滿，例如：「駱駝祥子之所以死，是因為他拉車不夠努力；魯迅的每一篇文章，都碰了不能碰的話題；陳勝吳廣的日子不甜，是因為不能腳踏實地」，既諷刺了言論的不自由，又回擊了中國官方對青年就業難的一些說法。 隨著近年來中國經濟下行，青年人就業困難的問題日益突出。有網友開始自嘲，多年苦讀卻找不到與自己學歷對等的工作，就像魯迅筆下的人物孔乙己脫不下長衫去適應社會。這些言論也成為中國官媒批判的對象，中國央視於3月16日發表文章說，「長衫是衣服，更是心頭枷鎖，」並勸告中國青年人脫下枷鎖，找到自己的使命。 中國官媒的這些說法卻在青年人中引起反彈，他們在網上反問說，中國經濟形勢嚴峻、失業嚴重難道也要由年輕人自己來承擔責任嗎？《陽光開朗孔乙己》這首歌的出現似乎正契合了網路上中國青年人的情緒。 據台灣中央社的報道，鬼山哥前不久曾發文說自己失業已久，母親住院讓他負債纍纍，出去送外賣又把別人的車刮花，是在積怨下才完成了這首歌曲。鬼山哥的這首歌曲在網上流行後，可以看到網路民意對這首歌給予了大量的支持。 粉絲多達百萬的推友「李老師不是你老師」3月26日轉發了有關「鬼山哥」遭遇封殺的網文，到截稿時為止已經有超過8千人點贊，近2千人轉發。名為「影風飛雪」的推友回復說，「一聲嘆息……只有這樣的震怒和不甘！牆內只允許兩種聲音：噤若寒蟬和高喊盛世愛國。」另一位名為「脫韁野狗」的推友則說，「歌詞里『萬惡的舊社會』是真的諷刺，祝福這哥們早日脫離苦海吧，自身難保的我們，屬實沒法幫忙。」 變身「孫悟空」？ 對於網路封禁，「鬼山哥」似乎並不被動。他在B站的賬號「動態」中置頂了一個小號，名為「陽光開朗鬼山哥」。就在3月30日當天，這個小號發布了一個視頻《陽光開朗孫悟空》，並稱「謝謝大家的關心，我沒事」。 這個新視頻完全沿用了《陽光開朗孔乙己》的曲調和句式，只是主角換成了大鬧天空的「孫悟空」。歌詞最後一句寫到，「正義是我的依仗，失敗是你的下場。」
一對年輕夫妻，跑到浙江義烏的夜市上擺小吃攤，邊擺攤邊直播，生意火爆。每天500斤土豆和250斤豆腐都不夠賣，一天就狂賺9000元……他們靠雙手努力打拚著未來。 我之前也想打拚來著，城管教會了我怎麼做人。畢竟夜市口不是哪哪都有，而且就算有，攤子也不是你想擺，想擺就能擺。 微博截圖 說句實話，一天賺9000塊，我連想都不敢想。別說我是孔乙己不努力，你要是一天給我9000塊，除了每天6個小時睡覺時間之外，我可以毫不猶豫的告訴你：給我先來上五年。 草稿我都打好了，9000x365x5=1642萬。 辛苦點算什麼？5年下來我直接退休，咱沒有太大抱負，1600萬就是這輩子的終極夢想，如果實現這個夢想只需要5年時間，我可能做夢都會笑醒過來。 只是我想不通把500斤土豆和250斤豆腐加工成「擺攤模樣」，是個什麼概念。 事實上，大家心裡很清楚，普通人兩個月能賺到9000已經很不錯了，更別提那些失業的。年輕時我也想過晚上擺個攤賺點外快，第一步「在哪裡擺」就被卡死了。 我還是之前那句話，要是努力、奮鬥就能坐著溫酒、吃菜，那麼孔乙己想必也會相當努力。 怎麼可以動不動就說大家不奮鬥呢？躺平這兩個字是流行過一陣子，可你看終究有幾個人選擇了躺平。大家不過是自暴自棄的說說罷了…… 可新京報昨天發了篇文章說：現在的年輕人，不上課、不上進，只知道上香。 年輕人招誰惹誰了？沒話說、不敢說，也不必拿年輕人開搞吧？ 網路圖片 也著實奇葩，年輕人上個香，他們都能推測出年輕人不奮鬥的結論。連最基本的邏輯性都沒有，還在那裡大批特批說什麼「年輕人入戲過深、乞靈於神佛靠不住、撿了芝麻丟了西瓜」云云。說到底，這一系列語錄，不過只是把鍋丟到年輕人的頭上。 一來「年輕人」三個字是廣義的；二來年輕人上香關你媒體啥事，吃你家米了？有本事，去把上香的地方關了呀。新京報應該好好想想，為什麼年輕人要去上香。如果想不通，那就想想為什麼努力奮鬥的祥子最後結局凄慘…… 又想馬兒跑，又不想給馬兒吃草。 