微博驚爆私生活混亂後 中國游泳名將季新傑急闢謠
2026 年 6 月 4 日
1918年1月，胡适在《新青年》发文直陈： “中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。” 胡适认为，学校只管多，教育只管兴……社会所需要的是做事的人才，学堂所造成的是不会做事又不肯做事的人才，这种教育不是亡国的教育吗？ 时隔一年的1919年4月，《新青年》发表继《狂人日记》后鲁迅的第二篇醒世之作，中国公民“孔乙己”先生从此诞生。 未曾想到，100多年过去了，中国这位“孔先生”竟然还活着，赖死不如好活，似乎愈加迂腐不堪、麻木不仁、四体不勤、五谷不分，身上还多了些新时代“躺平、捞钱、吐槽骂街、六亲不认”的毛病，也算是与时俱进了。 孔乙己有何生存法门，活到今天还迟迟埋不下土？ 你为何脱不下长衫？ 当代大学生将自己比作孔乙己： “年少不懂孔乙己，读懂已是书中人” “学历是我下不来的高台，更是孔乙己脱不掉的长衫” 那首《阳光开朗孔乙己》唱得不错，余音绕梁，可谓当下中国年轻人的情绪和诉求表达。 鲁迅讲，青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来…… 敢说，敢表达，敢发表态度，也算是当代中国大学生的一种进步，至少不会像书中的孔乙己那样掩耳盗铃、自欺欺人。 然而，央视网却说，孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因为读过书，而是放不下读书人的架子，不愿靠劳动改变自身的处境。长衫是衣服，更是心头枷锁。呼吁当代有志年轻人，绝不要被长衫困住。 央视网的这番话，看上去很有道理，于是很多人开始带着批评的味道教育当代大学生：要放下架子。 然而，我们细想一下，这真的有道理吗？ 这似乎和官本位思想差不多：出来解决问题，反而把提出问题的人解决掉，处处说你的不是。 显然，无端地指责年轻人，进而号召年轻人脱下“长衫”，换上“短衣”，号召“孔乙己”去当“骆驼祥子”，肯定是行不通的。因为现在的年轻人已经被中国的教育环境熏陶成“你越让我怎么做，我偏不那样做”。 再说，这种做法，一方面无法回避“是不是那些自己穿了长衫的人想忽悠别人脱下长衫？”的质疑，另一方面也可能模糊了当下一个重要的社会矛盾，那就是严峻的就业形势。 找不到工作的大学生和嫁不掉的剩女是一回事，那就是社会资源的严重错配。 当前，对受过高等教育的脑力劳动者的需求下降了，对体力劳动者的需求上升了。供求关系变了，但这种变化却对大学毕业生的求职意愿没有产生应有的影响。 明明知道穿上“长衫”找不到工作，那么为何不脱下来呢？是什么原因导致“孔乙己”脱不下长衫呢？ 能不能脱与愿不愿意脱显然是两回事。前者是客观因素，而后者是主观的意识形态问题了，当前中国的大学毕业生，多数是主观意识里的不愿意脱下这身皮。 一直以来，我们从中小学到大学的教育，更多的是在教知识、技术、专业，唯独缺少文化，尤其是价值观引导的错误。 逐利价值观的办学思想作祟，培养出来的学生自然是精致的利己主义者，很多高学历的野蛮人，他们的思想是冷冰冰的。 从教育环境的现实上看，如果今天我们不能用知识很好地答出一份标准化试卷，可能就读不了好大学、好专业，找不到好工作，以更好地满足自己物质的欲望。 是谁将你变得如此狰狞？ 咱们看看高三誓师女生是怎么呼口号的：“没有人是生来的弱者，没有人是命定的草芥，同样是寒窗苦读，明灭暗灯，我们凭什么甘于人后？同样是披星戴月、夙兴夜寐，为什么不能是我为人先？” 再看看前几年那位立志要“拱白菜”的衡水“土猪”：我就是一只来自乡下的土猪，也要立志去拱城市里的白菜。 他们都有一个共同的特点：凶狠狰狞，疯狂偏激，鸡血满满的功利主义。 可怕的是，这种功利主义还得到了社会的普遍支持与认同，甚或本就是学校有意识这样教的（前段时间那位被学生赶下台的教授就是这样教的），把学校搞得像传销组织似的，天天呼口号打鸡血。 口号呼得越响的人，往往越不可靠，越容易叛变。 有一天，当他们发现“理想很丰满，现实却很骨感”时，他们会比“孔乙己”还“孔乙己”。 当前，为什么会出现这种普遍的、极端的价值观呢？ 归根结底，那就是这些年来我们公共教育的产业化路线惹的祸，让教育失了衡，失去了公平性。 其实，国家与政府也看到了中国教育失衡的问题，所以高调开展“双减”的同时，强化普职教育建设，其动机就是矫治多年来的“教育产业化”路线。 因为教育产业化，导致教育结构失衡，各种资源蜂拥奔赴重点名校，全国各地“素质口号轰轰烈烈，应试教育扎扎实实”。 同时，因为贫富分化加剧，不同阶层家庭投入到孩子的教育经费天渊之别，导致“寒门难出贵子”。 教育产业化的初衷是在财政不足的情况下快速发展教育，但它不是通过取消垄断和管制、扩大社会参与来增加供给，而是通过“名校办民校”、“领办学校”、“指导学校”这样的“假民办”为公办教育输血，逐渐形成特殊利益集团。课外培训产业，最初也是公办名校为了升学率竞争而内生的。名校与培训机构联手，资本市场加持，以至课外培训爆发式增长，择校竞争高烧不退。 许多占用高额财政经费的重点学校，服务的主要是少数优势阶层的孩子，而普通学生和农民的孩子却迈不进门槛。 这种高度行政化、等级化的公办学校制度，偏离了教育的公平性和公正性。对于普通家庭的孩子而言，只有拼尽全力，才会有一丝希望。所以，他们变得凶狠狰狞、疯狂偏激，他们没有退路。 衡水那位“土猪”当年说：他们都是来自普通家庭的孩子，他们身上都肩负着整个家族几个世代的期望，想要成为父母的骄傲，想要让他爱的人都要更加精彩地活下去，他们有什么错？ 他们确实没有什么错，但对于这些小镇做题家来说，除了会做题，还会什么呢？这个社会不需要那么多会做题的人，除非你选择大学毕业后又去教下一代刷题。 这不，这两年好多中学晒出招到了清华、北大硕士博士入职，招这些非师范专业的高学历毕业生去干嘛，不就是教学生刷题嘛。 自已拼了命刷题考上名校，毕业回去再教下一代刷题考名校，中国教育进入“刷题”死循环。 是什么让你变得愚蠢？ 大学毕业生为什么不愿脱下“长衫”，还有一个原因就是，中国的大学，正让更多的学生变得愚蠢。 当前，大学被政府及企业俘获，知识成为商品，所造成的后果不仅仅是学术机构本身的衰落，更是一种深刻的文化损失。而以政客和学术管理者为代表的管理阶层正在将大学转变为没有灵魂的公司。功利主义与实用主义越来越深地渗透进了高等教育中，使其出现了愚民化、重要行业技能短缺、学生经济负担加重、官僚主义、严肃研究被边缘化、与现实脱节等一系列问题，最终导致大学沦为市场的附属品，背离了教育初衷，培养出许多能力全面的庸才。 甚或，还有很多大学生失去了良知。 没有知识可以被宽容，没有良知不可以被宽容。我们遇到标准化的试卷，回答不好没有问题，但是涉及良知判断、是非判断、善恶美丑判断，如果出了问题，那就是大问题。 有一位父亲发现15岁的女儿不在家，留下一封信，上面写着： “亲爱的爸爸妈妈，今天我和兰迪私奔了。兰迪是个很有个性的人，身上刺了各种花纹，只有42岁，并不老，对不对？我将和他住到森林里去，当然，不只是我和他两个人，兰迪还有另外几个女人，可是我并不介意。