其實我們知道，以上種種，不過是對孔乙己放不下讀書人架子、不肯脫掉長衫的一種回應罷了。可一句「年輕人不上課不上進只上香」噁心人的程度，不亞於之前的「就你這還是大學生呢…」 就我個人的角度，我認為年輕人需要努力，也需要奮鬥。但同樣就我個人的角度，年輕人上不上香不是媒體該關注的事情，新京報如果有時間，可以說說到是什麼時候年輕人奮鬥所換來的不再是給老闆買別墅買寶馬的結果，到什麼時候年輕人才真正完全的是在為自己奮鬥。 避開這類實質性問題不談，卻只提年輕人咋咋咋了，就是在耍流氓，就是混淆視聽，就是看不清自己的立場。 新京報，好歹也是個大媒體，存在的意義是為人民群眾說話。說話的藝術是被你們掌握了，可請問這會兒，你到底站在哪邊呢？ （全文轉自微信公眾號竹不倒）
「學歷不但是敲門磚，也是我下不來的高台，更是孔乙己脫不下的長衫」。 最近一段時間，「孔乙己文學」的事兒實在是太火了。年輕人紛紛將自己代入魯迅筆下那個落魄書生。這還了得，這屆年輕人是要徹底「躺平」的節奏啊。 對此，央視不得不跳出來「正本清源」，說：孔乙己之所以陷入困頓，不是因為讀過書，而是因為放不下讀書的架子，不願意勞動改變自身處境。 微博截圖 同時不忘教育一下年輕人，要努力奮鬥，「當代有志青年絕不會被困在長衫中。 對於央視網這個雞湯味有點濃的說教，大部分「現代孔乙己」當然不買賬。這條微博下面為這個事情吵成了一片，還吵出了一個新的文學流派——「孔乙己文學」。 微博截圖 央視這碗濃雞湯非但沒有鼓舞到年輕人，反而引起了他們的反感。本來找不到對口的工作已經夠煩了，你還高高在上地對我說教，暗戳戳地指責年輕人不願放下身段向下兼容。 年輕人又不傻，官媒心裡打得那點小九九誰還不知道。眼下經濟下行，企業尤其是民營企業都很難，就業崗位大幅收縮，社會面無法吸納所有的大學生。 這本是一個結構性的社會問題，官媒避重就輕，將社會問題歸咎為個人問題——你找不多工作是你自己的原因，不要怪社會。這著實令人像吃了一隻蒼蠅一樣噁心。 就拿孔乙己來說，人家本來是一個落後社會的受害者，在他們眼裡變成了不願勞動的懶漢。 當年魯迅塑造孔乙己這個人物的時候，也不是對著孔乙己去的，而是對著這個腐朽的封建制度去的。魯迅他對孔乙己的態度是悲憫，不是嘲諷，更不是怒批。 他們把孔乙己挖出來鞭屍，目的是教化當代大學生的。 孔乙己招誰惹誰了。 其實年輕人也不是不肯下沉到工廠和工地，就像董小姐說的，「大學生去工廠擰螺絲沒什麼不可以的」。畢竟小鎮做題家們的父輩又不是沒有擰過螺絲搬過磚。 我們不憤的是不公平。憑什麼那些好單位、好崗位「周公子們」輕而易舉就能得到，我們就非得去工廠扭螺絲，去酒店當保安？周公子是學習比我們好還是學校比我們好？ 我們知道，他只是出身比我們好罷了。 網友說老一代的農民工已經老去，新一茬的大學生風華正茂，活兒總得有人干，三千塊錢的工資總得有人領。 話雖如此，這活為什麼不是周公子們來干呢？ 但網友還是說出了一個令人心酸的現實： 「新一茬領3000塊工資的大學生正是那些老一輩領3000塊工資的農民工背井離鄉、省吃儉用供出來的。」 在我看來，現在大學生們表現出來的「躺平」態度是種對既定命運的一種消極反抗。 頗具諷刺的是，他們對尚未進入大學的中學生又是另一番態度，用近乎瘋狂的方式鼓勵他們考大學，改變人生。 還記得前段時間一些中學高考誓師大會嗎？那些高亢的宣言還言猶在耳，發言學生那咬牙切齒、面目猙獰的畫面還歷歷在目。怎麼上完大學後就要他們脫下那象徵著讀書人的長衫？ 誓師大會上發言的學生不是說「讀書就是為了出人頭地嗎」？ 「十年窗下無人問，一舉成名天下知。」最後讓他們帶著這份豪氣去工廠捏螺絲？他們肯定不答應啊。 上大學前給我們打雞血，說讀書能擁有一切；畢業後兌現不了就讓我們忘記寒窗苦讀十餘載，脫下好不容易穿上的長衫，放下讀書人的自尊。 不帶這麼玩的。 今天看到新聞說，中國2023屆高校畢業生人數再創新高，預計將達到1158萬，同比增加82萬人。北京高校大學生就業創業指導中心副主任蘇秀麗透露，北京高校畢業生今年呈現出一個新的變化，即研究生（碩士和博士）的畢業人數首次超過本科生。 越來越多高學歷現代孔乙己即將畢業，屆時要把他們的長衫脫下來將更加陣痛。 就像網友說的：「讀書讓我不滿足於現狀，但又無力改變現狀。」 （全文轉自微信公眾號非虛構故事）