我们将会种植大麻，除了自己抽，还可以卖给朋友。我还希望我们在那个地方生很多孩子。在这个过程里，也希望医学技术可以有很大的进步，这样兰迪的艾滋病可以治好。” 父亲读到这里，已经崩溃了。然而，他发现最下面还有一句话：“未完，请看背面。” 背面是这样写的：“爸爸，那一页所说的都不是真的。真相是我在隔壁同学家里，期中考试的试卷放在抽屉里，你打开后签上字。我之所以写这封信，就是告诉你，世界上有比试卷没答好更糟糕的事情。你现在给我打电话，告诉我，我可以安全回家了。” 这封信说明，一个人在知识的试卷上可以犯错，甚至不止一次犯错，一辈子犯错，我们到老了都是无知的。但是在良知问题上，可能犯一次错，我们就万劫不复了。所以，比事实判断更重要的是价值判断。事实判断，我们做不到什么都懂，但是做人要有良知，要有价值判断力，这一点还是应该尽量做到的。 今天中国社会的一个问题，就是缺乏判断力。中国教育的一个重大的问题，就是缺乏文化素养。 比如，为了抵制日货，很多年轻人走到大街上砸同胞的车，甚至伤害同胞的身体。他们带着一腔热血，以为在爱国，但实际上却是在“碍国”。 为什么一个带着良好爱国热情的人，会去做妨碍国家、损伤中国人形象的事？他们缺少的是什么呢？良知。知识就是力量，但良知才是方向。 我们常常说，落后就要挨打，但我们也应该知道，野蛮也会招打。 明明是野蛮腐朽的教育环境，我们偏要说是最好的读书时代。 如果教育的环境是沉重的，就不能忽悠我们的下一代“学习是快乐”的。 只有正视，方能进步。 （全文转自微信公众号盐族，原文已被删除）
批判社会现象的大陆网红歌曲《阳光开朗孔乙己》流行一时后，迅速被中国政府全网封杀。这首歌曲到底讲了什么？又为何被封杀？ 这首本周开始出现在多个中文社媒平台的网红歌曲《阳光开朗孔乙己》，现在在中国大陆的社媒上已经很难找到踪迹。 记者在知乎上找到网传作者“鬼山哥”的账号，其账号名称下边有一则注释显示，“该用户处于禁言状态。”但在3月27日，“鬼山哥”发布了一个贴文，“知乎也把我封了，只是要把我赶尽杀绝啊。”另据台湾中央社报道，微博、抖音等平台也对作者“鬼山哥”的账号进行了封禁。 记者在视频分享平台B站的搜索栏里输入“鬼山哥”的名字后，搜索列表中还会自动出现《阳光开朗孔乙己》的歌名，但点进去后，已经没有这首歌的视频。只有在网络防火墙外的推特和youtube上还有各种版本的视频。 “骆驼祥子之死” 从这首歌的歌词中可以看到，作者主要是在抒发对当前中国社会现实的不满，例如：“骆驼祥子之所以死，是因为他拉车不够努力；鲁迅的每一篇文章，都碰了不能碰的话题；陈胜吴广的日子不甜，是因为不能脚踏实地”，既讽刺了言论的不自由，又回击了中国官方对青年就业难的一些说法。 随着近年来中国经济下行，青年人就业困难的问题日益突出。有网友开始自嘲，多年苦读却找不到与自己学历对等的工作，就像鲁迅笔下的人物孔乙己脱不下长衫去适应社会。这些言论也成为中国官媒批判的对象，中国央视于3月16日发表文章说，“长衫是衣服，更是心头枷锁，”并劝告中国青年人脱下枷锁，找到自己的使命。 中国官媒的这些说法却在青年人中引起反弹，他们在网上反问说，中国经济形势严峻、失业严重难道也要由年轻人自己来承担责任吗？《阳光开朗孔乙己》这首歌的出现似乎正契合了网络上中国青年人的情绪。 据台湾中央社的报道，鬼山哥前不久曾发文说自己失业已久，母亲住院让他负债累累，出去送外卖又把别人的车刮花，是在积怨下才完成了这首歌曲。鬼山哥的这首歌曲在网上流行后，可以看到网络民意对这首歌给予了大量的支持。 粉丝多达百万的推友“李老师不是你老师”3月26日转发了有关“鬼山哥”遭遇封杀的网文，到截稿时为止已经有超过8千人点赞，近2千人转发。名为“影风飞雪”的推友回复说，“一声叹息……只有这样的震怒和不甘！墙内只允许两种声音：噤若寒蝉和高喊盛世爱国。”另一位名为“脱缰野狗”的推友则说，“歌词里‘万恶的旧社会’是真的讽刺，祝福这哥们早日脱离苦海吧，自身难保的我们，属实没法帮忙。” 变身“孙悟空”？ 对于网络封禁，“鬼山哥”似乎并不被动。他在B站的账号“动态”中置顶了一个小号，名为“阳光开朗鬼山哥”。就在3月30日当天，这个小号发布了一个视频《阳光开朗孙悟空》，并称“谢谢大家的关心，我没事”。 这个新视频完全沿用了《阳光开朗孔乙己》的曲调和句式，只是主角换成了大闹天空的“孙悟空”。歌词最后一句写到，“正义是我的依仗，失败是你的下场。”
一对年轻夫妻，跑到浙江义乌的夜市上摆小吃摊，边摆摊边直播，生意火爆。每天500斤土豆和250斤豆腐都不够卖，一天就狂赚9000元……他们靠双手努力打拼着未来。 我之前也想打拼来着，城管教会了我怎么做人。毕竟夜市口不是哪哪都有，而且就算有，摊子也不是你想摆，想摆就能摆。 微博截图 说句实话，一天赚9000块，我连想都不敢想。别说我是孔乙己不努力，你要是一天给我9000块，除了每天6个小时睡觉时间之外，我可以毫不犹豫的告诉你：给我先来上五年。 草稿我都打好了，9000x365x5=1642万。 辛苦点算什么？5年下来我直接退休，咱没有太大抱负，1600万就是这辈子的终极梦想，如果实现这个梦想只需要5年时间，我可能做梦都会笑醒过来。 只是我想不通把500斤土豆和250斤豆腐加工成“摆摊模样”，是个什么概念。 事实上，大家心里很清楚，普通人两个月能赚到9000已经很不错了，更别提那些失业的。年轻时我也想过晚上摆个摊赚点外快，第一步“在哪里摆”就被卡死了。 我还是之前那句话，要是努力、奋斗就能坐着温酒、吃菜，那么孔乙己想必也会相当努力。 怎么可以动不动就说大家不奋斗呢？躺平这两个字是流行过一阵子，可你看终究有几个人选择了躺平。大家不过是自暴自弃的说说罢了…… 可新京报昨天发了篇文章说：现在的年轻人，不上课、不上进，只知道上香。 年轻人招谁惹谁了？没话说、不敢说，也不必拿年轻人开搞吧？ 网络图片 也着实奇葩，年轻人上个香，他们都能推测出年轻人不奋斗的结论。连最基本的逻辑性都没有，还在那里大批特批说什么“年轻人入戏过深、乞灵于神佛靠不住、捡了芝麻丢了西瓜”云云。说到底，这一系列语录，不过只是把锅丢到年轻人的头上。 一来“年轻人”三个字是广义的；二来年轻人上香关你媒体啥事，吃你家米了？有本事，去把上香的地方关了呀。新京报应该好好想想，为什么年轻人要去上香。如果想不通，那就想想为什么努力奋斗的祥子最后结局凄惨…… 又想马儿跑，又不想给马儿吃草。 其实我们知道，以上种种，不过是对孔乙己放不下读书人架子、不肯脱掉长衫的一种回应罢了。可一句“年轻人不上课不上进只上香”恶心人的程度，不亚于之前的“就你这还是大学生呢…” 就我个人的角度，我认为年轻人需要努力，也需要奋斗。但同样就我个人的角度，年轻人上不上香不是媒体该关注的事情，新京报如果有时间，可以说说到是什么时候年轻人奋斗所换来的不再是给老板买别墅买宝马的结果，到什么时候年轻人才真正完全的是在为自己奋斗。 避开这类实质性问题不谈，却只提年轻人咋咋咋了，就是在耍流氓，就是混淆视听，就是看不清自己的立场。 新京报，好歹也是个大媒体，存在的意义是为人民群众说话。说话的艺术是被你们掌握了，可请问这会儿，你到底站在哪边呢？ （全文转自微信公众号竹不倒）