繼「內卷」、「躺平」，中國年輕人因為失業率高，工作難找，網路社群近來興起「孔乙己文學」，他們自比作家魯迅筆下窮酸潦倒又放不下讀書人身段的孔乙己，透過自嘲書寫對現狀表達不滿。 「孔乙己文學」掀起熱潮，已引發中共當局的警覺。共青團中央與官媒央視網今天相繼發表評論，試圖帶風嚮導回「正能量」，卻引發更多網友批評。 「都說學歷是敲門磚，但我慢慢發現它也是我下不來的高台，更是孔乙己脫不下的長衫」；「如果我沒有上大學，那我一定心安理得的（去工廠）打螺絲，可是沒有如果」；「如果我沒讀過書，我可以找別的活做，可我偏偏讀過書」…… 中國網路社群近日興起「孔乙己文學」，登上熱搜榜引發許多年輕人的共鳴。 孔乙己是魯迅1918年筆下的一個讀書人，他知道「回」字的四種寫法，卻考不上秀才，又不會營生；他不拖欠酒錢，卻偷書度日。 孔乙己還堅持穿著又臟又破的長衫，因為長衫是讀書人身分的象徵。窮酸潦倒的他，是咸亨酒店裡唯一站著喝酒而穿著長衫的人。 相隔逾一世紀，這樣一個可悲的知識分子，卻深深擊中了許多中國年輕人的痛處，自嘲成了現代版孔乙己。 有網友感嘆，小時候讀了魯迅筆下的孔乙己，只是覺得他的迂腐窮酸形象很好笑，成年後重讀，才發現「年少不懂孔乙己，讀懂已是書中人。」 「孔乙己文學」掀起熱潮，背後反映出年輕人對現狀的普遍不滿，引發中共當局的警覺，發文試圖帶風向。 官媒央視網16日發表評論，呼籲正視「孔乙己文學」背後的焦慮。 評論坦承，最近3年，中國高校畢業生規模持續攀升。2022年高校畢業生人數達到了1076萬，創出歷史新高。同時，由於經濟下行壓力加大，就業情況受到衝擊，找一份專業匹配且待遇尚可的工作，肉眼可見變得越來越難。即使找到工作，也要為收入下降等不確定性焦慮。 評論指出，在一些人看來，學歷沒有兌現利好，而是成了身上難以脫下的「孔乙己長衫」：自己受過高等教育，曾經意氣風發，步入社會後發現如此「內卷」，象牙塔的知識無法滿足工作所需，骨感的現實已經支撐不起豐滿的理想。 央視網並未狠批「孔乙己文學」，表示自我調侃只是自娛自樂，情緒宣洩，不是洪水猛獸，不必過於大驚小怪，上綱上線，更不要一味地站在高處批判。 但評論強調，如今早已不是咸亨酒店的天下，全社會不會對年輕人的困境袖手旁觀。在今年的全國兩會上，代表委員們為破解年輕人的難題紛紛建言獻策。呼籲全社會應該協同發力，協助他們走出暫時的困境，走上「焦慮—勇氣—希望」的正迴圈道路。 相較之下，共青團中央今天透過微信公眾號發表評論，直批「孔乙己文學」是對安分守己寒窗苦讀年輕人「莫須有的侮辱」，強調並不是每個受過高等教育的青年內心都住著一個「自甘墮落的孔乙己」。 評論稱，如果我們思想上還有所謂「脫不掉的長衫」的包袱，被「長衫」束縛住自己的個人發展，恐怕無法彎下腰來聽呼聲、挽起褲腿下田地，可能會錯過在廣闊天地中實現更高質量和更充分就業的必然出路。 央視網發表評論後，今天一度登上微博熱搜冠軍，但多數網友怒轟這家官媒根本搞不清楚大家口中「脫不下的孔乙己長衫」是什麼，強調年輕人不是不願意工作，而是沒有好的工作，就業形勢太差。 由於負評太多，央視網在該篇文章開啟精選評論，只呈現肯定的留言；許多網紅的批評文至晚間已搜尋不到。共青團中央微信公眾號還關閉了該篇評論的留言功能。 中國國家統計局15日發布，今年1至2月份，全國城鎮調查失業率平均值為5.6%，但16至24歲的年輕人的失業率高達18.1%。許多大學畢業生在網路發文抱怨工作難找，薪資下降，高學歷被迫低就的實例更層出不窮，引發社會熱議。