“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫”。 最近一段时间，“孔乙己文学”的事儿实在是太火了。年轻人纷纷将自己代入鲁迅笔下那个落魄书生。这还了得，这届年轻人是要彻底“躺平”的节奏啊。 对此，央视不得不跳出来“正本清源”，说：孔乙己之所以陷入困顿，不是因为读过书，而是因为放不下读书的架子，不愿意劳动改变自身处境。 微博截图 同时不忘教育一下年轻人，要努力奋斗，“当代有志青年绝不会被困在长衫中。 对于央视网这个鸡汤味有点浓的说教，大部分“现代孔乙己”当然不买账。这条微博下面为这个事情吵成了一片，还吵出了一个新的文学流派——“孔乙己文学”。 微博截图 央视这碗浓鸡汤非但没有鼓舞到年轻人，反而引起了他们的反感。本来找不到对口的工作已经够烦了，你还高高在上地对我说教，暗戳戳地指责年轻人不愿放下身段向下兼容。 年轻人又不傻，官媒心里打得那点小九九谁还不知道。眼下经济下行，企业尤其是民营企业都很难，就业岗位大幅收缩，社会面无法吸纳所有的大学生。 这本是一个结构性的社会问题，官媒避重就轻，将社会问题归咎为个人问题——你找不多工作是你自己的原因，不要怪社会。这着实令人像吃了一只苍蝇一样恶心。 就拿孔乙己来说，人家本来是一个落后社会的受害者，在他们眼里变成了不愿劳动的懒汉。 当年鲁迅塑造孔乙己这个人物的时候，也不是对着孔乙己去的，而是对着这个腐朽的封建制度去的。鲁迅他对孔乙己的态度是悲悯，不是嘲讽，更不是怒批。 他们把孔乙己挖出来鞭尸，目的是教化当代大学生的。 孔乙己招谁惹谁了。 其实年轻人也不是不肯下沉到工厂和工地，就像董小姐说的，“大学生去工厂拧螺丝没什么不可以的”。毕竟小镇做题家们的父辈又不是没有拧过螺丝搬过砖。 我们不愤的是不公平。凭什么那些好单位、好岗位“周公子们”轻而易举就能得到，我们就非得去工厂扭螺丝，去酒店当保安？周公子是学习比我们好还是学校比我们好？ 我们知道，他只是出身比我们好罢了。 网友说老一代的农民工已经老去，新一茬的大学生风华正茂，活儿总得有人干，三千块钱的工资总得有人领。 话虽如此，这活为什么不是周公子们来干呢？ 但网友还是说出了一个令人心酸的现实： “新一茬领3000块工资的大学生正是那些老一辈领3000块工资的农民工背井离乡、省吃俭用供出来的。” 在我看来，现在大学生们表现出来的“躺平”态度是种对既定命运的一种消极反抗。 颇具讽刺的是，他们对尚未进入大学的中学生又是另一番态度，用近乎疯狂的方式鼓励他们考大学，改变人生。 还记得前段时间一些中学高考誓师大会吗？那些高亢的宣言还言犹在耳，发言学生那咬牙切齿、面目狰狞的画面还历历在目。怎么上完大学后就要他们脱下那象征着读书人的长衫？ 誓师大会上发言的学生不是说“读书就是为了出人头地吗”？ “十年窗下无人问，一举成名天下知。”最后让他们带着这份豪气去工厂捏螺丝？他们肯定不答应啊。 上大学前给我们打鸡血，说读书能拥有一切；毕业后兑现不了就让我们忘记寒窗苦读十余载，脱下好不容易穿上的长衫，放下读书人的自尊。 不带这么玩的。 今天看到新闻说，中国2023届高校毕业生人数再创新高，预计将达到1158万，同比增加82万人。北京高校大学生就业创业指导中心副主任苏秀丽透露，北京高校毕业生今年呈现出一个新的变化，即研究生（硕士和博士）的毕业人数首次超过本科生。 越来越多高学历现代孔乙己即将毕业，届时要把他们的长衫脱下来将更加阵痛。 就像网友说的：“读书让我不满足于现状，但又无力改变现状。” （全文转自微信公众号非虚构故事）
继“内卷”、“躺平”，中国年轻人因为失业率高，工作难找，网路社群近来兴起“孔乙己文学”，他们自比作家鲁迅笔下穷酸潦倒又放不下读书人身段的孔乙己，透过自嘲书写对现状表达不满。 “孔乙己文学”掀起热潮，已引发中共当局的警觉。共青团中央与官媒央视网今天相继发表评论，试图带风向导回“正能量”，却引发更多网友批评。 “都说学历是敲门砖，但我慢慢发现它也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫”；“如果我没有上大学，那我一定心安理得的（去工厂）打螺丝，可是没有如果”；“如果我没读过书，我可以找别的活做，可我偏偏读过书”…… 中国网路社群近日兴起“孔乙己文学”，登上热搜榜引发许多年轻人的共鸣。 孔乙己是鲁迅1918年笔下的一个读书人，他知道“回”字的四种写法，却考不上秀才，又不会营生；他不拖欠酒钱，却偷书度日。 孔乙己还坚持穿著又脏又破的长衫，因为长衫是读书人身分的象征。穷酸潦倒的他，是咸亨酒店里唯一站著喝酒而穿著长衫的人。 相隔逾一世纪，这样一个可悲的知识分子，却深深击中了许多中国年轻人的痛处，自嘲成了现代版孔乙己。 有网友感叹，小时候读了鲁迅笔下的孔乙己，只是觉得他的迂腐穷酸形象很好笑，成年后重读，才发现“年少不懂孔乙己，读懂已是书中人。” “孔乙己文学”掀起热潮，背后反映出年轻人对现状的普遍不满，引发中共当局的警觉，发文试图带风向。 官媒央视网16日发表评论，呼吁正视“孔乙己文学”背后的焦虑。 评论坦承，最近3年，中国高校毕业生规模持续攀升。2022年高校毕业生人数达到了1076万，创出历史新高。同时，由于经济下行压力加大，就业情况受到冲击，找一份专业匹配且待遇尚可的工作，肉眼可见变得越来越难。即使找到工作，也要为收入下降等不确定性焦虑。 评论指出，在一些人看来，学历没有兑现利好，而是成了身上难以脱下的“孔乙己长衫”：自己受过高等教育，曾经意气风发，步入社会后发现如此“内卷”，象牙塔的知识无法满足工作所需，骨感的现实已经支撑不起丰满的理想。 央视网并未狠批“孔乙己文学”，表示自我调侃只是自娱自乐，情绪宣泄，不是洪水猛兽，不必过于大惊小怪，上纲上线，更不要一味地站在高处批判。 但评论强调，如今早已不是咸亨酒店的天下，全社会不会对年轻人的困境袖手旁观。在今年的全国两会上，代表委员们为破解年轻人的难题纷纷建言献策。呼吁全社会应该协同发力，协助他们走出暂时的困境，走上“焦虑—勇气—希望”的正回圈道路。 相较之下，共青团中央今天透过微信公众号发表评论，直批“孔乙己文学”是对安分守己寒窗苦读年轻人“莫须有的侮辱”，强调并不是每个受过高等教育的青年内心都住著一个“自甘堕落的孔乙己”。 评论称，如果我们思想上还有所谓“脱不掉的长衫”的包袱，被“长衫”束缚住自己的个人发展，恐怕无法弯下腰来听呼声、挽起裤腿下田地，可能会错过在广阔天地中实现更高质量和更充分就业的必然出路。 央视网发表评论后，今天一度登上微博热搜冠军，但多数网友怒轰这家官媒根本搞不清楚大家口中“脱不下的孔乙己长衫”是什么，强调年轻人不是不愿意工作，而是没有好的工作，就业形势太差。 由于负评太多，央视网在该篇文章开启精选评论，只呈现肯定的留言；许多网红的批评文至晚间已搜寻不到。共青团中央微信公众号还关闭了该篇评论的留言功能。 中国国家统计局15日发布，今年1至2月份，全国城镇调查失业率平均值为5.6%，但16至24岁的年轻人的失业率高达18.1%。许多大学毕业生在网路发文抱怨工作难找，薪资下降，高学历被迫低就的实例更层出不穷，引发社会热议。
